《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》是一部由吳秀波、劉濤和李晨等眾多老戲骨聯(lián)袂出演的古裝電視劇，該片劇情豐富曲折，耐人尋味，畫(huà)面精美，網(wǎng)友們對(duì)這部電視劇的評(píng)價(jià)也很高，一起去看看吧！

01

從頭看到尾，看完憋了一肚子火。前后差別太大，一開(kāi)始是被人安利的去看的，前面的確很不錯(cuò)，但后面和前面一比落差太大了，還不如從頭到尾都一樣差呢，這樣也就沒(méi)那么多火氣了。前面和后面真的是同一部嗎。本來(lái)還以為出了一部良心國(guó)產(chǎn)劇，可惜了。

以前看三國(guó)和三國(guó)類的影視和書(shū)，雖然不喜歡但也不討厭司馬懿，現(xiàn)在的話，只剩下厭惡惡心，編劇可能是想塑造一個(gè)白蓮花，可惜只看到一個(gè)黑心蓮，一家子都可怕。而且把劇里的人物名字改改，感覺(jué)就一部起點(diǎn)小說(shuō)，司馬懿無(wú)所不在無(wú)所不能，什么都要管，什么都能成，沒(méi)了他幾乎什么都不行，哪怕不順也都是他人帶來(lái)的。雖然說(shuō)這不是歷史劇只是戲說(shuō)，但這劇情人設(shè)改的也太奇怪了。

感覺(jué)自曹操下場(chǎng)，整部劇都跑偏了，氛圍都不同了，如果可以的話，真希望我看到曹操死就不看了。后面的感情戲都什么鬼，前面一次都沒(méi)快進(jìn)過(guò)，后面一看感情戲就跳。

為波叔堅(jiān)持這么久，真是不容易啊，倒是不喜歡的李晨讓我沒(méi)那么討厭了，把曹丕演的這么陰冷小心眼也挺厲害的，這是揀回演技了嗎？濤姐的人設(shè)感覺(jué)也不是特別好，但也明白春華的定位，感覺(jué)還蠻好的，辛苦濤姐了。唐藝昕妹子只看過(guò)祺貴人，感覺(jué)還可以吧。郭女王人設(shè)與歷史不符也行，畢竟不是歷史劇，但感覺(jué)有點(diǎn)單薄，倒不如說(shuō)整個(gè)劇女性角色都很單薄，畢竟是男主劇。甄夫人感覺(jué)就不是單薄，是編劇有仇了，難以形容，演員的話，我也沒(méi)法形容，感覺(jué)編劇是真的恨。最后說(shuō)說(shuō)曹操，有很多人玩梗什么的，因?yàn)橛诶蠋熝葸^(guò)劉備，老實(shí)說(shuō)我也是覺(jué)得有趣看了一點(diǎn)曹操的片段來(lái)這部劇的，很厲害，和前兩個(gè)曹操感覺(jué)不一樣，但也讓人動(dòng)心，但還是因?yàn)閯”镜脑�因被限制了些，如果劇本更好，相信于老師�?huì)表現(xiàn)的更好。其他跑龍?zhí)椎呐浣且埠芏�，都很棒，可惜劇本浪費(fèi)了他們的演技。

寫(xiě)完好像沒(méi)那么氣了，只覺(jué)得可惜，不知道第二部會(huì)怎么樣，但愿不要像第一部的后半部分一樣爛尾。波叔費(fèi)這么大心拍的劇不會(huì)這么差的，還是等著吧。我再回顧一遍《黎明之前》好了，現(xiàn)在看到波叔就想到司馬懿，實(shí)在太惡心了這人設(shè)，看新杰治愈一下。

02

文史類學(xué)科經(jīng)常會(huì)遭遇尷尬，因?yàn)殚T(mén)檻低，似乎每個(gè)人對(duì)一些問(wèn)題都能說(shuō)出點(diǎn)什么，甚至頭頭是道。三國(guó)故事，可能就是個(gè)例子，當(dāng)然這要拜小說(shuō)所賜。

