《韃靼人沙漠》是一部由意大利作家迪諾·布扎蒂著作的書籍，不知道大家有沒有看過呢？小編整理了一些網友對這本書的讀后感，一起欣賞吧！

01

迪諾·布扎蒂的作品盡管五花八門，體裁多樣，各不相同，但經常出現(xiàn)一個主題：大山，它作為一個不變的元素既出現(xiàn)于文字作品之中，也出現(xiàn)于繪畫中，而且他的第一部長篇小說也配了很多沒有發(fā)表過的插圖。在《山里的巴爾納博》（1933年）中，多洛米蒂山作為描寫的對象和主體出現(xiàn)于敘述之中。布扎蒂似乎是將大山與他的令人不安的孤獨結合到了一起，把大山作為這樣一個地方：不管是屬于什么階級和等級的人，當他出生在世開始生命之旅時，他就在時間的黑夜中將根扎到這個地方了。

分析布扎蒂的所有作品后可以說，他的每一本書都與另一本書相互關聯(lián)，因為它們表現(xiàn)的是人的一生的不同階段：在無處不在的時間長河中，作家抽出歷史的一個碎片進行闡述，將這一碎片擴展開來，形成一部長篇小說。小說的主角——其出身從未明確說明——被安排到將導致主角最后死亡的故事情節(jié)之中。每一個接下來的階段都是一種新經歷的開始。這是經過深思熟慮后做出的選擇，這一選擇在寫作《山里的巴爾納博》時就已經成熟，這部小說已經包含了隨后的兩部小說《老林中的秘密》（1935年）和《韃靼人沙漠》（1940年）的主題：他的兒童時代的密林和成年時的“可憐的荒原”。由密林和大山構成的過去同沙漠中的等待之間的關聯(lián)已經出現(xiàn)于一些短篇小說中，這些小說大部分收入《七信使》于1942年出版。由此也開始了對一種行程的描繪，即對持續(xù)的生活史的描繪。然而，對另一部歷史的描繪也由此起步，這一歷史就是作家自己寫作進程的歷史。作為記者，布扎蒂處于必須記錄所發(fā)生的事件的位置，他在批判事件的消極方面的同時記錄了這些事件，同時也擴展了所寫的東西的道義責任。為完成這一任務，他選擇了這樣一種格調：使“死亡魔鬼”無限膨脹，使人的扭曲無限膨脹，這種扭曲使人的原始的純潔喪失殆盡。

布扎蒂最著名的一部長篇小說是1940年出版的《韃靼人沙漠》，是萊奧·隆加內西主編的一套叢書中的一部，這套叢書收集了“意大利和外國文學作品中最具特色的著作、偉大的和微不足道的人物的傳記和回憶、有關昨天和今天的事件和幻想的故事”。布扎蒂將手稿交給這位出版家時只有33歲。從1928年起，他已經在為《晚郵報》工作，這一工作使“時間在流逝”的感覺深深扎根于他的心底：他看到同事們在白白等待奇跡中變老，那是從記者這一嚴苛的職業(yè)中出現(xiàn)的奇跡，這一職業(yè)將他的同事們孤立起來，使他們的活動范圍只局限于一張書桌四周。這部小說中的“沙漠”恰恰就是在報社這一城堡中的生活所構成的歷史，這一城堡所能夠給予的奇跡就是忍受孤寂，孤寂就是那里的習性和天命。

在20世紀的意大利舞臺上，布扎蒂這位人物和他的活動起初確實被置于孤立、自閉，有時是被輕視的地位。這是一位很少有人認真看待的作家，這首先是由于最明顯的苛求，即作品應該是書面信息而不是白紙上顯露出的風格構成的裝飾。他的作品的重要意義真的是法國評論界發(fā)現(xiàn)并突出報道的，布扎蒂是在法國出手冊的第一位意大利作家。意大利評論界則相反，傾向于給他的作品貼上介于新聞報道和寓言之間的“小小說”的標簽，或者說，實際上就是認為，他所寫的就是這樣的東西。

布扎蒂在《現(xiàn)代地獄紀游》中也說：“人們知道，評論家們一旦要把一位藝術家放進分類的一個格子中時，他們總是想要讓他改變主意。”不管怎么說，最使他生氣的評價是，認為他是某種“卡夫卡的競爭對手”。他在1965年3月31日的一篇隨筆中寫道：“從我開始寫作的時候起，卡夫卡就成了我的十字架刑具。某些人從我的長短篇小說、戲劇作品中不會找不到一些與這位波希米亞作家的相似之處、派生關系、模仿或者甚至是厚顏無恥的剽竊。我就是發(fā)一份電報，或者填寫一份報稅單，一些評論家也揭露說有什么可惡的相似之處。”

因此，一直到1965年，盡管發(fā)表了大量談話，首先是在報紙和刊物上多次發(fā)表的談話，但評論界真的仍然不認為布扎蒂的文學“信息”有什么重要價值�！断鄲垡粓觥烦霭婧�，很多人甚至對他大加抨擊，指責他故意要寫這樣一本書，它的發(fā)行可以像發(fā)行歌曲磁帶那樣引起轟動�？墒�，早在1960年，布扎蒂就出版了格言集《尊敬的先生，我們不喜歡……》，作者在這本書中告訴讀者和評論界，他們依然不懂他的作品，他感到有必要說出事情的真相。同樣的想法在《現(xiàn)代地獄紀游》中也可以看出來，首先是在《博施作品全集》導言中可以看出來，這是一篇被忽視的文章，但它對于了解布扎蒂的道義和文學話題來說極為重要。

