變革讀后感（一）

　　——《變革中國》讀后感

　　這是每周一本的第一本，希望我可以好好的堅(jiān)持下去。

　　這本書里讓我記住的有兩個(gè)觀點(diǎn)：

　　其一，中國的改革開放并不是一個(gè)自上而下完全經(jīng)過頂層設(shè)計(jì)所產(chǎn)生的結(jié)果。在改革伊始，華國鋒也曾嘗試過做出頂層設(shè)計(jì)，當(dāng)然，也是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，不過這一次是有計(jì)劃地向外開放某些工業(yè)和地區(qū)，被稱為“洋躍進(jìn)”，之后夭折，夭折原因在于這一次洋躍進(jìn)不僅太快，而且只是強(qiáng)調(diào)了重工業(yè)，只顧及了經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，忽略了改善普通人的生活。而后，鄧小平糾正了這一錯(cuò)誤，但是鄧并沒有用另外一個(gè)設(shè)計(jì)來替代“洋躍進(jìn)”，他認(rèn)識(shí)到了彼時(shí)最大的問題是改善人民的生活，從而穩(wěn)定國內(nèi)環(huán)境。

　　鄧并不自認(rèn)為是一個(gè)好的設(shè)計(jì)師，他的實(shí)用主義讓他把目光轉(zhuǎn)向民間。這個(gè)時(shí)候，民間所產(chǎn)生的邊緣改革對(duì)鄧的進(jìn)一步行動(dòng)起到了巨大的推動(dòng)作用。

　　民間的包產(chǎn)到戶被證明了可以提高農(nóng)民積極性，擴(kuò)大產(chǎn)量，提高農(nóng)民生活水平，那就用！廣東出現(xiàn)大逃港，為什么社會(huì)主義好，還往資本主義跑？因?yàn)楦F，那就讓他們先富起來，于是有了經(jīng)濟(jì)特區(qū)！自始至終，鄧都沒有在北京閉門鉆研什么高深的理論，而是積極地從民間發(fā)掘民眾的創(chuàng)舉，用以完善自己發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高人民生活水平的構(gòu)想。

　　其二，“利益是改革的驅(qū)動(dòng)力，而思想決定了改革的方向”。對(duì)于彼時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)人來說，改革的驅(qū)動(dòng)力就是以經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來維護(hù)執(zhí)政的合法性。改革的思想，華是堅(jiān)持計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、兩個(gè)凡是的，所以做出了“洋躍進(jìn)”，陳云作為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的設(shè)計(jì)者，始終堅(jiān)持了國營和集體經(jīng)濟(jì)占主體；中央計(jì)劃占主體，市場(chǎng)調(diào)節(jié)作補(bǔ)充；政府控制作主體，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作補(bǔ)充。而鄧的實(shí)用主義思想，讓他具有了最讓人欽佩的一點(diǎn)——認(rèn)識(shí)到“不完美”的存在。即使是社會(huì)主義，也有不夠完善的地方，這個(gè)時(shí)候，就需要做出改進(jìn)，那什么樣的改進(jìn)才是最合適的，并沒有完美的真理來指導(dǎo)，就只有一步一步地試，要試，當(dāng)然就會(huì)出錯(cuò)，錯(cuò)了不要緊，改過來就是了，最怕的是連試一試的勇氣都沒有，原地踏步，固步自封。

　　改革當(dāng)然需要頂層的推動(dòng)，尤其是在中國這樣一個(gè)唯上的國家。可是，頂層設(shè)計(jì)時(shí)的方向從哪里來呢，不需要，也不應(yīng)該一個(gè)人或者幾個(gè)人閉門造車，絞盡腦汁。他們最需要做的恰恰是把目光轉(zhuǎn)向民間，多聽一聽真實(shí)的聲音，看一看最廣大的人民群眾究竟是在哪里遇到了困難，又是在哪些地方展現(xiàn)出了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下所沒有的的活力。

　　變革讀后感（二）

　　——《大數(shù)據(jù)變革》讀后感

　　之所以讀《大數(shù)據(jù)變革》這本書，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)在京東上看到這本書的宣傳是具備互聯(lián)網(wǎng)思維必讀書之一。說實(shí)話，看這本書根本看不進(jìn)去，不曉得是因?yàn)榉�譯的原因還是什么，只能說標(biāo)題吸引人，內(nèi)容很空泛，沒有什么的可讀性�，F(xiàn)把書中的一些內(nèi)容做些摘錄。

　　大數(shù)據(jù)是市場(chǎng)營銷和銷售的下一個(gè)前沿地帶。在一個(gè)日益互聯(lián)的世界，對(duì)數(shù)據(jù)勤于收集和有見地的分析使得公司可以前所未有地了解它們的消費(fèi)者。用有形的統(tǒng)計(jì)知識(shí)武裝后，現(xiàn)在它們也可以改進(jìn)企業(yè)和產(chǎn)品，使其比以往任何時(shí)候都更加緊密地迎合消費(fèi)者的需求。在這個(gè)產(chǎn)品差異化已經(jīng)不再是一個(gè)可持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的世界，了解消費(fèi)者是必要的。一名天才創(chuàng)意的頭腦根據(jù)對(duì)消費(fèi)者的直覺設(shè)計(jì)廣告促銷已經(jīng)是企業(yè)界早已逝去的回憶。今天的營銷需要基于數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)洞察每個(gè)消費(fèi)者偏好制定差異化定位。

