要想寫好一篇作文還是不容易的，不是一朝一夕就能完成的，要經(jīng)過長年累積的閱讀，小編整理了一篇給同學們談閱讀和寫作技巧、經(jīng)驗供大家欣賞！

莊啟龍

題記：生活總在不經(jīng)意間讓人感慨萬千，回憶更是如此。兩年前，應(yīng)兒子班主任顏素霞老師要求，以"愛上閱讀"為題在家長會上談兒子的閱讀經(jīng)歷。今日，應(yīng)兒子班主任林燕飛老師邀請，給方城小學五（1）班同學談我的閱讀經(jīng)歷，頗感意外，但想想終是樂事一件，勉為其難。重要的是，借此機會感謝老師與同學們對兒子患病以來的關(guān)心與照顧。

同學們：

第一次正經(jīng)八百地在課堂上給你們談我的閱讀和寫作體會，很有壓力。閱讀與寫作是一個老生常談的話題，很多是一已之見，讓人直接受益頗難。我的管窺之見僅供參考。

一、我的閱讀經(jīng)歷

回顧我的閱讀經(jīng)歷，概括為兩句話：一是基礎(chǔ)弱，缺憾多；二是撒大網(wǎng)，采花蜜。按我的學習、工作時間段分，大致是：

1.幼兒園階段。無書可讀，基本是聽故事。

2.小學階段。課外讀物就是連環(huán)畫，那時我國連環(huán)畫創(chuàng)作出版正處在繁榮頂峰期，題材廣泛，內(nèi)容豐富，但我生活的漁村小鎮(zhèn)閱讀資源極有限，我用省下的幾分零花錢去擺在路邊或過廊的幾家小書攤里租讀"小人書",就算是閱讀了。直到初中，我才知道，鄭淵潔筆下的"皮皮魯和魯西西"誕生于1981年，《童話大王》創(chuàng)辦于1985年。

3.初中階段。武俠小說正流行，這是我國1980年代重要的文化現(xiàn)象。那時的我，懵懂少年懷惴"俠客夢",加上閱讀資源仍然有限，胡亂地讀了不少中國古代通俗演義小說和武俠小說，包括少量出現(xiàn)在小說里的古詩詞。

4.高中階段。從鄉(xiāng)村進入城區(qū)就學，自感壓力大，任務(wù)重，只能抽時間閱讀，那時不管什么國別、年代、體裁、題材，有什么讀什么，閱讀量有擴充，但系統(tǒng)性差。

5.大學階段。這是我打開閱讀之門的重要時期，當?shù)谝谎劭吹綄W校圖書館的藏書，真有一種"劉姥姥進大觀園"的感覺，從頭到腳感到卑微。那四年，我用大把的時間泡在圖書館，可以說是如饑似渴，主要是法學理論和學術(shù)經(jīng)典讀物，培養(yǎng)了一定的邏輯思維和理論基礎(chǔ)。

6.工作至今。20個年頭，我的閱讀主要隨著工作與生活兩大背景而變化，除了工作類書籍外，閱讀了大量的人文社科和文學藝術(shù)類書籍，我的原則是非精不讀，非著不讀，暢銷書不讀或少讀。

二、我的閱讀體驗

根據(jù)我的閱讀經(jīng)驗和教訓(xùn)，談三點體會：

1.童年也是一個人的故鄉(xiāng)。生養(yǎng)的那片土地是一個人在地理意義上的故鄉(xiāng)，童年是一個人在時間意義上的故鄉(xiāng)。成人后，幾乎所有的情感都走不出童年。如果處理得好，兩個故鄉(xiāng)就是一對翅膀，會帶你們飛得更高。你們必須像寶貝一樣呵護好這對翅膀。

一個人選擇不了地理的故鄉(xiāng)，但可以重視、珍惜童年。我的經(jīng)歷告訴我，人生該懂的道理在小學語文課上其實都學過了。童年就像一塊海綿，見什么就吸什么。人在童年和少年時，書讀得越多，內(nèi)心會打得越開，會徹底變亮，這種亮、這種火焰是會一輩子陪伴你，讓你活得透明光亮！

人生不能無詩，童年更不能無詩。我的一大遺憾是，沒有能夠在童年和少年的時候讀個上千本書，尤其是錯過了誦讀古詩詞的最佳時光。現(xiàn)在回想起來，人在懵懵懂懂的時候讀一些書，效果特別好，書對你來說是一個神秘的世界。

