豐乳肥臀莫言讀后感（一）
《豐乳肥臀》是莫言的代表作之一，其實這本小說多年前就出版了，只是我一直沒細看。最近晚上在家休養(yǎng)的時候，翻看前兩年買了擱在一邊的《莫言演講新篇》以及《莫言對話新錄》，頗有些意思。受其影響，又買來《豐乳肥臀》，在周末斷斷續(xù)續(xù)的雨聲中，讀完了這部長篇小說，頗有小時候一口氣讀一大本小說的快意。
《豐乳肥臀》以母親及其八女一子的經歷為主線，以山東高密農村為背景，時間跨度從抗日戰(zhàn)爭到改革開放，講述了時代變化中的世事興衰與社會眾生的悲歡離合。體現出作者對老百姓生活的深切的人文關懷。
故事的主人公上官金童，是個極度戀乳的一無所成的沒骨氣的主，帶有一定的象征意味，現代社會里這樣不能自立的人并不少見，而像小說中司馬庫那樣有骨氣的草莽英雄，卻是越來越稀少。正如書中所說，這樣有血性的男人，以前十年八年出一個，以后怕是見不到了。這也是我們這個社會的悲哀，到處是被金錢和物欲異化了的動物，人性卻被排斥到角落難于找到。
故事中的母親，歷經種種磨難，但其母性和母愛的光輝，卻一刻也沒有減弱，彰顯了母愛的深重和偉大，這也是現在的女性比較缺乏的。也許，母愛本身意味著無私，利益至上風氣盛行的當今社會，母愛的滋養(yǎng)也自然缺乏吧。
雖然缺乏舍生取義的英雄，呼喚深沉厚重的母愛，好在我們這個社會，畢竟屬于太平盛世，比起小說中母親及其子女的時代，也即我的父輩們的時代，進步了很多。只是，屬于精神的、內涵的東西，未免太蒼白空洞了一些。
然而，世事變幻，白云蒼狗，從佛法的角度來看，一切本空，緣生緣滅。多少繁華舊夢，悲歡離合，以及豐乳肥臀，生死疲勞，最終都是白茫茫一片真干凈，而已。
豐乳肥臀莫言讀后感（二）
讀這本小說史斷斷續(xù)續(xù)讀下來的，讀完之后又讀了一遍，真切感受大師之作。
讀莫言的《豐乳肥臀》時，我感覺到小說前半部分向山東高密鄉(xiāng)的密密麻麻、雜草叢生的蘆葦蕩，充斥著恐怖而又神秘的氣氛；夾雜著歷史的煙塵撲面而來。他用細致的筆觸還原成無數的歷史影像，閃現在我的頭腦中。那些宏大的事件如海嘯般排山倒海沖擊著我簡陋的視角；歷史戰(zhàn)爭的場面像那只飛在高密鄉(xiāng)上空的綠皮“蜻蜓”一般轟炸著我無知的頭腦。給我留下了極為深刻的印象。
《豐乳肥臀》給我觸動最大的是他的細節(jié)和他豐富的想象力。他在描寫上下的功夫可以說讓我嘆為觀止。每每在描寫一個場面的時候，他所想象和感知到的環(huán)境的顏色、氣味，人物當時神態(tài)，都會有細致入微的描述。他的描寫是全方位的，他調動了他所有的神經感覺器官，視覺、嗅覺、味覺以及經他個人處理過的獨特的感受，給你創(chuàng)造出無以倫比的知覺盛宴，讓你盡情的享受。
莫言筆下的女性是偉大的。她們的偉大在于她們經歷過的苦難和對苦難的隱忍；經歷過的殘酷和對殘酷的延伸；她們身上野性、放蕩，是自然的磨練和給與；因為生活本身是殘酷的、淫蕩的、無情而詭秘的。上官魯氏，一個歷盡滄桑、受盡欺凌、屈辱孱弱的女人，竟然可以殺人，當然是為了愛。為了愛可以去殺人。匪夷所思的是讓你無法對殺人者產生應有的憎恨，()相反的是給與他們深深的同情和尊敬！
