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尊敬的黨組織：這次中原之行的主要目的是想看看我們民族的母親河黃河，考察散處在黃河流域的村落，了解居住在村落之內(nèi)的農(nóng)民與建立在村落之上的地方政府在改革開放大潮中的實(shí)際反應(yīng)與變化。學(xué)術(shù)界用社會(huì)轉(zhuǎn)型這一范疇來(lái)分析這一嘗試一切人都卷入氣餒的歷史性變革，但那個(gè)在解題中的社會(huì)轉(zhuǎn)型到底是個(gè)什末樣的社會(huì)形態(tài)

2019部隊(duì)入黨思想?yún)R報(bào)模板 本文內(nèi)容：

?尊敬的黨組織：

這次中原之行的主要目的是想看看我們民族的母親河黃河，考察散處在黃河流域的村落，了解居住在村落之內(nèi)的農(nóng)民與建立在村落之上的地方政府在改革開放大潮中的實(shí)際反應(yīng)與變化。學(xué)術(shù)界用"社會(huì)轉(zhuǎn)型"這一范疇來(lái)分析這一嘗試一切人都卷入氣餒的歷史性變革，但那個(gè)在解題中的"社會(huì)轉(zhuǎn)型"到底是個(gè)什末樣的社會(huì)形態(tài)，這個(gè)將要轉(zhuǎn)型的"社會(huì)形態(tài)"又具有怎樣的性質(zhì)，誰(shuí)也說(shuō)不清。然而我隱約感到中國(guó)的思想理論界正醞釀著一場(chǎng)有關(guān)這一問(wèn)題的大論戰(zhàn)。

感想：觀察轉(zhuǎn)型過(guò)程中的中國(guó)社會(huì)觀大的農(nóng)民、農(nóng)業(yè)與農(nóng)村社會(huì)站在社會(huì)生活本身看中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的實(shí)際變化過(guò)程式我更加對(duì)自身所處的社會(huì)狀況的認(rèn)識(shí)。中國(guó)現(xiàn)代化目標(biāo)歸根到底是受中國(guó)農(nóng)民、農(nóng)業(yè)與農(nóng)村現(xiàn)代化的目標(biāo)圖經(jīng)濟(jì)速度所制約的。

中原幸存調(diào)查第一站d鄉(xiāng)l村。

河南鄉(xiāng)村蹲點(diǎn)調(diào)查的第一個(gè)點(diǎn)，k縣的d鄉(xiāng)l村：對(duì)劉氏家庭進(jìn)行的調(diào)查：戶主52歲，黨員，復(fù)員軍人，為人忠厚，務(wù)農(nóng)。妻48歲生有三女一男。長(zhǎng)女已出嫁，次女做過(guò)保姆如今在開封農(nóng)場(chǎng)打工。****小學(xué)畢業(yè)后在家務(wù)農(nóng)，幼子在讀初中。按恰亞諾夫家庭生長(zhǎng)周期學(xué)說(shuō)，該家庭者處于生長(zhǎng)的鼎盛時(shí)期。在未受計(jì)劃生育政策影響的這一代人中，這種家庭人口規(guī)模很是普遍。中午老劉備酒菜相款待。雖然我們反復(fù)叮囑他在他家站住期間與他們平時(shí)一樣的吃，但還是不知從何處搞了一些菜，吃飯時(shí)我們要留的妻子女兒一塊上桌來(lái)吃，老劉說(shuō)鄉(xiāng)下沒有這個(gè)習(xí)慣。村民請(qǐng)客吃飯妻女不上桌，這一風(fēng)俗習(xí)慣在八九十年代的江浙一帶似已破除。這一習(xí)俗的保存欲消除死于鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)狀況有密切的關(guān)系。

第二家貧困戶也姓劉，戶主現(xiàn)年50余歲，人挺能干，生有兩子，長(zhǎng)子在長(zhǎng)春某大學(xué)讀書，次子在縣重點(diǎn)中學(xué)讀高中。他家的貧困，主要是妻子身患重病，一病就是十幾年，到處求醫(yī)，一是費(fèi)了工時(shí)，二是高額的醫(yī)療費(fèi)用把他徹底拖垮了，妻子去年病故，腹下兩萬(wàn)余言的債務(wù)。戶主對(duì)他家的不幸在于似乎一無(wú)抱怨："老婆患病總想治好她雖然死了，也算對(duì)得起她。所借之錢慢慢還就是了，如今唯一的心愿，是讓二個(gè)孩子能大學(xué)畢業(yè)，找一份好工作，不要像我這樣辛苦一輩子。"第三家貧困戶大門緊閉。戶主姓周，四五十歲，地能有比較懶。同樣一畝地畝產(chǎn)只有別人的一半。家里像個(gè)狗窩，但填飽肚皮沒有什末大問(wèn)題，實(shí)行土地家庭承包之后，絕大多數(shù)的農(nóng)戶，生活水平比從前提高了。發(fā)財(cái)?shù)闹皇巧贁?shù)。浙一帶幾乎沒有鄉(xiāng)村企業(yè)，發(fā)財(cái)?shù)膸缀�，不是搞建筑承包，就是搞糧食買賣。在這輪爭(zhēng)取家庭優(yōu)勢(shì)地位的競(jìng)爭(zhēng)中的的落伍者，似乎是有三個(gè)原因造成的：一是低能，而是懶惰，三是疾病。