2.好書當經(jīng)得起反復(fù)讀隨意讀。讀什么書？怎樣讀書？古今中外，眾說紛紜，各有各理。胡適說："為學當如埃及塔，要能博大要能高。"博就是什么書都讀，所謂"開卷有益";高就是讀書要精尖專。朱光潛說："書是讀不盡的，就讀盡也是無用，許多書都沒有一讀的價值。你多讀一本沒有價值的書，便喪失可讀一本有價值的書的時間和精力。必須慎加選擇。"這些觀點，值得借鑒，但最終還是依個人的閱讀習慣、偏好加以選擇和吸收。

讀什么書？繞不開的話題就是經(jīng)典。什么是經(jīng)典？常說為經(jīng)，常念為典。俗話說："話說三遍淡如水",但經(jīng)典的話不是如此。經(jīng)典為之經(jīng)典，梁衡提供了三個標準：一是達到了空前絕后的高度；二是上升到了理性，有長遠的指導(dǎo)意義；三是經(jīng)得起重復(fù)。我提供不了書單，也不贊成把一個人的標準做成一切人的標準，提供兩個方法：

⑴讀好書。好書如同好菜。檢驗一本好書，隨意翻上一頁，讀上一段，能把你吸引的，這就是好書，不是非要等到全部讀完才能說好。好菜也是如此，吃上一口，美味自知，不是等到吃完才能知道。好書好文章，是說作者在語言、思想、綜合技巧等方面都達到了一個基本水準，處處都好看，從頭至尾都經(jīng)看。蓋房子也如此，泥房子鑲上一個鋁合金窗戶，終久夠不上高檔。不過，不愛閱讀的人啥書都是讀不下去。

⑵讀硬書。我說的硬書，是指需要化時間、精力去啃的書�？幸馕吨�難讀。不管是專業(yè)領(lǐng)域閱讀，還是私人偏好閱讀，有些書必須讀，它是大部分的書的基礎(chǔ)，離了這些書，其他書就無從依附。前段時間老師薦讀《少年讀史記》，作為入門讀物不錯，但還要知道《史記》是史家之絕唱，經(jīng)典中的經(jīng)典，是源書、基礎(chǔ)書。建議以后去讀原文，難度有，但值得。朱光潛在《給青年的十二封信》中說："你與其讀千卷萬卷的詩集，不如讀一部《國風》或《古詩十九首》，你與其讀千卷萬卷談希臘哲學的書籍，不如讀一部柏拉圖的《理想國》。"我有過段時間重讀硬書的習慣，比如《史記》。一個人讀下幾部硬書，那將是你一生的看家本領(lǐng)，也決定你能否從經(jīng)典走向經(jīng)典的重要途徑。

3."我"是行動派。知行合一才能做成事。我有兩件事堅持得比較好：一是閱讀，二是長跑。二者相通且有共性，都是在一個人獨處時靜默去做的事，閱讀時可以與巨人對話，長跑時可以與自己對話，操作簡單，受用一生。如何養(yǎng)成長年閱讀習慣？一靠自律，二靠氛圍。

⑴自律。自律從習慣開始，逐漸變成意志力。近年來流行21天習慣養(yǎng)成法，實際上很多人連21天也沒有堅持下來。我的方法是以長跑者的思維方式去做：一是今天不想跑，那就去跑；二是今天不想跑步有千百個理由，堅持跑下去只須一個理由；三是今天違背自己定下的原則，以后必將違背更多的原則。閱讀當如此，沒得商量。

⑵氛圍。氛圍包括外在環(huán)境與內(nèi)心世界。外在環(huán)境有社會、學校、家庭，前兩者差不多，但家庭氛圍各有不同，比如家庭藏書、閱讀氣氛等。而一個人的內(nèi)心更是不同。宋·黃庭堅說："士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味。"我深以為然，一空下來不讀點什么，總覺得挺浪費時間；一日不讀書，總覺得缺點什么。多年來，早晨不跑步、晚上不工作的話，一般讀書一至二小時，中午選看一些報刊文章，幾乎不中斷。

三、從寫作的角度看閱讀

我不是作家，也不是中文專業(yè)，過去寫的東西主要是論文、公文之類，談不出有關(guān)寫作的好建議，這里只從寫作的角度來談閱讀，或者說，怎樣的閱讀可能有助于寫作水平的提高。談三點想法：