上官家族中所有人的命運，不，包括每個時代所有人的命運，在歷史的長河中猶如一葉浮萍，你完全無法掌控自己。我們時常說的一句話，命運掌握在自己手中。我曾堅定不移相信這句話是顛撲不破的真理。然而在《豐乳肥臀》的世界中，這種觀點在讀書的過程中轟然倒塌了。歷史向一架轟鳴的機器，上官家族的人被歷史這架龐大、冷酷的機器碾壓的雞零狗碎、慘不忍睹；然而她們沒有絕跡。在可怕的轟鳴中仍然堅挺著生命的意志。人的命運又仿佛大河中的一粒沙子，你只能順著河流漂浮、沉淀；或跑步或駐足，全然由不得你自己。這是環(huán)境的使然。你無法逃脫。上官魯氏從一個孱弱的女人開始，到經歷的種種苦難、磨難，再到面對苦難和死亡的堅韌。是她看慣了過多的流血、死亡。她也曾喪失過生活的信念，也想到死亡，但她挺過來了。她的經歷我以為是無數個中華民族的個體都經歷的苦難和滄桑歷史的代表；歷史的泥沙俱下、浩浩蕩蕩、迂回曲折……她所經歷過苦難后的堅韌和一個身經百戰(zhàn)、殺人如麻而鎮(zhèn)定自若成熟的將軍是同一個道理。
豐乳肥臀莫言讀后感（三）
我家有節(jié)假日到購書中心選書的習慣，多年前就曾在書架上看到過《豐乳肥臀》。當時就想：“這是哪個作家，用如此性感的詞當書名？是不是為了嘩眾取寵？”
就因為這個書名，我連拿下架的興趣也沒了。假如拿下來翻一頁，哪怕只是一頁，看到莫言寫的“獻給母親在天之靈”，偏見就會即刻顛覆。
莫言獲得諾貝爾獎后，我才在當當網成批購買他的書，其中就有這本《豐乳肥臀》。用了十余天的夜晚，看完了這本小說。使我體會頗深的，是莫言看似平白的語言，卻蘊含著深厚的內涵。他寫人沒有條條框框，完全杜絕高、大、全。
以我個人的想法，既然是獻給母親，那么在書中，他一定會或多或少、有意無意美化書中的上官魯氏，然而他沒有。若是以封建道學家“餓死事小，失節(jié)事大”的觀念衡量，上官魯氏很可能會被處以極刑。因為她的九個孩子，有的是姑姑的安排，有的是戰(zhàn)亂的禍害，有的是出于無奈借種生子，有的是出于對夫家的報復心理，最小的金童玉女是與布洛亞神父的愛情結晶。況且，出于對玉女的愛，她還在情急之下棒殺了婆婆。
上官魯氏在幾十年戰(zhàn)火紛飛、近乎絕境的條件下，不僅帶大了自己生的九個孩子，還撫養(yǎng)了八九個孫輩。為了饑餓的孩子們，她甚至采取先把糧食吞下，再嘔吐出來的方法，是當今豐衣足食的我們難以想象的。最為悲慘的是，白發(fā)人送黑發(fā)人，眼睜睜看著兒孫輩離她而去，一個個死于非命。她的獨子金童雖然沒有死，因患有戀乳厭食癥，一輩子沒有達到她的期望，像個男人那樣活一天。
莫言寫書真大膽。以前的小說中，只有共產黨才會舍生取義的事情，他竟然安在標準的國民黨還鄉(xiāng)團司馬庫身上。而且通過上官魯氏之口，對司馬庫的做人大力贊揚。也可能不僅共產黨中有這樣的人，國民黨中也有這樣的人？記得兒時暑假回故鄉(xiāng)，聽一位長者講到，國民黨一位師長，黃埔軍校畢業(yè)，為人正直，對太太特別的愛護。我怯怯的插話說：“三爹，不對吧？國民黨里沒好人。”三爹卻捋著胡須笑道：“成者王敗則寇，笤丫頭，你懂不懂？”。
讀了莫言的書，覺得自己放棄作家夢，只當“坐家”，用博客記錄生活，還是有自知之明的。首先從意識形態(tài)來說，循規(guī)蹈矩，沒有絲毫超前的叛逆；其次從生活的積累來講，差之千里；再次從文學的積累來講，國外的很多主流小說近年并沒有讀過，更不要說和中國的國情相結合了。
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