《染匠之手》是一部由英國(guó)作家?jiàn)W登著作的散文集，不知道大家有沒(méi)有看過(guò)呢？小編這里整理了一篇網(wǎng)友對(duì)這本書(shū)的讀后感，一起欣賞吧！

今天對(duì)照著朱生豪譯的莎劇讀奧登的幾篇散文，做了一些摘錄———

福斯塔夫無(wú)法立足于現(xiàn)實(shí)世界。甚至在《溫莎的風(fēng)流娘兒們》中，福斯塔夫找不到也不可能找到一個(gè)真正的家，因?yàn)樯�士比亞只是一名�?shī)人。為此，他必須等待將近兩百年，直到威爾第寫(xiě)出他的最后一部歌劇（“不要讓我們這些夜間的紳士們被人成為掠奪白晝的佳麗的竊賊；讓我們成為狄安娜的獵戶，月亮的孌寵”）。

對(duì)于福斯塔夫，時(shí)間并不存在，他屬于“喜歌劇”的世界，這個(gè)世界充滿玩笑和假冒行徑，只受控于天真的期待，而非意志和欲望（“你只知道喝好酒，吃飽了晚餐把紐扣松開(kāi)，一過(guò)中午就躺在長(zhǎng)椅上打鼾…”）。

他可以理解憤怒與恐懼，它們是直接的情感，卻無(wú)法理解心懷不滿、預(yù)謀復(fù)仇和擔(dān)憂，這些情感的前提條件是未來(lái)是從過(guò)去繼承而來(lái)的。在福斯塔夫的世界中，每一個(gè)時(shí)刻都是一種無(wú)限的可能性，可以希望任何事物（“各人的生命中都有一段歷史，觀察他以往的行為的性質(zhì)，便可以用近似的猜測(cè)，預(yù)測(cè)他此后的變化…”）。

對(duì)于醉鬼，固體食物是一個(gè)象征，提醒他已經(jīng)喪失了母親的乳房，以及被逐出了伊甸園。酒鬼的痛苦也許是自作自受，不過(guò)這是真實(shí)的痛苦，并提醒我們選擇拋諸腦后的一切痛苦的存在（“要是我有一千個(gè)子兒，我所要教訓(xùn)他們的第一條合乎人情的原則，就是戒絕一切沒(méi)有味道的淡酒…”）。

福斯塔夫從沒(méi)有真實(shí)的行動(dòng)，但他一直喋喋不休，所以他給人的印象不是閑散無(wú)事，而是精力無(wú)限。他從不疲憊，從不厭倦，他被拒絕之前一直釋放著歡樂(lè)，就像哈爾親王釋放著權(quán)力（“因?yàn)閼{著上帝起誓，我只帶了兩件襯衫出來(lái)，我是不預(yù)備流太多汗的：要是碰著大熱的天氣，我手里揮舞的不是一個(gè)酒瓶，但愿我從此以后再不口吐白沫……”）。

伊阿古的最終目的是虛無(wú)，他不僅要摧毀別人，也要摧毀自己。他如此疏離于自然和社會(huì)，以至于他與時(shí)間地點(diǎn)沒(méi)有任何關(guān)系——他可以出現(xiàn)在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)（“我永遠(yuǎn)是您的忠仆”……）。

奧賽羅所經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)別人過(guò)于親信、過(guò)于善良的性格是一種很能說(shuō)明問(wèn)題的癥候。奧賽羅必須對(duì)別人過(guò)于親信，才能抵消他壓抑在心中的猜疑（“當(dāng)初多少跟她同國(guó)族、同膚色、同階級(jí)的人向她求婚，照我們看來(lái)，要是成功了，那真是天作之合，可是她都置之不理……”）。

研究者必須舍棄他作為人類的感情、希望和恐懼，將自己降低為對(duì)事件不做價(jià)值判斷的觀察者。伊阿古就是一個(gè)禁欲主義者。“愛(ài)，”他說(shuō)，“只是心血來(lái)潮的欲望、意志的放縱。”（“要是在我們的生命之中，理智和情欲不能保持平衡，我們血肉的邪心就會(huì)引導(dǎo)我們到一個(gè)荒唐的結(jié)局…”）

將人類降低到物的狀態(tài)，并可以徹底地在科學(xué)層面進(jìn)行認(rèn)知，可以徹底地進(jìn)行操控。一種方法是利用那些你意識(shí)到而他們沒(méi)有的恐懼和欲望，直至他們開(kāi)始奴役自己。在這種情形里，隱藏你的真實(shí)意圖不僅是可能的，而且是必要的（“啊，主帥啊，您要留心嫉妒��；那是一個(gè)綠眼的妖魔，誰(shuí)做了它的犧牲，就要受它的玩弄…”）。

她的關(guān)于手帕的謊言本身是一個(gè)微不足道的小謊，但是假如她真的平等地對(duì)待自己的丈夫，那么她就可能會(huì)承認(rèn)自己丟了手帕。事實(shí)上，她害怕，是因?yàn)橥蝗缓退龑?duì)質(zhì)的這個(gè)人在意與恐懼的事她都不太明白（“好朋友，替我向他解釋解釋；因?yàn)閼{著天上的太陽(yáng)起誓，我實(shí)在不知道我怎么會(huì)失去他的寵愛(ài)。”）。

好的寫(xiě)作者會(huì)讓人因他產(chǎn)生閱讀其他書(shū)的興趣，奧登正是這樣一位偉大的文學(xué)家。

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