《可可西里》是一部由多布杰、張正陽(yáng)和奇道等主演的犯罪電影，首播于2004年，憑借出色的劇情設(shè)定和后期制作贏得了網(wǎng)友們的一致好評(píng)，一起去看看吧！

01

看著日泰和他的隊(duì)員們巡山時(shí)和親人的訣別，看著巡山隊(duì)員們一個(gè)個(gè)倒下，看著日泰被盜獵分子殘忍的殺害，久久不能回神，心里更是難言的痛苦，尤其是劉棟的犧牲，流沙的恐怖更讓我目瞪口呆�？吹臅r(shí)候就在想，國(guó)家為什么不設(shè)立專門的機(jī)關(guān)來(lái)看護(hù)可可西里這神圣的地方，好在結(jié)尾說(shuō)國(guó)家已經(jīng)成立專門的森林公安，心里才有些許的安慰。

日泰他們的犧牲換來(lái)尕玉一篇震驚世界的報(bào)道，從而促使國(guó)家的重視，可可西里納入了國(guó)家的保護(hù)范疇，日泰他們九泉之下也可以瞑目了。

每次都是要用鮮血，甚至是生命這樣沉重的代價(jià)才能換來(lái)對(duì)某一領(lǐng)域的重視和保護(hù)，這真是無(wú)奈之舉。但這些為了自己的信仰而愿意離開自己親人，放棄美好的生活，甚至是作出犧牲的人們，定將永垂不朽，向您們致敬。

有些人雖然死了，但他們的精神永遠(yuǎn)留在人間，直至人類的盡頭。

沒(méi)有買賣，就沒(méi)有殺害！

02

記得在初中的時(shí)候，學(xué)校組織了一次可可西里的放映，那時(shí)候?qū)�可可西里，�?duì)大自然還沒(méi)有任何的體會(huì)，就感覺是一部o冗長(zhǎng)的片子，索然無(wú)味。

兩年前的現(xiàn)在，我坐車火車走第一次進(jìn)藏，第一次見到了活得藏羚羊，見到了美麗的可可西里。

火車從西寧上格爾木，天亮之后，我就在了可可西里，當(dāng)時(shí)五點(diǎn)鐘的時(shí)候我就醒了，見到了廣闊的荒漠，見到了夢(mèng)幻的日出，也見到了美麗的可可西里，當(dāng)時(shí)的我突然發(fā)現(xiàn)了無(wú)人區(qū)三個(gè)字的可怕之處，初次解除，是在寧浩導(dǎo)演的電影《無(wú)人區(qū)》里面，五百里的無(wú)人區(qū)，發(fā)生了這么多的事情，人性的丑惡，對(duì)金錢的貪婪，對(duì)生命的冷漠一一展現(xiàn)出來(lái)。

可可西里電影的一開頭，就展現(xiàn)了藏族人民的善良，可愛的孩子，善良的奶奶，以及刀口對(duì)著自己的習(xí)慣，對(duì)日泰來(lái)說(shuō)，對(duì)這群藏民來(lái)說(shuō)，可可西里就是信仰一樣，不容許被玷污，藏羚羊就是高原的精靈，不容許被侵犯，開頭的時(shí)候，在可可西里執(zhí)行任務(wù)死去的隊(duì)友，正在天葬，這對(duì)藏民來(lái)說(shuō)，也是一件神圣的事情，在最后日泰死去的時(shí)候僧人為他天葬，也是在告訴我們，日泰做的事情的重要性，以及當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)日泰的尊重。故事從開始巡山開始就一直在說(shuō)明著環(huán)境的惡劣，一個(gè)人為了一個(gè)崗位守了三年，自己甘愿服務(wù)；抓捕張占林的時(shí)候脫褲子下水，最后在穿褲子的時(shí)候，褲子被風(fēng)刮得呼啦呼啦直響，說(shuō)明了天氣很冷，在過(guò)河的時(shí)候，俘虜和隊(duì)員一起推車，因?yàn)榇蠹叶级�得在惡劣環(huán)境中的生存法則，有個(gè)隊(duì)員說(shuō)，你在可可西里踏出的每一步都可能是人類在這片土地上留下的第一個(gè)腳印。在這里，沒(méi)有車子，沒(méi)有糧食等于死亡。

日泰一隊(duì)人在走到最后的時(shí)候，只剩下了記者和他自己，這時(shí)候的正義在大自然的磨練下顯得是那么的微不足道，一聲槍響，日泰就到底抽搐，老板對(duì)著日泰又是一梭子子彈，終于不在動(dòng)彈。日泰的任務(wù)終于結(jié)束了，記者的使命才剛剛開始。

陸川導(dǎo)演用畫面展現(xiàn)了可可西里的美麗，也用結(jié)局告訴無(wú)人區(qū)的殘忍，影片中眼淚是一種絕望的體現(xiàn)，日泰放開馬占林的時(shí)候，馬占林留下了眼淚，巡山隊(duì)員等待劉棟到來(lái)的時(shí)候，看著漫天的雪花留下了眼淚，劉棟陷入流沙之后，也留下了眼淚。可是可可西里不會(huì)憐憫。

