記得童年的時候，總喜歡看各種各樣的童話，其中就包括由英國作家畢翠克絲•波特著作的《小兔彼得和他的朋友們》，小編這里也給大家?guī)�來了一篇網(wǎng)友對這本書的讀后感，一起看看吧！

小時候，迪斯尼動畫里那兩只狗，高飛和布魯托，讓我特奇怪。這倆面貌有點像，都是圓鼻頭、皺鼻子、長耳朵，可是一個像人一樣兩條腿站著，穿衣服會說話，另一個卻像真正的狗似的四腿著地還汪汪叫。那會兒的我能接受老鼠像人，鴨子像人，如果動物都以本來面目出現(xiàn)當(dāng)然更沒問題，但這倆狗一只像人一只不像人，可實在是把我搞糊涂了。

不過現(xiàn)在看來，迪斯尼這點小混搭，可真不夠給畢翠克絲?波特阿姨提鞋的。我不知道其他讀者感覺如何，但小兔彼得和他的朋友們在擬人與動物之間的變換，實在令我眼花繚亂。這種變換不僅是有的動物像人有的動物不像人，也不僅是這個動物像人那個動物不像人，而是大家都一會兒像人一會兒不像人，還來回來去地變個不停。這打頭的小兔彼得的故事就是個典型的例子。第一幅畫上一家兔子趴在樹根前，寫實得像是照片。第二幅畫上，他們卻全都穿起衣服來了。不但如此，老兔夫人接著還提籃拿傘地跑去面包坊買面包了。要這么說，似乎他們都是按人類的方式生活？可差得遠了。兔爸爸可是在菜園里偷菜時被麥克古格的陷阱弄死了，再沒有比這更像兔子的死法了。后面彼得兔在菜園里所做的一切更是說明了兔家性格的兩面。起頭沒危險時，他穿著小鞋遛來遛去，偷胡蘿卜也是用手抓著坐著吃；后來被麥克古格發(fā)現(xiàn)，追得急了，不但衣服鞋掉光，跑步姿勢也從人那樣變成了四足狂奔。

咋一看，這似乎暗示角色形態(tài)的變化源于其內(nèi)心的變化，秩序道德都源自人形，而動物形態(tài)就意味著約束的破壞和本能的回歸。像在小貓湯姆的故事里，貓家比兔子家更加擬人，不住洞穴而是住進人類的房子，像人類那樣穿衣，還像人類一樣邀請朋友來喝下午茶。然而，一旦湯姆開始調(diào)皮，他就一件件蹭掉了所有的衣服，并終于像真正的貓一樣滿地打滾，闖下大禍了。但這個公式卻沒法套用到所有的故事里。水鴨故事里的狐貍是個壞蛋卻衣冠楚楚，看家狗們始終像真狗一樣住狗窩帶項圈，卻頭腦聰明、善良勇敢。在更多故事里，這種人性與動物性的沖突，甚至不是隨著故事展開的，而是體現(xiàn)在各個單一場景的細節(jié)中。在小豬布蘭德的故事里，豬夫人佩蒂托斯姑媽和故事講述者（一位人類女性）住在一起，像人一樣打扮，做人的活計，卻用豬食槽給自己的親生孩子喂食，而這些孩子在吃東西時，也確實是地地道道的小豬。在小豬羅賓遜那兒，這種反差強烈到了有點殘忍的程度，故事里的一副畫面顯示，有一對雞夫婦，駕著馬車來趕集，而他們要賣的貨物，明顯是自己下的雞蛋。而養(yǎng)育主角羅賓遜的兩個姨媽，一只養(yǎng)母雞，一只替人洗衣服，則被如此介紹：“她們的生活富裕而安寧，可最終的命運卻是被做成熏肉。”

如上這些到處可見的沖突，給了波特的故事奇妙的不和諧感。它一方面向讀者表示，這可不是擬人的道德寓言；另一方面又表示，這也不是仿真的動物故事啊。這些在兩種界限之前來回擺動的故事似乎在說，這是波特的細致入微的觀察力和天馬行空的想象力所創(chuàng)造的、獨一無二的世界，來這里就把你日常的規(guī)矩全放下吧。天大地大，作者最大。

來源：網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請聯(lián)系我們及時刪除。

《小兔彼得和他的朋友們讀后感書評》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請保留原作者信息,謝謝!
鏈接地址：http://www.seogis.com/gongwen/221972.html

• 上一篇：沉思錄讀后感書評范文欣賞
• 下一篇：撒哈拉的故事讀后感范文：她與世界