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不能承受的生命之輕讀后感

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-05-15 08:26:38 | 移動(dòng)端:不能承受的生命之輕讀后感

《不能承受的生命之輕》是一本由捷克作家米蘭·昆德拉創(chuàng)作的小說(shuō),也是米蘭·昆德拉的代表作品,網(wǎng)友們對(duì)這本書(shū)的感受是怎樣的呢?一起來(lái)看看吧!

01

本來(lái)只是想寫(xiě)短評(píng)記錄一下對(duì)這本書(shū)的感受,但是字?jǐn)?shù)太長(zhǎng)了,只好轉(zhuǎn)到書(shū)評(píng)區(qū),但是知道自己的閱讀能力和知識(shí)儲(chǔ)備有限,就當(dāng)做自家的日記本,沒(méi)有人會(huì)看到也不怕被笑話去寫(xiě)吧。

讀這本書(shū)是在高中畢業(yè)到大學(xué)前后,以當(dāng)時(shí)我的閱讀能力和生活經(jīng)歷,知識(shí)來(lái)看,這本書(shū)讀起來(lái)是有些晦澀的,但不知道為什么讀了兩遍,總感覺(jué)自己不全懂,又懂了一些。于是在這種似懂非懂的狀態(tài)下,我老實(shí)的想:讀懂這本書(shū)一定比讀懂郭敬明和韓寒的書(shū)更有用(哈哈),然后就讀了兩遍。。。

現(xiàn)在回想,或許作者和譯者并非刻意,確實(shí)在一些部分迎合了我這種年輕人的一些矯情,但是借助這種矯情,卻又帶來(lái)了更進(jìn)一步的思考。印象最深的還是最后男女主人公一起死于車禍,一切以一種好像荒誕又好像富有深意的方式結(jié)束了。

最后最后的結(jié)尾,現(xiàn)在回想讓我想起了《了不起的蓋茨比》的結(jié)尾,都是把鏡頭轉(zhuǎn)向一處無(wú)人的地方。當(dāng)然這么微弱的相似點(diǎn)把兩本書(shū)做一個(gè)強(qiáng)行聯(lián)系確實(shí)有點(diǎn)神經(jīng)!渡纷詈竽侵煌T阡撉偕系暮娴淖屛腋杏X(jué)到很美,但是又說(shuō)不清。

想起了前一段時(shí)間和女友分手時(shí),在公交車上,我坐在她身旁,突然問(wèn)了一句,如果現(xiàn)在這輛車出了車禍我倆都死了怎么辦?她回我:那沒(méi)辦法,那就是天意了唄。

又想起大話西游里周星馳對(duì)白晶晶說(shuō)的那句,上天安排的最大嘛。(結(jié)果白晶晶找過(guò)椰子以后黯然離開(kāi))

天意屬于荒誕,還是不荒誕?如果米蘭昆德拉老爺子看了這電影,不知道他對(duì)于這句話的感受和想法,會(huì)是有趣的,還是無(wú)趣的?

02

米蘭昆德拉借薩比娜之口說(shuō),我不是反革命,我是反對(duì)媚俗。正因此,這本書(shū)讓人媚俗地?zé)釡I盈眶。

不少次做到這樣的一個(gè)夢(mèng),是軍訓(xùn)的最后一天,音樂(lè)聲最響,人群感動(dòng)地流淚,大家追著教官們的車,揮手告別,擁抱互道珍重,只有我一個(gè)人不知所措地張望,所有人醉倒在情緒的宣泄中(我非常討厭軍訓(xùn)的一切,此時(shí)本應(yīng)慶祝),在人群中溶解成一團(tuán)宏大敘事。然而越是要去深究和體察這情緒產(chǎn)生的過(guò)程和邏輯,想法越是跳脫,同時(shí)也開(kāi)始感覺(jué)冷靜和退縮。

