《十二公民》是一部由何冰、韓童生和錢波等主演的劇情電影，影片首播于2014年，小編整理了一些網友們對這部電影的觀后感，一起去看看吧！

01

影片的表現(xiàn)層面可以說做的不錯，從比較廢舊的老式板樓教室或者說會堂，四周陳舊的暗色系桌椅臺階管道，這里就是一個最沒有壓力的環(huán)境，而且只有十二個人沒有任何圍觀，可以盡情暢所欲言，也全靠團體自知，為之后的沖突也提供了一個好的環(huán)境。隨著劇情的發(fā)展，天氣由晴轉雷陣雨，隨之而來的是案情的撲朔迷離和激烈的沖突，音樂沉重，深邃，劇情開始反轉。案情逐步走向光明的結局，天氣由雨轉晴，伴隨的也是舒緩的鋼琴曲。但是，從劇情的發(fā)展來說還是避免不了尷尬。各自的沖突都起的有點突兀，從案件本身到陪審的個人故事之間的銜接也算不上完美，總有種為了講故事而講故事，為了洗白而洗白的感覺。

從影片的內容來講，深層次反應的是人權的保護和法律的公允。每個人都有權做有罪懷疑，同樣每個人也有追求真相的權利。但是對于生命的判定絕不能馬虎大意，是值得吹毛求疵的事情。因為哪怕只有萬分之一的誤判對于當事人來說都是百分之百的災難。這也是法律講究的疑罪從無，無罪推定原則。同時，法律是人類社會最底線的保護制度，法律是無情的，但卻是公允的。帶感情，帶偏見，帶歧視的態(tài)度去解讀法律世界，是對法律最大的不尊重。所以，我可以不說話，但是我保留說話的權利，法律上也可以不起訴，但是可以保留合理的懷疑。

02

電影結束的時候，我特別想哭。雨過天晴，悶熱的空氣被滌蕩一新。場景由封閉切換到開闊，在多焦長鏡頭的移動中，我們看到親人團聚，隔閡打破，每個人臉上都帶著平靜和愉悅。而在剛剛的一個半小時中，發(fā)生的是一件簡單而深刻的“公民討論”。這場討論有意義嗎？十二個公民改變不了世界，可是它在電影里，所以它有力量。

《十二公民》改變自美國電影《十二怒漢》，但是具有典型的中國色彩。十二個身份迥異的中國百姓在一場本來可有可無的模擬法庭中，進行了一次深刻的博弈。博弈的雙方不是正與邪，而是包括個體與個體之偏見、個體與群體的話語權分配、社會變遷中的新制度與舊觀念。

在風格上，這部電影給人留下的第一印象是具有很強的“話劇性”，在時間、地點、人物的配置上遵循了嚴格的三一律。一個半小時的時間中，12位演員被集中在廢棄的倉庫中，坐在桌前，構建一個完整的故事。種種局限性可能會讓電影觀眾感到單調，因而在形式上會形成挑戰(zhàn)。話劇出身的導演何冰，操刀游刃有余，對于節(jié)奏的細致把握使得重重限制中的矛盾爆發(fā)更加有張力；而演員們也大多來自北京人藝，有著深厚的舞臺表演功底，在刻畫人物的時候，對白和動作都將夸張化做的恰到好處，既有力渲染了情緒，又不至于過度戲劇化而讓人覺得太過失真。而導演在充分發(fā)揮了戲劇性優(yōu)勢的同時，盡可能沒有讓形式僵化。雖然影片大部分使用了中景鏡頭，但是部分上帝視角的遠景鏡頭和近景鏡頭往往有畫龍點睛之效。前者呈現(xiàn)人物情緒，后者值得一提的是。在整個敘事過程中，雖然場景十分單一，但天氣變化這樣的細節(jié)環(huán)境描寫，既烘托了公民情緒，又強化了時間線索。當陽光灑落到8號陪審員身上的時候，在視覺上給人以溫暖、神圣、正義的感覺；當雷電轟鳴、開始下雨的時候，象征了對峙的僵局，緊接著頭上的燈光取代了自然光使得談判的氣氛更濃，也使得人物矛盾暴露更加充分；最后陪審員終于達成一致走到室外，雨后清新的感覺鋪面而來，與人與人之間和諧的的場面相得益彰。

