今天小編給大家?guī)砹岁P(guān)于書香征文之《呼蘭河傳》讀后感精選，有需要的小伙伴一起來參考一下吧，希望能給大家?guī)韼椭�，下面大家參考�?/p>
篇一
有一段時(shí)光，沉淀在記憶深處，歷久彌新。有一座城，我來過，便再也不曾遠(yuǎn)離。呼蘭河，那是我一生的希望與憧憬。有一本書，偶然走進(jìn)我的生活，卻回味悠久。為紀(jì)念世界讀書日，教育引導(dǎo)女干部職工不斷提高自身思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的時(shí)代新女性，單位組織“書香致遠(yuǎn)”讀書觀影活動(dòng)。偶然一瞥看見《呼蘭河傳》這本書，決定借閱品讀這本書。
學(xué)生時(shí)代便聽聞過蕭紅的名字，但對(duì)她的作品讀之甚少，借此機(jī)會(huì)重新拿起蕭紅的書，讀完感慨頗豐。全書的筆觸為作者童年的回憶，描繪了20世紀(jì) 20年代東北小城呼蘭的種種人和事，她的所見所聞。 作者以入木三分的筆觸刻畫了當(dāng)時(shí)人的愚昧靈魂，控訴了根深蒂固的傳統(tǒng)封建思想、封建習(xí)俗對(duì)人們的戕害，表達(dá)出作者對(duì)于舊中國扭曲人性、損害人格的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的否定。
蕭紅是個(gè)心思寂寞的人，可是從她身上我又看到一股極不平凡的魅力。就像她寫的《呼蘭河傳》，有人說它像小說，又有人說它像自傳，蕭紅的文章就是這樣，在不知不覺中令人不明其中的所以然。創(chuàng)作這部作品時(shí)，作者當(dāng)時(shí)一個(gè)人身在淪陷的香港，心中苦悶而寂寞，這種心情，通過文字滲透進(jìn)了我們心中。
印象最深的是：作者描寫童年時(shí)愛玩的花園：花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像飛上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個(gè)謊花就開一個(gè)謊花，愿意結(jié)一個(gè)黃瓜就結(jié)一個(gè)黃瓜。就是一個(gè)黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高，他若愿意長上天去，也沒有人管…… 我特別喜歡這一段，童話般的意境，詩意的語言，又簡單活潑，寫得多么好！
如果童年的花園和爺爺帶給了她許多的快樂，那么和她差不多年齡的小團(tuán)圓媳婦那一章節(jié)，讓人看得透不過氣來！讓人悲哀！12歲，一個(gè)天真爛漫的年齡，本該在父母面前撒嬌，卻千里迢迢到這里當(dāng)童養(yǎng)媳。因?yàn)榛顫姡幌裣眿D，所以受到婆婆的打，叫她變得更懂事更聽話，這打持續(xù)一個(gè)冬天，不管白天黑夜，“一天打八頓，有幾回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回。我也用燒紅過的烙鐵烙她的腳心……”她婆婆這樣說，打她是為了讓她懂規(guī)矩！后來女孩子給他們折磨得快發(fā)瘋了，他們就聽跳大神的話請(qǐng)人給她洗熱水澡，滾水，昏過去用冷水澆醒再洗，洗了三回，就這樣活活把人折磨死了！愚昧，可悲！
“有諷刺，也有幽默。開始讀時(shí)有輕松之感，然而愈越下去心頭就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來�？墒�，仍然有美，即使這美有點(diǎn)病態(tài)，也仍然不能不使你炫惑。”
我不知道，作者筆下后園的小倭瓜是不是還在年復(fù)一年地開著小黃花，但我卻知道，歲月可以流逝，人會(huì)變老，而有些記憶卻永遠(yuǎn)都不會(huì)走遠(yuǎn)。于是我開始向往，向往著去那片黑土地上走一走，去看一看，去感受一下時(shí)空的流轉(zhuǎn)，也許，在現(xiàn)在與未來的道路上，我們永遠(yuǎn)都知道，風(fēng)景向遠(yuǎn)方。感恩我們生活的這個(gè)社會(huì)，同樣的年齡可以不用經(jīng)歷那樣悲慘的遭遇，空氣中不再彌漫著令人窒息的愚昧無知，我們可以學(xué)習(xí)馬列，學(xué)習(xí)毛鄧，懂得了付出就會(huì)有收獲，懂得知識(shí)改變命運(yùn)，我們也將在這條康莊大道上繼續(xù)前行。
篇二
蕭紅（1911-1942），是中國近現(xiàn)代女作家，被譽(yù)為“20世紀(jì)30年代的文學(xué)洛神”。出生于黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)一個(gè)封建地主家庭，一生坎坷，英年早逝，《呼蘭河傳》是其代表作之一。
這本書以樸實(shí)的筆觸敘述了其家鄉(xiāng)呼蘭河這座小城的風(fēng)土人情，語言大膽、生動(dòng)，人情世故描寫犀利諷刺，四季景物栩栩如生，讀來感覺親切，趣味橫生。脾氣古怪的二伯，幾十年如一日的寡婦，守職的大黃狗，質(zhì)樸與世俗相伴而生，看似尋常，甚至令人不解，實(shí)際上反映了人們因循守舊、知足常樂，享受生活的心態(tài)。盡管有些思想陳舊的人讓人覺得世俗、勢力和可悲，但是并無勾心斗角，細(xì)細(xì)想來也都是人之常情。人們愚昧的談話中透漏的嘲諷的語調(diào)、世俗的腔調(diào)，描述的雖是一座小城的景象，卻細(xì)膩而透徹地揭示了人情冷暖和世態(tài)炎涼，是大千世界的縮影。
春夏秋冬的景象在作者眼里都是生動(dòng)的、迷人的、令人向往和熱愛的。作者對(duì)寒冬的描寫是深刻的，那刀子一樣的嚴(yán)寒，使大地凍得裂了幾丈量長的口子，狗被凍得夜夜嗷嗷叫。夏天潮濕多雨、家中院里蒿草瘋長，屋頂上竟長出蘑菇。春天院子里鳥語花香、蜂飛蝶舞、瓜果隨手拈來。夜幕降臨之后豬入欄，狗進(jìn)窩，雞鴨入圈，萬籟俱靜，只剩星空仍在照耀。
平凡的物質(zhì)生活，需要豐富的精神生活來支撐，哪怕這所謂的精神生活是對(duì)鬼神的迷信。跳大神、放河燈、唱秧歌、野臺(tái)子戲、廟會(huì)等等樣樣不能少。盡管都有迷信的意味，卻支撐著呼蘭河這座小城里人們的精神天地。請(qǐng)神無非是讓神看到自己的不幸，然而神送走了，就能一切安樂嗎？他們內(nèi)心也知道，并不能，因此送走神之后總是更凄涼，更慌張，寡婦落淚，鰥夫彷徨。送神回山的鼓聲仿佛故意提醒著不幸的人們，他們曾經(jīng)的迷茫和生死離別。唱大戲，其實(shí)是家人團(tuán)聚的一個(gè)由頭，借著看戲，遠(yuǎn)方出嫁的女兒跋山涉水，與父母姊妹兄弟團(tuán)聚一次，互贈(zèng)禮品，聊表相思之苦。
