大國(guó)崛起日本觀后感（一）

　　文/王濤

　　首先來(lái)論述大國(guó)這個(gè)概念，所謂的大國(guó)并不是指國(guó)土面積如何、人口數(shù)量如何，而是指一個(gè)國(guó)家有較高的國(guó)際影響力、引導(dǎo)著一個(gè)時(shí)代或在某個(gè)時(shí)代起重要作用，譬如歷史上的殖民強(qiáng)國(guó)葡萄牙、西班牙、法國(guó)、英國(guó)后來(lái)居上的美國(guó)、德國(guó)、日本及冷戰(zhàn)中的蘇聯(lián)等，另外中國(guó)歷史上的唐代也是大國(guó)，然而人口占第二位的印度，國(guó)土面積第五位的巴西都不算是大國(guó)。

　　日本這個(gè)國(guó)家封建歷史上一直是我們中國(guó)的學(xué)生，然而十八世紀(jì)后中國(guó)已經(jīng)走上了封建社會(huì)的末期而日本則及時(shí)調(diào)整了自己——跟上了資本主義的末班車。并且日本民族天生有一種嗜血性和侵略性。他們把侵略作為一種對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣竦慕饷搧?lái)看待，信仰驅(qū)使著他們?nèi)��?zhàn)爭(zhēng)、去掠奪，而掠奪來(lái)的東西又會(huì)作為資本積累從而增加。

　　再者日本人做事比較公瑾認(rèn)真，做一件小事往往帶著信仰去做，諸如包裝這種生產(chǎn)環(huán)節(jié)也是做到盡善盡美，日本產(chǎn)品的質(zhì)量可見一斑。日本工業(yè)生產(chǎn)師承德國(guó)及歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家，經(jīng)濟(jì)體制也是。經(jīng)濟(jì)體制與技術(shù)相輔相成再加上民族的優(yōu)秀品質(zhì)，能使彈丸小國(guó)躍居世界列強(qiáng)也并非難事。

　　不知你有沒(méi)有注意到我們?nèi)绻�把日本的時(shí)代化成幾個(gè)階段的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)階段之間有一個(gè)共同點(diǎn)就是日本在任何時(shí)候都能做好一個(gè)學(xué)生（做好一個(gè)學(xué)生比做一個(gè)好學(xué)生容易），明治維新前中華文化在日本影響極廣，明治維新后日本積極汲取資本主義較封建主義更高級(jí)的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)力。如果說(shuō)發(fā)達(dá)的文明影響逐漸蔓延，那么日本是在有意識(shí)的，加速這種蔓延，并且在這種影響中使自己更加開化強(qiáng)大。

　　還有一點(diǎn)日本對(duì)教育的高度重視使其獲得了大批高技術(shù)人才，不管戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)其硬件條件的摧殘有多大都不能抹掉這種人才資源的優(yōu)勢(shì)�？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力嘛。

　　我個(gè)人認(rèn)為小的基數(shù)對(duì)一個(gè)民族的迅速崛起來(lái)說(shuō)有很大優(yōu)勢(shì)。類比清末洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，盡管那是出現(xiàn)了一批能人志士盡管諾大的中國(guó)有足夠的勞動(dòng)力和足夠的資源，然而我們的體制及幾千年形成根深蒂固的封建思想，尤其清后期的閉關(guān)鎖國(guó)政策和愚民政策，不僅關(guān)閉了與世交流的窗口從而導(dǎo)致落伍而且使人民的思想停留在滿足上，要不怎么叫做自給自足的經(jīng)濟(jì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)呢？試想一下中國(guó)清末的四億人口加上大多數(shù)的自傲自戀的態(tài)度，視外來(lái)為蠻夷是先進(jìn)如幻想，與日本的精簡(jiǎn)的人口比較那個(gè)更容易達(dá)到統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)形成統(tǒng)一的力量從而迅猛的發(fā)展呢？科學(xué)統(tǒng)計(jì)中國(guó)每年增長(zhǎng)的人口就能高出一個(gè)國(guó)家的總?cè)丝�，一個(gè)國(guó)家是怎么生活的呢？要吃要喝要穿吧，要接受教育吧，總而言之要消耗資源吧，如果每個(gè)人有沒(méi)有較高的節(jié)約意識(shí)，光每年的浪費(fèi)可以養(yǎng)活一個(gè)國(guó)家吧。中國(guó)發(fā)展有這種不利，日本可沒(méi)有，盡管是個(gè)島國(guó)但人口基數(shù)少了，總量比上總?cè)丝冢�平均可不小吧，既然每個(gè)人都感覺(jué)到比較滿意（注意：是滿意而不是滿足）那么人們會(huì)不會(huì)積極地建設(shè)國(guó)家呢，我認(rèn)為會(huì)。

