河西走廊位于我國(guó)的甘肅省境內(nèi)，是我國(guó)西部的重要通道，2015年播出了《河西走廊》紀(jì)錄片，網(wǎng)友們對(duì)此評(píng)價(jià)也很好，去看看吧！

01

第一集   使者

古與今的穿插，大事件與情感的交織，音樂的完美配合，比電影更好看，因?yàn)檎鎸?shí)歷史事件帶來(lái)的力量感。漢武帝的謀略、張騫的使命、匈奴妻子的善解人意，歷史不是非黑即白，不是短短的幾個(gè)字，而是這背后的骨髓血肉。長(zhǎng)途跋涉的艱辛，不負(fù)使命的執(zhí)著，名不見經(jīng)傳的匈奴妻子，怎么可以把所有都把握的這么好，讓人嘆為觀止，欲罷不能。佳作，不忍一次看完。若是以這樣的紀(jì)錄片為教材學(xué)習(xí)歷史，誰(shuí)言枯燥。若是以這樣的方式積累寫作素材，何來(lái)舉例時(shí)信息模糊的尷尬。贊。

02

河西走廊，就是甘肅中間那個(gè)走廊，是中東部通往西部的唯一通道，是絲綢之路的重要組成部分。由于山脈走向，新疆、西藏不穩(wěn)，國(guó)家不安，所以河西走廊的戰(zhàn)略地位不言而喻。從西漢張騫、霍去病打通河西走廊開始，中原王朝在河西走廊進(jìn)行了多年經(jīng)營(yíng)，建立驛站、商路。儒教、書畫造像藝術(shù)從中原傳到河西走廊，在中原大亂后反哺中原；佛教、基督教、藏傳佛教等經(jīng)由河西走廊傳入中國(guó)。敦煌石窟，見證了絲路的繁華，記錄了大唐盛世；隋煬帝外交盟會(huì)是世博會(huì)的雛形；西藏并入中國(guó)版圖起于涼州會(huì)盟；山河破碎之際左宗棠西出走廊收復(fù)新疆；新中國(guó)工業(yè)發(fā)展離不開河西走廊的石油礦產(chǎn)，河西走廊深刻影響著如今中國(guó)的版圖和中國(guó)的政治文化格局，而如今隨著一帶一路經(jīng)濟(jì)帶的興起，河西走廊將再度迎來(lái)崛起的契機(jī)。本片大量采用情景再現(xiàn)的手法，將對(duì)應(yīng)時(shí)期代表性的故事再現(xiàn)歷史，而不是別的記錄片多用的專家采訪，非常新穎好記。而大量運(yùn)用的空鏡和延時(shí)攝影將河西走廊的風(fēng)景、建筑、星空等展現(xiàn)得唯美至極。最大的感受，莫過于只有國(guó)家強(qiáng)盛文化才能強(qiáng)盛，才能文化輸出，否則，則連自己的文化遺產(chǎn)都保不住。

03

擁有河西走廊，對(duì)中國(guó)而言，是一件何其幸運(yùn)的事情。

而串起河西走廊跌宕起伏、波瀾壯闊的命運(yùn)的，是一串串閃亮的名字：漢武帝劉徹，博望侯張騫，冠軍侯霍去病，首次聯(lián)結(jié)西域，并成功拿下河西走廊；名不見經(jīng)傳的懸泉置置瑟夫，辛苦奔忙的�；�，心系大漢的解憂公主，為漢聯(lián)手烏孫，驅(qū)逐匈奴，保障開辟絲綢之路的安全通暢立下了汗馬功勞；郭荷，郭瑀，劉昞，師徒一脈傳承，讓偏遠(yuǎn)的河西走廊儒風(fēng)盛行；鳩摩羅什，曇無(wú)讖，曇曜，傳教的傳教，造像的造像，使佛教通過這條走廊傳遍了中原；數(shù)度出使河西走廊的裴矩，效法前人政策，再度激起外來(lái)商人貿(mào)易的熱情，隋煬帝楊廣，功過參半，但誰(shuí)也不能否定，大業(yè)五年，焉支山下，那場(chǎng)盛大的會(huì)盟所具有的歷史意義；默默無(wú)聞的畫匠李工，憑著一顆不甘沉淪的心和一支不甘寂寞的筆，在遙遠(yuǎn)的西北大漠中畫下屬于盛唐的鮮艷華美；薩班和闊端的蒙藏會(huì)談，成就了八思巴這樣的一代宗師，也為西藏納入中原的版圖奠定了基礎(chǔ)；再后來(lái)，還有林則徐、左宗棠這樣鞠躬盡瘁的大臣，保它不失陷于外敵，安穩(wěn)地度過自己那段寂寞蕭瑟的歲月，這才有了之后它成為資源沃土，無(wú)數(shù)為新中國(guó)開疆拓土的年輕工作者們?yōu)橹�奉獻(xiàn)出汗水乃至生命的故事。

