《浪客劍心：傳說(shuō)的完結(jié)篇》是一部來(lái)自日本的劇情動(dòng)作電影，影片主要由佐藤健、武井咲和伊勢(shì)谷友介等出演，劇情經(jīng)典，畫(huà)面震撼，網(wǎng)友們對(duì)這部電影是如何評(píng)價(jià)的呢？一起來(lái)看看吧！

01

“革命尚未成功，同志仍需努力”，這是真人版三部曲故事的開(kāi)端與總結(jié)，相比其他版本，更具現(xiàn)實(shí)意義。以下，《浪客劍心·真人版》、《浪客劍心·京都大火篇》《浪客劍心·傳說(shuō)的完結(jié)篇》放在一起寫(xiě)篇回顧。

猶如孫文先生帶領(lǐng)的革命黨，對(duì)洪門(mén)的態(tài)度。影片結(jié)束時(shí)的海灘上，伊藤博文同眾人敬禮，向英雄們致敬，此間場(chǎng)面不知是悲是喜，如同演員本人的父親小澤征爾一般，維新政府在伊藤博文的帶領(lǐng)下，指揮了一個(gè)宏大的樂(lè)章。后來(lái)日本國(guó)的歷史和國(guó)運(yùn)，我們都有所了解，相比之下這段樂(lè)章僅僅是個(gè)序而已。

緋村劍心，幕末時(shí)期維新一派的傳奇劍客，被稱為“劊子手拔刀齋”的男人，原名緋村心太。明治維新成功后，他隱姓埋名，立誓不再殺人，遂帶一把逆刃刀成了浪人。

拔刀齋是個(gè)傳奇，殺人不眨眼的劊子手，是幕府時(shí)代的終結(jié)者，締造新時(shí)代的英雄。劍心是個(gè)浪人，傳奇劍客拔刀齋的本尊，是明治新時(shí)代的眼中釘，身懷絕技的犧牲品。

無(wú)論是傳奇還是浪人，劍心本質(zhì)是一個(gè)悲劇人物，至于悲劇從何而來(lái)，先看看原作者和月伸宏所說(shuō)，人物之原型。

最初的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)起源於確有其人的千人斬"河上彥齋"，但至今已完全改造為另一個(gè)全新的角色了。河上彥齋是幕府末期四大千人斬之一。

他的身材瘦小，一眼望去被人誤認(rèn)為是溫柔的女子。但他的個(gè)性俐落冷靜，是四大千人斬中最讓人害怕的一個(gè)。他曾以獨(dú)門(mén)的神速劍術(shù)，一刀制伏大思想家左久間象山而聞名於世。此外，許多暗殺案，傳聞也都是他的杰作。明治維新以後，因堅(jiān)持主張攘夷思想，與政府不合，於明治四年，以莫須有的罪名而遭刑處。後經(jīng)研究得知，河上之所以堅(jiān)持攘夷思想，是為了堅(jiān)持對(duì)那些曾與他并肩作戰(zhàn)的同志和那些命喪他劍下的對(duì)手，負(fù)起應(yīng)有的節(jié)義。

離危險(xiǎn)最近的人·救贖

對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，劍心的魅力與神秘，來(lái)自一把逆刃刀。武俠世界里，對(duì)于兵刃的描寫(xiě)，日本文化顯然更為明確和重視。無(wú)論《殺死比爾》中的服部半藏，還是《浪客劍心》中的逆刃刀，都對(duì)鍛刀工匠有一番獨(dú)特描寫(xiě)，使得兵器擁有人的靈魂。

鍛刀人對(duì)于同一把刀，會(huì)鍛造兩把，一把稱為影打，令一把稱為真打。影打可以理解為試驗(yàn)品，而真打才是千錘百煉的精品。劍心立誓不再殺人，鍛刀人新井赤空贈(zèng)與他一把逆刃刀，刀鋒朝向自己，從此他成了離危險(xiǎn)最近的人。在跟漱田宗次郎的對(duì)決時(shí)，這把逆刃刀·影打被斬?cái)�。隨后在與十本刀的對(duì)決中，新井赤空的兒子將逆刃刀·真打贈(zèng)與劍心。