農(nóng)民認(rèn)為土地家庭承包責(zé)任制好，對(duì)現(xiàn)行的土地分配與使用制度并沒有感到有何不便之處，他們并沒有進(jìn)一步改進(jìn)的要求。這幾年，經(jīng)歷過(guò)農(nóng)業(yè)集體化時(shí)期的農(nóng)民，對(duì)分田到戶所帶來(lái)的變化，有兩個(gè)共同的感受。一是生活水平確實(shí)比過(guò)去提高了，而是人比過(guò)去自由多了。

感想：改革是自覺能動(dòng)的過(guò)程，改革所引發(fā)出來(lái)的諸多利益，要求要廣泛升入地分析顯示對(duì)改革是有積極作用的。

中國(guó)的百姓，既要富裕又要安全還要一點(diǎn)平均主義，至于這三大目標(biāo)能否與怎樣協(xié)調(diào)，這是一個(gè)令理論家與政治家們頭痛的大問(wèn)題。在改革開放過(guò)程中成長(zhǎng)起來(lái)的新一代一半接受了這個(gè)有自由、有競(jìng)爭(zhēng)、有貧富差異的新秩序，但中、老年那一代人，無(wú)論他們目前的社會(huì)處境與地位如何往往用原有的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，評(píng)價(jià)這一新的社會(huì)秩序。若要他們真的退回到那個(gè)安全的好無(wú)人身自由，平等的普遍貧困的公社時(shí)代去恐怕極少有人會(huì)贊同的。

承包之下的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)入獄達(dá)四場(chǎng)的關(guān)系，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的一個(gè)確定不移的方向。中國(guó)內(nèi)地廣大農(nóng)民十分缺乏進(jìn)入全國(guó)性大市場(chǎng)的經(jīng)驗(yàn)。

在河南大學(xué)講演，一再談傳統(tǒng)與現(xiàn)代化。對(duì)傳統(tǒng)文化的研究有兩種途徑。一時(shí)典籍試讀，二是實(shí)證調(diào)查。因?yàn)橐磺袀鹘y(tǒng)都是產(chǎn)道現(xiàn)代并同意到人們細(xì)膩、習(xí)慣、風(fēng)俗與制度中去獲得因素。江河兩種方法結(jié)合起來(lái)，方能對(duì)"活傳統(tǒng)"有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。而中國(guó)古代社會(huì)只有兩種組織，一是作為生產(chǎn)組織的家，一是作為政治組織的國(guó)。其余一切社會(huì)中間組織查不多是模仿家組織原則構(gòu)建的。三、任何一個(gè)小農(nóng)家庭都處于四重關(guān)系中。一是與土地、與自然的性質(zhì)交換關(guān)系。二是利用學(xué)員與情感相維系的非市場(chǎng)的人情交換關(guān)系。人情交換關(guān)系大量侵入現(xiàn)代政治過(guò)程，是有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)及黨政****的一大文化根源。小農(nóng)只有預(yù)計(jì)是想交換的經(jīng)驗(yàn)，參與國(guó)內(nèi)、國(guó)際大市場(chǎng)的交換經(jīng)驗(yàn)尚待創(chuàng)新，新的組合組織或是一條出路。

通過(guò)閱讀這本《黃河邊的中國(guó)》我對(duì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中的紅果社會(huì)有了一點(diǎn)了解。對(duì)農(nóng)村社會(huì)狀況多了些認(rèn)識(shí)。作為新一代大學(xué)生要了解社會(huì)，了解環(huán)河邊這片古老的土地。中國(guó)的現(xiàn)代化，以農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化最為關(guān)鍵，任務(wù)繁重。中國(guó)目前正在進(jìn)行中的蓋蓋，始于農(nóng)村，始于公社集體耕作制的駐東非處于土地家庭承包責(zé)任制的推行。改革確實(shí)解決了農(nóng)業(yè)產(chǎn)量與農(nóng)民生活長(zhǎng)期停滯不前的大問(wèn)題，但其所引發(fā)出來(lái)的一系列經(jīng)濟(jì)、政治與文化后果，一部分已開始顯現(xiàn)，一部分還深藏在未來(lái)的發(fā)展之中。所以對(duì)農(nóng)村社會(huì)實(shí)際狀況與問(wèn)題做廣泛深入的調(diào)查研究是非常必要的。

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