自西漢張騫出使而起，河西走廊由東西交流的萌芽，到養(yǎng)育良馬的草場(chǎng)，再到人口逐漸增多，貿(mào)易逐漸繁榮的通道；由戰(zhàn)亂之際保留儒家文化，中華根脈的世外桃源，再到傳遞佛家文化，促進(jìn)文化交融的一方凈土；由隋煬之際到達(dá)頂峰的絲路傳奇，到匯聚盛唐藝術(shù)瑰寶的寶洞奇窟；由見證蒙古、吐蕃和談的福地，到經(jīng)歷明清的蕭索與動(dòng)蕩。最終，河西走廊在新時(shí)期又迎來(lái)了新的蘇醒，不僅成為了集石油、金屬等資源的重要開采地，更是匯聚了風(fēng)力發(fā)電、光熱發(fā)電的“陸上三峽”，擔(dān)任著西氣東輸?shù)闹匾�角色。�?ldquo;一帶一路”的實(shí)施，標(biāo)志著這條從來(lái)都不甘寂寞的走廊將再度興起，這一次，它的影響將不僅關(guān)乎整個(gè)華夏民族，而更將波及整個(gè)世界的格局，影響著全人類的命運(yùn)。

大道之行也，天下為公。歷史的車輪依舊在滾滾前進(jìn)，河西走廊，必將寫下屬于自己的新的壯闊篇章。

04

4月6日才看了第一集《使者》。用電視劇演繹的方式呈現(xiàn)得很好，劇中人語(yǔ)言很少，主要從動(dòng)作表情讓人明白。

很打動(dòng)我的一個(gè)畫面是，張騫第一次從匈奴出逃，他的匈奴妻子知道他會(huì)一去不返，在他匆匆準(zhǔn)備走時(shí)握住了他的木器，他停下了。我以為她會(huì)挽留他，讓他別走。但讓我吃驚的是她只是為他披上了一件外衣，然后在背后抱住了他，俯在他背上依依不舍的作別。

當(dāng)張騫再次被匈奴人抓回來(lái)，在匈奴王去世又準(zhǔn)備出逃時(shí)，她義無(wú)反顧的跟他一起回了長(zhǎng)安。她使得張騫在匈奴作為俘虜?shù)娜兆硬辉俟陋?dú)，但史記上少有關(guān)于她的記載。

匈奴人也真夠?qū)捤『腿蚀鹊�，兩次抓了張騫都沒有殺他，還給他分配了一個(gè)妻子。然而張騫還是他們的敵人。大概真的是那句，對(duì)敵人的仁慈就是對(duì)自己的殘忍吧。

第一集最后以遠(yuǎn)拍地球的感覺展現(xiàn)周圍國(guó)家的衰落與興起，以宏觀的角度回首與對(duì)比了幾個(gè)國(guó)家的興衰。

張騫出使西域足以得知見聞對(duì)于個(gè)人和國(guó)家的重要性啊。

05

央視的這部紀(jì)錄片用短短的10集為我們呈現(xiàn)了河西走廊波瀾壯闊的發(fā)展變遷史，從地理、政治、軍事、文化等多個(gè)角度全面講解了河西走廊的歷史意義和戰(zhàn)略價(jià)值，為我們了解河西走廊的過去、定位河西走廊的現(xiàn)在以及探索河西走廊的將來(lái)撰寫了一篇引人入勝的導(dǎo)讀。無(wú)論是內(nèi)容編排還是攝影、音樂及解說，都彰顯著幕后班底的精良制作和題材的立意深遠(yuǎn)，讓人看得欲罷不能。