真打刀柄上刻著新井赤空的遺言：吾鑄刀劍幾星霜，吾兒不悟尤為萬(wàn)世孫。顯然這把刀藏著他的精神，自己鍛造的刀造成無(wú)數(shù)殺孽，而逆刃正是贖罪的象征。這讓我想起了奧本海默的內(nèi)疚，廣島長(zhǎng)崎兩顆原子彈爆炸時(shí)，他在聯(lián)合國(guó)大會(huì)上說(shuō)“總統(tǒng)先生，我的雙手沾滿了鮮血。”

內(nèi)疚并沒(méi)有成為人類的財(cái)富，成為贖罪之前的自律，比如時(shí)下對(duì)于AI的狂熱癡迷。明知后患無(wú)窮，為什么還要去做呢？雷德利斯科特在《普羅米修斯》中試圖給出答案：之所以創(chuàng)造只是因?yàn)槟軇?chuàng)造。

扯遠(yuǎn)了。劍心手上的逆刃刀，就像新井赤空的化身。兩人贖罪的精神也不謀而合。

劍心的掙扎和兵器化為一體，形成獨(dú)特的人格魅力，仿佛他的悲劇早已注定。人格化設(shè)定在劇作上非常高明，如此看來(lái)，金庸的“欲練此功，必先自宮”，更像是一種戲謔式的深刻。

傳奇存在的意義·殺念

新時(shí)代來(lái)臨之后，傳奇劊子手被拋棄，失去了存在的意義。鵜堂刃衛(wèi)就是這波傳奇人物的典型，他被鮮血吞噬被殺念驅(qū)使，用最極端的方式證明自己存在。武功天下第一，在武俠世界里，是人們的畢生追求，當(dāng)他再次遇到劍心時(shí)，欲竭力得此殊榮。而劍心不再殺人的誓言受到巨大挑戰(zhàn)。

想起《蝙蝠俠之黑暗騎士》，蝙蝠俠也立誓不殺，小丑卻偏偏抓住這個(gè)弱點(diǎn)，做著各種有關(guān)人性的社會(huì)學(xué)實(shí)驗(yàn)。鵜堂刃衛(wèi)的方法，和小丑如出一轍，用“心之一方”控制神谷薰，逼迫劍心變回劊子手。五分鐘內(nèi)刃衛(wèi)不死，神谷薰將窒息而亡。這種對(duì)決和挑戰(zhàn)，無(wú)疑是慘烈的。刃衛(wèi)像小丑一樣，是一個(gè)實(shí)驗(yàn)者，并且無(wú)所畏懼。

走到絕境的劍心，再次心生殺念，化身劊子手。電影在這一段落，無(wú)論演員表演、鏡頭調(diào)度、以及動(dòng)作設(shè)計(jì)和配樂(lè)，都空前震撼，堪稱視聽(tīng)盛宴。據(jù)說(shuō)武指深得香港武俠片精髓，但風(fēng)格還是很日本。尤其演員對(duì)“神速拔刀流”的展示，不鳴則已一鳴驚人。

鵜堂刃衛(wèi)是個(gè)悲劇人物，屬于他的美好時(shí)代早已遠(yuǎn)去。他在打斗時(shí)無(wú)畏和狂喜兼具，落敗時(shí)自行了斷，讓人心生幾分憐憫。也許他根本不存在，只是劍心殺念的化身。

英雄肩負(fù)著磨難·怨恨

另一個(gè)小丑式人物，志志雄真實(shí)，是劍心影子殺手任務(wù)的繼承人，也尊稱劍心為前輩。如果說(shuō)鵜堂刃衛(wèi)被殺念吞噬，志志雄便是被怨恨所吞噬。和所有英雄在的變革后的命運(yùn)一樣，狡兔死走狗烹，志志雄也沒(méi)能得到維新政府的信任，被槍殺并付之一炬。歷史總是驚人的相似，白起韓信伍子胥均是如此；近代更有許多革命先烈，因雙面間諜的身份，終其一生活在陰霾之下。

比韓信幸運(yùn)的是，志志雄竟然如喪尸般活了下來(lái)。由于飽受痛苦，以及滿腔怨恨，他建立起一套“弱肉強(qiáng)食”的社會(huì)理論，并在十本刀的幫助下，強(qiáng)行實(shí)施。形似納粹的志志雄團(tuán)體，在新時(shí)代大刀闊斧向前邁進(jìn)時(shí)，蓄意奪國(guó)，因此他成了劍心最大的敵人。