祖孫關(guān)系總能勾起無數(shù)人兒時(shí)的記憶。作者筆下，慈祥的祖父和嚴(yán)厲的祖母是作者深入骨髓的記憶。跟祖父相處的日子總是充滿陽光的，健康的，萬物都是自由的，舒展的，想怎樣就怎樣。祖父愛孫女，也是因?yàn)閷O女的天真爛漫，丟了黃瓜追蝴蝶，追不上蝴蝶抓螞蚱，玩累了又去跟祖父胡鬧。在作者兒時(shí)的心目中，祖父、后園和自己是一樣也不可缺少的�？梢娮髡咝闹�，祖父是像天一樣的存在，對(duì)自己是百分之白的寵愛和寬容，是自然的，不加粉飾的。祖父的作風(fēng)和祖母是全然相反的，祖母愛干凈。因?yàn)閷O女天性頑劣，喜歡捅窗戶紙，祖母故意用針放在窗戶外面扎了孫女的手指頭，盡管治了作者這個(gè)毛病，但卻激起作者對(duì)祖母的厭惡。祖父則不一樣，他甘心忍受祖母的抱怨和嘮叨，作者跟祖父在一起像撒歡的狗兒，在后園開心的奔跑，完全展現(xiàn)了她的自由天性�；蛟S就是祖父的寵愛讓作者長大之后不懼艱險(xiǎn)，勇敢追逐自己想要的生活和幸福。放眼當(dāng)今教育，媽媽若能同爸爸一樣寬容，不拘小節(jié)，自然能培養(yǎng)一個(gè)人向往自然的自由心性。
然而作者筆下女人的地位仍然很低，世俗的輿論給她們戴上三從四德的枷鎖，她們要勤儉持家，孝敬婆婆，順從丈夫，打不還手，罵不還口，并且習(xí)以為常，對(duì)外盡說夫家的好，無任何怨言，其實(shí)只是逆來順受慣了。在第四章里每一節(jié)的開頭作者總是強(qiáng)調(diào)她家的院子是很荒涼的。院子里確實(shí)很荒涼，長滿蒿草，東一堆舊磚頭，西一堆沙泥土，永遠(yuǎn)地放在那里，時(shí)間一年一年地過，除非偶然用到，不然永遠(yuǎn)無人問津，院里常傳出的歌聲，反而越發(fā)顯得凄涼。作者的深意其實(shí)是形容這院子里的女人，作者認(rèn)為在這荒涼的幾十年如一日的院子里，小城女人的生活一樣的荒涼、單調(diào)而凄慘，她們一生為婆家和丈夫耗盡青春，只為別人的眼光活著，從不曾真正為自己活一回。其次她們的眼界是狹窄的，內(nèi)心是荒涼的，仿佛除了相夫教子，伺候丈夫、孩子和婆婆，不知道還能干什么其他的事情，這正如作者所寫，你說我的生命可惜我卻不在乎。
篇三
蕭紅，本名張迺瑩，黑龍江省呼蘭縣人。中學(xué)時(shí)代的蕭紅，就經(jīng)歷了包辦婚姻的痛苦，被父親作為禮品一樣和一個(gè)軍閥的紈绔兒子訂婚。之后她逃婚到了哈爾濱，卻又遇人不淑。在哈爾濱身無分文，生活困頓。她以筆名向雜志社投稿，并且求助。蕭軍獲悉之后，給予救助。1934年蕭紅和蕭軍離開了東北，去了青島，之后有來到上海。1942年1月22日，飽經(jīng)顛沛流離之苦的蕭紅病逝香港，這時(shí)她只有31歲。
丁玲在《風(fēng)雨中憶蕭紅》中說，世界上什么是最可怕的呢，決不是艱難險(xiǎn)阻，決不是洪水猛獸，也決不是荒涼寂寞。而難于忍耐的卻是陰沉和絮聒；人的偉大也不是能乘風(fēng)而起，青云直上，也不只是能抵抗橫逆之來，而是能在陰霾的氣壓下，打開局面，指示光明。蕭紅自己也曾經(jīng)說：“你知道嗎？我是個(gè)女性。女性的天空是低的，羽翼是稀薄的，而身邊的累贅又是笨重的！”這兩段話，可以看成是對(duì)蕭紅一生際遇和命運(yùn)的詮釋。她的才華橫溢，她對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帲乃伎�，和她的情感，也都傾注在作品中。
她最有名的作品是《生死場》，因?yàn)榻?jīng)歷了離家出走、流浪、分娩的痛苦和失去親子的傷痛。這使年青的她一開始，就站在了純文學(xué)的高度，在表現(xiàn)慘烈的階級(jí)壓迫的同時(shí)，單刀真入地切入了生殖和死亡的主題。但是，她的作品又是有溫度的，這種溫度表現(xiàn)在《呼蘭河傳》中。在寫比較沉郁痛苦的主題時(shí)，她的描寫又有女性的特色，而且特別注意景色的襯托作用，正如魯迅所說的：“敘事與寫景，勝于人物的描寫，……女性作家的細(xì)致的觀察和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新鮮。” 例如在《呼蘭河傳》中，她寫道:“嚴(yán)冬封鎖了大地的時(shí)候，則大地滿地裂著口。”這里用了大量的輔音，尤其是濁輔音，甚至不惜把“地”字重復(fù)用了三次；這營造并奠定了沉郁、單調(diào)、憂悶而宏闊的情調(diào)。讀著這樣的句子，我們仿佛能聽見大地開裂的聲音。呼蘭河是蕭紅的故鄉(xiāng)，在她的筆端，把壯美與優(yōu)美的統(tǒng)一，連火燒云都刻畫的那么清新壯麗:
晚飯一過，火燒云就上來了。照得小孩子的臉是紅的。把大白狗變成紅色的狗了。紅公雞就變成金的了。黑母雞變成紫檀色的了。喂豬的老頭子，往墻根上靠，他笑盈盈地看著他的兩匹小白豬，變成小金豬了……這種比喻和擬人化的寫法，使得火燒云也人格化了。
《呼蘭河傳》的語言，并不是小說的語言，像是散文詩一樣，是淺白與深刻的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。所謂“一語天然萬古新， 豪華落盡見真淳”。例如在寫呼蘭河的風(fēng)俗時(shí)，結(jié)構(gòu)上追求簡單、自然的形式，用淺白的語言表現(xiàn)出深刻的思想內(nèi)容。
在《呼蘭河轉(zhuǎn)》中也沒有典型人物，沒有貫穿全文的線索，沒有完整的故事講述，也沒有運(yùn)用西方現(xiàn)代派的藝術(shù)表現(xiàn)方法。在整個(gè)結(jié)構(gòu)上就呈現(xiàn)出抒情化和繪畫化的特色。這種不追逐敘述的故事性的寫法，反而在淡化情節(jié)和詩的韻味中留下了許多空白，給予讀者很多的想象和回味的空間。整個(gè)文章結(jié)構(gòu)又像是花瓣，以河為花托，自然景觀、風(fēng)土人情為花瓣。不依靠情節(jié)，而是依靠意象或者空間來組織，像是一幅鄉(xiāng)村的丹青白描。
呼蘭河是一個(gè)讓蕭紅愛恨交加的地方，這里有疼愛她的祖父，有她喜愛的大花園。這花園里蜂子、蝴蝶、蜻蜒、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身帶著金粉�；▓@里邊明晃晃的，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮。祖父一天都在后園里邊，她也跟著祖父在后園里邊。祖父帶一個(gè)大草帽，她戴一個(gè)小草帽，祖父栽花，她就栽花；祖父拔草，她就拔草。當(dāng)祖父下種，種小白菜的時(shí)候，她就跟在后邊，把那下了種的土窩，用腳一個(gè)一個(gè)地溜平，哪里會(huì)溜得準(zhǔn)，東一腳的，西一腳的瞎鬧。但是，呼蘭河又是一個(gè)封閉和蒙昧的地方，這里還會(huì)跳大神，還活活折磨死了健康的小團(tuán)圓媳婦。團(tuán)圓媳婦剛來胡家的時(shí)候只有十二歲，因?yàn)殚L得較高，怕別人說她謊報(bào)年齡，便說是十四歲，但盡管如此，人們還說她有意隱瞞。她“黑乎乎的、笑呵呵的”，人們便說她大大咧咧，一點(diǎn)沒有媳婦的樣子。不久她的婆婆時(shí)常整夜整夜地打她，說是可以讓她更懂事聽話；還認(rèn)為她身上有病有鬼，于是用盡了各種迷信辦法：請(qǐng)“云游真人”抽貼、請(qǐng)人來跳大神、甚至把她放在開水中煮……最終，小團(tuán)圓媳婦被無辜地折磨死了。
