《十八洞村》是一部在去年十月份上映的電影，影片劇情豐富曲折，畫面精致，紛繁復(fù)雜的劇情讓人意猶未盡，下面小編整理了一些網(wǎng)友們關(guān)于這部影片的討論，一起來看看吧！

01

兩位老戲骨擔(dān)起來電影的大梁，但是也拯救不了劇情的平淡。每次看到劇中的老頭，都會想到家里的長輩，真情實感是經(jīng)歷過的人能夠體會到的。  楊英俊不想進(jìn)入貧困戶的掙扎，到后來成立楊家脫貧的隊伍的轉(zhuǎn)變，存在著很大的外因。一個退伍的軍人，不想要麻煩別人的自尊，面對家中收入的無奈，是許多現(xiàn)實家庭的寫照。

他們把孩子接回來照看，“她活五十歲，我們就活一百歲。她活一百歲，我們就活一百五十歲”，這樣的陪伴很溫暖，但也透露出貧窮中的心酸。我認(rèn)為那個找孩子的情節(jié)對于整個劇情是無關(guān)緊要的，雖然純情，但對于整部電影來說就顯得拖沓。

我最喜歡的是兩位的愛情。麻妹每次叫“楊英俊”，都像是從陽光充溢的草地上跑過來的少女，依靠著你，活潑著你。她曾想要出去打工，最后喊著楊英俊把她拉回去的時候，楊英俊偷偷地笑，這種腹黑的中年男人最可愛了。我尊重你的選擇，在任由你惹麻煩之后，及時幫你脫身。

這種脫貧這是個案，它不能通用于整個國家發(fā)展的道路，有幾位演技不錯，但是因為劇情的單澀，沒能好好發(fā)揮。

關(guān)于楊懶的思想轉(zhuǎn)變，在沒經(jīng)過任何外力的作用下的自我轉(zhuǎn)變，太突兀。

02

苗寨的自然風(fēng)光和風(fēng)土人情在這部影片中展露無遺。我們看到十八洞村外在的壯闊，也感受到它內(nèi)里的貧瘠和人心的空虛。

插秧種水稻，一輩子守著莊稼地，此生最愛與土為生，老一輩農(nóng)民在此中充實，也在此中受挫。人們無法在貧窮中安然無恙。成為貧困戶的楊家，在外人眼里受盡好處，可自己心里憋屈著，不想被人評頭論足。

精準(zhǔn)扶貧政策下，大學(xué)生村干部和有經(jīng)驗的知識分子進(jìn)鄉(xiāng)扶農(nóng)，可好多人都抱著不想在偏遠(yuǎn)山村被埋沒的心態(tài)，只想得到提拔。一撥人憤憤然離開，是會有另一撥人滿懷熱情前來，可他們?nèi)耘f在處理官民關(guān)系上捉襟見肘，無法彎下腰走到群眾中去，只能在空談中錯失良機(jī)。

城鄉(xiāng)共同發(fā)展舉步維艱，農(nóng)民大舉進(jìn)城、農(nóng)業(yè)機(jī)械化違背了人們的本心。而十八洞村另辟蹊徑，填土造田、種植老水稻、面向市場，還乘著互聯(lián)網(wǎng)之勢，干起了電商。

圓滿的大結(jié)局引人深思，一小部分農(nóng)村得到扶持、走上富強(qiáng)之路的背后，是大批農(nóng)民的滯留和大塊田地的荒蕪。高層的人被這領(lǐng)先的繁榮所蒙蔽，理性的統(tǒng)計結(jié)果未得到公開，大多數(shù)人仍舊看不清現(xiàn)狀。

疾病帶來的不只是貧弱，還有大規(guī)模的恐慌，老齡化和空巢現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，老幼病殘也更加孤苦無助。打工仔在社會重壓下重返家鄉(xiāng)，卻沒有立足之地。我們且不談人情世故，單是這些，就讓人的呼吸在無力感下更顯沉重。人們在貧窮面前不得不低下頭考慮自身利益，這就使得農(nóng)民無法團(tuán)結(jié)起來向前看、一致攻堅克難。不是所有農(nóng)村都留有大片空地等著去發(fā)現(xiàn)和開墾，沒有能夠照亮前路的曙光，人們也無法像君子一樣安貧樂道。一代代老農(nóng)感嘆著社會進(jìn)步，手足無措著倍感無助。一味蠻干，勤勤懇懇根本不能帶領(lǐng)一家人走上富足之路。