從這個(gè)意義上說(shuō)，小說(shuō)的力量是偉大的。

但反過(guò)來(lái)說(shuō)，小說(shuō)越精彩也越容易誤導(dǎo)人。小說(shuō)是虛構(gòu)的，即使歷史小說(shuō)也是在史實(shí)的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)了大量的藝術(shù)加工。入乎其內(nèi)容易，出乎其外實(shí)難。目下，加上影視大行其道，歷史就更是在一片迷霧中了。于是，帝王開(kāi)始溫情脈脈，亂世梟雄開(kāi)始情意綿綿，美人傾城成了可歌可泣的家國(guó)舊夢(mèng)。

不是不可以，畢竟在這個(gè)多元的社會(huì)中，喜歡就是最大的道理。關(guān)云長(zhǎng)溫酒斬華雄，多么精彩豪邁，干嘛非得讓大家都知道華雄死于孫堅(jiān)之手。

但如果在紛紜中，能厘清干擾和虛幻，一觀歷史的真面目，是否也是一種美好的體驗(yàn)?zāi)亍６�且，歷史永遠(yuǎn)比小說(shuō)更精彩。

讀呂思勉先生《三國(guó)史話》，長(zhǎng)許多知識(shí)，頗有相見(jiàn)恨晚之感。大家小書(shū)，雖薄薄一本，但仍可見(jiàn)其厚重。

關(guān)于“挾天子以令諸侯”，這往往是我們認(rèn)為的曹操成功到關(guān)鍵之一。當(dāng)然，也是其雄才偉略和梟雄本質(zhì)的證據(jù)。其實(shí)不然，這個(gè)所謂的優(yōu)勢(shì)，并沒(méi)有給曹操帶來(lái)實(shí)惠，至少劉備和孫權(quán)沒(méi)有因?yàn)檫@一點(diǎn)不和曹操對(duì)著干。相反，說(shuō)“挾天子”倒不如說(shuō)“尊王”，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，曹操倒頗有些齊桓、晉文的遺風(fēng)�？梢哉f(shuō)，最多曹操是一方霸主，卻絕不是亂臣賊子。

這就到了另一個(gè)問(wèn)題，為曹操翻案。多年來(lái)，翻案頗常見(jiàn)，但是否翻的好難說(shuō)。《史話》中有一節(jié)即是為魏武翻案。一生并無(wú)篡漢之心，建安二十四年，孫權(quán)要襲取荊州，上書(shū)稱臣，而且稱說(shuō)天命，說(shuō)魏武該做皇帝。魏武把信給大家看，說(shuō)“是兒欲踞吾著爐火上邪”，明顯無(wú)稱帝之意。《魏氏春秋》載，夏侯惇?jiǎng)裎何浞Q帝，魏武說(shuō)，若天命在吾，吾為周文王矣。此語(yǔ)可謂一語(yǔ)成讖，但當(dāng)然沒(méi)有贏得至善至美之譽(yù)。

與之相比，司馬氏則完全等而下之了。先生說(shuō)：從魏武帝島司馬懿可以說(shuō)是中國(guó)的政局，亦可以說(shuō)是中國(guó)的社會(huì)風(fēng)氣一個(gè)升降之會(huì)，從此以后，封建的道德，就澌滅已盡，只剩些狡詐兇橫的武人得勢(shì)了。司馬懿殺曹爽以?shī)Z權(quán)，司馬昭弒高貴鄉(xiāng)公，這些讓他們的后代子孫晉明帝都赧然垂首，懼怕基業(yè)不永。

除了這些，先生的許多觀點(diǎn)也讓人頓開(kāi)茅塞。他說(shuō)：政治本來(lái)是社會(huì)上有了矛盾后才有的，所以政治家所對(duì)付的，全是些貪婪、強(qiáng)橫、狡詐的人，毫無(wú)手段是不行的。誠(chéng)然，政治總是把一種勢(shì)力去壓服另一種勢(shì)力的，雖不是戰(zhàn)爭(zhēng)，其性質(zhì)卻和戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)異。如李零先生所說(shuō)，這才是最大的道理。

