《浪客劍心：傳說的完結篇》是一部來自日本的劇情動作電影，影片主要由佐藤健、武井咲和伊勢谷友介等出演，劇情經典，畫面震撼，網友們對這部電影是如何評價的呢？一起來看看吧！

01

“革命尚未成功，同志仍需努力”，這是真人版三部曲故事的開端與總結，相比其他版本，更具現實意義。以下，《浪客劍心·真人版》、《浪客劍心·京都大火篇》《浪客劍心·傳說的完結篇》放在一起寫篇回顧。

猶如孫文先生帶領的革命黨，對洪門的態(tài)度。影片結束時的海灘上，伊藤博文同眾人敬禮，向英雄們致敬，此間場面不知是悲是喜，如同演員本人的父親小澤征爾一般，維新政府在伊藤博文的帶領下，指揮了一個宏大的樂章。后來日本國的歷史和國運，我們都有所了解，相比之下這段樂章僅僅是個序而已。

緋村劍心，幕末時期維新一派的傳奇劍客，被稱為“劊子手拔刀齋”的男人，原名緋村心太。明治維新成功后，他隱姓埋名，立誓不再殺人，遂帶一把逆刃刀成了浪人。

拔刀齋是個傳奇，殺人不眨眼的劊子手，是幕府時代的終結者，締造新時代的英雄。劍心是個浪人，傳奇劍客拔刀齋的本尊，是明治新時代的眼中釘，身懷絕技的犧牲品。

無論是傳奇還是浪人，劍心本質是一個悲劇人物，至于悲劇從何而來，先看看原作者和月伸宏所說，人物之原型。

最初的創(chuàng)作動機起源於確有其人的千人斬"河上彥齋"，但至今已完全改造為另一個全新的角色了。河上彥齋是幕府末期四大千人斬之一。

他的身材瘦小，一眼望去被人誤認為是溫柔的女子。但他的個性俐落冷靜，是四大千人斬中最讓人害怕的一個。他曾以獨門的神速劍術，一刀制伏大思想家左久間象山而聞名於世。此外，許多暗殺案，傳聞也都是他的杰作。明治維新以後，因堅持主張攘夷思想，與政府不合，於明治四年，以莫須有的罪名而遭刑處。後經研究得知，河上之所以堅持攘夷思想，是為了堅持對那些曾與他并肩作戰(zhàn)的同志和那些命喪他劍下的對手，負起應有的節(jié)義。

離危險最近的人·救贖

對很多人來說，劍心的魅力與神秘，來自一把逆刃刀。武俠世界里，對于兵刃的描寫，日本文化顯然更為明確和重視。無論《殺死比爾》中的服部半藏，還是《浪客劍心》中的逆刃刀，都對鍛刀工匠有一番獨特描寫，使得兵器擁有人的靈魂。

鍛刀人對于同一把刀，會鍛造兩把，一把稱為影打，令一把稱為真打。影打可以理解為試驗品，而真打才是千錘百煉的精品。劍心立誓不再殺人，鍛刀人新井赤空贈與他一把逆刃刀，刀鋒朝向自己，從此他成了離危險最近的人。在跟漱田宗次郎的對決時，這把逆刃刀·影打被斬斷。隨后在與十本刀的對決中，新井赤空的兒子將逆刃刀·真打贈與劍心。

真打刀柄上刻著新井赤空的遺言：吾鑄刀劍幾星霜，吾兒不悟尤為萬世孫。顯然這把刀藏著他的精神，自己鍛造的刀造成無數殺孽，而逆刃正是贖罪的象征。這讓我想起了奧本海默的內疚，廣島長崎兩顆原子彈爆炸時，他在聯(lián)合國大會上說“總統(tǒng)先生，我的雙手沾滿了鮮血。”

內疚并沒有成為人類的財富，成為贖罪之前的自律，比如時下對于AI的狂熱癡迷。明知后患無窮，為什么還要去做呢？雷德利斯科特在《普羅米修斯》中試圖給出答案：之所以創(chuàng)造只是因為能創(chuàng)造。