除了形式上對于原作的繼承和發(fā)展，《十二公民》在內涵上也有所深化。其核心非常準確，以所謂的“富二代弒父案”為標尺，衡量了中國的法律意識、社會問題，構建起生動的群像。在我看來，這也是這部電影改編最為成功的地方。美國《十二怒漢》的關鍵點是在于排除種族偏見，在這個立足點上完成對于證據的重新推敲。但在中國現(xiàn)有的司法體制中并沒有陪審團制度，西方的法律體系進入中國，并形成了“學法”的浪潮，但是我們距離法律精神的學習仍舊有距離。電影通過巧妙的設定做了一個實驗——我國是否具有建立陪審團的能力？它不是要去丈量我們離這個制度還有多遠，而是要從這個問題出發(fā)，勾連出了一系列的沖突和對話。應當看到《十二公民》的重要關鍵詞就在于“公民”，即“公民意識”本身。

公民意識之精粹在于其“公”。十二位陪審員極富社會代表性，從河南籍的保安小哥、大學里小賣部的老板、曾被冤入獄的街頭混混，到家庭破裂的出租車司機、房地產大亨、遭受過批斗的老人、心懷公義的檢察官……這種組成上的多樣性，給“公意”的形成留下了非常好的討論基礎。在我們的語境中，常常詬病西方的“個人主義”，仿佛我們這個社會人人都胸襟博大，集體至上。但是要讓一群迥異的中國人聚在一起，為了一個和自己毫不相干的案件認真討論上一個鐘頭，恐怕并沒有西方來得容易。相比而言我們更缺乏民主議事和自治的傳統(tǒng)，缺乏社區(qū)性的概念。果不其然，首先人們對于嚴肅討論根本缺乏興趣。雖然所有人都通過各種渠道關注，但從不認為對于結果負責是自己的義務。對于媒介信息和專家的信服、一團和氣的的心態(tài)阻礙了對證據的質疑。個人經驗有時可以幫助進行分析，有的時候卻變成了遮蔽視野的有色眼鏡。陪審員之間建立在社會階層、文化、貧富上的隔閡更是使得討論的進程被阻滯。就這樣，冷眼、爭吵、偏見、先入為主、盲目從眾、圓滑妥協(xié)構成了堅硬的透明天花板。最后大家能夠形成一致意見，其前提是破除心障、是意識到話語權的意義。

我們以一個更加寬廣的視角來看它的主旨。其實司法陪審在這里可以有很多的象征性——比如象征我們普通人如何評價一個社會事件。雖然我們沒有陪審制度，但是我們有強大的輿論空間。8號陪審員在開始挑起這次討論的時候，顯然他至少對于彈簧刀的證據已經有了明確的懷疑。但是他只是說：“我就是覺得，這事兒不太對”、“太快了”，試圖搭建起合理懷疑的公共討論。但其過程可謂困難重重，而一個重要的困難在于，大家對于虛擬討論有何意義并不明朗。所以8號陪審員又說：“您還別說，就您舉手投這一票，真關系到一個人的生死。我這么跟您說吧，就您舉手投有罪這一票的同時，這孩子在您心里，死了。”電影《搜索》曾經為我們呈現(xiàn)，輿論能輕松地通過看起來貌似合理的想象和接下來的飛短流長，迅速地將一個人在社會上的立足之處連根拔起。而《十二公民》從側面告訴我們，當我們的發(fā)聲權力和批判思考能力不匹配的時候，任何隨意的的評價都可能如同形成雪崩的其中一片小小雪花。而當這種習慣積累，形成“誤判”這樣的司法事故，又何足為奇？

所以應當看到，在改編電影保留其形式的同時，《十二公民》從設定到內涵，有著中國導演的構思和想法，充滿了對于中國的社會現(xiàn)實的深切體察和人文關懷。這在當下的電影環(huán)境中，無疑是值得學習和借鑒的。