音樂(lè)和藝術(shù)是酒神最親密的侍仆。類似的場(chǎng)合,瘋狂地,熱烈地,與熱愛(ài)相關(guān)的,一旦我找不到情緒和想法的支撐點(diǎn)和邏輯線索,就會(huì)不由自主地跳拍和反問(wèn)。我以為這就是克制與警惕,但薩比娜已然被稱為反叛者了。

后來(lái)我向往,彼時(shí)在跳拍的時(shí)刻,應(yīng)當(dāng)也有一個(gè)同樣冷靜的眼神和我對(duì)視,誰(shuí)也好,只要他能夠體察到這些不甚妥當(dāng)?shù)狞c(diǎn),我們可以一同質(zhì)疑,一定很讓人激動(dòng)!

再后來(lái)我想,回望我那凝視的那個(gè)人是米蘭昆德拉吧,或者我太看重他,以至于我將他的反思內(nèi)化成了我自己的凝視。

但今天我又想,這一切恰恰是相反的,這種在人群中尋找凝視并為之傾倒的想法,本身就是媚真呀!這真的太有趣,提出這個(gè)說(shuō)法的人是聰明呀。

又說(shuō)朋友圈子里有一個(gè)我非常討厭的人,每次她談話的時(shí)候,就是那個(gè)跳拍的時(shí)刻!就像薩比娜早年在美術(shù)學(xué)校的畫(huà)一樣,那些細(xì)節(jié)如此真實(shí),刻畫(huà)精致。可它不是有趣的,直到那不小心濺在最上層的一滴油膜,將其分成了兩個(gè)圖層。

就像那個(gè)我非常討厭的人,她每次談及婚姻生活,就一定要評(píng)頭論足一番,樣貌和年紀(jì)就像是資本。丈夫的職業(yè)和家庭條件大概就是交易價(jià)格吧;橐龅膬蓚(gè)圖層吧,在她的說(shuō)法里,有一層總讓我聯(lián)想到公開(kāi)長(zhǎng)期賣(mài)淫一類的事。

薩比娜有一頂禮帽,而我也有一頂禮帽。以后再見(jiàn)到這個(gè)人的時(shí)候,我要戴著我的禮帽。禮帽是政治意味的,因?yàn)樗畛跄畴A層和性別的獨(dú)有裝飾。但我要戴它,然后給這個(gè)人反叛者的凝視!

03

書(shū)的最后是弗朗索瓦·里卡爾的后序,題為《大寫(xiě)的牧歌與小寫(xiě)的牧歌》,我膚淺理解,這“大寫(xiě)牧歌”和昆德拉所謂“媚俗”大概同意。里卡爾評(píng)價(jià)昆德拉“以彼世的目光投向一切價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),尤其是投向政治與詩(shī)為基礎(chǔ)的某種哲學(xué)意義上的撒旦主義形式···來(lái)徹底揭露這個(gè)世界的無(wú)足輕重和絕對(duì)可笑。”算是十分精準(zhǔn)了。

不同于尼采所認(rèn)為的永恒輪回是難以承受的沉重、虛無(wú)和乏力,昆德拉借主角托馬斯的口說(shuō)出,只有一次的歷史人生才是無(wú)意義的輕浮,不算數(shù)的,大概因?yàn)閷?duì)錯(cuò)無(wú)法檢驗(yàn),草稿永遠(yuǎn)得不到正文的驗(yàn)視,所以托馬斯游戲人生而害怕任何牽絆和負(fù)擔(dān),例如長(zhǎng)久的愛(ài)情和婚姻,以此來(lái)探尋生命的意義。(要跟昆德拉道個(gè)歉,感覺(jué)把他的書(shū)說(shuō)成了一本渣男升級(jí)理論指導(dǎo))

豐富的想象力、細(xì)膩的文筆、反對(duì)宏大敘事貫徹全篇,所以讀者常常抓不住主題,剛開(kāi)始讀斷定大概是強(qiáng)行哲理化的愛(ài)情小說(shuō),后來(lái)感到應(yīng)該是主題先行的假小說(shuō),再讀出飽含作者政治觀點(diǎn)和個(gè)人周遭的情懷作,最后只能說(shuō)大概是反烏托邦、反牧歌、反媚俗的偉大作品。