溫飽問題已得到解決，可發(fā)展資金不足造成的惡性循環(huán)使得農(nóng)民的后代難以走出貧窮這個圈子。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和農(nóng)村脫貧顯然不能只搞面子工程，旅游業(yè)并不適用于所有農(nóng)村，僅僅是交通設(shè)施的完善無法招來優(yōu)秀人才和物質(zhì)資源。好多人打著扶貧項目的幌子，耗費(fèi)農(nóng)村的廉價勞動力， 把大把金錢攬入自己的口袋，我們卻只能看著，無力阻止和反抗。當(dāng)下，只能看到對農(nóng)村的治理，卻很少看到真正的扶持。到頭來還是有心人士慷慨解囊，農(nóng)民自己奮發(fā)圖強(qiáng)。只有好點(diǎn)子，不去貫徹實施，農(nóng)村的現(xiàn)狀仍然不容樂觀。

在農(nóng)村，為結(jié)婚犯愁的青年越來越多，為生活擔(dān)憂的中年人愈加頹靡。外出務(wù)工頗顯艱辛，受到剝削壓迫又無處申訴，農(nóng)民只能自顧自地走，宣傳引導(dǎo)的欠缺又使封閉的他們栽了一個又一個跟頭。不時冒出來的難題超出人們的心理負(fù)重，生活的壓力逼著一個個完整的家庭變得破碎，農(nóng)民的幸福感普遍下降。有這么一大幫貧窮落后的人拖著大中華的后腿，嚴(yán)重的社會兩極分化找不到改善之道。

三五成群的農(nóng)民嘮著家常，談?wù)撝�哪家哪戶的存款頗多，誰家的男子多大了還未成家。一些嫉妒，一些看不起，正能量就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)地被口水淹沒。富起來的一代有能力反哺家鄉(xiāng)的太少，就只能讓身后曾經(jīng)的同伴們遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望。

環(huán)境治理扼制了開山采礦、賣石和挖地取煤，可破落的山林、土地、河流短時間內(nèi)難以恢復(fù)如初。面對十八洞村苗鄉(xiāng)民俗的傳承發(fā)揚(yáng)與種植業(yè)、食品加工的繁榮，回頭看普通農(nóng)村沒有特色飲食、個性的人文色彩、得天獨(dú)厚的自然環(huán)境，我們的發(fā)展該從何談起？

回歸鄉(xiāng)土、重拾犁耙和鋤頭對一個家庭的物質(zhì)支持簡直九牛一毛，以發(fā)展電商為依靠的致富之路也不好走。十八洞村還能在傳統(tǒng)民俗里找回愛情，而平凡的農(nóng)民再難重拾白手起家、共同奮斗的婚姻。

有骨氣的人早已屈從于現(xiàn)實，犯了錯且自私的人仍不悔改，這就是普普通通的農(nóng)民。他們的身上只看得出樸實，再沒有什么可愛可言。窮酸的人擺出一副了無生氣的面孔，我們從哪找回愛的信仰，去哪尋覓幸福的足跡？

無數(shù)的農(nóng)民茍延殘喘，在現(xiàn)實里掙扎著，也只能得過且過了。

當(dāng)我們的貧窮和破敗成為常態(tài)，所有人都對此習(xí)以為常。一眾人在思考過后找不到出路、提不起干勁兒。我們到底該何去何從？

03

名字很有趣，我是奔著名字過來的，《十八洞村》，講述了一群農(nóng)民脫貧致富的故事。其中的許多情節(jié)讓人玩味，不妨一個個呈現(xiàn)出來。

1、楊英俊和麻妹的鄉(xiāng)村愛情

早些年，楊英俊和麻妹也想改變出路，走出大山，在麻妹上火車的那一刻，她就后悔了，高喊著楊英俊的名字“俊哥”；而那時站在火車外的楊英俊并聽不到自己妻子在喊他的名字，因為當(dāng)時走出大山，出外務(wù)工的人太多了，人聲嘈雜。兩個人在分開的那一小會，才發(fā)現(xiàn)誰都離不開誰。農(nóng)村里也有著許多可歌可泣的愛情。然后，他們回到家，過起了男耕女織的生活，楊英俊從不讓麻妹下田，而麻妹見到英俊總會把一碗水端到他面前。恩愛可見一番，從未爭吵。