　　隨著中國公司和消費(fèi)者的成熟，我們相信這種數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的營銷和銷售方法將變得越來越意義重大。()公司未來的成功將取決于中國消費(fèi)者能被怎樣了解、定位和說服。領(lǐng)先公司已經(jīng)開始思考如何準(zhǔn)備向這個(gè)數(shù)據(jù)時(shí)代過渡，即如何從以技術(shù)為主導(dǎo)的方法轉(zhuǎn)為客戶導(dǎo)向戰(zhàn)略，使用數(shù)據(jù)帶來業(yè)務(wù)增長。

　　變革讀后感（三）

　　——《變革中的思索》讀后感

　　利用將近一周的時(shí)間，迫不及待的將張亞勤博士的《變革中的思索》讀完。其中有些內(nèi)容反反復(fù)復(fù)看了好幾遍，似乎每重復(fù)一次都有不同的收獲，即使現(xiàn)在擱下了手中的書，但仍然有一種余音繞梁的感覺。這本書收集了作者生活中的一些雜記，如演講訪談等。內(nèi)容從技術(shù)到管理還有生活中的片段，每一處都透露著不同的“思索”。當(dāng)今時(shí)代名人出書的很多，但我遇到的像這么實(shí)用而又真實(shí)的卻很少。

　　書中的每一頁每一個(gè)細(xì)節(jié)，在我的眼里都是那么的不同。尤其看第一部分“解碼創(chuàng)新”，我是多么的渴望如果這些內(nèi)容我知道的時(shí)間不是現(xiàn)在，而是在當(dāng)時(shí)那該有多好。近年來云計(jì)算被渲染的風(fēng)風(fēng)火火，更巧的是前一段時(shí)間我曾經(jīng)搜尋關(guān)于講云計(jì)算的書籍。目前市面上的書就那么幾本，書少的讓人感覺到深?yuàn)W而新穎，當(dāng)看了這里的“云計(jì)算三部曲”，我一下似乎明白了好多，這種引領(lǐng)的方式讓迷茫的人醒悟。張博士對(duì)創(chuàng)新，對(duì)技術(shù)的分析，書中收錄的最早的追朔到2000年，而如今8年多了，世界發(fā)生了很大的變化，時(shí)代在變革，而這一切都溫和了他當(dāng)時(shí)的分析。因而我試圖的幻想，如果當(dāng)時(shí)我就聆聽了這些……

　　“中國知造，慧及全球”，每一處都是那么的令人振奮。當(dāng)讀到對(duì)“四大發(fā)明”以及對(duì)古代科技的分析，以及和現(xiàn)在的現(xiàn)狀的比較，無處不透露著高度而又常人不可迄及的理性。張亞勤博士把四大發(fā)明的階段，以及當(dāng)今階段的創(chuàng)新做比較，使我深深的領(lǐng)悟了時(shí)代的變化，以及時(shí)代中的不同，在不同中如何才能持續(xù)的創(chuàng)新呢？書中給出我們一個(gè)簡潔而又明了的答案——在變革中思索。在我心目，在大多數(shù)人心目中張亞勤博士是一個(gè)無比成功的人，是天才，但在“管理心得”中我則更看到的是他的謙虛和以及精益求精學(xué)習(xí)態(tài)度。令我印象很深刻還有書中那副書架圖，在那個(gè)書架上幾本書清晰可見，盡管這或許是一個(gè)有意與無意的片段，但我覺得透過這一角看到了他更真切的生活。我曾經(jīng)看過一些把孫子兵法和管理結(jié)合的作品，而在這里的“管理心得”中同樣可見，除了讓人感到親切而外，更意識(shí)到了如何對(duì)“經(jīng)典”在時(shí)代變革中的思索�；仨鴼v史，有好多好動(dòng)的事令人感慨和驚訝，但感概和驚訝都沒有用，有用的是在今天該如何，如何利用它，好多人迷茫，我也不例外，幸好我看到了張亞勤博士對(duì)經(jīng)典的“思索”。

　　市面上關(guān)于介紹微軟的書很多，而讀到這里的所提及的微軟，讓人感覺卻是那么的不同。亞勤博士是用微軟作為一種載體，給我們傳遞一種理念，一種跨國公司的理念，一種成功的理念……“心靈的記憶”，看似樸實(shí)而生活的話的章節(jié)，而無處不透視著“變革的思索”無論“與基辛格博士的重逢”還是“放飛的母愛”，都讓人無處不感到那是一種不同的境界，更是一種追求生活真諦的態(tài)度。

　　讀這本書就像和張亞勤博士的一次心靈的交談，談話內(nèi)容在心中縈繞，當(dāng)然那幾個(gè)公式是也記憶猶新（例如IT=IP+IQ），這些都讓人感到張亞勤博士不但是一位卓越的科技人員，而更是一位生活中的智者。大多數(shù)人認(rèn)為張亞勤博士是天才，他的成功是不具有可復(fù)制性的，而我更覺得，這本書則是亞勤博士用雄鷹的視野，告訴大多數(shù)人應(yīng)該走的路。

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