《辛德勒的名單》是一部由連姆·尼森、本·金斯利和拉爾夫·費(fèi)因斯等主演的歷史戰(zhàn)爭電影，影片首播于1993年，影片令人深思，下面就跟小編去看看網(wǎng)友們的感受吧！

01

Power is when we have every justification to kill and we don't.——Schindler

你不能否認(rèn)戰(zhàn)爭永遠(yuǎn)是錯(cuò)的，它會(huì)把人性的黑暗面無限放大，我不能相信一個(gè)雙手粘上了鮮血的人會(huì)永遠(yuǎn)光明。至少在他扣下扳機(jī)的那一刻，不論他是納粹的衛(wèi)道士，或者麻木的勞力，還是高呼“萬歲”英勇就義的烈士。

你不能否認(rèn)你不得不進(jìn)行正義的戰(zhàn)爭，即使十字軍東征也懷著“神圣的使命”，法西斯也說他們是“正義”之舉。一群不明真像的人把只對他們有利（不論言行是否一致）選上臺，并且順理成章地接受其社會(huì)進(jìn)化論，群眾性質(zhì)的無知本就是很難阻擋。

意識形態(tài)決不能代表什么，你對某個(gè)政黨的信仰，或是對某個(gè)神的信仰（二者好像并無什么區(qū)別）都是對自己希望信仰的東西而信仰。那么這么說來，世界上有多少人就有多少種意識形態(tài)，所以從意識形態(tài)來區(qū)分?jǐn)澄液翢o道理。如若真是這樣，那么你就沒有真正的同志除了你自己，而全世界都會(huì)是你的敵人。

人權(quán)也只是文明之后的事，而文明則在溫飽之后才會(huì)被提及。什么天賦人權(quán)，什么生存發(fā)展，什么物競天擇，都不過一己之論，人權(quán)也并非現(xiàn)有所有的解釋那樣。神圣不可侵犯的只是某些人的思想專制罷了。

無知者的幸福，因?yàn)椴恍枰�思考，只需把自己的今天過好，碌碌無為就是幸福，未來、過去都不重要。

但我們?nèi)匀粣壑�一些不變的東西：親人、家庭、祖國、民族、人類……這些愛就是人性的光明面，比任何黑暗都要渺小，都要堅(jiān)強(qiáng)。

02

1. “再也沒有門衛(wèi)或者管家認(rèn)錯(cuò)你，我保證。”

不知道為什么，想站在辛德勒夫人的角度說點(diǎn)看法。是，我注意到了這個(gè)女人，哪怕她在全場3個(gè)小時(shí)的電影中只出現(xiàn)了幾分鐘。

我在猜同樣作為女人，她的一生或者她的內(nèi)心，是怎樣的？

首先是那個(gè)年代，當(dāng)屠殺無處不在的時(shí)候，一個(gè)女人還會(huì)把心思放在兒女私情上嗎？我覺得我會(huì)把這些沉在心底，絕不會(huì)再凄凄慘慘戚戚，哪怕像川北說的那樣，女人天生就是情感動(dòng)物；

其次是她的丈夫，的確是個(gè)偉大的人，而偉人皆風(fēng)流，或者說男人皆風(fēng)流。這個(gè)時(shí)候你還會(huì)指責(zé)他嗎？不，至少我不會(huì)。這樣一個(gè)人，是天生的，不應(yīng)該停留在哪個(gè)女人身上。

片尾注意到奧斯卡夫婦在戰(zhàn)爭結(jié)束后就離婚了，辛德勒做生意也屢屢失敗，這些是后話了，我也不知道自己為什么注意到這些。

2.人性到底有多殘酷，人性到底有多善良？

不敢說這個(gè)電影影響了我的人生，但至少它暫時(shí)影響了我短時(shí)間的思維方式。

昨天的城南舊事，今天的辛德勒的名單，都讓我獲得了一些新的看問題的角度。

我們活著，即使是女人，愛情也不是我們的全部。要擴(kuò)大自己的幸福構(gòu)成，要培養(yǎng)自己的興趣愛好，要多讀歷史，要站在歷史長河或者整個(gè)一生來看待問題。

當(dāng)你離開這個(gè)世界的時(shí)候，目前讓你困惑的這些：一份更高薪的工作、一段不適合的感情、一份不知如何開頭的策劃案、一場無聊透頂?shù)臅?huì)議……真的還重要嗎？你能記起來的又是什么呢？