對(duì)女性命運(yùn)的關(guān)注，也是蕭紅對(duì)自己命運(yùn)的思考。不僅是在舊式的家庭中，就連左翼文藝陣營內(nèi)部，在進(jìn)步的文化人中，男尊女卑的觀念仍然頑固地統(tǒng)治著人們的頭腦。蕭紅和蕭軍的愛情并沒有久長，蕭軍的大男子主義和暴躁，經(jīng)常會(huì)對(duì)蕭紅拳腳相加。蕭紅在上海的時(shí)候，和蕭軍就分開，獨(dú)自到了日本，甚至沒有能夠見到她尊敬的魯迅先生最后一面。之后，她又在和端木蕻良、駱賓基的關(guān)系中備受傷害。蕭紅一生都追求獨(dú)立，卻一次又一次地陷落在男權(quán)話語的圈套中。以至于臨終的最后一句話是：“我一生最大的痛苦和不幸都是因?yàn)槲沂莻�(gè)女人。”
怎樣來描述蕭紅呢？丁玲曾經(jīng)寫過蕭紅，是一個(gè)天真少世故，然后又比較固執(zhí)的人。蕭紅和丁玲認(rèn)識(shí)，是在一九三八年春初。那時(shí)山西還很冷，很久生活在軍旅之中，習(xí)慣于粗獷的丁玲，驟睹著蕭紅的蒼白的臉，緊緊閉著的嘴唇，敏捷的動(dòng)作和神經(jīng)質(zhì)的笑聲，使她覺得很特別。在丁玲眼里，蕭紅的說話是很自然而真率的。很奇怪作為一個(gè)作家的蕭紅，為什么會(huì)那樣少于世故，大概女人都容易保有純潔和幻想，或者也就同時(shí)顯得有些稚嫩和軟弱的緣故吧。但她們都很親切，彼此并不感覺到有什么孤僻的性格。她們盡情地在一塊兒唱歌，每夜談到很晚才睡覺。當(dāng)然她們之中在思想上，在情感上，在性格上都不是沒有差異，然而彼此都能理解，并不會(huì)因?yàn)椴煌庖娀虿煌群枚鵂幊�，而揶揄�?/p>
抗戰(zhàn)爆發(fā)后，蕭紅并沒有北上延安，而是南下。那時(shí)候丁玲很希望蕭紅能來延安，平靜地住一時(shí)期之后而致全力于著作。延安雖不夠作為一個(gè)寫作的百年長計(jì)之處，然在抗戰(zhàn)中，的確可以使一個(gè)人少顧慮于日�，嵥�。并且延安有一種朝氣，或者會(huì)使她能更健康些。但蕭紅卻南去了。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，香港淪陷后，蕭紅因病始由皇后醫(yī)院遷出，不久后病逝。正如丁玲所說：“我是曾把眼睛掃遍了中國我所認(rèn)識(shí)的或知道的女性朋友，而感到一種無言的寂寞，能夠耐苦的，不依賴于別的力量，有才智、有氣節(jié)而從事于寫作的女友，是如此其寥寥呵！”在如今的天空下， 但愿女性不再受到壓抑，也可以憑借自己的才華、氣節(jié)去從事自己想從事的時(shí)候，那么無數(shù)的蕭紅，就會(huì)復(fù)活！天空不再低沉，翅膀也不再沉重，女性就能飛翔的越高！
篇四
對(duì)蕭紅略有耳聞，一次閑逛書店，買了本《呼蘭河傳》，剛看完第一頁，我就被她的才情靈氣鎮(zhèn)住了。只寫“冷”，她寫的冷是有力量，有趣味，有人性。文字樸實(shí)卻傳神入畫，細(xì)細(xì)品味，越來越覺得精彩。
蕭紅細(xì)膩地描寫了舊時(shí)代的呼蘭河。在她的文字中，我漸漸地走進(jìn)了８０多年前的東北，一個(gè)衰落普通的村莊。村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社會(huì)……整個(gè)村落就像暴風(fēng)雨前的天空一樣，烏云蔽日，沒有半點(diǎn)色彩。這里的村民，活著的目的僅僅因?yàn)榛钪钠掌胀ㄍ�，死的平平淡淡，讓人覺得呼蘭河的人們，缺少了些什么。
在灰色背景的反襯下，小姑娘蕭紅是幸運(yùn)的，她有一個(gè)彩色的童年，在這里只有：疼愛她的祖父，好奇爛漫的“我”和五光十色的后院。在后院里，蕭紅與祖父一起生活，一起玩耍，一起勞動(dòng)……“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜”應(yīng)該就是這個(gè)樣子的吧。那里沒有痛苦，沒有麻木，有愛有驚喜還有美麗的世界�？赡侵皇巧衬锏囊黄G洲，能存在多久呢？
當(dāng)讀到天真活潑的小團(tuán)圓媳婦不幸被折磨致死，我就聯(lián)想到了蕭紅的命運(yùn)。小團(tuán)圓媳婦她沒能變得“更聽話、更懂事”就去世了，而這一切的一切，難道只是因?yàn)樗牌诺臍埲�、愚昧和無知嗎？我隱隱覺得，這也是呼蘭河人們生活態(tài)度造成的，他們害怕改變，害怕有活力的任何東西。他們認(rèn)為一個(gè)媳婦就得唯唯諾諾，任勞任怨；天真活潑，風(fēng)風(fēng)火火是不正常的，就得“調(diào)教”。而蕭紅自己的一生何嘗不是另一個(gè)小團(tuán)圓媳婦，她的靈氣和才華除了得到她祖父的庇護(hù)和賞識(shí)，在舊社會(huì)是難以接受的，連她的父親都生怕她走“歪路”，不讓她讀書，早早把她許個(gè)大戶人家。可對(duì)于一個(gè)有靈力的孩子，她怎么能忍受這樣的生活：街道上的大泥坑，日復(fù)一日地給人麻煩，卻沒人說用土把泥坑填平;那個(gè)扎花店的工人年復(fù)一年給祭祀的紙人穿上亮麗的衣裳，怎么就不會(huì)想到打理一下自己，難道不可以跟手中的紙人一樣整潔亮麗嗎？那里的人們，已經(jīng)覺著，生不如死，卻無力改變，死后，就可以有漂亮的房子、花園、大馬、仆人、一年四季不同時(shí)期盛開的鮮花，……與其被一成不變的死生活窒息，不如抗?fàn)�。那一抹紅終于鉆出泥土，蕭紅離開了家鄉(xiāng)。她的才華在文壇上引起巨大的轟動(dòng)和強(qiáng)烈的反響，魯迅茅盾都十分賞識(shí)她，她被譽(yù)為“30年代的文學(xué)洛神”。她出生在黑龍江呼蘭縣一個(gè)封建地主的家庭，然而她卻以柔弱多病的身軀面對(duì)整個(gè)世俗，蕭紅的一生不向命運(yùn)低頭，在苦難中頑強(qiáng)地抗?fàn)�、怒放。在那個(gè)乍暖還寒、狂風(fēng)暴雨的時(shí)代，早開的那抹紅終究凋零了，可誰能忘記點(diǎn)亮漫漫荒原的驚艷呢?