劍心有一個(gè)特點(diǎn)，決斗前必先舌戰(zhàn)對(duì)手，進(jìn)行一番說(shuō)教。當(dāng)他面對(duì)志志雄時(shí)，說(shuō)教仿佛己矛攻己盾一般無(wú)力，推不翻志志雄極富正確性的理論。他們是用殺戮締造新時(shí)代的英雄，試問(wèn)一個(gè)滿懷怨恨的人，絕不可能換位思考，如何才能被說(shuō)服？

雖然活了下來(lái)，志志雄卻因?yàn)闇喩頍齻�，不能通過(guò)皮膚排汗，無(wú)法平衡自身體溫。只能打斗十五分鐘的他，在終極決斗中自燃而亡。死得如此匪夷所思，或許他也不曾存在，只是劍心怨恨的化身。

因傳承而得到救贖·仁慈

春觀夜櫻，夏望繁星，秋賞滿月，冬會(huì)初雪，這是比古清十郎的名言，影片中被劍心復(fù)述，尤為讓人動(dòng)容。他是飛天御劍流第十三代傳人，也是劍心的師傅，更是個(gè)逃避現(xiàn)實(shí)的絕世高手。他的理論很簡(jiǎn)單，且充滿浪漫主義色彩：御劍流雖然是除強(qiáng)扶弱的劍術(shù)，但是如果投身于亂世，只能是被政客利用的殺人工具。

比古清十郎這個(gè)人身上，似乎存在一種悖論。一個(gè)方面他武功天下第一，另一方面他又不問(wèn)世事，那么問(wèn)題來(lái)了，何以見(jiàn)得他天下第一？天下第一有什么用？你可以說(shuō)他的徒弟劍心，只有158公分的身高，相比師傅189的身高，簡(jiǎn)直是個(gè)殘廢，卻也獨(dú)步天下，造就了新時(shí)代。但這明顯是杠精的典型言論。某種意義上，比古清十郎是個(gè)理想人物，嗜酒不好色，清平無(wú)野心，用自己做的陶器喝自己釀的酒。

既然他如此有原則，為何要幫助劍心修得奧義？這要從他們初次相遇講起，劍心將盜賊的尸體與被殺的人一一掩埋，比古問(wèn)他為何，他說(shuō)“人死了不過(guò)都是一具尸體”。劍心的心靈一塵不染，他莫大的仁慈，正是飛天御劍流一系的理想，于是比古心想，看你骨骼清奇……

比古清十郎，是飛天御劍流創(chuàng)始者的名字，每一代傳人必須接受這個(gè)名字。原作中劍心并沒(méi)有接受，也許傳承讓他得到救贖，遠(yuǎn)比形式更具意義。

救贖、殺念、怨恨、仁慈，像是劍心的四個(gè)影子，爭(zhēng)鋒相對(duì)水火不容。他臉上的十字刀傷，來(lái)自雪代巴和她的未婚夫，兩人卻都死在劍心手中。時(shí)代的巨輪之下，這樣的悲劇不斷發(fā)生，我們都幻想做個(gè)弄潮兒，卻沒(méi)人想過(guò)要承受什么代價(jià)。

齋藤一叼著香煙（帥的掉渣兒），揮舞著長(zhǎng)刀與劍心并肩作戰(zhàn)，若不是陣營(yíng)有別，他們可能是推杯換盞的知己。四乃森蒼紫重情重義，卻因私人恩怨化身修羅。神谷薰和劍心一樣心靈純凈，無(wú)數(shù)次不顧安危喊著“劍心，不要?dú)⑷?rdquo;，追求視覺(jué)酣暢的人們，覺(jué)得她就是個(gè)啰嗦婆娘，但只有她才是劍心的勒馬之韁。

英雄何以悲情，源自新時(shí)代的召喚。奧斯特洛夫斯基曾說(shuō)“我們建成的，與我們?yōu)橹畩^斗的全然兩樣”，恰恰可以看做英雄們之間相互安慰。“革命尚未成功，同志仍需努力”，這是真人版三部曲的開(kāi)端與總結(jié)，相比其他版本，更具現(xiàn)實(shí)意義。

影片結(jié)束時(shí)的海灘上，伊藤博文同眾人敬禮，向英雄們致敬，此間場(chǎng)面不知是悲是喜，如同演員本人的父親小澤征爾一般，維新政府在伊藤博文的帶領(lǐng)下，指揮了這個(gè)宏大的樂(lè)章。后來(lái)日本國(guó)的歷史和國(guó)運(yùn)，我們都有所了解，相比之下這段樂(lè)章僅僅是個(gè)序而已。