林海音說的對，一生過去我們經(jīng)歷的大事兒倒真不會(huì)記得那么深，讓你印象深刻的，是你曾經(jīng)笑的那么大聲，笑的那么無憂無慮的時(shí)刻，是你跟朋友游蕩在街頭，是你墊腳親了自己喜歡的人，是你一個(gè)人坐在河邊數(shù)時(shí)間，是你等公交的瞬間看到那些匆匆行走的路人，是深夜你獨(dú)自看過的那些電影畫面……

一些看似無關(guān)緊要的片段，恰恰構(gòu)成了你生命最后時(shí)刻的記憶。

3.另外想到工作，以及工作的意義。

工作的意義很重要，但并不是每個(gè)人在每份工作里都可以找到意義，即使我們無法在工作中找到意義，我們也要工作，開心的溫柔的專業(yè)的工作，因?yàn)楣ぷ髦锌傆幸恍┛蓯鄣娜�，�?huì)溫柔了你的記憶。

即使在工作中找不到太多意義，但至少要鮮活的活著。又想到自己今天給某些機(jī)構(gòu)打電話，打了幾天都沒人接，不僅幻想那些體制內(nèi)的人的工作環(huán)境，那樣一天天混吃混喝還不工作的人，到底靠什么支撐他們活著呢？

4.自控是一種力量。自律帶來自由，這話是真的。

5.家人。

當(dāng)我們能為家人做些什么讓他們免于苦難時(shí)，真的是好欣慰�？吹侥菍Ω改副徽�救的時(shí)候，眼淚止不住。

有很多人宣揚(yáng)自己不結(jié)婚不生孩子，這當(dāng)然沒有錯(cuò)，但我是從小就覺得結(jié)婚生孩子是一種向往。還是像川北說的，一家人再變成一大家人，子子孫孫不停的延續(xù)下去，那就是他覺得的人生的意義。

也是我的。有時(shí)候想現(xiàn)代人感情的牽絆太薄弱了，我們太害怕與他人的親密產(chǎn)生過多的負(fù)擔(dān)，卻沒想過正是那些羈絆在困苦的日子里支撐我們活下去。

就像二戰(zhàn)期間那些被關(guān)在集中營的猶太人，家人能活下去對他們來說比自己活下去還開心。這種羈絆，就像一張網(wǎng)，當(dāng)你為了一些事情想不開的時(shí)候，這張大網(wǎng)就會(huì)拉住你，讓你再堅(jiān)持一段。

6.看得是刪減版，也猜到了騰訊刪除的鏡頭，大概就是老婦裸奔和婦女們最后在澡堂洗澡的場景，無力吐槽……

7.銘記歷史，做好今人。

03

一直知道這部電影是關(guān)于二戰(zhàn)屠殺的，總是把辛德勒誤以為是希特勒，昨天和楚先生突然不知道聊到什么，所以就打算看看

這部電影是我迄今看的時(shí)長最長的電影，三個(gè)多小時(shí)，看到三分之一的時(shí)候，有些看不下去，實(shí)在是太血腥，猶太人過的連家禽都不如，兇惡的納粹分子殺人就像游戲一樣，尤其是阿孟，看到他殺人簡直令人咂舌；

辛德勒原本是一個(gè)無名小卒，因?yàn)閼?zhàn)爭他混入了所謂的上流社會(huì)，也因?yàn)樽约菏堑聡�人不是猶太人，他可以隨意在戰(zhàn)爭中穿梭，他憑借自己的膽識和聰明，在戰(zhàn)爭中大量斂財(cái)……后來，他看到戰(zhàn)爭給猶太人帶來的大屠殺和罪惡，他認(rèn)為所謂的權(quán)利并不是隨心所欲的殺人，而是利用權(quán)力饒恕他們，他把自己的錢財(cái)都用來救了一批猶太人

生命只有在遇到危險(xiǎn)和臨近死亡的時(shí)候，才會(huì)發(fā)現(xiàn)生命的美好，可是法西斯用自己的軍事獨(dú)裁肆意殺人，踐踏生命，這是違背社會(huì)和人性的，最終也受到相應(yīng)的懲罰，善良的人也會(huì)受到大家的擁戴

