是武志紅和青音的合著作品。武志紅畢業(yè)于北京大學(xué)心理學(xué)系，是知名的心理專欄作家、資深心理咨詢師，也是一位心理學(xué)暢銷書作家。小編整理了一篇《中國式的情與愛》觀后感:因為沒有人生,所以只好生人供大家欣賞！

從沒有一本書，讓我讀得如此膽戰(zhàn)心驚。

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曾經(jīng)，我和妹妹聊到孩子的教育問題時，我信誓旦旦地說，一定要努力，把孩子們都送出去，送到資源優(yōu)越的香港、美國、德國，讓他們接受最好的教育。

我妹妹卻驚訝地說：“那怎么可以？我的孩子絕對不可以獨(dú)自到那么遠(yuǎn)的地方，省內(nèi)讀書就夠了，畢業(yè)后一定要回到我身邊工作、生活！”

我一度陷入沉思，不知道該如何回應(yīng)。我總覺得，把孩子“栓在身邊”的做法不妥，卻不知道該如何去反駁。我總覺得，“父母之愛子，則為之計深遠(yuǎn)。”卻從未意識到，我的深遠(yuǎn)之計也存在諸多問題。

直到我讀了《中國式的情與愛：把愛活出來》，我才知道，我的“為之計深遠(yuǎn)”并不單純，我是把自己未完成的夢想，強(qiáng)加在了孩子身上。

《中國式的情與愛》是我讀的第一本與心理學(xué)有關(guān)的書籍，它讓我重新認(rèn)識了親子關(guān)系、夫妻關(guān)系以及婆媳關(guān)系，我甚至開始重新思考如何去做一個獨(dú)立的人。這本書喚醒了我心底一直沉睡的聲音：我要做自己。

說實話，從沒有一本書，讓我讀得如此膽戰(zhàn)心驚。捧著《中國式的情與愛》，我如坐針氈。因為書中很多地方，我情不自禁地就對號入座了。比如怕被傷害而不敢去愛，比如缺乏安全感而拘謹(jǐn)不敢說愛，又比如死要面子為難自己……

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《中國式的情與愛》是武志紅和青音的合著作品。武志紅畢業(yè)于北京大學(xué)心理學(xué)系，是知名的心理專欄作家、資深心理咨詢師，也是一位心理學(xué)暢銷書作家。

青音是著名情感主播，是中國大陸唯一一位在心理咨詢和節(jié)目主持兩個領(lǐng)域跨界的自媒體人，是“綿羊熱線”的創(chuàng)始人，也是一位家庭治療學(xué)派心理專家。

第一次聽說武志紅老師，是源于朋友圈里免費(fèi)分享課的宣傳海報，大致題目就是“跟北大名師學(xué)心理”。因為對心理學(xué)濃厚的興趣，我就加入了。只是，后來才知道，那是其他公眾號的宣傳方式，課程內(nèi)容都是武志紅之前節(jié)目的錄制音頻。

源于那張宣傳海報，我開始在豆瓣搜武志紅的書籍。多達(dá)二十多本的書單，讓我有些眼花繚亂，我一度不知道先看哪一本。機(jī)緣巧合下，《中國式的情與愛》第一個走進(jìn)我的視線。

武志紅老師和青音老師將《中國式的情與愛》分為六個篇章，分別是：中國式家庭、解剖親密關(guān)系、如今的中國女人、如今的中國男人、不肯放手的父母和成為你自己。

從“做自己”的宗旨出發(fā)，以心理學(xué)理論為基礎(chǔ)，梳理當(dāng)今社會背景下中國家庭存在的諸多問題，為單身男女和已婚夫妻提供心理學(xué)建議。

在我看來，這是按照一層一層遞進(jìn)的方式進(jìn)行的，也是按照每一個中國人的思想軌跡來開展的。

通常，當(dāng)我們有覺醒意識的時候，我們已經(jīng)活在“中國式”家庭里，我們所經(jīng)歷的親情、愛情、友情，都被刻以“中國式”的標(biāo)簽。當(dāng)我們在生活中遇到各種各樣的問題的時候，我們的思想逐漸地意識到：這或許是“中國式”帶來的影響。

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其實，在讀到這本書的序言的時候，我是比較排斥的。因為武志紅老師很直白地提出各種“中國式”標(biāo)簽。而我本身對“中國式”這個字眼并無好感，甚至有些排斥。但是，當(dāng)我一點(diǎn)一點(diǎn)讀進(jìn)去的時候，我才發(fā)現(xiàn)，這本書價值不菲。

中國的獨(dú)生子女家庭，普遍都是421形式，四位老人加上父親母親，對家里唯一的孩子寄予厚望，但又不可避免地會有溺愛存在，導(dǎo)致孩子出現(xiàn)“在家里是中心，在社會很難適應(yīng)”的問題，這具有鮮明的中國特色；

夫妻之間，一旦出現(xiàn)第三者插足的感情問題，不管出軌方是男人還是女人，第一個被譴責(zé)的總不是出軌者，而是第三者。這也是中國特色。因為中國人對于家庭，考慮的第一個因素總是道德，而不是愛情。

