2月思想?yún)R報(bào)：民族文化 本文簡(jiǎn)介：

我們可以深刻感受到當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。正如xx大報(bào)告指出的這樣，隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展，更多的國(guó)民需求從物質(zhì)需求轉(zhuǎn)向文化需求，而隨著中國(guó)改革開放和全球經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展，尤其

2月思想?yún)R報(bào)：民族文化 本文內(nèi)容：

?我們可以深刻感受到當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。正如xx大報(bào)告指出的這樣，隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展，更多的國(guó)民需求從物質(zhì)需求轉(zhuǎn)向文化需求，而隨著中國(guó)改革開放和全球經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展，尤其是網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒手段的日新月異，使外來(lái)文化不斷進(jìn)入中國(guó)社會(huì)，并日益對(duì)中國(guó)社會(huì)尤其是社會(huì)的精英階層和青少年產(chǎn)生重大影響。

近幾十年來(lái)，外來(lái)文化已深入中國(guó)社會(huì)生活的各個(gè)方面，從一些角度上看這此外來(lái)文化是開拓了我們的視野，豐富了我們的社會(huì)文化，繁榮了社會(huì)經(jīng)濟(jì)，但從深層次講外來(lái)文化對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響遠(yuǎn)不至這些，外來(lái)文化的主要影響是表面看不見，反應(yīng)在國(guó)民的心里，如這幾年外國(guó)的一些影視作品尤其是一些歷史題材的影視作品火爆中國(guó)，而這其中有一些作品并不符合歷史事實(shí)，而國(guó)內(nèi)許多觀眾并不完全了解歷史真相，這就為這此外來(lái)文化誤導(dǎo)觀眾提供了方便，如果不重視這個(gè)問題，任外來(lái)文化對(duì)傳統(tǒng)文化不斷蠶食，就會(huì)從根本上動(dòng)搖民族的文化基礎(chǔ)，從而威脅國(guó)家賴以生存的國(guó)民精神支柱。當(dāng)然，我們也不能一味的排斥所有外來(lái)文化，其根本在于如何弘揚(yáng)我們固有的傳統(tǒng)文化，使之具有旺盛的生存力和戰(zhàn)斗力，在與外來(lái)文化的競(jìng)爭(zhēng)和斗爭(zhēng)中處于不敗之地。

xx大報(bào)告中提出要弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園，"中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性"。全面認(rèn)識(shí)中華民族傳統(tǒng)文化，首先要使國(guó)民正確全面的認(rèn)識(shí)中華民族的歷史，從面培養(yǎng)國(guó)民對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。

我們?cè)趯W(xué)習(xí)、研究中國(guó)歷史和傳統(tǒng)文化時(shí)一定要堅(jiān)持正確的方向。近年來(lái)隨著人們對(duì)歷史文化需求的增長(zhǎng)，文化市場(chǎng)空前繁榮，普遍民眾對(duì)歷史知識(shí)的渴望開始顯露出來(lái)，書店里有關(guān)歷史的圖書開始暢銷，有關(guān)歷史的各種講座開始受到喜歡，媒體開始談?wù)?國(guó)學(xué)"，小學(xué)里開始講授《論語(yǔ)》，連廣告詞里也出現(xiàn)"上善若水"的字樣……。這些現(xiàn)象證明歷史作為精神財(cái)富是一個(gè)文明社會(huì)所不可缺少的。

我們?cè)诶^承傳統(tǒng)文化時(shí)，也要反思傳統(tǒng)文化。在挖掘中華傳統(tǒng)文化的積極因素的同時(shí)，也要正視傳統(tǒng)文化的嚴(yán)重缺陷和不足。也就是說(shuō)，要清醒地認(rèn)識(shí)到文化傳統(tǒng)有優(yōu)秀與不良兩種性質(zhì)，我們要弘揚(yáng)的是優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)不良傳統(tǒng)則必須舍棄。區(qū)別優(yōu)秀與不良兩種文化傳統(tǒng)，主要是看其是否符合客觀實(shí)際和是否符合社會(huì)發(fā)展需要，從實(shí)質(zhì)上來(lái)說(shuō)，也就是看其是促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步還是阻礙社會(huì)的進(jìn)步。但這兩種傳統(tǒng)的存在往往不是純粹獨(dú)存、絕對(duì)對(duì)立的，而是交叉互滲的。我們?cè)诶^承弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和揚(yáng)棄不良傳統(tǒng)思想文化時(shí)都要分析其產(chǎn)生和發(fā)展的歷史背景，及其產(chǎn)生過的歷史作用。而不是簡(jiǎn)單的去劃分哪些傳統(tǒng)文化是優(yōu)秀的哪些文化是不良的，而是要用辯證的發(fā)展的眼光去繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化而不是簡(jiǎn)單的取舍。

中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過程，在這個(gè)過程中融入了中華各民族的智慧和汗水，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的前提就是要全面正確了解中華各民族的發(fā)展歷史，只有這樣才能真正的弘揚(yáng)中華的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是我們民族的驕傲，也是我們國(guó)家的驕傲，弘揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是中華民族保持自尊心自信心的思想前提，是中華民族具有凝聚力生命力的思想基礎(chǔ)，也是今后中華民族屹立世界各民族之林的根基

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