04

真正的痛苦和悲傷是引而不發(fā)，就像這部電影的主旋律，那段大提琴……

覺得這部電影最優(yōu)秀的地方，是辛德勒個(gè)人的救贖和那種隱隱約約若隱若現(xiàn)的悲傷……

辛德勒不是一個(gè)完美的人，一個(gè)奸商，一個(gè)投機(jī)分子，好色，開始的唯利是圖……再到后來的人性的救贖，從目睹清洗屠殺，各種肆意的殺戮，焚尸，太多太多，一次一次的沖擊他的靈魂，于是傾家蕩產(chǎn)，觸碰國家政策，賄賂，從納粹手中救出一千多名猶太人，救了他們，也救贖了自己的人性和靈魂，這才是一個(gè)真確的人，不完美卻真實(shí)的人，真的比有些電影里的完美形象所謂英雄主義強(qiáng)太多……

對于猶太人的描述，作者當(dāng)然也就是導(dǎo)演，站在了最客觀也是最合適的角度，導(dǎo)演自己就是猶太人，隱忍著痛苦，在鏡頭下還原出一部暗灰色的史詩，六百萬猶太人，像一顆顆無所輕重的草，被一顆顆除去，德國軍官的表情，遇難者的表情，真的悲傷，無法改變，悲傷，引而不發(fā)，無聲的哭泣……

電影中有辛德勒的黑色幽默，這是美國電影的慣用伎倆，在這部算是唯一一點(diǎn)用來協(xié)調(diào)電影悲傷的當(dāng)時(shí)吧……

有太多完美的細(xì)節(jié)處理，阿蒙無厘頭的射殺集中營里的人，夜里猶太區(qū)的清洗的槍聲，那幅畫面里有個(gè)德國軍官在彈鋼琴，鋼琴中伴隨著槍聲，在黑夜里像一個(gè)個(gè)花火，焚尸時(shí)穿紅衣服的小女孩，還有向列車灑水……

整個(gè)電影冷色調(diào)，沒有歇斯底里的國仇家恨，沒有刻意的煽動(dòng)情感，想哭可你又掉不下眼淚，一如它的主題音樂，肅穆，悲傷……

這或許就是這部電影偉大之處吧，它不會(huì)去為了迎合觀眾而刻意歌頌塑造完美沒有瑕疵的形象，煽動(dòng)民族仇恨，而是把它們歸還給歷史，它不會(huì)刻意煽動(dòng)觀眾的情緒，而是讓觀眾自己體會(huì)那種厚重感，那種悲傷，恐懼，還有它的主旋律，災(zāi)難中主角逐漸轉(zhuǎn)變的，人性的光輝，以及猶太人的生生不息……

其實(shí)辛德勒的人性，并不完美，但是真的偉大，足矣溫暖那些受傷的心……

05

唱詩聲中，影片開始。一切都以彩色開始，可忽然一下又轉(zhuǎn)為黑白，最后才又變回彩色。辛德勒與與集中營的首領(lǐng)，兩條鮮活的生命極具特色，對白短小精悍，深富哲理。音樂，色彩，對白，堪稱《辛德勒名單》三大亮點(diǎn)。

先從音樂說起。音樂是由一位猶太人主配的，大約占了總片長的三分之一（一個(gè)小時(shí)左右）想想看，一個(gè)猶太人為了紀(jì)念自己的同胞，譜寫出的曲子必定充滿大量的深切的感情。那血腥的屠殺史，已經(jīng)讓這位作曲家不只是悲傷，還有憤怒，怨恨與憐憫。這是肺腑之聲，也是片子的靈魂。音樂的跌宕起伏，就像那些永遠(yuǎn)命懸一線的猶太人的生命。那如泣如訴的婉轉(zhuǎn)曲調(diào)，就像辛德勒內(nèi)心的憂郁，哀傷，是一個(gè)救贖者復(fù)雜，沉重的內(nèi)心世界。印象最深的就是最后辛德勒與猶太人們的分別那一段的配樂，即有老朋友說話的親切，還有與朋友們分別的悲傷，更有猶太人們?yōu)樽约旱木让�恩人送上一枚金戒指感�?dòng)。這種惜別與深情，是超越種族，超越階級，超越金錢與血緣的一種愛。