1.背書是寫作的基本功。一切知識都是以記憶為基礎(chǔ)的。不管做什么，厚積才能薄發(fā)。讀書破萬卷，下筆如有神。手中一管墨，胸中墨一桶。寫作是一個從無到有的過程，是逐字逐句碼出來的。文章之"炊",就是由字、詞、句之"米"組成的。梁衡說："要想達到一般的閱讀、寫作水平，總得記住幾千個字；要進一步使文字自然、流暢、華麗、優(yōu)美，就得記住許多的精詞妙句；如果想再進一步使文章嚴謹、生動、清晰、新奇，還得要記住許多的體式、結(jié)構(gòu)。至于文章內(nèi)容深淺，風格高下，那就要看其他方面的修養(yǎng)。"那么，如何積累？方法固然很多，但最基本且最簡便的辦法之一就是背書，得先貯存上許多干柴，以后有了火種，才可能熊熊燃燒。

有的同學在寫作文時經(jīng)常筆握在手里晃來晃去，半晌寫不出一句話，好像筆干得流不出墨一樣，有可能是詞匯積累不夠，平時記得少，想不出恰當?shù)脑~。詞是文章的基本單元，文章寫作的第一步就是熟悉單詞、儲備詞匯。舉兩個詞匯運用的例子：

⑴好詞描寫。比如，描寫鳥的動作，一年級的作文用一個"飛"字就好了，因為那時沒有儲備足夠的詞句可供選擇，談不上用詞還要美感，但五年級的作文就不能再以一個"飛"字搪塞過去，因為背的詩多了，記的詞句也多了，諸如"燕剪春風、鷹擊長空、雁橫煙渚、鶯穿柳帶"等等，好詞一大筐。只要平時注意積累，積累到一定程度，就會根據(jù)作文情景需要用上準確且具有美感的詞，在文章中水到渠到，自然成"紋".

⑵成語（常用詞匯）的運用。記得我小學的一次作文課，在描寫表達感動情景時，我與同桌同時想到"熱淚盈眶",都希望對方用別的，最后我妥協(xié)了，改用"淚如雨下",可感覺好像沒到這個程度，又改用"淚水奪眶而出".自此，我對成語很受傷。這說明當時的小學生掌握的詞匯量很有限，寫作時容易千文一面。比如，描寫好天氣的詞：風和日麗、碧空萬里、云淡風清、春暖花開、春光明媚、秋高氣爽；描寫壞天氣的詞：風雨交加、風雨大作、電閃雷鳴、天寒地凍、滴水成冰。又如，形容吃東西又香又快的詞：津津有味、回味無窮、垂涎三尺、風卷殘云、狼吞虎咽、蠶食鯨吞、大快朵頤、饑不擇食，我認為不如一句"他差點連自己的舌頭也生吞下去"來得生動，更有生活氣息。當然，其背后需要積累，來自書本，也來自生活。這純屬個人看法，值得商榷。不過，我喜歡翻閱成語詞典釋義中的典故及運用，那確是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠，含金量極高。

2.善于"抄襲"是習作的捷徑。俗話說，天下文章一大抄。書讀得越多，似曾相識的感覺越強烈，包括思想、觀點、文字、結(jié)構(gòu)等。這里說的"抄襲"不是真抄襲，也不是直接引用。文學如同自然科學一樣也有很強繼承性，后人寫的很多東西是對前人的創(chuàng)新，比如古詩文中就不乏有青出于藍而勝于藍的名句。舉三個例子：

⑴元·馬致遠《天凈沙·秋思》：枯藤老樹昏鴉；小橋流水人家；古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人天涯".

▲宋·秦觀《滿庭芳·山抹微云》：斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。

▲隋煬帝楊廣《野望》：寒鴉飛數(shù)（千萬）點，流水繞孤村。斜陽欲落處，一望黯消魂。

⑵唐·王勃《滕王閣序》（《秋日登洪府滕王閣餞別序》、《滕王閣詩序》）：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。

▲南北朝（南梁）·庾信《馬射賦》：落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色。

⑶毛澤東《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》：天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