在恢宏大氣、意境悠長(zhǎng)的背景音樂烘托下，旁白老師低沉渾厚、鏗鏘有力、字字珠璣的解說詞仿佛時(shí)光機(jī)器一般帶著我們溯光陰之河俯視這塊飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑的大地。張騫、�；邸ⅧF摩羅什、薩班等一個(gè)個(gè)飽滿生動(dòng)的人物從歷史深處走來(lái)，向我們?cè)V說著堅(jiān)韌不拔、忠于信仰的靈魂是如何克服千難萬(wàn)險(xiǎn)憑一己之力深刻影響著文明的進(jìn)程；封狼居胥、河西望族、萬(wàn)國(guó)博覽、收復(fù)新疆等一個(gè)個(gè)歷史故事?lián)荛_重重迷霧，將那個(gè)風(fēng)云激蕩的大時(shí)代下國(guó)家與個(gè)人命運(yùn)的交織，歷史車轍與個(gè)人腳步的相互印證娓娓道來(lái)。不得不說，之前對(duì)甘肅的認(rèn)知就是落后、缺水等負(fù)面詞匯，看了這部紀(jì)錄片之后，方才意識(shí)到河西走廊是一塊布滿塵土的金子，暫時(shí)遮蓋了耀眼的光芒。

西漢時(shí)期，迫于北方游牧民族的軍事壓力，漢武帝委派張騫出使西域?qū)で筌娛旅擞岩詫?duì)匈奴成夾擊之態(tài)勢(shì)，這使得河西走廊第一次正式登上中華文明歷史舞臺(tái)，也從此成為華夏文明不可分割的重要組成部分。隨后的事實(shí)證明，河西走廊的價(jià)值不僅僅在于軍事與外交，更是中西方經(jīng)濟(jì)文化的大通道，是絲綢之路東部的起點(diǎn)，同時(shí)也為漢帝國(guó)提供了廣袤的優(yōu)質(zhì)牧場(chǎng)。五胡亂華時(shí)期，中原大地千瘡百孔，生靈涂炭，大批儒家士子入河西以避戰(zhàn)禍，河西走廊在亂世中為儒家文化的傳承和發(fā)揚(yáng)保存了火種。這一時(shí)期，一代宗師鳩摩羅什也因亂世被困河西，但卻在這里翻譯了大量佛經(jīng)，為佛教在中原的傳播作出了杰出貢獻(xiàn)。作為佛教進(jìn)入中原的通道，河西走廊同樣孕育出了燦爛多彩的佛教文化，敦煌佛窟便是這個(gè)高度發(fā)達(dá)佛教文化的一個(gè)縮影。時(shí)至隋唐，帝國(guó)高度的對(duì)外開放和民族融合更加突出了河西走廊作為中西方溝通要道的價(jià)值和意義，滿載絲綢、瓷器和茶葉的駱駝馬匹不僅通過絲綢之路把中華豐饒的物資帶到了西方、把西方的奇珍異器運(yùn)送到了中原，更將帝國(guó)的博大精深和赫赫威名傳播到了全世界，唐人街和唐人的稱呼用語(yǔ)直到現(xiàn)在仍被其他國(guó)家所沿用。宋朝時(shí)，中原王朝失去了對(duì)河西走廊的控制，盡管海上貿(mào)易卻異常發(fā)達(dá)，路上貿(mào)易卻江河日下，曾經(jīng)熙熙攘攘的西北市集變得門可羅雀，同時(shí)，失去河西也即意味著失去了牧場(chǎng)，帝國(guó)再難像漢唐一樣組織大規(guī)模的騎兵隊(duì)伍，導(dǎo)致與游牧民族對(duì)壘時(shí)長(zhǎng)期處于弱勢(shì)。明以后，中華文化和帝國(guó)政府的意識(shí)形態(tài)走向閉塞，對(duì)通商交流嚴(yán)格控制，河西走廊一度沒落，但經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和文化交流那雙無(wú)形的手始終在試圖打開這道關(guān)閉已久的大門。

當(dāng)下，一帶一路政策讓河西走廊這條中西方經(jīng)貿(mào)政治文化交流的重要通道重新走進(jìn)人們的視野，西部幅員遼闊、資源豐富，擁有巨大的發(fā)展?jié)摿�，�?zhàn)略價(jià)值不言而喻，可以說，西部復(fù)興是中華民族復(fù)興的一部分，中華民族的復(fù)興離不開西部的復(fù)興。我們需要做的，就是眾志成城，擦去浮塵，把河西這把利劍重新打磨。

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