不知道大家有沒(méi)有看過(guò)由英國(guó)作家大衛(wèi)·米切爾著作的小說(shuō)《云圖》呢？該書(shū)劇情豐富，引人入勝，小編整理了一些網(wǎng)友對(duì)這和本書(shū)的讀后感，一起來(lái)看看吧！

什么促成了結(jié)果的產(chǎn)生？惡行和善行。

什么促成了行為？信仰。

這本書(shū)的理念正和我本人的信仰類(lèi)似（在《牧羊少年奇幻之旅》后還沒(méi)有看到過(guò)如此讓我有個(gè)人意義上共鳴的書(shū)，雖然云圖更多是主題和其中的角色讓我有這種感覺(jué)，后者則是整本書(shū)了）就個(gè)人而言，自私讓靈魂丑陋；對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)，自私就意味著消亡。但只要我們敢于想著超越常規(guī)，敢于用無(wú)私的愛(ài)來(lái)勇敢地站起來(lái)，反抗“自然的”萬(wàn)物的秩序，那么也許一個(gè)全新的，平等的，自由的世界便能夠在遙遠(yuǎn)的前方，跨越重重苦難險(xiǎn)阻，等待著我們，等待著我們又一次的超越常規(guī)。

六個(gè)故事，同一個(gè)主題，同一個(gè)靈魂從不停歇地去堅(jiān)守自己的信仰，不惜付出生命一次次地為自我和他人的未來(lái)而斗爭(zhēng)。故事的沖擊力按次序一個(gè)個(gè)減弱，又一個(gè)個(gè)增強(qiáng)，在弗羅比舍最后的來(lái)信中達(dá)到高潮，而后進(jìn)入尤因沉思和總結(jié)的尾聲。從中間到書(shū)的兩側(cè)（開(kāi)頭結(jié)尾），書(shū)中的人的行為能夠成就的，能夠改變的越來(lái)越多，可發(fā)生的時(shí)間卻越來(lái)越在故去的年代。同樣，正如弗羅比舍、尤因所言，人類(lèi)在這本書(shū)里的確走向了末日，不得不說(shuō)從這一角度來(lái)看云圖便是“向著太陽(yáng)奔跑”的悲劇傳奇。

可誰(shuí)又膽敢如此評(píng)價(jià)呢？生命會(huì)一次又一次重新開(kāi)始，只要我們存在，這些保有愛(ài)的無(wú)私信仰的靈魂繼續(xù)存在，結(jié)束便是開(kāi)始，滅亡便是重生，生命和世界必將循環(huán)往復(fù)，每次變得比上次更好，生生不息地前行。羅馬帝國(guó)會(huì)再次衰落，科爾特斯會(huì)再次蹂躪特諾奇提特蘭城，尤因會(huì)再次遠(yuǎn)航，弗羅比舍和思科史密斯會(huì)再次睡在科西嘉的星空之下，時(shí)間無(wú)法影響這樣的安息。我們不會(huì)死去很久。

愿我們能像他們一樣；更愿如此的人不再是社會(huì)中的少數(shù)，我們才能在下一次兜圈子中更多地去超越自私而殘酷的自然秩序。

從文學(xué)角度而言，首先雖然我理解翻譯人員也付出了許多努力，但是翻譯版遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及原著的美感，且喪失了原著各章節(jié)隨時(shí)代變遷的語(yǔ)言特點(diǎn)，可能一不是來(lái)自大家手筆，二是本書(shū)的翻譯確實(shí)存在一些困難。本書(shū)的語(yǔ)言太過(guò)美麗，其實(shí)很好地遮掩了它的一些套路、雞肋和瑕疵，從云圖這個(gè)標(biāo)題和幾次提到這個(gè)詞的描寫(xiě)處就可見(jiàn)一斑。“穿過(guò)時(shí)空的靈魂就像穿過(guò)天空的云彩，盡管一片云彩的形狀、顏色和大小都不會(huì)一成不變，它還是一塊云彩，靈魂也是如此。誰(shuí)知道云彩是從哪里吹來(lái)的或者靈魂明天會(huì)化身成誰(shuí)？只有東西方無(wú)處不在的星美、指南針還有地圖，對(duì)，只有云圖。”

和電影的對(duì)比：電影選擇了星美的故事作為全片高潮和重心所在，而小說(shuō)則選擇了西德海姆的來(lái)信這一章節(jié)，和表現(xiàn)形式和題材分不開(kāi)關(guān)系，考慮到星美-451的記錄儀是設(shè)定和沖突最為宏大的，而西德海姆的來(lái)信部分則是最細(xì)膩和最有文學(xué)感染力的。并且在情節(jié)上也做了適當(dāng)調(diào)整，但傳達(dá)的主題和意境，我認(rèn)為電影完成度都非常高。雖然存在可能被認(rèn)為結(jié)構(gòu)安排不合理以致混亂等等，恐怕在當(dāng)前的年代里，換其他導(dǎo)演組也未必能拍得更好了。

個(gè)人：羅伯特·弗羅比舍基本上是我讀過(guò)的虛構(gòu)文學(xué)作品里和我本人的性格與特質(zhì)最相像的角色。（不考慮影視作品）思科史密斯，如果我能把鐘表往回?fù)茉摱嗪�，真希望能如此�?/p>

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