▲唐·李賀《金銅仙人辭漢歌》：衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。

▲宋·石延年（曼卿）贈友聯(lián)（此事記載在宋·高文虎《蓼花州閑錄》）：天若有情天亦老，月如無恨月常圓。

▲宋·萬俟詠《憶秦娥》：天若有情天亦老，此情說便說不了。

▲宋·孫洙《河滿子》：天若有情天亦老，搖搖幽恨難禁。

▲宋·歐陽修《減字木蘭花》：傷懷離抱。天若有情天亦老。此意如何。細似輕絲渺似波。

▲宋·賀鑄《行路難/梅花引》：不知我輩，可是蓬蒿人。衰蘭送客咸陽道。天若有情天亦老。

▲金末元初·段成己《木蘭花 其一 前重陽幾日籬下始見菊放數(shù)花嗅香挼慨然有感而作以貽山中二三子》：佳時苦恨歡悰少。鏡里衰顏難再好。試將離恨說渠儂，天若有情天亦老。

▲宋金·元好問《蝶戀花》：過眼風花人自惱。已□尋芳，更約明年早。天若有情天亦老。世間原只無情好。

▲元·張弘范《壽陽曲·酒可紅雙頰》：酒可紅雙頰，愁能白二毛，對樽前盡可開懷抱。天若有情天亦老，且休教少年知道。

▲明·孫蕡《朝云集句詩七言律詩（十首）》：天若有情天亦老，月如無恨月長圓。此聲腸斷非今日，風景依稀似去年。

▲清末民國初·沈曾植《金縷曲 為藏山題畫》：絕唱酬希聽。我非魚、子猶非我，會心誰勝。天若有情天亦老，目瞬華萎難認。

▲清末民國初·程頌萬《玉樓春 其十》：花開未老人年少。頃刻光陰都過了。坐來雖近遠如天，天若有情天亦老。

▲近現(xiàn)代·施蟄存（作家、文學翻譯家、學者）《題沈本千西湖長春圖卷》：從今不老即年輕，正須妙達南華旨。天若有情天亦老，長春請用無情始。

文章相因，其實就是學習、創(chuàng)造，再學習、再創(chuàng)造。建議先熟記最美的詩文，然后提高語文水平，到時再壓倒前人。

3.文章為思想而寫。為什么寫作文？或者說，寫作的目的是什么？是為了學好語文？還是說為了完成學習任務(wù)？把手段當成目的，為寫作而寫作，不但寫不出好文章，還可能厭煩、無助甚至痛苦。

最近，我開了微信公眾號，閑暇時寫幾篇小文放在上面，往深里說，是為了傳遞信息、傳播知識？還是為了創(chuàng)造藝術(shù)，創(chuàng)造美感？《環(huán)城山地越野小記》受到了一些關(guān)注和點贊，有的留言說像看《徐霞客游記》，有的謬贊說像看《桃花源記》，其實我對這篇小記不太滿意，離陶淵明以文學手法描繪理想社會藍圖的《桃花源記》更是相差十萬八千，它只是傳遞了我繞城山地越野的信息，記載了途中的所見所聞而已，至多就是文字還有點美感，但仍欠斟酌，最重要的是缺乏思想，沒有給人以新思想文章的目標是創(chuàng)造思想。針對現(xiàn)階段寫作，提兩點建議：

⑴學習"文勢"."文勢"是中國古典寫作理論中的珍貴遺產(chǎn)。梁衡說："高明的文章家在熟讀前人文章的基礎(chǔ)上，不但能向前人措詞、借句，還能借氣、借勢，翻出新意。"

▲蘇東坡：吾文如萬斛泉源，不擇地皆可出。在平地，滔滔汩汩，雖一日千里無難。及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也。所可知者，常行于所當行，常止于不可不止，如是而已矣！其他，雖吾亦不能知也。（《文說》）

▲毛澤東：文章須蓄勢。河出龍門，一瀉至潼關(guān)。東屈，又一瀉至銅瓦。再東北屈，一瀉斯入海。當其出伏而轉(zhuǎn)注也，千里不止，是謂大屈折。行文亦然。（《講堂錄》）

據(jù)說，韓愈每寫一文總要重讀一遍司馬遷的文章，為得就是借太史公的一口氣。建議同學們今后寫作文前重讀一下名文名篇，從經(jīng)典中借氣，說白了就是找找"感覺".

⑵表達真情。寫作文一定要反映真性情，寫真事真話，表實情實感，切忌無中生有，胡編亂造，東拼西湊，有時湊字數(shù)，有時看字數(shù)夠了就嘎然而止，寫到哪里算哪里。

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