03

亂世奸雄曹操娶過(guò)十五個(gè)老婆，生了二十五個(gè)兒子。強(qiáng)大的基因，曹家兒子各有千秋。

長(zhǎng)子曹昂是原配丁夫人所生，早年在征劉繡時(shí)不幸遇難。

曹沖是環(huán)夫人所生，五六歲的時(shí)候就和成人的智力一樣，曹沖稱象婦孺皆知。小神童曹沖深得曹操喜愛(ài)，如果不是早夭，繼承人很可能是曹沖的。曹沖病死，曹操悲慟大哭，并對(duì)曹丕說(shuō)：“吾之不幸，汝等大幸”，曹沖一死，大家都心知肚明，所以就有曹丕害死自己弟弟的說(shuō)法，也不無(wú)道理。

眾多妻子中卞夫人的地位最高，她的三個(gè)兒子曹丕、曹彰、曹植是真正有資格進(jìn)行世子之爭(zhēng)的。

“黃須兒”曹彰有力拔山兮的勇猛，但文才不足，他最高的志向是當(dāng)當(dāng)將軍，為國(guó)家出出武力，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)自是不在行，這點(diǎn)曹彰自己知道，曹操心里也明白。

曹丕和曹植誰(shuí)更有可能被選為繼承者呢？

悲涼慷慨的建安文學(xué)，是曹氏父子撐起了最鮮明的旗幟。上有所好，下必從焉，正是文壇領(lǐng)袖的倡導(dǎo)，才開(kāi)啟了一代自覺(jué)文學(xué)的大門(mén)。

昨天看《軍師聯(lián)盟》特別喜歡司馬懿的一句話，他說(shuō)崔琰是把清高活到了骨子里。

評(píng)價(jià)建安詩(shī)歌一詞就用的好，譽(yù)為“建安風(fēng)骨”，所謂風(fēng)骨，就是詩(shī)歌不光只是形式技巧上的高超，更重要的是內(nèi)在的感情的感染，作品中體現(xiàn)作者的生命力。

曹操的詩(shī)文，古直悲涼，憂時(shí)傷亂、悲嘆人生短暫、又渴望不朽功業(yè)，如表現(xiàn)重大歷史事件，討伐董卓的反映現(xiàn)實(shí)的《蒿里行》“白骨露於野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。”

抒發(fā)個(gè)人情感，政治抱負(fù)的《短歌行》：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？……山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”

曹操是一個(gè)胸懷雄圖的亂世英雄，兒女情長(zhǎng)并不能阻擋他的夢(mèng)想，因此，在立儲(chǔ)的問(wèn)題上，他不是僅以一個(gè)父親的角色來(lái)思考，而是從國(guó)家，從自己畢生為之奮斗的事業(yè)來(lái)衡量，到底誰(shuí)才是可以接替他統(tǒng)一天下的英雄。

論文才，曹植更勝一籌，有目共睹，曹操也最愛(ài)他的才華。

《軍師聯(lián)盟》有一情節(jié)，楊修告訴曹植，你的夢(mèng)想不是作一個(gè)詩(shī)人，而是成為像曹操那樣的人�？墒鞘聦�(shí)證明，曹植的確是一個(gè)好詩(shī)人，也恰恰是他的才子氣太重，讓曹操不放心。

楊修是曹植的心腹好友，人以群分是沒(méi)有錯(cuò)的，二人的性格特點(diǎn)相似，一樣恃才傲物，不懂得收斂。楊修曾多次因?yàn)樽宰髀斆鞫�惹曹操大怒。曹植也多次借著酒興和父親的喜愛(ài)而肆無(wú)忌憚，不顧朝廷規(guī)矩，離自己的世子之位漸行漸遠(yuǎn)。