其實(shí)，蕭紅文學(xué)的成長離不開左翼文人的幫助和鼓勵(lì)，但《呼蘭河傳》乃至她后期的全部創(chuàng)作偏離了左翼文學(xué)的政治化的軌道，義無反顧地走上了個(gè)人性、自我化之路。這就像一個(gè)好學(xué)生偏離了老師們的指定路線，在左翼陣營中招致批評(píng)和非議。茅盾所說，《呼蘭河傳》與她在“情調(diào)”、“思想”上的缺失相對(duì)應(yīng)的，是她在藝術(shù)上的巨大成功。這不僅僅是文學(xué)的成功，這是草根人民的真實(shí)歷史，它比任何虛構(gòu)的故事都打動(dòng)人心，引人深思！
《呼蘭河傳》留給蕭紅的，正是蕭紅想要告訴我們的吧，讓我們了解過去，了解歷史，永遠(yuǎn)不要忘記她們曾經(jīng)面對(duì)過的舊生活是怎樣的，不要重蹈歷史的覆轍。
篇五
沒有張愛玲纏綿悱惻的清冷，沒有冰心古道熱腸的光明，沒有丁玲辛辣鞭撻的暢快，蕭紅給我們的，只是投射到遠(yuǎn)方的一抹寂寞的目光。
灰色的記憶，孤獨(dú)的院落，殘破的童年，像放映機(jī)般悄無聲息地領(lǐng)著我們進(jìn)入20世紀(jì)初的呼蘭河。無知籠罩著的小城，日復(fù)一日、年復(fù)一年，蕭條的四季也像時(shí)鐘周而復(fù)始地艱難爬行，熬不過人們悶沉沉的呼吸。“天黑了就睡覺，天亮了就起來工作。一年四季，春雨冬雪，也不過是隨著季節(jié)，穿起棉衣，脫下單衣地過著。”“老，老了也沒有什么關(guān)系。眼花了，就不看；耳聾了，就不聽；牙掉了，就吞；走不動(dòng)了，就癱著。”“病，人吃五糧，誰不生病呢？”“死了，哭一場，埋了之后，活著的依舊過日子。該吃飯，吃飯；該睡覺，睡覺。”偶爾有些所謂的新鮮事，驚呆了年少無知的他的眼。未諳世事的小團(tuán)圓媳婦，活潑可愛的一個(gè)小姑娘，一不小心嫁錯(cuò)了老胡家，剛來時(shí)，她做事利落、手腳勤快。可她卻成為了供婆婆打罵和消遣的工具，一步一步逼迫著走向死亡。僅僅是因?yàn)猷従拥拈e言碎語“太大方了”、長得太高、坐得筆直、走得風(fēng)快，婆婆就鐵石心腸，擰小團(tuán)圓媳婦大腿、用燒紅的烙鐵烙腳心、甚至把它吊在梁上，用皮鞭子狠狠地抽，打得昏死過去。婆婆竟天經(jīng)地義：“我是為她著想，不打得很一點(diǎn)兒，她是不能夠中用的。”可憐蕭紅就這樣眼睜睜、眼睜睜地看著她黃瘦下去、骨瘦如柴。這樣就完了？不！老胡家迷信“跳大神”，請(qǐng)大神來治，大神打著鼓，小團(tuán)圓媳婦被命令著、被蹂躪著、被搶奪著，當(dāng)眾撕光衣服，就這樣，她被強(qiáng)硬地抬進(jìn)了盛著滾燙的開水的大缸里，幾個(gè)人攪著滾燙的熱水往頭上澆，小團(tuán)圓媳婦登時(shí)就倒在缸底。就這樣連續(xù)折騰了三次，醒一次——燙一次——昏一次。半夜，小團(tuán)圓媳婦就這樣命喪黃泉。老胡家一家人難受，一個(gè)個(gè)盡哭，哭的是花在小團(tuán)圓媳婦身上的傾家蕩產(chǎn)的五千多吊錢。“活該這些錢！守財(cái)奴，活該！”
《呼蘭河傳》字里行間充斥的是蕭紅的悲愴、孤寂。舊中國的年代，黑暗與愚昧無處不在，當(dāng)蕭紅再次鋪卷開記憶，將手中的筆化作一幅幅孤寂的風(fēng)水畫時(shí)，她定會(huì)想到自己唯獨(dú)一個(gè)伙伴也沒有、沒有，不覺眼淚“啪”地在稿紙上濺出一朵幽冷的小花。“未來的遠(yuǎn)景已擺在我面前，我將孤寂、憂郁以終生！”她對(duì)白朗這樣說。是啊，一個(gè)孱弱女子怎能扛負(fù)起舊中國種種灰色的畫面、生銹的思想和寂寥的小城？無意識(shí)反抗中國幾千年傳下來的習(xí)慣而生活而思索的小團(tuán)圓媳婦死了，有意識(shí)反抗中國幾千年傳下來的習(xí)慣而生活而思索的蕭紅含淚微笑，拿起筆鋒，哭訴往事。在20世紀(jì)初的中國上，還有多少像團(tuán)圓媳婦這樣的少女在忍受并非常常人的酷打，在煎熬著任人宰割的苦日子?