漫畫(huà)版，劍心在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，因失憶流落中國(guó)。左之助找到并帶他回到日本，他躺在神谷薰的懷里，安詳?shù)乃廊�。臉上的十字刀傷仿佛靈魂出竅般消失，英雄在最后一刻得到解脫。

02

想認(rèn)真寫(xiě)一篇?jiǎng)π娜�部曲的影評(píng)很久了，久到看影片不需要翻譯，久到不需要看進(jìn)度條就可以預(yù)估時(shí)長(zhǎng)。

第一次聽(tīng)說(shuō)這部動(dòng)漫是一個(gè)很“偶像劇”的邂逅。時(shí)間可以準(zhǔn)確回到2011年末，夜間一如既往地閑逛著日劇貼吧。那時(shí)在貼吧里看視頻還是很日常的。就像例行公事一樣地掃了一眼視頻區(qū)中的2012映畫(huà)預(yù)告，記得很清楚就3支視頻，歸咎于直覺(jué)的選擇，不因?yàn)榉饷娴剡x中了浪客劍心。40s的預(yù)告片觀后感有三：國(guó)產(chǎn)武俠片既視感；男主挺帥的；女主的回眸一眼怕是個(gè)大小姐人設(shè)吧？和好人做到底一個(gè)原則地搜了下百科，看了一眼動(dòng)畫(huà)的第一集。果然是上世紀(jì)的作品，大概看了幾分鐘后就告一段落了。一晃已經(jīng)是2012年春，不知道是緣分還是命中注定，那時(shí)的我對(duì)武井咲路轉(zhuǎn)粉了好一陣子所以當(dāng)電影的第二波預(yù)告公布時(shí)，我會(huì)有所關(guān)注。秉持著尊重電影的想法，趁那年暑假把浪客劍心的動(dòng)漫基本走心地看了一遍。作為一個(gè)雖然看日漫長(zhǎng)大但是從不追番補(bǔ)番的人來(lái)說(shuō)，能堅(jiān)持把劍心看完絕對(duì)是因?yàn)樽髌纷銐蛭�引我了�?/p>

可以說(shuō)系列三部曲是我數(shù)日子等來(lái)的，因?yàn)槟钦�好也是我的高中三年。真正意義上第一次看完三部電影是在2015年初。選擇最期篇打分既因?yàn)檫@是完結(jié)作也因?yàn)�，很幸運(yùn)的，我在自家的電影院里欣賞過(guò)該作。大概是看多了的原因，比起影片的優(yōu)點(diǎn)我反而能說(shuō)出比較多的槽點(diǎn)。

接近7h的三部電影還原了漫畫(huà)中最精彩的兩大篇章，覆蓋了2/3的原作故事。站在一個(gè)比較客觀的角度，我失望于電影過(guò)于以劍心為主角了，導(dǎo)致所有重要配角受戲份限制邊緣化了整個(gè)電影世界里的角色羈絆，無(wú)論是道場(chǎng)五人組，葵屋還是十本刀。再加上從二次元立體化到三次元，人物性格都相對(duì)更為成熟。最糟心的是完全不理解導(dǎo)演或者編劇，對(duì)于神谷薰人設(shè)的改動(dòng)。就這么說(shuō)吧，除了名字，角色背景和她必須喜歡男主以外，武井咲演繹的薰小姐和動(dòng)漫里的并不是同一個(gè)人。而且個(gè)人感覺(jué)，佐藤健和武井咲的cp感并不強(qiáng)可惜了本應(yīng)占比較重的感情戲，在電影中并沒(méi)有發(fā)揮到錦上添花的作用。（武井咲可不可以練習(xí)練習(xí)打戲和磨練磨練愛(ài)情戲再拍？女主的造型師和服裝師能不能去看看動(dòng)漫？連著被綁兩部，一定是導(dǎo)演嫉妒她是劍心喜歡的人吧？更何況，志志雄是這種會(huì)拿女人來(lái)威脅人的人嗎？）除神谷薰外，四乃森蒼紫這個(gè)人物及其故事線也是被精簡(jiǎn)得相當(dāng)可惜，改動(dòng)得莫名其妙。