可以對(duì)昆德拉式諷刺和存在主義(代表作加繆的《局外人》)式諷刺作一個(gè)對(duì)比。存諷刺的對(duì)象直指荒誕世界本身,而昆德拉的諷刺對(duì)象是媚俗這一行為帶來(lái)的群體荒誕,是人的荒誕,人類之外的世界尚存可愛(ài)(比如被夢(mèng)到生下兩個(gè)牛角面包和一只蜜蜂的卡列寧)。但其共性中有一點(diǎn)很有趣,即都闡釋了人與人之間的巨大鴻溝,互相理解的不可能性,在這一點(diǎn)上,昆德拉甚至更為高明的表達(dá)了存在主義“他人即地獄”的動(dòng)人口號(hào)。

04

讀了一小半,被托馬斯對(duì)特蕾莎生命中的愛(ài)情故事其實(shí)是建立在“別樣亦可”上的發(fā)現(xiàn)震動(dòng)了。

對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)何嘗不是如此?腦中閃過(guò)幾對(duì)身邊幸福的couple,驚訝得發(fā)現(xiàn)想象他們分別和別人在一起過(guò)同樣幸福的生活竟然毫無(wú)違和感并且可能性極高,只有對(duì)方?jīng)]有什么重大缺陷。不由想到了《半生緣》中的沈世鈞和石翠芝,因?yàn)榕既欢Y(jié)婚,彼此最想共度一生的人都不是對(duì)方,生活依舊看起來(lái)“溫馨和睦”甚至也有“浪漫”。

我拿這樣的眼光去審視自己生活中的各種關(guān)系,甚至是當(dāng)下自認(rèn)為“無(wú)可救藥”喜歡上的的男生,豁然發(fā)現(xiàn)其實(shí)如果我沒(méi)有和他一起做任務(wù),而是和隨便另一個(gè)長(zhǎng)相性格不差的男生在一組,我大概都會(huì)喜歡的吧。而現(xiàn)在我天天患得患失對(duì)方是否喜歡自己,真的是一件諷刺又好笑的事情。

我發(fā)現(xiàn)其實(shí)生活中接觸的百分之九十以上的人都是“別樣亦可”,即便朋友。大概構(gòu)建一個(gè)像馬克維茨那樣的“投資組合”,符合一定的分散比例是最有利的,當(dāng)然這是笑談。即使曾經(jīng)很喜歡的人也是“別樣亦可”,然而真正讓我覺(jué)得“非如此不可”的是一個(gè)同性朋友,曾經(jīng)一度彼此都承認(rèn)是對(duì)方的soulmate,大概是一起經(jīng)歷過(guò)太多事情,包括掙扎、迷茫和成長(zhǎng),認(rèn)知水平相近,可溝通性又都很強(qiáng),便覺(jué)得特別契合。后來(lái)生活載著我們?cè)诓煌能壍佬旭偅鹾隙缺厝幌陆,可在我心中仍然比其他所有人都要高一大截?/p>

我同樣相信,人是有相當(dāng)一部分的可塑性的,“別樣亦可”一定程度上正是基于人的可塑性或者說(shuō)成長(zhǎng)性,即creating yourself,因此“別樣亦可”并不殘酷,反而可以理解為一種豁達(dá)或信心。隨著交流和一起經(jīng)歷的事情增多,伴侶可能變得更契合,當(dāng)然也可能不,不過(guò)我們?nèi)钥梢员в邢M,再至少可以先雕琢自己(雖然這不免涉及到這段關(guān)系和自我孰輕孰重的問(wèn)題)。

事實(shí)上“別樣亦可”是一種讓人更豁達(dá)的思維方式,只要有選擇,不僅是人、事亦或是物,都能夠有意識(shí)得使自己避免偏執(zhí),收獲更圓融的人生,前提是你得先大體知道自己可能想要什么。

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