蕭紅一直平淡地說：“我家是荒涼的。”“我家的院子是很荒涼的。”以至于像跳大神、放河燈等破破爛爛的世事承載了多少腐朽的人物：在“黑夜”中擔(dān)心地活著而又自尊心極強(qiáng)的有二伯、尖刻無聊心眼小的老廚子、勤懇忠厚愛妻小的馮歪嘴子，唯一值得我們微笑地直視的，只能是祖父。祖父的菜園是作者幼時(shí)的天堂，她和祖父在一起的時(shí)光毫不留情地趕走了心中的悵惘與寂寞，在心中播種下快樂的種子。菜地里一深一淺的腳印，壟子上一片青綠的狗尾草，蕭紅幼時(shí)誦讀的古詩，無不都像陳年老酒醞釀著、發(fā)酵著。
合上書，想想我們，從出生就被安置在溫暖的被窩里，直到現(xiàn)在，我們還享受在父母的蜜罐溫床，有漂亮衣服可穿，有美味的飯菜可用，交朋友還有父母的幾句叮嚀，不會(huì)看到小團(tuán)圓媳婦那樣的悲劇，沒有像有二伯那樣的人帶你逛街分文不花。可是，我們卻身在福中不知福，像被困在“圍城”里，“里面的人想出來”,衣服不合心意扔一邊不穿，飯菜不合胃口下館子，父母的幾句囑咐立即回嘴狡辯，幾天離不開一張一百元……我們不正像籠中的鸚鵡嗎？非要飛出金籠叱咤風(fēng)云，卻孰不知外面的世界會(huì)凌亂你的彩翼、空乏你的腸胃。
茅盾說：“《呼蘭河傳》給我們看到的蕭紅的童年是寂寞的。呼蘭河這小城的生活也是刻板單調(diào)的。”蕭紅不幸的一生，給我們每個(gè)讀者身上烙了重重的一筆。她那一抹寂寞的目光依舊透射，我愿化為其中的一束光，去踏上那一片黑土地，看看在寂寞中長大的她。
篇六
在一個(gè)書友會(huì)朋友的公眾號(hào)里看到他關(guān)于這本書的評(píng)論，蕭紅的《呼蘭河傳》，一直知道蕭紅，但一直也沒有讀過她的文字，看這位書友的評(píng)論寫得有些揪心，于是那天順手在淘寶買下了《呼蘭河傳》與《生死場》兩本。只可惜到最后還是看的手機(jī)上的電子書，不過也算是看完了。書是中午睡前看完的，說不出清晰的感受，只是各種情緒夾雜著，好比蕭紅自己所描述的那樣，“我所寫的并沒有什么優(yōu)美的故事，只因它們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。”是啊，筆下的一切，都是客客觀觀的發(fā)生著的一切，而不是為了達(dá)到所謂的某種效果而任意杜撰出來。
因?yàn)楹脦妆緯椒�，所以這本才21萬字的書我看了好幾個(gè)星期，而這幾個(gè)星期也讓我跟隨著書本經(jīng)歷著不同的世界。
一是美好的世界。
書的前面幾章描述的是蕭紅與家人之間的故事，而她與祖父之間發(fā)生的那些故事時(shí)不時(shí)的讓我發(fā)自內(nèi)心感受到開心，其中一個(gè)細(xì)節(jié)，是祖父在田園里勞作，調(diào)皮的小蕭紅把盛開的玫瑰花插在祖父的帽子上，不知情的祖父還想當(dāng)然的以為“今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開得這么香。二里路也怕聞得到的。”，繼而帶著滿腦袋的玫瑰花回到房內(nèi)，讓房內(nèi)的祖母、父親母親大笑不已。為這樣的老少無猜感到無比的羨慕，我想，是這樣的一個(gè)祖父，豐富了蕭紅短暫的一生，也讓這個(gè)日后流離顛沛的異鄉(xiāng)人一直保持著最為溫暖的回憶。若我沒猜錯(cuò)，蕭紅在寫這部分內(nèi)容的時(shí)候應(yīng)該是想著想著就笑了，然后笑著笑著就哭了。
還有就是驚嘆于作者文筆的細(xì)膩，對(duì)大自然甚為細(xì)微的觀察，“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥兒上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。”每當(dāng)看到類似的文字，我都是佩服的五體投地，這是需要怎樣細(xì)心的觀察才能寫出如此細(xì)膩的文字，突然的想起《安娜 卡列寧娜》中關(guān)于列文去打獵時(shí)那個(gè)早晨對(duì)于獵狗、太陽以及沼澤地里一切景物的細(xì)致描寫，讓讀者仿佛就是站在列文邊上的伙伴，跟著列文一同感受打獵過程中的慌亂、緊張、喜悅的情緒。每次看到類似文字的時(shí)候，我都會(huì)想，每一個(gè)偉大的作家或許都擁有一顆純真的心，同時(shí)親身經(jīng)歷并用心的去觀察這個(gè)世界，才能寫出這些深入人心的文字。
二是荒誕的世界。
“雪崩時(shí)，沒有一片雪花覺得自己有責(zé)任。”
只是因?yàn)樯眢w坐得筆直，走路和風(fēng)一樣快，沒有所謂“媳婦的樣子”，這個(gè)僅有12歲的黑乎乎的、笑呵呵的、長得又高大又結(jié)實(shí)的團(tuán)圓媳婦就遭到婆婆的毒打，手段是殘忍的，烙鐵燙腳心，吊起來揮鞭子，看著文字就覺得讓人膽顫心驚，想想都疼。然而，人家婆婆打得心安理得“哪家的團(tuán)圓媳婦不受氣，一天打八頓罵三場，可是我也打過她，那是我給她一個(gè)下馬威，我只打了她一個(gè)多月，雖然說我打得狠了一點(diǎn)，可是不狠哪能夠規(guī)矩出一個(gè)好人來。我也是不愿意狠打她的，打得連喊帶叫的我是為她著想，不打得狠一點(diǎn)，她是不能夠中用的。….”按照婆婆的意思，人家打也是無奈之舉，只是想給個(gè)下馬威，調(diào)教出“媳婦的樣子”。為賺錢，婆婆秋天出城去豆田里撿黃豆粒賣錢，為了二升豆子就得在田里爬上半月二十天的，有次在土上扒豆子的時(shí)候，被一棵豆秧刺了手指尖，腫得跟茄子大的時(shí)候還舍不得買藥，甚至把勸告的兒子腦袋打出雞蛋大的包，知道腫的跟冬瓜那么大才半推半就的涂了兒子買來的紅花，可為了團(tuán)圓媳婦的“病”斷斷續(xù)續(xù)花了好幾千吊錢。