《詩(shī)經(jīng)：杕杜·有杕之杜》

　　有杕之杜，有睆其實(shí)。
　　王事靡盬，繼嗣我日。
　　日月陽(yáng)止，女心傷止，
　　征夫遑止。

　　有杕之杜，其葉萋萋。
　　王事靡盬，我心傷悲。
　　卉木萋止，女心悲止，
　　征夫歸止！

　　陟彼北山，言采其杞。
　　王事靡盬，憂我父母。
　　檀車幝幝，四牡痯痯，
　　征夫不遠(yuǎn)！

　　匪載匪來，憂心孔疚。
　　斯逝不至，而多為恤。
　　卜筮偕止，會(huì)言近止，
　　征夫邇止！

　　注釋：

　　1、有：句首語助詞，無義。杕：樹木孤獨(dú)貌。杜：一種果木，又名赤棠梨。
　　2、睆：果實(shí)圓渾貌。實(shí)：果實(shí)。
　　3、靡：沒有。盬：停止。
　　4、嗣：延長(zhǎng)、延續(xù)。
　　5、陽(yáng)：農(nóng)歷十月，十月又名陽(yáng)月。止：句尾語氣詞。
　　6、遑：閑暇。一說忙。
　　7、萋萋：草木茂盛貌。
　　8、陟：登山。
　　9、言：語助詞，無義。杞：即枸杞，落葉灌木，果實(shí)小而紅，可食，可入藥。
　　10、憂：此為使動(dòng)用法，使父母憂。一說憂父母無人供養(yǎng)。
　　11、檀車：役車，一般是用檀木做的，一說是車輪用檀木做的。幝（chǎn）幝：破敗貌。
　　12、牡：公馬。痯痯：疲勞貌。
　　13、匪：非。載：車子載運(yùn)。
　　14、孔：很，大。疚：病痛。
　　15、期：預(yù)先約定時(shí)間。逝：過去。
　　16、恤：憂慮。
　　17、卜：以龜甲占吉兇。筮：以蓍草算卦。偕：合。
　　18、會(huì)言：合言，都說。一說“會(huì)”為聚合（離人相聚），“言”為語助詞，無義。
　　19、邇：近。

　　譯文：

　　孤零零的赤棠，枝頭結(jié)滿滾圓的果實(shí)。
　　王事沒有止息，要延續(xù)我孤獨(dú)的時(shí)日。
　　光陰已臨十月，女子傷心之極，
　　遠(yuǎn)征的人想已閑逸。

　　孤零零的赤棠，葉子正繁茂翠碧。
　　王事沒有止息，我心充滿哀傷憂戚。
　　草木還那么萋萋，女子無限悲凄，
　　遠(yuǎn)征的人哪該可以歸里。

　　登上那北山山頂，且去采摘枸杞。
　　王事沒有止息，使我父母也憂愁不已。
　　檀木的役車已破，拉車的四馬已疲，
　　遠(yuǎn)征的人該歸來在即。

　　一輛輛車子沒載著你回歸，我憂心忡忡痛苦難耐。
　　預(yù)定時(shí)間已過你仍沒到，我的憂郁如山如海。
　　求卜問筮結(jié)果一致，都說你回家指日可待，
　　遠(yuǎn)征的人離鄉(xiāng)已近就要?dú)w來。

　　賞析：

　　這是一首妻子思念長(zhǎng)年在外服役的丈夫的歌，自《毛序》以來，古今沒有什么異議。

　　詩(shī)分四章，每章七句。

　　第一章“有杕之杜，有睆其實(shí)”兩句即以“興”起首，是《詩(shī)經(jīng)》中常用的手法之一。這以“興”起的兩句與后邊的內(nèi)容有著某種情緒的關(guān)聯(lián)：孤立的赤棠，象征著夫妻分處，彼此孤零；但孤立的赤棠尚能結(jié)出圓滾滾的果實(shí)，而分離的夫妻卻不能盡其天性，故不能不睹物而興感！

　　第三句以下，則賦敘其事：“由于王家之事沒有止息，丈夫不能回家。我的孤獨(dú)時(shí)日還要延續(xù)下去�，F(xiàn)在已是十月，一年又將過去，作為妻子的我，怎不因之而憂傷！”這四句是直敘心意，后一句則來一曲折，想像男方，現(xiàn)在應(yīng)該是有空閑了，可以騰出身來回家了。前三句是分離的憂傷，后一句是空想會(huì)聚的希望。前后相襯，反映其盼望團(tuán)聚之殷切。

