我們都在追尋著幸福，但是往往我們的幸福有了太多的附加條件，就會變得十分困難，最真實(shí)的幸福其實(shí)是源于我們自己，接下來就請大家隨小編一起來看這篇文章吧。

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經(jīng)常有人問我“什么是幸福”，身邊有著幾位文藝男女青年，他們偶或聊起關(guān)于幸福的定義，其實(shí)每個(gè)人都是站在自身的立場，暢想著期待中的幸福。

這就如同，當(dāng)你問一名學(xué)生時(shí)，他可能會說：學(xué)有所得，找到一份體面的工作。當(dāng)你問一位母親時(shí)，她可能會說：寶貝快樂成長，家人健康平安。當(dāng)你問老人家時(shí)，他們可能會說：身體健康，兒孫滿堂…

關(guān)于幸福每個(gè)人都有著自己的定義，且基本上都是站在此時(shí)此刻的立場，保持著對美好未來的期冀。

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近日，讀完盧梭的《一個(gè)孤獨(dú)漫步者的遐想》（又名《一個(gè)孤獨(dú)散步者的夢》），其實(shí)這已經(jīng)是我第二次閱讀該書了，每次讀完，被觸動到的都是同一個(gè)地方，那就是作者關(guān)于幸福的定義。

如果世間真的有這么一種狀態(tài)：心靈十分充實(shí)與寧靜，既不懷念過去也不奢望將來，放任時(shí)光流逝而緊緊掌握現(xiàn)在，不論它持續(xù)的長短都不留下前后接續(xù)的痕跡，無匱乏之感也無享受之感，不快樂也不憂愁，既無所求也無所懼，而只感受到自己的存在，單單這一感受就足以充實(shí)我們整個(gè)心靈；只要這種狀態(tài)繼續(xù)存在，處于這種狀態(tài)的人就可以說自己得到了幸福——不是殘缺的，貧乏的和相對的幸福，而是圓滿的，充實(shí)的，使心靈無空虛欠缺之感的幸福。

與其他人相比，盧梭定義的幸福是一種自給自足的充盈感、活在當(dāng)下的富足感。當(dāng)然這與他的經(jīng)歷有關(guān)，在那樣一個(gè)年代，他的思想是不被各方所認(rèn)可的，無論是傳統(tǒng)宗教派還是改革派，所有人都在打壓排擠他，以至于最終他不得不去隱居。

也就是在這段逃離隱居生活中，他寫出了《懺悔錄》、《一個(gè)孤獨(dú)漫步者的遐想》等書，將對幸福的認(rèn)知提升到了一個(gè)新的高度。

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兩次閱讀兩次都帶給我極大的觸動。

我們所有人終其一生的都在尋找著幸福，然而許多時(shí)候每個(gè)人所定義的幸福卻又是有附加條件的，往往單憑一己之力是不能夠?qū)崿F(xiàn)的。

例如，許多人可能會想：倘若遇見對的人了、等到孩子考上大學(xué)了、兒女成家立業(yè)了…，幸福仿佛永遠(yuǎn)都是將來時(shí)，只有怎樣了，才能夠怎樣。

然而，盧梭卻不這樣認(rèn)為，他描述的幸福好美：心靈十分充實(shí)與寧靜，既不懷念過去也不奢望將來，放任時(shí)光流逝而緊緊掌握現(xiàn)在，…無匱乏之感也無享受之感，不快樂也不憂愁，既無所求也無所懼，而只感受到自己的存在，…不是殘缺的、貧乏的和相對的幸福，而是圓滿的、充實(shí)的、使心靈無空虛欠缺之感的幸福。

如此幸福是令任何人也搶不走，不以物喜不以己悲，一種博大、源于內(nèi)心深處，與生命合二為一的充盈。

倘若真有人能夠?qū)崿F(xiàn)如此幸福，也就是真正活明白了，達(dá)到了一種至高無上的境地。

但正如作者所說的那樣，其實(shí)這是一種狀態(tài)，也許我們不能夠?qū)崟r(shí)處于如此狀態(tài)，然而只要有那樣片刻的存在，就已經(jīng)足夠幸福。

4

第一次讀完這本書時(shí)，我想到，仿佛曾經(jīng)我是真切體驗(yàn)過。

記得，幾年前，當(dāng)時(shí)我還在原單位工作，曾經(jīng)有一次，下班后，陰云密布，一場暴風(fēng)雨將要來臨，單位里所有同事都陸陸續(xù)續(xù)、急匆匆的下班往家趕。

向往常一樣，我想讀會兒書在走，從五點(diǎn)到六點(diǎn)，閱讀一個(gè)小時(shí)。

六點(diǎn)多，走出單位大樓，才驚覺，一場暴風(fēng)雨剛剛過去，地面好整潔、空氣好清新，夕陽正紅…

戴上耳機(jī)，打開一首鋼琴曲，和諧清脆的音樂伴著清新的空氣…，就那樣我獨(dú)自靜靜的走著。

然而，沒走出幾步，就在那么一瞬間，突然眼中飽含了淚花，淚掉了下來。

一切發(fā)生的好突然，那一刻就是純?nèi)坏男腋＃瑳]有過去沒有未來，沒有工作沒有生活，僅僅是一種充盈的浸滿全身的幸福感。

之后我再回憶起，可能與當(dāng)天讀的書有關(guān)，那天應(yīng)該讀的是一本雞湯類、勵(lì)志類書籍，讀完內(nèi)心很富足，加之清新的空氣、歡快的音樂，交織到了一起。

就像盧梭說的，十分的充實(shí)寧靜，緊緊的活在了當(dāng)下。

如此幸福真的是不以物喜不以己悲，不以任何為轉(zhuǎn)移，就是很穩(wěn)的源自本心的真實(shí)體驗(yàn)。

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幸福其實(shí)既是形而上，也是一種非常具體的感官。

我們每個(gè)人都在追求著幸福，終其一生的追求，但倘若附加上了太多的外在，幸�？赡芫蜁�越走越遠(yuǎn)，追求幸福的路也有可能變得愈發(fā)艱難。

記得曾經(jīng)聽一位長輩說過，兒子結(jié)婚就是她最大的期待和幸福，現(xiàn)在她的兒子已經(jīng)結(jié)婚生子，可是她幸福嗎？每天就是各種婆媳大戰(zhàn)，心情更加郁結(jié)，想象中的幸福沒有如期到來。

一位好朋友曾經(jīng)告訴我：女人要早點(diǎn)結(jié)婚生子，這樣才更幸福。于是匆匆忙忙中，她把自己嫁了，結(jié)婚一年后生了兒子，兒子滿周歲后離了婚，兩年多，她到婚姻中轉(zhuǎn)了一圈，卻只剩下此刻傷痕累累的自己。

幸福從來不是外在的“倘若有了什么，我就幸福了”，最至深的幸福永遠(yuǎn)都是來源于自己，根植于自己的能量場。只有自己真正幸福了，才能夠進(jìn)一步收獲幸福，同時(shí)也才能夠?qū)⑿腋�傳遞給身邊的更多人。

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