她的打是發(fā)自內(nèi)心的，她的救也是發(fā)自內(nèi)心的，只是只是，她真的愚昧至極。里面還特別講到一個(gè)跳大神的故事，不知道哪來的旁門左道，竟然想出把水燒熱再讓團(tuán)圓媳婦與雞一起當(dāng)眾洗澡“驅(qū)邪”，眾人把反抗的團(tuán)圓媳婦強(qiáng)行按到滾熟的熱水里，還從缸里攪起熱水往她頭上澆，人哪扛得住這樣的折騰，沒一會(huì)兒她就倒在大缸里了。這時(shí)候，剛才還喊著要澆熱水的人這時(shí)候又開始心疼，覺得不應(yīng)該那樣。可當(dāng)大神覺得只折騰一次難以吸引人看的時(shí)候，又強(qiáng)調(diào)“洗澡必得連洗三次”，剛才還感覺心疼的人立馬又覺得有熱鬧能看，個(gè)個(gè)大為振奮了。…看到這里的時(shí)候心里真想罵人….就這樣，活潑愛笑的團(tuán)圓媳婦就這么死了，就這么被活活的折磨死了。“臘八嗩吶聲里，才落下“團(tuán)圓媳婦來了”的招呼聲，就響起了“團(tuán)圓媳婦去了”的送喪聲。”在那個(gè)年代，一個(gè)媳婦不如家里的一頭豬甚至一只雞一只鴨，因?yàn)樨i打了嚇著了可能會(huì)少肉，雞鴨打了下的蛋可能會(huì)變小，所以還不如打媳婦，媳婦打兩下又不會(huì)跑，還能所謂的“立立威風(fēng)”，這就是那個(gè)荒誕的世界里無知的人們。
三是平實(shí)的世界。
有二伯、老廚子、馮歪嘴子似乎是那個(gè)年代最為平常的人們，他們就像最低級(jí)的植物似的，只要極少的水分，土壤，陽光—甚至沒有陽光，就能夠生存了。在書中，蕭紅對(duì)有二伯的鞋、有二伯的著裝，甚至對(duì)他腦袋上曬出的黑白分明的曬痕都有進(jìn)行特別的描寫，可能這是一個(gè)人在回憶久遠(yuǎn)之前的人物時(shí)所最先浮現(xiàn)也是印象最深的特征，就比如當(dāng)我回憶起外婆時(shí)，最先想到的是那雙蒼老的手，還有那稀疏且花白的頭發(fā)，在生命的最后幾年已經(jīng)“老年癡呆”的她最會(huì)嘮叨“你們來了就在家里吃，我下點(diǎn)面，放幾個(gè)蛋，再放點(diǎn)金針（諧音）、香菇”，等講完這些話，她又反應(yīng)過來家里的灶臺(tái)已經(jīng)拆掉了，而后她又會(huì)有點(diǎn)難過的念叨“哎，你們過來連頓飯都沒得吃…”這樣的話不知道當(dāng)年重復(fù)過多少遍，為此也深深的印在我們的腦海里。書中的馮歪嘴子在我的理解里，或許是那個(gè)平淡生活的縮影吧，勤勤懇懇的勞作，每天不知疲倦的在磨房里勞作著，也知足而感恩的生活，每次出門賣黏糕都會(huì)主動(dòng)的分“我”一份。雖是小人物，也有自己的真性情，孩子新生沒地方住，到“祖父”這借房子，但也有著男人的臉面，漲紅著臉支支吾吾的說不出口，也迫于現(xiàn)實(shí)的無奈，必須得厚著臉皮說出來。而他的兩個(gè)孩子，則是那個(gè)平淡生活延續(xù)的縮影…還有，大泥坑附近的人們、看野臺(tái)子戲的人、漏粉的、養(yǎng)豬的、拉磨的、到胡家看"熱鬧"的那些人們。他們雖然有些無知與懦弱，但他們的本質(zhì)是良善的，不欺詐、不虛偽，也不好吃懶做，極容易滿足。
呼蘭河，那曾是個(gè)美好的世界，也是個(gè)荒誕的世界，更是個(gè)平實(shí)的世界。在那個(gè)世界里，人們嬉笑吵鬧著，人們認(rèn)真生活著，我想，或許這就是真實(shí)吧。
篇七
《呼蘭河傳》是一篇偉大的杰作！
蕭紅是個(gè)心思寂寞的人，但是從她身上我又看到一股極不平凡的魅力。就像她寫的《呼蘭河傳》，有人說它像小說，又有人說它像自傳，蕭紅的文章就是這樣，在不知不覺中令人不明其中的因此然。
《呼蘭河傳》不像《城南舊事》，雖然同樣是寫小城里的故事，可《城南舊事》給我的感覺像是一朵含苞怒放的花，緊緊的讓人讀得輕快自然；但《呼蘭河傳》不一樣，它就像一盤顏料，什么赤橙黃綠青藍(lán)紫全都混在一齊，令人琢磨不透，可又別有一番韻味！
《呼蘭河傳》是一片美文，文章中，極有藝術(shù)感的文字令人心動(dòng)不已；《呼蘭河傳》也是一篇寂寞的小說！當(dāng)時(shí)的蕭紅，一個(gè)人身在淪陷的香港，心中苦悶而寂寞，這種情緒，透過文字滲透進(jìn)了我們心中。
在第二章《小城三月》中，我在不知不覺中，又看到了另一個(gè)蕭紅。小城的三月風(fēng)景如畫。瞧，三月的原野綠了，像地衣那樣綠，透在那里、那里，好一個(gè)那里、那里，連一片草地都能寫得如此唯美、動(dòng)人！
再看看第三章《生死場》，哎，如此悲傷、凄涼，令人心痛。
《呼蘭河傳》是立體的、有寂寞、有完美、有悲傷、有期望。今年秋天，我讀了一篇故事，這故事，沒有華麗的詞語做點(diǎn)綴；沒有優(yōu)美的句子做裝飾；有點(diǎn)只是灰白的畫面，但是從灰白的畫面中，我分明聽到了了一曲凄涼的笛聲，能讓我聽到這笛聲的恐怕只有這《呼蘭河傳》了！
篇八
蕭紅只活了31歲，在她短暫的生命年歲里，大部分日子應(yīng)該都是不如意的：離家出走，貧窮，饑餓，寒冷，戰(zhàn)爭，感情，病痛。所以無論我們是看關(guān)于蕭紅的傳記電影還是她自己的文字?jǐn)⑹�，都籠上了一層悲劇色彩。怎么能不是悲劇呢？31歲正值風(fēng)華正茂時(shí)撒手人寰，孤單一人病死在戰(zhàn)亂時(shí)香港一間零時(shí)病床上。我們可憐蕭紅，唏噓她的命運(yùn)；我們惋惜蕭紅，珍視她的才華。就是這樣一個(gè)奇女子，在病重彌留之際寫下了這本《呼蘭河傳》。
命運(yùn)多舛的蕭紅在生命最后時(shí)刻寫下的這本書，記錄的卻是自己8歲前和爺爺在一起最快樂的時(shí)光：爺爺?shù)幕▓@，豐收的玉米，熱鬧的集市。逛廟會(huì)，看野臺(tái)子戲，放河燈，跳大神。誰家娶了媳婦，誰家的豬掉進(jìn)泥坑溺死了又怎樣被人撈起來殺了吃掉。每一件事都記錄的 如此詳細(xì)，讀著蕭紅一生中最快樂的時(shí)光，你也會(huì)忍俊不禁，都會(huì)覺得這是一個(gè)幸福的小女孩，以后會(huì)健康的長大并過上快樂的日子。然而這種假像只停留在這本書里，停留在蕭紅8歲以前。