藏族人民的生活，無(wú)人區(qū)的殘忍，以及巡山隊(duì)員的責(zé)任感，無(wú)一不得到導(dǎo)演最完美的詮釋。

最后說(shuō)一句，沒(méi)有買賣，就沒(méi)有殺害！

03

猶記得當(dāng)年，我上大二或者是大三的時(shí)候?yàn)榱送瓿梢黄�作業(yè)，看了整整一天的《南京，南京》（2009），之后，便一直對(duì)陸導(dǎo)的同樣是宏大敘事題材的《可可西里》（2004）敬而遠(yuǎn)之，怕就怕沒(méi)覺得電影怎樣，只看到空洞文本背后的主創(chuàng)被自己感動(dòng)得鼻涕一把淚一把。

讓我改變這個(gè)念頭的《尋槍》（2002）。盡管影像風(fēng)格透著濃濃的姜文印記，但這部講述一個(gè)中年警察拼命尋找失槍的影片讓人看到早年的陸川也曾像一把銳利的小刀，會(huì)剌開主旋律編織的華袍，去探尋和解剖被覆蓋在“意義”之下的人。事實(shí)證明，豆瓣評(píng)分高達(dá)8.7的《可可西里》正是延續(xù)了導(dǎo)演上一部長(zhǎng)片的鋒芒。

（還是忍不住插播一句吐槽，其后的這些年，陸川導(dǎo)演你都經(jīng)歷了什么啊……）

影片改編自真實(shí)人物和真實(shí)事件。在“模仿”的領(lǐng)地（如果把藝術(shù)看做一種模仿），固然沒(méi)有什么是不可以被虛構(gòu)的，可同時(shí)我也總在想，要是寫作者越過(guò)現(xiàn)實(shí)的邊界，按照自己的方式把一個(gè)活生生，或曾經(jīng)活生生的人套在敘事里凝固成標(biāo)本一樣的“物件兒”并允許人觀看，這是否無(wú)視或者侵犯了這個(gè)人的主體意志呢？然而若不這樣做，歷史又將以怎樣的方式被記述呢？基于我還沒(méi)有給這個(gè)問(wèn)題想出一個(gè)答案，先舉手聲明，后面的文字只就影片談?dòng)捌�，與其他無(wú)關(guān)。

一個(gè)民間的巡山隊(duì)?wèi){一己之力拼死保護(hù)藏羚羊——以尋常眼光看，這個(gè)梗概就是一枚天然的“感動(dòng)中國(guó)”催淚彈，可以大書特書一番他們有多么艱難，多么勇敢，多么無(wú)私，多么崇高。假設(shè)有記者來(lái)采訪主人公，多半會(huì)問(wèn)出一句“做這件事，你們是怎么想的？”

故事的確是從一個(gè)記者的視角展開的。來(lái)自北京的記者尕玉來(lái)到可可西里追尋巡山隊(duì)的事跡（據(jù)說(shuō)在原本的劇本中，他是一個(gè)假冒記者的警察），他到達(dá)后參與的第一件大事，就是犧牲隊(duì)員的天葬儀式。當(dāng)僧侶將死者的尸身斬開，以方便禿鷲下來(lái)啄食時(shí)，尕玉本能地別過(guò)頭去不忍看。這時(shí)的他，連同后面第一次看到隊(duì)員毆打盜獵者幫兇（為盜獵者運(yùn)皮子的人）時(shí)的他一樣，對(duì)這個(gè)“異域”和這里人們的生存規(guī)則充滿了陌生，不適，甚至還有排斥感。而這個(gè)角色的立場(chǎng)恰恰等同于觀眾的立場(chǎng)，通過(guò)他的眼睛，我們也在這一刻明白了，接下來(lái)將在這片土地上看到的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只自己經(jīng)驗(yàn)上所熟知的，概念里的正反對(duì)立。

首先，法律不是這里的唯一準(zhǔn)繩。絕對(duì)遵從法律條文里的程序正義？不存在的！作為一個(gè)編外組織，巡山隊(duì)可以持槍、搜查以及拘押、審訊嫌疑人，在其他普通的城市或鄉(xiāng)村中，這簡(jiǎn)直不可想象。而在可可西里，嚴(yán)酷的自然環(huán)境和兩下相逢便是你死我活的情勢(shì)決定了生存下去才是第一位的。在造物面前，人類的社會(huì)規(guī)則退而次之。當(dāng)巡山隊(duì)帶著“俘虜”們?cè)诨囊案沟卦庥鰯嗉Z斷油的絕境時(shí)，無(wú)力回天的隊(duì)長(zhǎng)日泰下令放走俘虜，把他們和自己人的命運(yùn)都交給自然。臨分別前，隊(duì)員們像為自己的同伴祈禱一樣，也為這些“對(duì)手”衷心祈禱，求神明護(hù)佑他們一路平安。后來(lái)，觀眾看到無(wú)論巡山隊(duì)員還是盜獵者幫兇，在和造化的抗?fàn)幹卸加腥嘶钪�，也有人死去，可是我們已不�?huì)因?yàn)?ldquo;反派”的死而快慰，相反，他們和他們并沒(méi)有本質(zhì)的不同，生之艱難使人感到生命本身的可敬。