　　其實(shí)誰(shuí)都能根據(jù)資料什么的寫出日本為什么崛起，我們畢竟也中國(guó)又能借鑒些什么，嘿嘿，我也會(huì)。但是不妨寫寫自己的認(rèn)識(shí)，盡管淺薄但是一種新的東西。就像人人都喝瓊漿玉露，但我喝點(diǎn)二鍋頭不也很好嗎。

　　大國(guó)崛起日本觀后感（二）

　　日本并不是我喜歡的國(guó)度，也許是民族的歷史情愫的作用，但與我國(guó)大部分青年人不同的是，我也不喜歡日本的文化，比如它的電影、漫畫、音樂(lè)等，甚至反感；但對(duì)日本產(chǎn)品，我的觀念一直在更新，年少輕狂的我在初高中曾發(fā)起過(guò)抵制日貨的宣傳，然而我成長(zhǎng)中發(fā)現(xiàn)，家里使用的數(shù)碼產(chǎn)品卻大多是日本貨，然而我對(duì)日本產(chǎn)品沒(méi)有過(guò)興奮，更多的只是感嘆，因?yàn)閷?duì)于日本科技我始終存在著許多不解。

　　中國(guó)當(dāng)局對(duì)于中日關(guān)系的描述往往有兩句：其一曰“一衣帶水”，其二曰“前事不忘，后事之師”。這兩個(gè)說(shuō)法倒也恰當(dāng)。第一句話講的是兩國(guó)地理位置接近，容易交流并相互影響。第二句話意義就比較復(fù)雜了：在中國(guó)的歷史上，日本可以說(shuō)是從中國(guó)獲益最多的國(guó)家卻同時(shí)也是對(duì)中國(guó)傷害最大的國(guó)家。在中國(guó)的盛唐時(shí)期，日本實(shí)行的大化革新，其實(shí)基本上就是對(duì)中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)制度的全面復(fù)制，甚至日本文字所謂的平假名片假名其實(shí)也是來(lái)自中國(guó)的漢字。不夸張地說(shuō)，若沒(méi)有中華經(jīng)濟(jì)文化的影響，日本人生活在蠻荒蒙昧?xí)r代的日子必然會(huì)更加漫長(zhǎng)而黑暗。而在近代歷史上，從1895年到1945年整整50年的時(shí)光里：甲午海戰(zhàn)割臺(tái)灣、八國(guó)聯(lián)軍主力燒北京、九一八割滿洲、七七事變?nèi)�面侵華……日本，這個(gè)從中國(guó)獲益無(wú)數(shù)的國(guó)家反過(guò)來(lái)主導(dǎo)了中國(guó)人民的苦難史。所有當(dāng)日中國(guó)對(duì)日的民族主義仇恨都基于這樣一個(gè)令人痛苦的看法：日本，如同中國(guó)母親無(wú)私喂養(yǎng)了千年的一條白眼狼，在中國(guó)母親年老體弱的時(shí)候卻反過(guò)來(lái)一口口地?zé)o情啃噬欺凌！不過(guò)，在這背后，當(dāng)然還有一個(gè)不那么冠冕堂皇的原因：日本這個(gè)中國(guó)老師千年來(lái)的小學(xué)生，中國(guó)老大邊上年年上表進(jìn)貢的小弟弟。不僅在過(guò)去的一百年里在軍事上壓倒了中國(guó)，在經(jīng)濟(jì)上也作為全球第二高高地俯視著發(fā)展中的中國(guó)。所以可以說(shuō)中國(guó)人對(duì)于日本的感情，既有對(duì)日本侵華這一“前事”的仇恨痛苦，也有對(duì)日本重新崛起這一“今事”的嫉妒難堪。