2、楊懶得覺醒

楊懶是一個好吃懶做的人物，年輕人除外闖蕩世界，后來在外面遇到挫折，后背留下了兩道長長的疤痕，年紀(jì)只有30歲左右，卻整天渾渾噩噩的。一直希望自己能找個老婆，但是村里多的是水，女人幾乎沒有。村里大隊開會，想把通往村里的斷頭路給修好了，這樣也好讓外面的車進(jìn)到村子里來。但是由于修斷頭路需要占用楊懶得農(nóng)田，遭到了楊懶的反對，后來村里比較有權(quán)威有輩分的人威脅他，要跟他斷絕關(guān)系喝血酒。后來被楊英俊和村官小龍開車送到了一片廢棄的礦場，那時他才覺醒，他想為早年挖礦造的孽贖罪，想把這片荒地蓋上泥土種莊稼。

3、大學(xué)生村官小王的堅持

比小王早來的小龍，最后沒能堅持下來，思想比較消極。在談心的時候，小龍讓小王不要跑那么多路了，因為他教誨小王，那些平常不怎么跑的人都升官了，而初來乍到的小王心高氣傲，決心要帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們脫貧致富。

經(jīng)過自己的實地考察，以及跟村里有經(jīng)驗的農(nóng)民聊天，再借助互聯(lián)網(wǎng)平臺，想出了發(fā)財致富的好路子。后來他聯(lián)合楊家人，組成了楊家將，在幾乎不可能的狀況下，把一片廢棄的荒地徒手變成了一片農(nóng)田。

4、小薇薇的歸來

和自己心愛的男人在外面私奔了幾年，后來被族人勸回村里，實現(xiàn)了跟很愛自己的啞巴老父親和解。后來小薇薇通過互聯(lián)網(wǎng)，把自己村里的土特產(chǎn)通過網(wǎng)絡(luò)銷售出去，也發(fā)動麻妹等其它婦女，多腌制稻花魚。實現(xiàn)了農(nóng)村與城里的互聯(lián)互通，讓土特產(chǎn)走出了大山。

網(wǎng)絡(luò)上曾經(jīng)有一個段子，聽起來有點(diǎn)心酸。

一個人問村里的一個娃長大了想做什么，娃說放羊；放羊干什么，娃說娶媳婦；娶媳婦干什么，娃說生孩子；生孩子干什么，長大了放羊。

可能許多人對此聽起來很可笑，但是這又確確實實地發(fā)生在許多落后農(nóng)村。偏僻的地理環(huán)境，閉塞的信息和交通，無法打開農(nóng)村人的視野，也無法讓農(nóng)村人有城里人的許多覺悟和認(rèn)識。這就造成了農(nóng)村的思想文化以及認(rèn)識的落后，進(jìn)而讓楊英俊這樣的農(nóng)民發(fā)出“我?guī)资�年一心一意地種田，卻成了貧困戶”的無奈。

目前中國許許多多的農(nóng)村現(xiàn)狀不容樂觀，村霸橫行，迷信存在，文化素質(zhì)落后，往城市輸血嚴(yán)重。越來越多的年輕人都奔向了大城市，有的還傾家蕩產(chǎn)的從父母那里要錢在大城市里買上了房子。

而農(nóng)村由于高素質(zhì)人才的流失，以及財富向城市的大量流動，造成了城市積貧積弱，發(fā)展緩滯。這樣的情況下，“老一代農(nóng)民”確實能把地給種得越來越窮。

農(nóng)村紀(jì)錄片《鄉(xiāng)村里的中國》，里面有一位農(nóng)民叫杜深忠，他說了一段話很有深意。

他說：“都說農(nóng)民對土地有感情，實際上我對這個土地就沒有一點(diǎn)感情。咱就是沒有辦法，花十分代價以后得不到三分收入，我覺得熬這個時間都熬得很心疼。”

隨著老一輩的離開，農(nóng)村的土地許多即將面臨“后繼無人”。

04

《十八洞村》以農(nóng)村精準(zhǔn)扶貧題材為背景的片子，印象最 深刻就是夕陽下的梯田，陽光照射在插著秧苗的田里，楊 英俊挑著擔(dān)子走在梯田中間的那條小路上，覺得很唯美， 對，就是唯美，一種很獨(dú)特的美。