武戲拍得有多好，文戲拍得就有多爛！偏中國(guó)風(fēng)的動(dòng)作戲就沒(méi)有人感覺(jué)充斥著些許華而不實(shí)的裝B感嗎？根本不是為勝而打而是為打而打嘛！感覺(jué)有些特寫(xiě)鏡頭就是為了讓觀眾犯花癡以達(dá)到無(wú)法客觀欣賞影片的目的（果然還是佐藤健口中的“商業(yè)電影”）。另外，在電影畫(huà)面的處理上幾乎都是陰沉沉的色調(diào)，搭配莊嚴(yán)的BGM，通篇幾乎沒(méi)什么笑點(diǎn)讓我每看完一部就必須休息一下。

最后，大友導(dǎo)演很高明地把漫畫(huà)最后1/3的故事以暗線形式穿插于電影中而且還三部各閃現(xiàn)一次可謂是留足了懸念但是再拍的可能性微乎其微。其實(shí)最期篇沙灘念罪狀稿的片段里，就非常合適交代清楚另一道疤的緣由。所以如果是一個(gè)完全不熟悉原作和日本歷史的觀眾來(lái)說(shuō)，應(yīng)該還是會(huì)看得有點(diǎn)懵。

以上如果是淺層次的吐槽，那么從劇情角度來(lái)說(shuō)，最期篇的劇情幾乎是半原創(chuàng)了但絕對(duì)是典型的失敗原創(chuàng)。劍心習(xí)得“奧義”的過(guò)程在漫畫(huà)中還是有一定的深度但是在電影中基本失去了說(shuō)服力，這也使得最后和志志雄的決戰(zhàn)沒(méi)有動(dòng)畫(huà)中那種“向死而生”的感動(dòng)。不過(guò)說(shuō)白了，即使在動(dòng)漫中這種感動(dòng)其實(shí)是源自于劍心對(duì)伙伴們，對(duì)神谷薰的“向往”。說(shuō)俗點(diǎn)，就是上述我提到過(guò)的感情戲。由于導(dǎo)演弱化了支撐這部動(dòng)漫很重要的愛(ài)情戲所以其實(shí)也是蠻遺憾的。

在吐槽了這么多之后，還是打五星的評(píng)價(jià)足以證明這部作品對(duì)于我的特殊性，不是真愛(ài)那一定是摯愛(ài)了。

03

完結(jié)時(shí)在海灘邊，伊藤博文向武士們敬禮也是中心之一吧。

幕末的武士以及武士道都是沒(méi)落的，甚至是被千夫所指的，是一度背負(fù)罪名的。武士成為新時(shí)代進(jìn)步的絆腳石，武士道成了裹腳布，的確是這樣，武士們不事稼穡，只不過(guò)是城主們的食客打手兇器罷了。而社會(huì)結(jié)構(gòu)的不斷商品化，士族階層的沒(méi)落，食客變浪人的不斷涌現(xiàn)，都在不斷交替發(fā)展，到最后倒幕運(yùn)動(dòng)成為高潮做個(gè)了斷。武士階層成了保幕派，如杰出代表組織新選組，最后被倒幕維新派擊敗。時(shí)代跨入明治維新。

在那個(gè)天翻地覆改朝換代列強(qiáng)逞威的幕末新時(shí)代，很多傳統(tǒng)被廢止，而急功近利的西化被歌頌，廢刀令就是對(duì)武士指責(zé)和約束的一個(gè)表現(xiàn)。如果在此時(shí)表?yè)P(yáng)武士和武士道對(duì)明治維新的貢獻(xiàn)，無(wú)疑是逆所謂的時(shí)代潮流的。

與此同時(shí)，武士們也在反省，劍心的逆刃刀和不殺，神谷活心，等等，都是他們?cè)谛聲r(shí)代的反省。當(dāng)然還有心有不甘對(duì)新時(shí)代仇視的武士們，他們被利用成打手卻被抹殺功績(jī)，其中大部分是丟掉飯碗的浪人，和義和團(tuán)無(wú)異。

然而，最后明治政府向武士們敬禮與以后的日本發(fā)展事實(shí)契合，是給武士和武士道平反了，舊的劊子手抹去，新的劊子手換個(gè)妝容重新登場(chǎng)。

04

在最后的對(duì)決之中，志志雄和拔刀齋都表達(dá)了自己的想法，志志雄表達(dá)的是，只要我手中還握著這把劍，那么武士的年代就沒(méi)有結(jié)束；拔刀齋表達(dá)的意思是，當(dāng)我握住這把反刃刀的時(shí)候，這個(gè)年代已經(jīng)結(jié)束了。