　　“遑”有解為“忙”的，那么意義正好相反，征夫正在忙著，那么還不可能回家，則體現(xiàn)出主人公某種程度的失望與懊喪。懷念親夫感情深沉則是相同的。

　　第二章與第一章結(jié)構(gòu)相似，意義相近。前二句也是以“興”起。第二句的“其葉萋萋”，第五句的“卉木萋止”，如果以為時(shí)間與前章靠近，則可理解為杜葉尚未黃落，草色青青尚在，頗有“有花堪折直須折，莫待無花空折枝”（唐無名氏《金縷衣》）的珍惜年華之意。可是現(xiàn)在，王事沒有結(jié)束，丈夫難以歸來，眼看光陰虛度，青春浪擲，怎不悲傷！如果以為時(shí)間與前章離得稍遠(yuǎn)。則可理解為一年已經(jīng)過去，四季周始，春天又已來到，杜葉又現(xiàn)萋萋，草木又呈蔥翠，她自不免睹物興情，憂思不絕。這與“昔我往矣，楊柳依依”之以樂景寫哀，同一手法。愁人眼中，哀景能興哀，樂景也能興哀！所以末句“征夫歸止”，并非一般的盼望，而是站在望夫石上問天的哀號(hào)：征夫啊，歸來罷！

　　第三章起改用賦體。開頭兩句寫登北山、采枸杞。鄭箋云：“杞非常菜也，而升北山而采之，托有事以望君子。”孔穎達(dá)疏云：“杞木本非食菜而升北山以采之者，是托有事以望汝也。”故此兩句并非游離中心之句，而是深含懷親望夫之情。

　　五、六、七三句，全為揣想之辭。“檀車”是檀木制作的役車，或者說是以檀木為輪的車�！段猴L(fēng)-伐檀》篇“坎坎伐檀”、“坎坎伐輻”、“坎坎伐輪”諸句可以印證。戍役時(shí)間那么久，想像所乘役車早已破舊，拉車的四馬也已疲困，再也不能繼續(xù)役作了。如以此為前提，則自然得出結(jié)論：征夫回家的日子不遠(yuǎn)了。有人認(rèn)為“幝幝”與“啴啴”同義，是車聲。這似乎聽到了征夫歸途中的車輪滾動(dòng)的軋軋聲，疲憊四馬艱難奔跑的特特聲，它同樣反映出女方憂思勞瘁的情貌，不過想像中彼此的距離要比前說更近了。

　　第四章仍用賦體。第一句兩個(gè)“匪”，是為了音節(jié)的需要，實(shí)際作用一個(gè)就行，即“匪載來”（車子沒有載著你回來）。這是前章“檀車”三句的轉(zhuǎn)折，前章以為“還遠(yuǎn)”，而實(shí)際則朝盼暮望就是不見載著你的車子到來。這四字與后來唐宋詞中的“過盡千帆皆不是”（溫庭筠《望江南》）、“誤幾回天際識(shí)歸舟”（柳永《八聲甘州》）同一意境。第二句則是前三章傷、悲、憂的心情的發(fā)展，傷得悲得憂得成了大��！第三句“期逝不至”是承應(yīng)第一句“匪載匪來”，第四句“而多為恤”是承應(yīng)第二句“憂心孔疚”。這四句集中寫憂郁、失望。而五、六、七三句又是一次轉(zhuǎn)折，在失望中又獲得一絲亮意：求卜問筮，卜筮結(jié)論一致，都說“近了”。這給失望枯干的心靈注入一絲滋潤(rùn)，“征夫邇止”，這是獲得片時(shí)的安慰，寄希望于明天。

　　全詩(shī)感情真摯、深切，愛意專一恒久，體現(xiàn)古代婦女高尚的人格和純潔的情愛，當(dāng)然也反映出長(zhǎng)期的戍役給下民帶來的痛苦。

　　對(duì)此詩(shī)主訴者是誰，說法頗不一致�！睹�序》說：“杕杜，勞還役也。”這是說全詩(shī)是戍役者的口吻，是男思女。不論是女思男還是男思女，在詮釋時(shí)都會(huì)遇到一些麻煩。如說女思男，則一、二、三章的“我”就沒有男思女的解釋來得直接。如說男思女，則“女心傷止”“女心悲止”的“女”又較別扭；而三、四兩章以男方口吻去解釋，更難圓其說。變通的辦法是將寫男的方面“繼我時(shí)日”、“征夫遑止”等句作為女方的猜想，或者將寫女的方面“女心傷止”、“女心悲止”等句以及三、四兩章當(dāng)作男方的猜想去理解以求前后統(tǒng)一。但兩者相較，似還以女思男較為通暢，而第三、四兩章傳統(tǒng)上亦從女思男角度去理解。

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