曹丕是曹植的唯一對(duì)手，相比總有人夸贊弟弟的才華，曹丕慢慢養(yǎng)成了一種性格，小心謹(jǐn)慎，工于心計(jì)。

大多數(shù)的人都認(rèn)為曹丕的位置是算計(jì)來(lái)的，他不顧手足情深，讓曹植作七步詩(shī)。

曹丕當(dāng)真除了城府深就沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)了嗎？

他一直活在這些兄弟們的光環(huán)之下，所以常常顯得遜色。

曹丕詩(shī)歌，清新流麗�！堆喔栊小�

“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。……明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。”

音節(jié)舒緩，描寫(xiě)生動(dòng)，表達(dá)了一位思婦的綿綿懷遠(yuǎn)之情。

就詩(shī)歌的形式而言，五言詩(shī)是最受歡迎的詩(shī)歌形式，這是與漢樂(lè)府民歌的繼承關(guān)系決定的，可以說(shuō)，五言詩(shī)成為了整個(gè)魏晉南北朝詩(shī)歌最基本的形式，一些樂(lè)府民歌題材也被沿用。

而曹丕另辟蹊徑，寫(xiě)作的《燕歌行》是第一首七言歌行。

曹丕博學(xué)多識(shí)，《典論·論文》是中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上第一篇專門(mén)的論著，在文藝思想和文學(xué)理論批評(píng)中發(fā)揮了重大意義。

第一，曹丕提出，作家的才能與文體的特點(diǎn)有關(guān)。以七子為代表，“王粲長(zhǎng)于辭賦，徐干時(shí)有齊氣，然粲之匹也。如粲之《初征》、《登樓》、《槐賦》、《征思》，干之《玄猿》、《漏卮》、《圓扇》、《桔賦》，雖張、蔡不過(guò)也。然于他文，未能稱是。”

論述的是，作家的才能是各有所偏，一個(gè)作家往往只擅長(zhǎng)寫(xiě)一種文體，但是很難做到通才，也就是“文非一體，鮮能備善”。正如劉邵在《人物志》中所提，任人為用，要特別注意偏才，讓他的價(jià)值發(fā)揮到最大而避其所短。

在研究作家才能有偏后，曹丕提出“夫文本同而末異，蓋奏議宜雅，書(shū)論宜理，銘誄尚實(shí)，詩(shī)賦欲麗此四科不同，故能之者偏也；唯通才能備其體。”

“本”是指文章的本質(zhì)，是用語(yǔ)言文字來(lái)表現(xiàn)一定的思想或感情容；“末”是文章的具體表現(xiàn)形態(tài)，包括內(nèi)容特點(diǎn)和形式特點(diǎn)兩方面。曹丕用雅、理、實(shí)、麗四字便概括出了八類文體的特點(diǎn)，對(duì)以后文體的研究具有開(kāi)拓作用。

第二，“文以氣為主”，曹丕強(qiáng)調(diào)作家個(gè)性對(duì)文學(xué)的影響。

這里的“氣”又不同于孟子所說(shuō)的“我善養(yǎng)吾之浩然之氣”的養(yǎng)氣說(shuō)。孟子的“氣”是道德品質(zhì)達(dá)到較高境界的精神狀態(tài)，是通過(guò)學(xué)習(xí)“禮義”而獲得的。而曹丕所論，修養(yǎng)文章的氣是因作家的感情、個(gè)性、氣度所決定的，倫理道德色彩的自然本性，屬于心理和生理的氣。

曹丕把文章的“氣”分成清氣和濁氣，所謂清濁即是陰陽(yáng)，陽(yáng)氣上升為清，陰氣下沉為濁。正如張少康所述，曹丕實(shí)開(kāi)后世以陽(yáng)剛之美，陰柔之美論文學(xué)的先河。

清濁之氣如何劃分，按曹丕所評(píng)“徐干有齊氣”“孔融體氣高妙”，“公干有逸氣”是指劉楨作品中“真骨凌霜”的壯偉風(fēng)貌。齊氣是齊國(guó)人舒緩的習(xí)性在文的體現(xiàn)，應(yīng)屬濁氣，逸氣應(yīng)屬清氣。