我對(duì)此難以釋?xiě)选�歷史上總會(huì)有那么一些充滿智慧的人，他們研究過(guò)去，觀察如今，最后得出一個(gè)結(jié)論，之后再上報(bào)給掌權(quán)者，掌權(quán)者根據(jù)其結(jié)論而實(shí)施一個(gè)政策，其目的是為了讓那些在他所掌權(quán)范圍之內(nèi)的人民能夠具有更加良好的生存環(huán)境�；蛟S這些充滿智慧的家伙有時(shí)候會(huì)做出錯(cuò)誤的判斷，但他們所做出的那些正確的判斷最終必然被采納接受，并且得到絕大部分人的認(rèn)可。

當(dāng)這兩個(gè)拿著刀的家伙在拼命的時(shí)候，我想無(wú)論如何他們不具備決定性的因素，頂多具有一定的代表意義。他們未曾考慮過(guò)智者所考慮過(guò)的問(wèn)題，他們只是在智者做出決定之后，所受到影響比較大的兩個(gè)人。

你的吶喊，即便全天下的人都聽(tīng)見(jiàn)，也無(wú)可厚非。

我不再想談國(guó)恨家仇，因?yàn)殡娪袄飮?guó)恨家仇只是一個(gè)背景，編寫(xiě)故事的人，并沒(méi)有用心的去刻畫(huà)這個(gè)背景，他更多的是想刻畫(huà)這兩個(gè)決斗者，他們都有自己的經(jīng)歷，他們都有自己的堅(jiān)持，他們的信念，值得我們?nèi)ゼ?xì)心的關(guān)注。所以，這個(gè)背景變得有些讓人難以理解。

志志雄被設(shè)定為一個(gè)可以和整個(gè)國(guó)家戰(zhàn)斗的男人，可除去上一部在京都放的那一場(chǎng)大火，他在這一集里，他所擁有的，就只是一艘船而已，我絲毫看不到他具有和整個(gè)日本進(jìn)行對(duì)抗的資本。

關(guān)于談判。

兩軍交戰(zhàn)，不斬來(lái)使，這好像是歷來(lái)戰(zhàn)斗雙方所遵循的一個(gè)規(guī)則。可這里有兩次談判，第一次是志志雄向政府提出要他們逮捕拔刀齋的要求，結(jié)果在那場(chǎng)談判之中，志志雄方面將政府方面的許多人員都?xì)⑺懒�。第二次則是在舉行拔刀齋行刑的時(shí)候，結(jié)果政府方面出爾反爾，開(kāi)始對(duì)志志雄方面的人員進(jìn)行攻擊，同時(shí)，拔刀齋等人通過(guò)一艘小船成功的登上了火力兇猛的鬼船，然后他們?cè)诖�上將志志雄團(tuán)隊(duì)的所有人員擊殺殆盡，最后炮火猛烈轟擊，鬼船沉沒(méi)，拔刀齋成了拯救日本的英雄人物。

整個(gè)故事既是如此，以不守規(guī)矩的談判開(kāi)始，以不守規(guī)矩的談判結(jié)束。

但這個(gè)故事里，所敘述的東西要比前兩部乏味得多，前一個(gè)小時(shí)，拔刀齋一直在師傅那里學(xué)習(xí)武功，中間他跑回神谷流，結(jié)果被早已潛伏在那里的警察抓住，隨后即舉行一場(chǎng)假的刑場(chǎng)儀式，然后趁機(jī)攻上鬼船。

故事線索簡(jiǎn)單，他們信念的來(lái)源也并沒(méi)有描述得比較清楚。唯有拔刀齋的朋友和那個(gè)和尚戰(zhàn)斗的時(shí)候，那和尚告訴大家，每一個(gè)跟隨著志志雄的人都受到了政府嚴(yán)重的迫害，所以才會(huì)跟志志雄一起來(lái)對(duì)抗整個(gè)國(guó)家。他提到了一點(diǎn)，我覺(jué)得很恐怖，他說(shuō)他們中間有一個(gè)人，被逼著微笑的殺死自己所有的家人。

電影里單個(gè)人物的刻畫(huà)都比較好，無(wú)論是紫蒼，還是齋藤，或者是拔刀齋，志志雄，他們的容貌和他們的動(dòng)作都具有較大的吸引力，但是將他們綜合在一起所組成的這個(gè)故事，卻不是那么的引人入勝。

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