　　中國(guó)當(dāng)今各大論壇言論中對(duì)日本的仇恨和嫉妒情緒已然如排山倒海之勢(shì)，可冷靜思考之余，對(duì)日本的“愛”又不得不在每一個(gè)理性思考的國(guó)人的腦海里浮現(xiàn)并以矛盾的方式翻騰著。作為亞洲第一個(gè)民主化的國(guó)家，作為亞洲唯一躋身帝國(guó)列強(qiáng)的國(guó)家，作為亞洲唯一一個(gè)發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，日本以無(wú)可置疑的成績(jī)單向世人證明了他的優(yōu)秀。當(dāng)然，日本的優(yōu)秀和其他崛起的大國(guó)是有巨大差別的�？赐辍洞髧�(guó)的崛起》，更堅(jiān)定了我一向的看法：日本的崛起，不是如西班牙般的勇于闖蕩冒險(xiǎn)與開放，不是如荷蘭的民間小資本家自發(fā)組織協(xié)調(diào)社會(huì)發(fā)展，也不是如英國(guó)般的科技進(jìn)步引導(dǎo)工業(yè)革命，更不是如法國(guó)大革命那樣掃蕩一切舊王權(quán)。日本的崛起正在于其民族一向善變善學(xué)的特點(diǎn)！

　　《大國(guó)的崛起》里頭有一幕給我比較震撼的場(chǎng)景是：現(xiàn)在日本每年還在紀(jì)念百年前的黑船事件，就是當(dāng)年美國(guó)人佩里帶領(lǐng)幾艘蒸汽戰(zhàn)船侵略日本內(nèi)海，逼迫幕府當(dāng)局開放國(guó)門的歷史故事。這一事件對(duì)日本的意義其實(shí)類似與中國(guó)遭遇的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，但中日兩國(guó)對(duì)待外來(lái)文明的敲擊表現(xiàn)出來(lái)的絕然不同的態(tài)度直接導(dǎo)致了兩國(guó)后來(lái)截然迥異的命運(yùn)。我們對(duì)于英法逼迫開放的反應(yīng)是最先的軍隊(duì)抵抗，其次是民間的不滿，最后是義和團(tuán)式的破壞。我們的皇帝把英國(guó)人送來(lái)的蒸汽機(jī)步槍等設(shè)備丟棄在圓明園的地窖里塵封。我們的社會(huì)在左派思潮影響下一次次的文化革命掃蕩了“封建殘余”，同時(shí)也丟掉了我們千年來(lái)的“禮義仁信”。我們的學(xué)生至今所受的教育還是悲情式的控訴多于自省式的反思。而日本人對(duì)歐洲列強(qiáng)逼迫開放的反應(yīng)則顯得靈活許多，他們直接答應(yīng)了門戶開放的要求，他們面對(duì)西方先進(jìn)的科技設(shè)備羨慕不已并全面引進(jìn)，他們的政府代表團(tuán)游歷歐美后對(duì)日本的政治經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行了全面的改造，他們也經(jīng)歷了開放后的沖擊但他們處理好了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系。更重要的是：他們的百姓如今高興的慶祝著“黑船入關(guān)”。只有善于學(xué)習(xí)，善于改變的民族才能有這樣的自信和勇氣來(lái)慶祝一個(gè)本是悲傷痛苦的日子！

　　當(dāng)我們的商人們還在忙于盜版全球最火的DVD而聞名時(shí)，如果我們的肉食者們也能學(xué)學(xué)日本人當(dāng)年“盜版”西方先進(jìn)制度的手法，或許我們的國(guó)家在改革開放20年后漸入瓶頸的今天可以找到真正讓社會(huì)全面崛起的捷徑。所謂的國(guó)情不同，所謂的民智未開，種種的拖延改革的理由，在日本100年前以一個(gè)教育落后國(guó)家貧窮的國(guó)家開始全面西化的故事面前，顯得是如此的不堪一擊。

　　日本一百年的大國(guó)之路，的確有太多的事情需要總結(jié)。但無(wú)論怎樣去總結(jié)，有一點(diǎn)是確切無(wú)疑的，在今天的世界，任何一個(gè)國(guó)家的崛起，可以稱道的意義只是在于：對(duì)內(nèi)，給它自己的人民帶來(lái)幸福；對(duì)外，給世界帶去和平和安全的福祉。

　　大國(guó)崛起日本觀后感（三）

　　在我的印象里，管理學(xué)就是用來(lái)管理班級(jí)、企業(yè)、國(guó)家的一門學(xué)科。從沒(méi)有想過(guò)一個(gè)國(guó)家乃至一個(gè)民族的崛起和發(fā)展也離不開管理學(xué)。