正如劉邵《人物志》云：“人稟陰陽(yáng)以立性，體五行而著形。”

人的性情是由陰陽(yáng)二氣凝聚而成的。陰陽(yáng)二氣的不同決定人的個(gè)性差別，表現(xiàn)在文章中就有差別。曹丕的比喻打的好，就像音樂(lè)一般，雖然是父子兄弟般親近，也不能相移。

“文以氣為主”正是符合魏晉之際文學(xué)創(chuàng)作的實(shí)際，漢樂(lè)府民歌是民間智慧的結(jié)晶，并未有具體作者的姓名，而是以敘事為主，表現(xiàn)的是普通民眾大都會(huì)有的一種共鳴。

到了建安文學(xué)，尤其是曹氏父子，他們雖也沿用漢樂(lè)府題材，但表達(dá)的卻是新內(nèi)容，自己的情感，每首詩(shī)都帶有作者自己的特點(diǎn)。曹操古直悲涼，曹丕便娟婉約，曹植骨氣奇高，辭采華茂，建安七子也是個(gè)個(gè)不同。

這正反映了漢魏之交文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)思想的創(chuàng)作特征和新文學(xué)思潮的理論概括，表現(xiàn)由經(jīng)學(xué)時(shí)代到玄學(xué)時(shí)代完全不同的文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。

“文以氣為主，氣之清濁幼體，不可力強(qiáng)而致。譬諸音樂(lè)，曲度雖均，節(jié)奏同檢，至于引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能以移子弟。”

第三，曹丕對(duì)文章價(jià)值的肯定。“蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，榮樂(lè)止乎其身，二者必至之長(zhǎng)期，未若文章之無(wú)窮。是以古之作者，寄身于翰墨，見(jiàn)意于篇籍，不假良史之辭，不托飛馳之勢(shì)，而聲名自傳于后。”

曹丕把文章的價(jià)值置于立德、立言的首位，認(rèn)為文章才是不朽的事業(yè)。文章價(jià)值觀是對(duì)傳統(tǒng)思想的重大突破，它對(duì)文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)理論批評(píng)發(fā)展的意義巨大。不把文學(xué)看作政治教化的工具，而是指實(shí)際的治國(guó)理論。如此，由于文章地位的空前提高，對(duì)文章寫(xiě)作進(jìn)行專門(mén)深入的研究，從而使文學(xué)理論批評(píng)的重心由探討文學(xué)的社會(huì)教育作用，而轉(zhuǎn)入研究文學(xué)本身的創(chuàng)作規(guī)律與各類文體的特征，促進(jìn)了文學(xué)理論批評(píng)的深入，出現(xiàn)了一個(gè)繁榮發(fā)展的高潮時(shí)期。

第四，曹丕在《典論·論文》中對(duì)文學(xué)批評(píng)的態(tài)度提出看法。開(kāi)篇便說(shuō)“文人相輕，自古而然。”“常人貴遠(yuǎn)賤今，向聲背實(shí)。”曹丕寫(xiě)此文時(shí)已是太子，他能以一種公平客觀的眼光評(píng)論各家，是帶有超出普通文人的局限的。他強(qiáng)調(diào)文人不必“各以所長(zhǎng)，相輕所短”不要一味的貶低別人的缺點(diǎn)，而忘了自己的短處。

曹丕雖對(duì)一些文學(xué)文體略引端緒，但對(duì)其后的研究影響極大，如《文心雕龍》等。

曹丕能成為世子，乃至成為魏文帝，并不僅是因?yàn)楣び谛挠?jì)和暗算，如果把曹植的失敗僅歸于曹丕一人，或把曹丕貶低的一無(wú)是處，的確不公。在亂世之中，誰(shuí)人不想成為統(tǒng)一天下實(shí)現(xiàn)偉業(yè)的英雄，主公也好，軍師也罷，成王敗寇，不過(guò)是為自己謀劃個(gè)安身立命之所罷了，功過(guò)又如何！