扯遠了。劍心手上的逆刃刀，就像新井赤空的化身。兩人贖罪的精神也不謀而合。

劍心的掙扎和兵器化為一體，形成獨特的人格魅力，仿佛他的悲劇早已注定。人格化設定在劇作上非常高明，如此看來，金庸的“欲練此功，必先自宮”，更像是一種戲謔式的深刻。

傳奇存在的意義·殺念

新時代來臨之后，傳奇劊子手被拋棄，失去了存在的意義。鵜堂刃衛(wèi)就是這波傳奇人物的典型，他被鮮血吞噬被殺念驅使，用最極端的方式證明自己存在。武功天下第一，在武俠世界里，是人們的畢生追求，當他再次遇到劍心時，欲竭力得此殊榮。而劍心不再殺人的誓言受到巨大挑戰(zhàn)。

想起《蝙蝠俠之黑暗騎士》，蝙蝠俠也立誓不殺，小丑卻偏偏抓住這個弱點，做著各種有關人性的社會學實驗。鵜堂刃衛(wèi)的方法，和小丑如出一轍，用“心之一方”控制神谷薰，逼迫劍心變回劊子手。五分鐘內刃衛(wèi)不死，神谷薰將窒息而亡。這種對決和挑戰(zhàn)，無疑是慘烈的。刃衛(wèi)像小丑一樣，是一個實驗者，并且無所畏懼。

走到絕境的劍心，再次心生殺念，化身劊子手。電影在這一段落，無論演員表演、鏡頭調度、以及動作設計和配樂，都空前震撼，堪稱視聽盛宴。據說武指深得香港武俠片精髓，但風格還是很日本。尤其演員對“神速拔刀流”的展示，不鳴則已一鳴驚人。

鵜堂刃衛(wèi)是個悲劇人物，屬于他的美好時代早已遠去。他在打斗時無畏和狂喜兼具，落敗時自行了斷，讓人心生幾分憐憫。也許他根本不存在，只是劍心殺念的化身。

英雄肩負著磨難·怨恨

另一個小丑式人物，志志雄真實，是劍心影子殺手任務的繼承人，也尊稱劍心為前輩。如果說鵜堂刃衛(wèi)被殺念吞噬，志志雄便是被怨恨所吞噬。和所有英雄在的變革后的命運一樣，狡兔死走狗烹，志志雄也沒能得到維新政府的信任，被槍殺并付之一炬。歷史總是驚人的相似，白起韓信伍子胥均是如此；近代更有許多革命先烈，因雙面間諜的身份，終其一生活在陰霾之下。

比韓信幸運的是，志志雄竟然如喪尸般活了下來。由于飽受痛苦，以及滿腔怨恨，他建立起一套“弱肉強食”的社會理論，并在十本刀的幫助下，強行實施。形似納粹的志志雄團體，在新時代大刀闊斧向前邁進時，蓄意奪國，因此他成了劍心最大的敵人。

劍心有一個特點，決斗前必先舌戰(zhàn)對手，進行一番說教。當他面對志志雄時，說教仿佛己矛攻己盾一般無力，推不翻志志雄極富正確性的理論。他們是用殺戮締造新時代的英雄，試問一個滿懷怨恨的人，絕不可能換位思考，如何才能被說服？

雖然活了下來，志志雄卻因為渾身燒傷，不能通過皮膚排汗，無法平衡自身體溫。只能打斗十五分鐘的他，在終極決斗中自燃而亡。死得如此匪夷所思，或許他也不曾存在，只是劍心怨恨的化身。

因傳承而得到救贖·仁慈

春觀夜櫻，夏望繁星，秋賞滿月，冬會初雪，這是比古清十郎的名言，影片中被劍心復述，尤為讓人動容。他是飛天御劍流第十三代傳人，也是劍心的師傅，更是個逃避現實的絕世高手。他的理論很簡單，且充滿浪漫主義色彩：御劍流雖然是除強扶弱的劍術，但是如果投身于亂世，只能是被政客利用的殺人工具。