戀人之間、夫妻之間吵架后，不管過錯在誰，認(rèn)錯的也多是男人。中國女人普遍的強(qiáng)勢、脾氣大、不認(rèn)錯，這也極具中國特色。中國家庭里，灌輸給女性的思想多是“不管我怎樣鬧，愛我就要包容我。”

好面子，難為自己，愉悅他人，這是“中國式好人”的鮮明特點(diǎn)。我們都希望被人敬仰、被人尊重，所以，我們總是制造一種假象，就是“我過得很好”。為了維持這種假象，我們不得不為難自己和家人。

天敵似的婆媳關(guān)系，更是中國特色。不被愛、不會愛的婆婆，總是想無形中繼續(xù)控制兒子、獨(dú)占兒子，在不知不覺中越了位，插足兒子和兒媳的小家庭。媳婦需要的是有力量的男人，需要的是定海神針般的夫妻關(guān)系。于是，悄無聲息地，婆婆和媳婦就站在了搶奪大戰(zhàn)的兩面。

不得不說，《中國式的情與愛》把“中國式”的諸多問題分析得極為露骨。你不愿意直視它們，但它們就那樣真真切切地存在，時不時地，還撩撥撩撥你平靜的生活。

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對于中國女人，網(wǎng)絡(luò)上流傳一句話：中國女人的四不幸：當(dāng)媽式擇偶、保姆式妻子、喪偶式育兒、守寡式婚姻。

中國家庭里，很多婚姻都不是建立在愛情的基礎(chǔ)之上的。本該是第一順位的妻子，被婆婆、被家族、被孩子一點(diǎn)一點(diǎn)擠到最末尾。缺位的丈夫、越位的婆婆，讓妻子感受不到愛，也逐漸失了愛的能力。安全感匱乏的妻子，只好將目光轉(zhuǎn)移到自己的孩子身上。

有些人由于沒有自己的人生，所以只好生孩子，然后把生的孩子的人生當(dāng)做自己的人生來操控。

媽媽和孩子之間嚴(yán)重的共生關(guān)系、爸爸的缺席，以及婆媳之間的爭執(zhí)，都導(dǎo)致很多媽媽越活越?jīng)]有自我，她們的世界只剩下“孩子”，她們的希望全在“與我最親”的孩子身上。

不被愛、不會愛、又帶有控制欲的媽媽，帶給孩子的教育、養(yǎng)育方式，勢必會有瑕疵。從未想過“做自己”的媽媽，也一定不會教會孩子去做自己。

這樣長大的孩子，成長的過程不自覺地便被貼上了“中國式”的標(biāo)簽。被逼著走入一段沒有準(zhǔn)備好的婚姻，又造就一段不健康的夫妻關(guān)系、婆媳關(guān)系。一輩子活在母親的控制之下，越發(fā)地不能“做自己”。

缺位的丈夫、缺席的爸爸、缺愛的孩子、越位的婆婆、控制欲強(qiáng)的媽媽，如此惡性循環(huán)，家庭永遠(yuǎn)沒有幸�？裳�。

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如果你是“多年媳婦熬成婆”的婆婆，我推薦你看看《中國式的情與愛》，它會清楚地告訴你，你的界限在哪，哪些是你不該做的，哪些是你急需做的。

如果你是夾在母親和妻子之間，左右為難、不知所措的丈夫，我也希望你抽時間看看這本心理方面的書，它會告訴你，如何叫醒自身的意識，如何正確處理家庭里的關(guān)系，如何從根源解決惡性的婆媳關(guān)系。

如果你是一位被忽視的妻子，在你安全感缺失、慌不擇路的時候，與其抱怨、生氣、生孩子，不如靜下心來，去想想如何真正做自己。

我就是那種安全感缺失的女人，我總是縮在自己的殼里，不愿意暴露出來。因為害怕讓父母失望、丟臉，所以我從不會和父母溝通我的真實想法；因為害怕失去家庭，所以我也從不會在先生面前解剖自我；因為害怕婆媳關(guān)系惡化，我更是采用躲避方式，拒絕走入新的家庭氛圍里……

我無時無刻不想著做自己，可我發(fā)現(xiàn)我一步都邁不出去。

讀過《中國式的情與愛》之后，我會刻意留意我、先生和孩子的相處模式。我一直說，要給孩子最好的教育，卻沒有意識到，不知不覺中，我替他規(guī)劃好了他的一生。我很擔(dān)心，我會扼殺孩子“做自己”的心。

你是孩子生命的接引者、照料者，你也是孩子最初和一生的榜樣，孩子是比照著你的人生來活他自己的人生，所以你越過好自己的日子，越有個性，越活出自己的人生魅力，你的孩子才能活得越精彩，如你所期待的，成為一個成功、圓滿的人。

激活心底沉睡的思想，弱化為孩子籌謀一切的想法，先把自我的后半生過“好”，用榜樣的力量去指引孩子，和孩子一起做自己，家庭里每個人都變成理想中的“好”樣子，這才是真正的“做自己”。

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