04

年初的時(shí)候看到一篇介紹今年上映的電視劇的帖子，從剪短的預(yù)告里，可以看出來(lái)這部劇制作很精良，畫(huà)面古樸大氣，主角到配角無(wú)論服飾還是氣質(zhì)都跟人物很搭，十分期待在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的同時(shí)還能欣賞一部好劇。

剛開(kāi)始看，還是挺貼合預(yù)期的，畫(huà)面精良，演技在線，看多了強(qiáng)打光、假道具跟小花小鮮肉們，這部劇真的挺養(yǎng)眼。至于大俠們發(fā)現(xiàn)的時(shí)間線錯(cuò)亂、人物稱謂不對(duì)等問(wèn)題，我都是看看就罷，畢竟我也不用考?xì)v史了，不怕被它帶歪。電視劇是用來(lái)講故事的，講好一個(gè)故事才是最重要的。

然而，第一集沒(méi)看完，就感覺(jué)到不對(duì)了，堅(jiān)持著看了幾集，終于可以確定自己被騙了。男主角像絕世美人兒遮掩容貌一樣掩藏自己的才華，然還是被惦記上了，一哭二鬧三上吊地不妥協(xié)，然并卵。入府之后受冷遇，被二公子的苦情和志向打動(dòng)，結(jié)為聯(lián)盟。主角跟一群要害他的人斗智斗勇，驚險(xiǎn)萬(wàn)分，總在緊要關(guān)頭略勝一籌，幫助盟友贏得勝利，結(jié)果盟友變心了，主角只好繼續(xù)奮斗干掉盟友，自己當(dāng)老大---就是個(gè)杰克蘇的故事，充分滿足男屌絲的yy。

當(dāng)然，這樣狗血的故事也沒(méi)啥，從來(lái)沒(méi)有糟糕的故事，只有不會(huì)講故事的人，但軍師聯(lián)盟顯然沒(méi)講好這個(gè)故事。想講精彩的政治斗爭(zhēng)，語(yǔ)言卻蒼白無(wú)力，幼稚可笑。比如劇里的曹丕被親爹種種不待見(jiàn)，就差拔刀殺了好給弟弟讓路，為了自己的志向只能苦苦隱忍。然而這里并沒(méi)有把曹丕的苦情和志向表現(xiàn)出來(lái)，全靠促膝長(zhǎng)談和策馬狂奔來(lái)營(yíng)造氛圍，大黑牛不咸不淡地扯兩句話，主角就該表演掏心掏肺了。

好吧，這些情懷之類的大家伙明白就行了，人物塑造上怎么將就？劇里曹操說(shuō)曹丕乃陰刻之君，善弄權(quán)術(shù)，相信編劇也是想把曹丕往這方面塑造，結(jié)果只見(jiàn)陰險(xiǎn)不見(jiàn)權(quán)術(shù)。結(jié)盟后還沒(méi)干幾件大事呢，就納盟友老婆的義妹為妾，重要用途就是用來(lái)監(jiān)視盟友，據(jù)說(shuō)后面還有賜妾給司馬秀波。劇里其他的智慧擔(dān)當(dāng)也都是擔(dān)個(gè)名頭，要么微笑點(diǎn)頭要么皺眉搖頭，再要么一臉高深莫測(cè)地說(shuō)著再明白不過(guò)的屁話，尤其曹植的第一智囊楊修竟是個(gè)卑鄙浮夸的小人。

沒(méi)有想象中的權(quán)謀較量、驚險(xiǎn)跌宕，緊張的氣氛全靠音樂(lè)和背景來(lái)營(yíng)造，就好像說(shuō)書(shū)人照著話本念故事，碰見(jiàn)感嘆號(hào)了＂啪＂地拍一下驚堂木，表示此處應(yīng)有掌聲。

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