比古清十郎這個人身上，似乎存在一種悖論。一個方面他武功天下第一，另一方面他又不問世事，那么問題來了，何以見得他天下第一？天下第一有什么用？你可以說他的徒弟劍心，只有158公分的身高，相比師傅189的身高，簡直是個殘廢，卻也獨步天下，造就了新時代。但這明顯是杠精的典型言論。某種意義上，比古清十郎是個理想人物，嗜酒不好色，清平無野心，用自己做的陶器喝自己釀的酒。

既然他如此有原則，為何要幫助劍心修得奧義？這要從他們初次相遇講起，劍心將盜賊的尸體與被殺的人一一掩埋，比古問他為何，他說“人死了不過都是一具尸體”。劍心的心靈一塵不染，他莫大的仁慈，正是飛天御劍流一系的理想，于是比古心想，看你骨骼清奇……

比古清十郎，是飛天御劍流創(chuàng)始者的名字，每一代傳人必須接受這個名字。原作中劍心并沒有接受，也許傳承讓他得到救贖，遠比形式更具意義。

救贖、殺念、怨恨、仁慈，像是劍心的四個影子，爭鋒相對水火不容。他臉上的十字刀傷，來自雪代巴和她的未婚夫，兩人卻都死在劍心手中。時代的巨輪之下，這樣的悲劇不斷發(fā)生，我們都幻想做個弄潮兒，卻沒人想過要承受什么代價。

齋藤一叼著香煙（帥的掉渣兒），揮舞著長刀與劍心并肩作戰(zhàn)，若不是陣營有別，他們可能是推杯換盞的知己。四乃森蒼紫重情重義，卻因私人恩怨化身修羅。神谷薰和劍心一樣心靈純凈，無數次不顧安危喊著“劍心，不要殺人”，追求視覺酣暢的人們，覺得她就是個啰嗦婆娘，但只有她才是劍心的勒馬之韁。

英雄何以悲情，源自新時代的召喚。奧斯特洛夫斯基曾說“我們建成的，與我們?yōu)橹畩^斗的全然兩樣”，恰恰可以看做英雄們之間相互安慰。“革命尚未成功，同志仍需努力”，這是真人版三部曲的開端與總結，相比其他版本，更具現實意義。

影片結束時的海灘上，伊藤博文同眾人敬禮，向英雄們致敬，此間場面不知是悲是喜，如同演員本人的父親小澤征爾一般，維新政府在伊藤博文的帶領下，指揮了這個宏大的樂章。后來日本國的歷史和國運，我們都有所了解，相比之下這段樂章僅僅是個序而已。

漫畫版，劍心在中日甲午戰(zhàn)爭時，因失憶流落中國。左之助找到并帶他回到日本，他躺在神谷薰的懷里，安詳的死去。臉上的十字刀傷仿佛靈魂出竅般消失，英雄在最后一刻得到解脫。

02

想認真寫一篇劍心三部曲的影評很久了，久到看影片不需要翻譯，久到不需要看進度條就可以預估時長。

第一次聽說這部動漫是一個很“偶像劇”的邂逅。時間可以準確回到2011年末，夜間一如既往地閑逛著日劇貼吧。那時在貼吧里看視頻還是很日常的。就像例行公事一樣地掃了一眼視頻區(qū)中的2012映畫預告，記得很清楚就3支視頻，歸咎于直覺的選擇，不因為封面地選中了浪客劍心。40s的預告片觀后感有三：國產武俠片既視感；男主挺帥的；女主的回眸一眼怕是個大小姐人設吧？和好人做到底一個原則地搜了下百科，看了一眼動畫的第一集。果然是上世紀的作品，大概看了幾分鐘后就告一段落了。一晃已經是2012年春，不知道是緣分還是命中注定，那時的我對武井咲路轉粉了好一陣子所以當電影的第二波預告公布時，我會有所關注。秉持著尊重電影的想法，趁那年暑假把浪客劍心的動漫基本走心地看了一遍。作為一個雖然看日漫長大但是從不追番補番的人來說，能堅持把劍心看完絕對是因為作品足夠吸引我了。