現(xiàn)在流行的一句話：不作死就不會(huì)死。我知道把這話用在蕭紅身上是站著說話不腰疼，是極不負(fù)責(zé)任的。但是她倔強(qiáng)的性格，進(jìn)步女性的獨(dú)立思想，追逐愛情的不顧一切，真的和自己的命運(yùn)沒有一點(diǎn)關(guān)系嗎？當(dāng)然，蕭紅一直活的很認(rèn)真，比絕大多數(shù)人 都活的要勇敢，但如此灑脫的同時(shí)真能確定沒有一點(diǎn)任性在里面嗎？
我不知道蕭紅在最后的日子里會(huì)怎樣回憶過往，我想應(yīng)該還是不悔的。我也但愿蕭紅在寫《呼蘭河傳》時(shí)是快樂的，就像這本書呈現(xiàn)在讀者面前一樣，里面的文字是帶著笑的。
蕭紅只活了31歲，在她短暫的生命年歲里，大部分日子應(yīng)該都是不如意的：離家出走，貧窮，饑餓，寒冷，戰(zhàn)爭，感情，病痛。所以無論我們是看關(guān)于蕭紅的傳記電影還是她自己的文字?jǐn)⑹�，都籠上了一層悲劇色彩。怎么能不是悲劇呢？31歲正值風(fēng)華正茂時(shí)撒手人寰，孤單一人病死在戰(zhàn)亂時(shí)香港一間零時(shí)病床上。我們可憐蕭紅，唏噓她的命運(yùn)；我們惋惜蕭紅，珍視她的才華。就是這樣一個(gè)奇女子，在病重彌留之際寫下了這本《呼蘭河傳》。
命運(yùn)多舛的蕭紅在生命最后時(shí)刻寫下的這本書，記錄的卻是自己8歲前和爺爺在一起最快樂的時(shí)光：爺爺?shù)幕▓@，豐收的玉米，熱鬧的集市。逛廟會(huì)，看野臺(tái)子戲，放河燈，跳大神。誰家娶了媳婦，誰家的豬掉進(jìn)泥坑溺死了又怎樣被人撈起來殺了吃掉。每一件事都記錄的 如此詳細(xì)，讀著蕭紅一生中最快樂的時(shí)光，你也會(huì)忍俊不禁，都會(huì)覺得這是一個(gè)幸福的小女孩，以后會(huì)健康的長大并過上快樂的日子。然而這種假像只停留在這本書里，停留在蕭紅8歲以前。
現(xiàn)在流行的一句話：不作死就不會(huì)死。我知道把這話用在蕭紅身上是站著說話不腰疼，是極不負(fù)責(zé)任的。但是她倔強(qiáng)的性格，進(jìn)步女性的獨(dú)立思想，追逐愛情的不顧一切，真的和自己的命運(yùn)沒有一點(diǎn)關(guān)系嗎？當(dāng)然，蕭紅一直活的很認(rèn)真，比絕大多數(shù)人 都活的要勇敢，但如此灑脫的同時(shí)真能確定沒有一點(diǎn)任性在里面嗎？
我不知道蕭紅在最后的日子里會(huì)怎樣回憶過往，我想應(yīng)該還是不悔的。我也但愿蕭紅在寫《呼蘭河傳》時(shí)是快樂的，就像這本書呈現(xiàn)在讀者面前一樣，里面的文字是帶著笑的。
篇九
假期里，我讀了不少書，其中《呼蘭河傳》我非常喜歡。
《呼蘭河傳》是寫“我”的家鄉(xiāng)呼蘭城的自然風(fēng)光和當(dāng)?shù)厝嗣竦拿袼罪L(fēng)情，“我”的幼年生活及左右鄰居——小團(tuán)圓媳婦之死，被人欺凌的二伯，不幸的馮歪嘴子。
要說這呼蘭城的民俗都是為鬼而做的：跳大神、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘娘廟大會(huì)......這些都是迷信、愚昧。
跳大神就是為了把人身上的鬼、狐貍精趕跑，給人“治病”。但是也不知道有沒有給人“治”好。而且不能讓“大神”生氣，一生氣病人就治不好了，而且還會(huì)死，死后的魂魄還不會(huì)散去，就在房子里游蕩。這時(shí)，病人的家屬就要趕緊送禮：殺一只公雞、拿一塊紅布送給“大神”。“大神”才不生氣。那么，這些禮品“大神”怎么處理的呢？就是：雞拿回去吃了，紅布拿回去染成藍(lán)色做褲子穿了。
放河燈是在鬼節(jié)往河里放燈，讓不能投生的野鬼托著燈去投生，據(jù)說去投生的路十分黑，只有托著燈才能去投生。
野臺(tái)子戲是人們求雨秋天來還愿，施雨的龍王還愿。求雨的時(shí)候還要光著腳在滾燙的大地上走，這是因?yàn)辇埻蹩此麄児庵_在那么燙的地上走，就會(huì)下一場雨不讓大地那么燙。到了秋天，人們就會(huì)在當(dāng)初求雨的地方唱戲還愿。
四月十八娘娘廟大會(huì)也是為了神鬼，而不是為了人。
每當(dāng)大會(huì)開完了之后，人就都散了。這時(shí)門前就有了一些小販，有人帶著小孩子來，小孩見有賣不倒翁的就不走了，非要買一個(gè)不可。不倒翁有頭上帶毛的，也有頭上不帶毛的。帶毛的比不帶毛的貴，大人舍不得買貴的，說回去剪狗毛貼上，但孩子已經(jīng)選了一個(gè)帶毛的抱在懷里不撒手，大人不愿意壞了孩子的面，就買了一個(gè)帶毛的。孩子抱著歡喜了一路，回家一看，那簇毛已經(jīng)不知道什么時(shí)候飛了，孩子大哭，雖然母親已經(jīng)剪了狗毛貼上去，但孩子還覺得不是以前的，因此難過了一下午。還有一些婦女，趁人們都走了，給子孫娘娘后面釘一個(gè)扣子給她的腳上綁一條帶子，耳朵上掛個(gè)耳環(huán)，給她戴副眼鏡，把她旁邊的泥娃娃偷著抱走一個(gè)。據(jù)說這樣就可以生一個(gè)兒子。門前還有賣帶子的，她們也爭著去買，好像這樣就可以把兒子帶過來了似的。
在第五章是寫胡家養(yǎng)的童養(yǎng)媳——團(tuán)圓媳婦，一個(gè)十二歲、健康活潑的小姑娘，因?yàn)樗^大方不而不合傳統(tǒng)，胡家要給她一個(gè)下馬威。被婆婆用手打；吊起來用鞭子抽；用烙鐵烙她的腳心；用手?jǐn)Q大腿。結(jié)果她被折磨出了病，胡家聽了大神的意見，“當(dāng)晚被熱水燙了三次，燙一次昏一次”，而“看熱鬧的人絡(luò)繹不絕”“沒有白看一場熱鬧，到底是開了眼界，見了世面”。大神的行為如此殘忍，卻無人制止，他們這種踐踏生命、蔑視生命的行為，是幾千年傳下來的思維和生活方式，愚昧、無知、麻木貫穿了他們的一生。
