《韋科慘案》是一部于今年年初播出的驚悚犯罪電視劇，該劇劇情設(shè)定精妙絕倫，網(wǎng)友們對這部劇的評價也是各有不同，一起去看看吧！

01

這一陣對邪教題材的電視劇非常感興趣，先看了韓劇《救救我》，再是看了這部《韋科慘案》。這部劇在節(jié)奏的把握和拍攝視角上確實有些爭議，但我在這里不予討論，只想談?wù)勎易鳛橐粋�基督徒，對待韋科慘案這個歷史事件的看法。

我委身在上海一個新教改革宗家庭教會，但帶有些許的天主教傾向。對于邪教的定義是從宗教視角而非政府視角。我個人認為，片面強調(diào)圣經(jīng)或教義某一部分并出現(xiàn)極端傾向，或嚴(yán)重地扭曲或偏離對某一公共教義的解讀，都可算作邪教（當(dāng)然不包括神學(xué)引發(fā)的分歧，如阿米念主義和加爾文主義等）。新教改革使得每個基督徒都可以隨意接觸到并解讀圣經(jīng)，這里面就隱藏了爆發(fā)各種扭曲圣經(jīng)而創(chuàng)立基督教背景的“邪教”的風(fēng)險。大衛(wèi)教就是一例，我國的全能神教也是一例。從劇中看到邪教內(nèi)部的人，看起來，非常正常，甚至有愛。而根據(jù)我接觸到的qns教徒，他們也真是頭腦正常的，甚至相當(dāng)有愛�？傊�，他們在某些根本問題上的回答或許比較奇葩，但這并不代表他們的為人是邪惡的。

正統(tǒng)基督教會對待混進來的邪教教徒，第一反應(yīng)是把他們像害蟲一樣攆出去，生怕他們在教會里拉人或者敗壞教會風(fēng)氣。然而我個人以為，各種打著基督教旗號的異端不斷興起壯大，正統(tǒng)基督教會“攆人”的行為，真的功不可沒。“攆人”這一行為徹底切斷了向異端教徒灌輸真正符合圣經(jīng)的基督教原則的管道。另一方面，基督教異端還在被zf打擊，更被社會和家人孤立。

可是，一個人在黑暗中抱團取暖總比被所有團體冰冷地拒絕要好吧。

因此，邪教教徒就藏在邪教教會里，永遠隱藏在黑暗里拜著假神。正統(tǒng)基督教會拒絕了他們，社會拒絕了他們，家庭拒絕了他們。OK，邪教教會接納了他們。

即使是個邪教教徒，腦袋瓦特了堅信“我為所有人類背負性愛的負擔(dān)”這種傻×天啟。

但是，他們也是人，渴望接納和擁抱，渴望被人認可，渴望家庭美滿，渴望所愛的人幸福。

他們?yōu)槭裁匆姴坏焦猓?/p>

因為所有光都拒絕了他們。

我們對黑暗感到恐懼，深深地恐懼。正統(tǒng)教會手持真理的武器，及時鑒別異端并迅速掃出家門。zf使用催淚瓦斯和坦克分分鐘斷水?dāng)嚯娍刂泼襟w，好的現(xiàn)在看起來黑暗不是我們的對手了。

然而，約翰福音卻告訴我們，“光可以照進黑暗，黑暗卻不接受光”。縮小黑暗是通過光的照射。

使用真理的武器是為了捍衛(wèi)正統(tǒng)信仰。

打擊邪教，絕不代表打擊任何一個邪教教徒。

使用坦克和催淚瓦斯是為了保護國家和平民，而不是把平民作為國家的敵人。

教會，不要把真理的武器當(dāng)作把異端信徒監(jiān)禁在黑暗之中的看守，

政府，更不要用強硬的武力直接殲滅黑暗中的平民。

政府、正統(tǒng)教會，家人和朋友，愿所有人都聯(lián)合起來一起救他們脫離黑暗。

愿韋科慘案這樣的人禍不再重演。

02

第一次知道大衛(wèi)教是在小學(xué)，當(dāng)時輪子事件的發(fā)生讓人們對邪教兩字異�？謶�，而其他國家的邪教也作為輔佐材料一并展示在學(xué)校的海報上。那個時候的我沒有獨立思辨的能力，于是先入為主的將大衛(wèi)當(dāng)成邪教記在腦海里，隨著時間推移變成了潛意識直到今晚看完了最后一集WACO。看完之后個人心里五味雜陳，有一種說不出來的愧疚感，于是打開豆瓣寫下本人的第一篇影評。

不可否認的是，大衛(wèi)教在教義上的解讀與時下的基督教派相悖，并且大衛(wèi)的一夫多妻的行為更是直接違背了圣經(jīng)，無神論和吃瓜群眾會覺得他們是徹頭徹尾的邪教而基督教會認為他們是異端，然而根據(jù)影片所述，大衛(wèi)并不像當(dāng)時ATF對媒體報道所描述的那樣橫行霸盜，惡事做絕，相反他在教會里表現(xiàn)的和其他教會牧師一樣，在聚會時充滿激情的布道，在生活時為信徒們樹立一個正面榜樣，這很難讓人把大衛(wèi)與一個邪教聯(lián)系在一起，特別是Thibodeau加入后與大衛(wèi)的對話和沖突發(fā)生時讓信徒們自由選擇離去。在我看來，如果一個人可以隨時拍屁股走人又沒安全之憂是區(qū)分信仰和邪教最佳方法。