站在這一立場(chǎng)上，善與惡的倫理法則似乎也不如通常情況下那般明晰。馬占林帶著盜獵者找到了日泰導(dǎo)致他被殺害，但也是他用謊言救下了日泰的隊(duì)友。而巡山隊(duì)則“知法犯法”，為了維系隊(duì)伍的日常開銷私自倒賣收繳的藏羚羊皮。前者在兇險(xiǎn)境地中萌發(fā)的善意不能說(shuō)不動(dòng)人，而后者，按照“沒(méi)有買賣就沒(méi)有殺害”的道理，看起來(lái)與他們所追求的幾乎背道而馳（一般情況下，“英雄”是不會(huì)違反如此原則的）。那么，把他們區(qū)分開來(lái)的，或者說(shuō)，值得讓他們以生死相搏的東西究竟是什么呢？

之于盜獵者和剝皮子的人，顯然，是利益。為了賺更多的錢，他們選擇去屠戮別的生命。在對(duì)立面，日泰們則為了保護(hù)這些生命而戰(zhàn)。在道理上，可以給巡山隊(duì)找出諸如“保護(hù)生態(tài)環(huán)境”“造福子孫后代”等N多個(gè)奉獻(xiàn)的理由，也許這些會(huì)是他們開始這一事業(yè)的初衷，但在我看來(lái)，如電影所顯現(xiàn)的，對(duì)眾生發(fā)乎本心的敬意才是支撐這些人做出選擇的信仰。是的，“不為己”是一種信仰，與任何功利性的理由（無(wú)論是好的還是壞的）都無(wú)關(guān)。就像生存是最基本的“為己”的需求，但當(dāng)活著有了可追求的意義，需求是可以被放棄的。

馬占林在跟著盜獵者離開前悄悄對(duì)巡山隊(duì)員說(shuō)，跟著我們的腳印，你就能走出去。正是這句一語(yǔ)雙關(guān)的話提醒了我們，他們與他們走的是截然不同的路，生存與存在的分野亦在于此。

在談話中，日泰對(duì)尕玉說(shuō)，見過(guò)磕長(zhǎng)頭的人么？他們的手和臉臟得很，可他們的心特別的干凈。我想，這里的“干凈”已經(jīng)超出了人們常說(shuō)的“美德”的范疇。其實(shí)，真的崇高只在人性，無(wú)關(guān)道德，更無(wú)關(guān)主義。

04

整部電影以一種紀(jì)實(shí)的方式講述一群守護(hù)可可西里的羚羊志愿保衛(wèi)隊(duì)，影片沒(méi)有多余的煽情和渲染，卻是那樣震撼人心、充滿悲情。我想他們幾個(gè)單身漢甚至都算不上一群人，畢竟寥寥無(wú)幾，當(dāng)問(wèn)到隊(duì)長(zhǎng)他們有什么難題，他答道，‘錢也沒(méi)有、人也沒(méi)有、槍也沒(méi)有’，這確實(shí)是現(xiàn)實(shí)，所以我真的是想問(wèn)，要有多大勇氣才能成為你們這樣的人？

從年紀(jì)輕輕就被困在一個(gè)鳥不拉屎的地方，冒著生命危險(xiǎn)做著一些回報(bào)未知的事情，這恐怕是我和大多數(shù)精致的利己主義者想都不敢想的事情。他們中有的人明明是那樣美好的年紀(jì)，看起來(lái)卻那樣蒼老，住在那樣不不堪的環(huán)境中，住的吃的都是那樣粗糙，我想那樣的生活才真的是茍且，而且是日復(fù)一日年復(fù)一年，里面的隊(duì)員劉棟甚至一個(gè)人住在山頂上三年，想想這中間要忍受多少孤獨(dú)和煎熬。里面好幾個(gè)隊(duì)員自從他們走上這條路后他們的女朋友都跑了，他們的內(nèi)心肯定經(jīng)歷過(guò)很多痛苦和掙扎，可是最終他們還是選擇堅(jiān)守在這里，這是怎樣崇高的一份信仰和使命感，我不由得肅然起敬。

最后志愿隊(duì)成員的下場(chǎng)都很慘淡，隊(duì)長(zhǎng)被射殺，劉棟被流沙吞沒(méi)，其他的有的走散，有的在大雪中生死未卜。但好在，故事的后續(xù)是好的，那篇報(bào)答引起了社會(huì)的極大反響和關(guān)注，國(guó)家之后也迅速做出行動(dòng)設(shè)立可可西里自然保護(hù)區(qū)，以后這片區(qū)域會(huì)越來(lái)越好。

但是喝水不忘挖井人，我將永遠(yuǎn)銘記，是這幾位勇士在可可西里保護(hù)區(qū)成立的道路上拋頭顱灑熱血，他們的勇敢和奉獻(xiàn)精神永遠(yuǎn)是我們的指明燈。

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