可以說系列三部曲是我數日子等來的，因為那正好也是我的高中三年。真正意義上第一次看完三部電影是在2015年初。選擇最期篇打分既因為這是完結作也因為，很幸運的，我在自家的電影院里欣賞過該作。大概是看多了的原因，比起影片的優(yōu)點我反而能說出比較多的槽點。

接近7h的三部電影還原了漫畫中最精彩的兩大篇章，覆蓋了2/3的原作故事。站在一個比較客觀的角度，我失望于電影過于以劍心為主角了，導致所有重要配角受戲份限制邊緣化了整個電影世界里的角色羈絆，無論是道場五人組，葵屋還是十本刀。再加上從二次元立體化到三次元，人物性格都相對更為成熟。最糟心的是完全不理解導演或者編劇，對于神谷薰人設的改動。就這么說吧，除了名字，角色背景和她必須喜歡男主以外，武井咲演繹的薰小姐和動漫里的并不是同一個人。而且個人感覺，佐藤健和武井咲的cp感并不強可惜了本應占比較重的感情戲，在電影中并沒有發(fā)揮到錦上添花的作用。（武井咲可不可以練習練習打戲和磨練磨練愛情戲再拍？女主的造型師和服裝師能不能去看看動漫？連著被綁兩部，一定是導演嫉妒她是劍心喜歡的人吧？更何況，志志雄是這種會拿女人來威脅人的人嗎？）除神谷薰外，四乃森蒼紫這個人物及其故事線也是被精簡得相當可惜，改動得莫名其妙。

武戲拍得有多好，文戲拍得就有多爛！偏中國風的動作戲就沒有人感覺充斥著些許華而不實的裝B感嗎？根本不是為勝而打而是為打而打嘛！感覺有些特寫鏡頭就是為了讓觀眾犯花癡以達到無法客觀欣賞影片的目的（果然還是佐藤健口中的“商業(yè)電影”）。另外，在電影畫面的處理上幾乎都是陰沉沉的色調，搭配莊嚴的BGM，通篇幾乎沒什么笑點讓我每看完一部就必須休息一下。

最后，大友導演很高明地把漫畫最后1/3的故事以暗線形式穿插于電影中而且還三部各閃現一次可謂是留足了懸念但是再拍的可能性微乎其微。其實最期篇沙灘念罪狀稿的片段里，就非常合適交代清楚另一道疤的緣由。所以如果是一個完全不熟悉原作和日本歷史的觀眾來說，應該還是會看得有點懵。

以上如果是淺層次的吐槽，那么從劇情角度來說，最期篇的劇情幾乎是半原創(chuàng)了但絕對是典型的失敗原創(chuàng)。劍心習得“奧義”的過程在漫畫中還是有一定的深度但是在電影中基本失去了說服力，這也使得最后和志志雄的決戰(zhàn)沒有動畫中那種“向死而生”的感動。不過說白了，即使在動漫中這種感動其實是源自于劍心對伙伴們，對神谷薰的“向往”。說俗點，就是上述我提到過的感情戲。由于導演弱化了支撐這部動漫很重要的愛情戲所以其實也是蠻遺憾的。

在吐槽了這么多之后，還是打五星的評價足以證明這部作品對于我的特殊性，不是真愛那一定是摯愛了。

03

完結時在海灘邊，伊藤博文向武士們敬禮也是中心之一吧。

幕末的武士以及武士道都是沒落的，甚至是被千夫所指的，是一度背負罪名的。武士成為新時代進步的絆腳石，武士道成了裹腳布，的確是這樣，武士們不事稼穡，只不過是城主們的食客打手兇器罷了。而社會結構的不斷商品化，士族階層的沒落，食客變浪人的不斷涌現，都在不斷交替發(fā)展，到最后倒幕運動成為高潮做個了斷。武士階層成了保幕派，如杰出代表組織新選組，最后被倒幕維新派擊敗。時代跨入明治維新。

在那個天翻地覆改朝換代列強逞威的幕末新時代，很多傳統(tǒng)被廢止，而急功近利的西化被歌頌，廢刀令就是對武士指責和約束的一個表現。如果在此時表揚武士和武士道對明治維新的貢獻，無疑是逆所謂的時代潮流的。