正如大衛(wèi)覺得這次沖突可能是上帝的旨意一樣，ATF的行為讓我想起了里根那句話：我最害怕有人對我說，我代表政府派來幫你的。盡管事后調(diào)查指出是大衛(wèi)教的人縱火導(dǎo)致的這場悲劇，然而在此之前政府多次使用催淚瓦斯而引發(fā)的火災(zāi)的案子在提醒我們，ATF明知這種做法可能產(chǎn)生的后果但仍然不顧那25名兒童的生命去執(zhí)行，也正如大衛(wèi)所擔(dān)心的那樣，ATF的強攻意圖銷毀證據(jù)，最終，ATF贏了。

好在這場悲劇中幸存者的敘述與心存善良公義的談判專家的回憶錄，韋科慘案的真相被澄清，ATF的很多一面之詞也完全站不住腳，讓大眾發(fā)現(xiàn)了這場將近20年前ATF為了洗白自己而發(fā)起的女巫迫害行動。

馬太7:1 “你們不要論斷人，免得你們被論斷。通過這部美劇，我也要開始思考，過去的很多見解是否也如韋科慘案那樣人云亦云有失公正？

PS：我個人認為影片較為客觀，因為影片開頭說明了劇本是根據(jù)雙方各自出版的傳記改編而成，如果我是導(dǎo)演我一定會取兩本書的交集部分。

PS2：如果ATF能在發(fā)生交火前拿出搜查證和逮捕令，也許我會站在ATF這邊，然而ATF沒有。

03

一群人聚集在美國德州韋科郊外的一幢破舊樓房里，和平地過著他們認為正當(dāng)?shù)�、理想�?ldquo;公社”生活，和平是指，他們有極簡的物質(zhì)、歡樂的音樂、獨特的信仰（大衛(wèi)教），他們數(shù)年來自愿恪守準(zhǔn)則、友愛互助、來去自由。后來最令人非議的是教內(nèi)禁欲，而教主考雷什卻與19個女教徒結(jié)婚并生有一群孩子（根據(jù)大衛(wèi)教義，末日之后將會有24個大衛(wèi)教主的子女統(tǒng)治世界）。問題是如果女教徒是自愿的并不違法，而男教徒如不接受禁欲、禁酒則可自行離去。

大衛(wèi)教傳教多年與世無爭，沒有性侵、暴力等違法記錄且無被投訴記錄，但引發(fā)1991年2月美國政府ATF（酒精、煙草與火器管理局）干預(yù)的是，為負擔(dān)教會的部分日常開支，大衛(wèi)教信徒參與當(dāng)?shù)貥屨共⒔?jīng)營槍支生意（對此德州警方是知情的）。ATF強行搜查雙方發(fā)生槍戰(zhàn)（誰開了第一槍沒有證據(jù)），接著由FBI接管并武裝鎮(zhèn)壓。FBI動用了直升機、坦克、特警，最后催淚瓦斯引起火災(zāi)，81名教徒被槍殺或燒死（其中28名未成年兒童）。

大衛(wèi)教是邪教嗎？通常認定“邪教”具備的特征有：教主崇拜、精神控制、散布邪說、聚斂錢財、秘密結(jié)社等。如果存在“邪教”誰來認定？一位神學(xué)家說，“沒有人會認為他所信仰的是邪教”；而對于另外的不相信的人而言，那自然是一套“歪理邪說”了。想想看，即使是世界四大宗教的基督教、佛教、伊斯蘭教、印度教，分別對應(yīng)于信與不信的人，看法是否是截然不同的？更何況是那些小眾而奇特的各種宗教了，據(jù)說美國是世界上合法的“邪教”最多的國家，比如有大批名人明星為其信徒的“科學(xué)教”（《撥開迷霧：山達基教與信仰囚籠》）。重點是，如果你真的承認宗教自由、信仰自由與言論自由，你會如何看待你所不信奉的宗教抑或信條？

那么可以任其胡作非為嗎？當(dāng)然不是，只要其違反了（世俗）法律，比如人身暴力、性侵、非法拘禁等等，則必須依法制裁。只要不違法，而出于信徒自愿的斂財、事實的一夫多妻、依法持槍等等，政府有權(quán)干預(yù)嗎？大衛(wèi)教的確在對信徒“洗腦”，卻從未使用過暴力，政府有權(quán)干預(yù)嗎？具有自由意志的個人是否該對自己負責(zé)？如果個人精神層面交由政府管理，又將會有什么結(jié)果？

引為深思的是，與普通個體的人相比，為什么恰恰是（任何一種）政權(quán)更憎惡并不能容忍“邪教”？因為在政府看來，所謂“邪教”挑戰(zhàn)的就是它的權(quán)力（FBI、ATF），而大衛(wèi)教徒的幸存者認為，在政府武力攻擊之前，他們是和平存在的且沒有影響到世人，他們從沒想過要集體自殺（政府指責(zé)的）。

《韋科慘案》的六集劇集展現(xiàn)了雙方51天的對峙，最難能可貴的是圍繞“談判與交戰(zhàn)”的探討。FBI談判專員說“軍事化不是一個國家正確的發(fā)展方向”，強硬的武力只會升級對抗直到魚死網(wǎng)破；而談判則是通過心理的非暴力的手段，迫使對方做出有利于己方的理性選擇，從而和平化解對抗。政府FBI對民眾開火的必要條件是什么？暴力的執(zhí)法是符合正義的嗎？與個人信仰自由相比，這些問題同樣關(guān)系到每一個人，尤其在強權(quán)之下生存的個體。

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