03

看完電影，其實不太想去探討宏觀的諸如正義、公正、良心以及法律制度公民意識等大論題，反而是對電影中對每個人物的語言好奇。在同樣的場合下，面對同樣一件事，不同的人產生不同的判斷和結論，用不同的語言為自己的判斷和結論辯護，試圖在說服他者的同時說服自己。這幾乎是每個人在日常生活中時刻在做的事。語言表達是人可以區(qū)別于他者的重要屬性。未見其人先聞其聲，這話不只是在說我們可以通過嗓音特質來辨別一個人，也在說我們可以通過說話方式來辨別一個人。好比，只有林黛玉才能說出“什么臭男人拿過的！我不要他。”這似乎是在意指語言的自我指涉性，語言無法脫離“我”而表露其純粹自性。語言會塑造“我”，同時也會被“我”塑造。因此，當電影里的十二個人開始正式地輪流闡述自己贊成無罪或有罪的原因時，可以很清楚從他們語言表達中看出來，他們的贊成或反對里有著非常強烈的自我指向，就是說涉及到非常強烈的個人主觀情緒，情動于中，以至最后變成為自我辯護，為自我發(fā)聲。這在脾氣暴躁的3號出租車司機，最初低頭沉默不語頭發(fā)擋住眼睛的5號，7號小商販，9號老人等幾位陪審員身上體現(xiàn)得尤為明顯。（這讓人看得心酸，大部分人在生活中其實都有無法訴說的深藏心底的痛苦，從而孤獨，于是當有機會可以自我表達時，他們便表現(xiàn)得如此可憐。那么，那些終生沒有機會表達自我內心的人怎么辦？）相比之下，8號檢察官的表現(xiàn)就太過理想和完美了。

語言被“我”塑造，那“我”又被什么塑造？或者說，語言的背后有什么？  環(huán)境，職業(yè)，階層，身份，學識，經驗，情感模式，思維邏輯，思想體系，人性固有缺陷，人生觀價值觀……這些都是很重要的影響因素。但我覺得還有很重要的一項，我們常常忽略的一項，是自我覺察力的高低多寡。8號檢察官在整個過程中表現(xiàn)出來的質疑精神和公正意識并不能簡單歸因于職業(yè)素養(yǎng)，它們其實更是高度自我覺察力的產物。而其他陪審員則缺乏不同程度的自我覺察力，因而其語言才會被先入為主的偏見和執(zhí)念牽制，語言被牽制，其實意味著思考也同時被牽制。也許，下一次，當我們想要表達對一件事情的看法時，先冷靜下來自我覺察一下。可能，很多事情就不會變得一團糟了�？赡�，就沒有那么多烏煙瘴氣毫無意義的“觀點”論戰(zhàn)了�？赡�，世界便會多些善意和公正。  

04

十二公民，十二怒漢，這個電影有很多版本，我最早看過美國的，覺得拍的很好，然后看了俄羅斯的，有人說還有日本的，但是我沒有看過，因為覺得電影題材很好，因此方式國內也拍類似的電影的時候，雖然當時拍片比較少，我還是很走心的去電影院看了。

作為一個家庭是一直放電影的人來說，對于一個喜歡電影的人來說，我一直對電影有很大的容忍度，畢竟題材很多，感悟很多，甚至表現(xiàn)手法也是不勝枚舉。因此我打分一般比較高，但畢竟還是很有個人好惡在里面摻雜影響判斷，我對這部電影打三分，是那種讓人昏昏欲睡令人作嘔的浪費資源之作。

從電影的立意和最終的結局，不得不說，中國特色的臭味熏天。中國離開對于人民是不信任態(tài)度的，對于精英崇拜特性的，對于領導是阿諛奉承的，因此在現(xiàn)實中，正如一位前人說，我們覺得身居高位的人天賦異稟，其實他們不是因為天賦異稟而居于高位，而是居于高位后，才會被認為有才能。法律和道德，竟然也都是如此，法律覺得不守法的更是無知的人，道德也更體現(xiàn)在教育學歷決定一個人的品行優(yōu)劣。

在假設定普通民眾民智未開的情況下，未受到專業(yè)訓練對于事件判斷缺乏邏輯性情況下，我國法律系統(tǒng)不采用陪審團制度，三個庭長決定有罪與否。而正是這樣制度的國家卻要拍十二公民。為了讓人感覺合理一些，說是大學的模擬法庭。最后的結局還是情緒化的民眾還需要公安干警的敏銳觀察縝密思考悲天憫人挽救了冤案～

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