與此同時，武士們也在反省，劍心的逆刃刀和不殺，神谷活心，等等，都是他們在新時代的反省。當然還有心有不甘對新時代仇視的武士們，他們被利用成打手卻被抹殺功績，其中大部分是丟掉飯碗的浪人，和義和團無異。

然而，最后明治政府向武士們敬禮與以后的日本發(fā)展事實契合，是給武士和武士道平反了，舊的劊子手抹去，新的劊子手換個妝容重新登場。

04

在最后的對決之中，志志雄和拔刀齋都表達了自己的想法，志志雄表達的是，只要我手中還握著這把劍，那么武士的年代就沒有結束；拔刀齋表達的意思是，當我握住這把反刃刀的時候，這個年代已經結束了。

我對此難以釋懷。歷史上總會有那么一些充滿智慧的人，他們研究過去，觀察如今，最后得出一個結論，之后再上報給掌權者，掌權者根據其結論而實施一個政策，其目的是為了讓那些在他所掌權范圍之內的人民能夠具有更加良好的生存環(huán)境�；蛟S這些充滿智慧的家伙有時候會做出錯誤的判斷，但他們所做出的那些正確的判斷最終必然被采納接受，并且得到絕大部分人的認可。

當這兩個拿著刀的家伙在拼命的時候，我想無論如何他們不具備決定性的因素，頂多具有一定的代表意義。他們未曾考慮過智者所考慮過的問題，他們只是在智者做出決定之后，所受到影響比較大的兩個人。

你的吶喊，即便全天下的人都聽見，也無可厚非。

我不再想談國恨家仇，因為電影里國恨家仇只是一個背景，編寫故事的人，并沒有用心的去刻畫這個背景，他更多的是想刻畫這兩個決斗者，他們都有自己的經歷，他們都有自己的堅持，他們的信念，值得我們去細心的關注。所以，這個背景變得有些讓人難以理解。

志志雄被設定為一個可以和整個國家戰(zhàn)斗的男人，可除去上一部在京都放的那一場大火，他在這一集里，他所擁有的，就只是一艘船而已，我絲毫看不到他具有和整個日本進行對抗的資本。

關于談判。

兩軍交戰(zhàn)，不斬來使，這好像是歷來戰(zhàn)斗雙方所遵循的一個規(guī)則�？蛇@里有兩次談判，第一次是志志雄向政府提出要他們逮捕拔刀齋的要求，結果在那場談判之中，志志雄方面將政府方面的許多人員都殺死了。第二次則是在舉行拔刀齋行刑的時候，結果政府方面出爾反爾，開始對志志雄方面的人員進行攻擊，同時，拔刀齋等人通過一艘小船成功的登上了火力兇猛的鬼船，然后他們在船上將志志雄團隊的所有人員擊殺殆盡，最后炮火猛烈轟擊，鬼船沉沒，拔刀齋成了拯救日本的英雄人物。

整個故事既是如此，以不守規(guī)矩的談判開始，以不守規(guī)矩的談判結束。

但這個故事里，所敘述的東西要比前兩部乏味得多，前一個小時，拔刀齋一直在師傅那里學習武功，中間他跑回神谷流，結果被早已潛伏在那里的警察抓住，隨后即舉行一場假的刑場儀式，然后趁機攻上鬼船。

故事線索簡單，他們信念的來源也并沒有描述得比較清楚。唯有拔刀齋的朋友和那個和尚戰(zhàn)斗的時候，那和尚告訴大家，每一個跟隨著志志雄的人都受到了政府嚴重的迫害，所以才會跟志志雄一起來對抗整個國家。他提到了一點，我覺得很恐怖，他說他們中間有一個人，被逼著微笑的殺死自己所有的家人。

電影里單個人物的刻畫都比較好，無論是紫蒼，還是齋藤，或者是拔刀齋，志志雄，他們的容貌和他們的動作都具有較大的吸引力，但是將他們綜合在一起所組成的這個故事，卻不是那么的引人入勝。

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