所有這一切至少會讓人覺得有點兒奇怪，特別是他的被翻譯成多種語言的第三部小說《韃靼人沙漠》引起轟動之后。由于作者在這部著作中對人類學的法則的偏愛和他在表面上對歷史、對意識形態(tài)、對現(xiàn)實主義、對現(xiàn)代神話的漠不關心等等原因，以及他本人拒絕屬于任何團體和流派，所有這些使他被封閉于一種低等文學流派之中。確實，在他去世后情況變了，評論界和讀者的關注正在把布扎蒂在我國20世紀文學史上應該占據的地位歸還給他，我們在這里所做的也正是如此。

02

夢幻而迷人�；�了半天時間讀完了這本書，可說一氣呵成。讀完令人感到意味深長，令人吃驚并拍案叫絕，這種震撼不是一下子擊中你的，布扎蒂用荒誕的故事和精妙的表達悄悄地捕獲了你，像蜘蛛張好網，在夏日傍晚的余暉斜照下捉住一只蹁躚的蝶。

卡夫卡的土地測量員無法進入城堡，布扎蒂的德羅戈中尉無法離開城堡。我想這是現(xiàn)實的絕對否定和必然吧？兩種意志的力量相左，卻指向同樣的東西：羈絆、桎梏。而身處其中的人不明所以、一團困惑，迷失在世界和內心里。霧障叢生，他們都只好像瞎子或者喪失理智的人那樣行走，跌跌撞撞的，最后倒在大地上喘氣的某個時辰模糊地意識到自己失敗了，從一開始就注定要失敗。

德羅戈繼承奧爾蒂斯，莫羅繼承德羅戈，他們的經歷有著驚人的巧合，卻似乎本就平淡無奇。永遠都會有后來者走進城堡，同樣再也出不來。就像這個世界上總有那么多前赴后繼趕著投胎奔赴人間的后來者們，他們將在前人站立的地方站立，在前輩倒下的地方倒下，無一例外。

這是一本多么孤獨的書�。∷�比馬爾克斯的那本書更適合冠以“百年孤寂”的名字。破敗的城堡，無邊無際的沙漠，神秘的韃靼人，消失又重現(xiàn)的大霧，猛烈的陽光，漫長的冬季和鋪天蓋地的雪花，百無聊賴的生活。時間飛快流失，不似人世間的光陰，這里的時間就像大漠的黃沙，一粒粒，一片片的流動著。

這個怪圈他們永遠無法走出去。榮耀、夢想在不停地刺戳著心靈，某種人類對價值和不朽的貪婪欲望，讓他們在憤懣中仍然選擇留在原地�？膳碌牡胤皆谟�，等待更多時候是沒有結果的，等待一個人，等待一段感情，等待一場戰(zhàn)爭，等待一道救贖，往往等到的只是生命的終結，時間其實對每個人都公平公正，它一刻不停地均勻得從我們身上經過。這就是現(xiàn)實嗎？它終有一天讓我們開始懷疑自己，質問某種意義是否真實存在，并在某個看似尋常日子的炙熱陽光下，我們突然感到一陣暈眩，懵懵懂懂的意識到有些東西早已注定。

那年，二十一歲的德羅戈中尉策馬走在荒涼的大山中，突然，一座黃色連片建筑群出現(xiàn)在遙遠的某個山頭上，他的一生即已成定局。

2018年，截止目前為止，讀到的小說中，最讓我感到驚喜的一部，有時候主人公心底流動的意識和想法使我感到某種不謀而合，他對平原、大山、雪花的觀察視角在我看來同樣具有偶然的默契，他的孤獨感、挫敗感、虛無感，也叫我會心一笑。這么說來，該是一種怦然心動了，也許，我也注定要與這本書相遇。

03

年輕的喬瓦尼?德羅戈中尉從城里出發(fā)，前往邊境的城堡服役。于是開始了一段平常的人生。

與其說此書有卡夫卡的意味，倒不如說有更多的托馬斯·曼的《魔山》，畢竟喬瓦尼?德羅戈是想要離開城堡，離開這個防備北方荒涼沙漠，防備韃靼人的城堡�？墒撬�最終沒有離開，直到韃靼人真的到來，可是他已經年老體衰，被迫離開了這耗盡一生的“城堡”。

如果說作者此書的靈感來自在報紙值夜班的經歷，單調的日子永無休止，會白白耗盡自己的生活。我也有著相同的心理，記得在剛開始工作時，每日早上起床時會想，又是一天開始了，這日復一日，周復一周的生活何時是個盡頭。可是要真正到了盡頭，我會不會也如同喬瓦尼?德羅戈不想離開，正如同許多人不想退休一樣。這荒誕的人生。

作品有著相當?shù)脑⒀泽w的感覺，這城堡就如同人生，我們做著自以為是的事情，過著自己的“生活”，追求著所謂的“夢想”，可等到真正我們夢想的東西來臨時，我們也許會發(fā)現(xiàn)一切都是無用的。我們只是在面對著荒涎。

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