有二伯的生活是消極的，逆來順受，他性情古怪，沉默寡言，喜歡和動(dòng)物說話，和人在一起的時(shí)候卻沒有話說，即使有了，也是一些古怪的話，讓人聽了莫名奇妙。這是因?yàn)樗J(rèn)為自己是個(gè)有身份的下等人，不肖與和其他下等人一樣生活，在別人眼里他確實(shí)是個(gè)下等人。
馮歪嘴子和鄰家王大姐偷偷成了家，生了小孩，后來王大姐在困境中死去，馮歪嘴子帶著兒子努力堅(jiān)強(qiáng)地活著。
《呼蘭河傳》以一個(gè)孩童的視角，寫出了窮人窮人凄涼麻木了的生活狀態(tài)，表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)初會(huì)現(xiàn)實(shí)的否定。由此看來，我們生活在這個(gè)年代，是幸運(yùn)的，幸福的。我們這里男女平等，思想開放，我們在父母的呵護(hù)下成長，在老師的教導(dǎo)下學(xué)習(xí)，無憂無慮，自由玩耍！
篇十
前段時(shí)間，朋友見我捧著一本書看得入迷，便問我書名。我告訴他是《呼蘭河傳》。從他聽后的反應(yīng)來看，對(duì)于這本書，他還有些陌生。我連忙補(bǔ)充道：“蕭紅的代表作啊。” “是不是就是電影《黃金時(shí)代》的主角蕭紅，我還看了。”
聽完朋友的回答，我才意識(shí)到，原來我眼中最具靈性的女作家蕭紅，在他心中早已遺忘得太多了，對(duì)她的印象也竟然不是來自于她的作品，而是許鞍華為她拍攝的自傳式電影《黃金時(shí)代》。當(dāng)然，這也可能是興趣方向的不同，就像我一聽《黃金時(shí)代》，下意識(shí)想起的是王小波的時(shí)代三部曲。這樣想來，朋友不熟悉蕭紅也可以理解了。
不過，我們可是從小時(shí)候就認(rèn)識(shí)蕭紅了啊。還記得以前被要求背誦的課文《火燒云》，就是從她的《呼蘭河傳》里截取出來的。明亮的課堂上，我們都曾帶著孩子特有的天真，跟著蕭紅的文字一起做夢，想象著天上的云著了火，一會(huì)兒變成了石獅，一會(huì)兒又變成了小狗。葡萄灰、梨黃、茄子紫，各種可愛的顏色也都包裹在幻變的火燒云里。
那是我第一次知道，有一種美景叫“火燒云”，也是第一次知道了作家蕭紅。那時(shí)候的我，每當(dāng)夕陽西下，晚霞飄滿天邊，總想象著那片艷麗的霞光能點(diǎn)燃整個(gè)天空，然后蹦出來一只只歡脫的小狗，一頭頭威武的石獅子�？上е钡浆F(xiàn)在我也未曾見過蕭紅所描述的那美麗的火燒云。不過，我還是把這份帶著些孩子氣的想象保留到了現(xiàn)在。
能夠有機(jī)會(huì)完整的閱讀《呼蘭河傳》，再遇“火燒云”，我一如當(dāng)年初見時(shí)的欣喜。不過這一次，我還遇到了春夏秋冬的呼蘭河畔，發(fā)現(xiàn)原來在那美麗的火燒云背后，還飽含著蕭紅的悲憫。
一本《呼蘭河傳》，就像是蕭紅為我們奏起的一首悠長寂寥的鄉(xiāng)歌，她用冷漠而溫情的筆觸還原了一座真實(shí)的呼蘭河城。在這里，人是無聊的，守著日子活在泥土里，園子是開著花的，卻又是荒涼的。她的文字，沒有邏輯，沒有技巧，只有一個(gè)透明的窗口，以一個(gè)孩子的口吻，向我們講訴著呼蘭河的故事。我才發(fā)現(xiàn)，在祖父美麗的后花園外，這呼蘭河城更多的不是火燒云的明媚，而是充滿了荒涼蕭索的暗淡，它有團(tuán)圓媳婦的悲慘，馮歪嘴子的堅(jiān)韌，有二伯的市儈，還有城外那可怕的大坑，和那些外熱內(nèi)冷的圍觀百姓，以及那淡漠悲哀的生死觀……這些百姓，大多是社會(huì)底層。養(yǎng)豬的，拉磨的，漏粉的，趕車的。他們唱秦腔，拉胡琴，打梆子，摘蘑菇，日復(fù)一日，年復(fù)一年。除了愈發(fā)傾斜、破敗的草房之外，別無二致。
原文：
“他們就是這類人，他們不知道光陰在哪里，可是他們實(shí)實(shí)在在的感受得到寒涼就在他們的身上，他們想擊退了寒涼，因此而來了悲哀。”
“逆來順受，你說我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著危險(xiǎn)，我卻以為得意。不得意又怎樣？人生是苦多樂少。”
在書里，蕭紅總說：“我的故鄉(xiāng)是荒涼的。”我想，這份荒涼就是來自于呼蘭城里人們愚昧無知又逆來順受的生活模樣。其實(shí)，每個(gè)時(shí)代都有自己的牢籠。就像現(xiàn)在，也許我們已經(jīng)逃離了封建迷信的荼毒，不再有團(tuán)圓媳婦的悲劇，也許社會(huì)里的馮歪嘴子，得到的不再是嘲諷而是更多的關(guān)懷，又可能有二伯的市儈、虛偽已經(jīng)慢慢被擯棄，可那座荒涼的呼蘭城卻從未消失，時(shí)而我們依然會(huì)在不經(jīng)意間踏足，在那里生活著，活著。日復(fù)一日，年復(fù)一年，除了歲月在你的身上留下越來越多的印記，別無二致。我們把自己囚禁在自己的“呼蘭城”里，不知道光陰在哪里，擊不退世界的寒涼，只剩下悲哀。
還好，蕭紅除了給我們揭露了一座荒涼的呼蘭城，至少也給我們留下了童話般的火燒云。沿著呼蘭河畔走了一圈后，再遇火燒云，我依然對(duì)它充滿想象，依然對(duì)它心馳神往。只是這一次，我明白，那絢麗的火燒云只是生活里最美好的點(diǎn)綴，它不是生活的常態(tài)，我更應(yīng)該想的是怎樣去抵抗生活里難免會(huì)踏足的呼蘭城。
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