接下來是顏色的搭配。一開始是彩色的，引入了這一段歷史，那時(shí)還算美好。可是后來的戰(zhàn)爭是血腥的，是黑色的，是不忍直視的。于是總體的畫面都變成了黑白的，只有中間紅衣服小女孩沒有變成黑白的。小女孩出現(xiàn)了兩次，一次是在躲避德國人的猶太人大清掃中躲了起來，還有一次是在猶太人被焚尸時(shí)小女孩被送進(jìn)了火葬場。仔細(xì)觀察，我發(fā)現(xiàn)電影的海報(bào)上也有那個(gè)紅衣服小女孩。這是什么意思？為什么只有她不是黑白的？我想，彩色代表的是美好，黑白代表的是殘酷……那么殘酷里什么是美好的呢？良知？在第一次出現(xiàn)時(shí)，是屠殺剛開始。辛德勒還沒有勇氣直面戰(zhàn)爭，他想逃避，于是他隱藏了自己的良知，就像小女孩也躲了起來。后來，隨著戰(zhàn)事的惡化，他發(fā)現(xiàn)自己的良心不能再隱藏下去，于是他不在躲避，利用自己的所有財(cái)力拯救猶太人，正如那個(gè)小女孩被挖了出來�？墒俏矣钟X得，小女孩最后還是死了啊，難道辛德勒的良心也死了嗎？后來我想明白了，辛德勒的一切行為由此小女孩而起。小女孩不是單單純純的良知，是一種復(fù)雜的情感的混合。在軍官眼里什么都不是，但在辛德勒看來卻能深深地刺激到他：一開始小女孩的逃避讓他心痛，可是他又不敢與軍官對抗，只敢暗中幫助猶太人，可是后來他再次看到小女孩時(shí)，小女孩的死以及那殘忍的葬法（火葬在猶太教里是禁止的，猶太教講究人要入土，那樣他的靈魂才能凝聚在一起不散開，火葬的話沒有辦法將神凝聚。也可以看出德國軍官的殘忍，猶太人死了都不夠，要將他們的靈魂從這世上抹去）讓他情不自禁地傷感，讓他下決心要光明正大地將他的猶太工人全部救出。

最后，是人物鮮明的形象。集中營的頭子，阿蒙，挺著大肚子，頭發(fā)油光可鑒，處處居高臨下，喜怒無常，荒淫無度，怎么看都是一個(gè)徹頭徹尾的反派�？墒撬�就是單純的壞嗎？不。正如辛德勒所說，阿蒙是個(gè)善良的人，只是戰(zhàn)爭將他的惡全部激發(fā)了出來，大大壓過了他善良的那面。比如他與海倫的故事。他們倆初見時(shí)，阿蒙問一排女工：你們誰以前當(dāng)過女傭？多數(shù)人都舉了手，可是海倫沒有舉手，只是在往冰冷的手上呵氣。阿蒙本想找一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的，可是當(dāng)他看到海倫，心生憐憫，于是改了主意，把海倫接回了家。后來他發(fā)現(xiàn)他竟然控制不住地愛上了海倫，于是在地下室跟海倫說了一大堆不著邊際的話想要傾訴衷腸。再后來辛德勒想要把海倫也接回捷克，阿蒙卻不同意，他說“你開多少價(jià)我都不會(huì)吧海倫給你的”。

再比如他和辛德勒交談，他問辛德勒如何才能真正讓人們服他，辛德勒告訴他要寬恕。于是他第二天真的寬恕了好幾個(gè)犯下了在平日看來他無法容忍的錯(cuò)誤的人。在辛德勒因?yàn)橛H一個(gè)猶太女孩后被捕時(shí)，他還為辛德勒求情。由此可見他真的心中還是有一個(gè)天使的，只是那個(gè)天使力量太過微弱，使得每次他剛表現(xiàn)出他的善，就要立刻用更大的惡來掩蓋。他覺得自己身為軍官不該有善，這也是戰(zhàn)爭對于他的殘害。應(yīng)證了辛德勒前文說的那句話。

實(shí)際上辛德勒也并不完全是善。他一開始非常喜歡利用戰(zhàn)爭來賺錢，就像他對他夫人說的“你知道最好的商機(jī)是什么嗎？”他夫人搖搖頭。“戰(zhàn)爭”所以說沒有人的性格是單面的，都是立體的，善惡并存。阿蒙心中也有個(gè)天使，辛德勒心中也有個(gè)惡魔，只是看這種自我斗爭最終那一方占上風(fēng)。

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