　　日本是一個(gè)面積只有27外平方公里的小國(guó)，但它更是一個(gè)經(jīng)濟(jì)排名世界第二的強(qiáng)國(guó)。日本的繁榮強(qiáng)大不得不讓人重視管理學(xué)的重要性。

　　1853年的日本躋身于世界強(qiáng)國(guó)之列，然而它經(jīng)過(guò)了200多年的閉關(guān)鎖國(guó)只通過(guò)長(zhǎng)崎這一通商口岸與外界聯(lián)系，最終被美國(guó)的佩里用武力打開了大門。但出人意料的是日本國(guó)民并沒(méi)有對(duì)此深惡痛絕，反而以歡迎的態(tài)度迎接佩里的登陸并虛心學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)。他們的這種求學(xué)精神讓我吃驚但又覺(jué)得合情合理，如果當(dāng)年的中國(guó)也有如此意識(shí)又何愁不強(qiáng)大呢�？梢娙毡镜尼绕鸩皇菦](méi)有道理的。

　　1871年，日本高層組織了一個(gè)以巖倉(cāng)為首的使節(jié)團(tuán)從橫濱出發(fā)前往歐克里，沿途考察了12個(gè)國(guó)家，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)、文化等，為本國(guó)的發(fā)展提供模版。始聞巖倉(cāng)使節(jié)團(tuán)，我不禁想到了當(dāng)年的鄭和下西洋。當(dāng)年鄭和帶著大量金銀珠寶、絲綢布匹，一路西行。他向沿海諸國(guó)宣揚(yáng)了我們做為天朝上國(guó)的繁榮強(qiáng)大，但并沒(méi)有借鑒、學(xué)習(xí)他國(guó)的文化和先進(jìn)技術(shù)。中國(guó)領(lǐng)先日本遠(yuǎn)航，卻沒(méi)有他們的遠(yuǎn)大意識(shí)，反而在“固若金湯”的城墻內(nèi)做著天朝上國(guó)的美夢(mèng)。我不由嘆息，繼而又感到一個(gè)好的管理理念對(duì)一個(gè)國(guó)家的崛起真是起著不可或缺的作用。

　　在歷史的見證下，我們知道人才在國(guó)家的崛起中至關(guān)重要。()在日本明治維新時(shí)期出現(xiàn)了大量的人才，如澀澤龍一、大久保利通等。他們?yōu)橥苿?dòng)日本的發(fā)展做出了不容忽視的作用，雖然在任職期間做出過(guò)錯(cuò)誤決策，但他們的貢獻(xiàn)不可忽視。

　　作為第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)敗國(guó)的日本遭到了毀滅性的打擊。戰(zhàn)后最初幾年，日本國(guó)民要靠各國(guó)的資助才能維持溫飽。然而才過(guò)20多年，日本就實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)民生產(chǎn)總值不斷攀升。如今日本早已躋身世界大國(guó)之列，經(jīng)濟(jì)更是超過(guò)了英、法等老牌國(guó)家，僅次于美國(guó)。我認(rèn)為日本的騰飛最重要的是靠軟實(shí)力的增強(qiáng)。日本作為一個(gè)面積僅有27外平方公里的島國(guó)，人口不多，軍事防御相對(duì)薄弱，但它的科技很發(fā)達(dá)，很多高科技產(chǎn)品位列世界頂端。日本非常重視教育，僅1910年95%以上男子，90%女子經(jīng)受教育。

　　日本的文化經(jīng)過(guò)百年維新大多與其它國(guó)家結(jié)合，如歌舞伎、浮世繪，但作為日本的代表和服卻保留了下來(lái)，成為日本一道亮麗的風(fēng)景。然而，擁有5000多年歷史的怏怏大國(guó)---中國(guó)，旗袍卻只有極少數(shù)人穿著。

　　作為一個(gè)中國(guó)人，我不是很喜歡日本，但我不得不承認(rèn)，它是一個(gè)強(qiáng)大的民族。日本擁有發(fā)達(dá)的科技，一流的人才，國(guó)民素質(zhì)較高、擁有創(chuàng)新精神。最讓我影響深刻的是日本的民族意識(shí)相當(dāng)強(qiáng)烈，企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理模式先進(jìn)。

　　任何一個(gè)國(guó)家的崛起值得稱道的是對(duì)內(nèi)為人民帶來(lái)幸福，對(duì)外為世界帶來(lái)和平與平安。而管理就是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的不二法門。

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