楊英俊在知道被定為貧困戶的時候，生氣的一言不發(fā)走掉 了，覺得被認(rèn)定為貧困戶是一件很丟人的事。這和現(xiàn)在很 多人爭當(dāng)貧困戶的現(xiàn)象形成了鮮明的對比。除了身體或者不得已原因成為貧困戶的人，有一部分因為懶惰而導(dǎo)致的“貧困戶”真的讓人無語至極。醫(yī)院給貧困戶設(shè)立了貧困戶特設(shè)病房，很多人看病理直氣壯的就要住單間，還大言不慚的說自己是貧困戶。精準(zhǔn)扶貧是幫助了一部分貧困人口解決了生計問題，但同時也滋生了一部分好吃懶做，等國家養(yǎng)的“廢人”。

全片戳到淚點(diǎn)的就是小南瓜獨(dú)自走掉那部分，小南瓜邊走 邊跳，小孩子的活潑勁展現(xiàn)的淋漓盡致，她想抓住蜜蜂， 陽光穿過指縫，美的讓人心疼。鏡頭切換到懸崖邊，小南 瓜蹦蹦跳跳，想要觸摸到蝴蝶，全程揪心，怕她就此變成 蝴蝶飛走了，直到被找到的時候，大家小心翼翼屏住呼吸 ，自己也緊張到無法呼吸，直到小南瓜被抓住那一瞬間， 長舒一口氣，幸好沒事。

還有感觸比較深的就是火車上楊英俊抓住老婆手的那一瞬 間，愛就是如此讓人心安。本以為會被人群沖散的兩個人 ，握住手一瞬間周圍的人好像自動消失了，逆人流而下時 候的那份安心和走在回家路上那種輕松，令人心動。

05

十八洞村，王學(xué)圻演的軍人，退伍后回到農(nóng)村種地，種了好多年還是一個農(nóng)民，兒子兒媳婦在外打工，孫女小南瓜得了腦膜炎智力有問題，被老兩口接回家養(yǎng)，小南瓜的到來使王學(xué)圻家達(dá)不到每年人均2800的收入標(biāo)準(zhǔn)，王學(xué)圻家被精準(zhǔn)扶貧識別為了貧困戶。

王學(xué)圻很不高興，他覺得很丟面子，為此跟扶貧辦的人不開心，恰好此時扶貧辦新來了一個年輕人小王，小王家里父親去世，為了換一個工作環(huán)境主動申請來了十八洞村，而恰好原來負(fù)責(zé)王學(xué)圻家的小龍因為升遷無望辭職了，新來的小王便接替了小龍的工作，與王學(xué)圻一起插秧，與村里人聊天，拉進(jìn)了彼此的距離，為了讓村里人脫貧，他組建了楊家班，打脫貧攻堅戰(zhàn)，他們找到了一處礦山廢墟，村民們一起填土種地。”

PS劇里多次出現(xiàn)的公雞看起來毛很順很好摸的樣子唉，十八洞村真的是太窮了居然還沒通公路，好多村民一年收入還不到一萬，王學(xué)圻每天都要吃一條酸雨不膩么（？﹏？），村里的風(fēng)景很不錯，大片梯田綠油油的，施又成、絕交酒那個真的是太逗了哈哈哈。

06

每天這么跑來跑去的，很難說把村民跑富了，但能把自己跑傻了。我能幫扶誰，誰又來幫扶要。那些不來跑的，提拔的更快。

貧困，到底什么是貧困，脫貧的意義又在哪里？在我們經(jīng)濟(jì)脫貧的同時，我們的精神是不是同步脫貧了呢？

國家一直在講三農(nóng)問題，可為什么始終解決不了！

這不像一部電影，更像是話劇

甚是感動，多次流淚，尤其是在小南瓜走丟的那次，看到了村民的淳樸與純真。正是中國的農(nóng)民支撐死了中國的發(fā)展。

從這部電影也看到了東西方文化的差異，以中國為主導(dǎo)的東方文化注重追求一種恬淡 舒適 祥和 安逸  穩(wěn)定的生活，不喜大起大伏，更喜歡安安穩(wěn)穩(wěn)的過一生。而我們熟悉的西方文化更喜好冒險，注重個人英雄主義，尋求突破與刺激。造成這些差異的原因或許是經(jīng)濟(jì)狀況以及歷史因素的不同吧。

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