第一篇：大學(xué)生調(diào)查報告

隨著社會主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會主義民主政治的完善，人們的思想意識、精神狀態(tài)發(fā)生深刻的變化，同時也對精神文明建設(shè)提出新的更高的要求。能不能適應(yīng)這種要求，形成有利于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和全面改革的輿論力量、價值觀念、文化條件和社會環(huán)境，有力地抵制資本主義和封建主義的腐朽思想，防止種種迷失方向的危險，振奮起全國各族人民的巨大熱情和創(chuàng)造精神，用幾代人的努力建設(shè)起社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，這是一個歷史性的重大考驗(yàn)。尤其是加強(qiáng)農(nóng)村的精神文明建設(shè)。

我國是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)人口占中國人口的絕大多數(shù)。社會主義精神文明建設(shè)是我黨農(nóng)村工作的一個極其重要的內(nèi)容，在整個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，具有十分重要的戰(zhàn)略地位。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制逐步完善的今天，在中國加入www.seogis.comes;×××調(diào)查”等。另一種是自由式標(biāo)題，包括陳述式、提問式和正副題結(jié)合使用三種。

(二)正文。正文一般分前言、主體、結(jié)尾三部分。

1.前言。有幾種寫法：第一種是寫明調(diào)查的起因或目的、時間和地點(diǎn)、對象或范圍、經(jīng)過與方法，以及人員組成等調(diào)查本身的情況，從中引出中心問題或基本結(jié)論來;第二種是寫明調(diào)查對象的歷史背景、大致發(fā)展經(jīng)過、現(xiàn)實(shí)狀況、主要成績、突出問題等基本情況，進(jìn)而提出中心問題或主要觀點(diǎn)來;第三種是開門見山，直接概括出調(diào)查的結(jié)果，如肯定做法、指出問題、提示影響、說明中心內(nèi)容等。前言起到畫龍點(diǎn)睛的作用，要精練概括，直切主題。

2.主體。這是調(diào)查報告最主要的部分，這部分詳述調(diào)查研究的基本情況、做法、經(jīng)驗(yàn)，以及分析調(diào)查研究所得材料中得出的各種具體認(rèn)識、觀點(diǎn)和基本結(jié)論。

3.結(jié)尾。結(jié)尾的寫法也比較多，可以提出解決問題的方法、對策或下一步改進(jìn)工作的建議;或總結(jié)全文的主要觀點(diǎn)，進(jìn)一步深化主題;或提出問題，引發(fā)人們的進(jìn)一步思考;或展望前景，發(fā)出鼓舞和號召。

第四篇：大學(xué)生調(diào)查報告

在思想道德中,社會公德是最基本的,也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng),同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當(dāng)今大學(xué)生的社會公德狀況,我們做了一次社會調(diào)查。

總體情況

調(diào)查顯示,現(xiàn)在大學(xué)生社會公德意識整體上比較強(qiáng)。南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長武東生說：“今天的大學(xué)生是值得肯定的,與八九十年代相比,社會的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)。”而我們的調(diào)查結(jié)果顯示,有49.2%的人對當(dāng)代大學(xué)生的總體評價是“思想先進(jìn),有知識,有文化,但對知識的應(yīng)用能力差”。只有17.79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好,專業(yè)水平高和社會實(shí)踐報告能力強(qiáng),有社會責(zé)任感。”這就表明,在公德認(rèn)識方面,大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇,他們都有比較清晰的認(rèn)識,但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高,而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。

助人為樂

在社會公共生活中,每個人都會遇到困難和問題,總有需要他人幫助和關(guān)心的時候。因此,在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神,是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德,我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂,知足常樂,助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情,是博愛的表現(xiàn),也是社會對大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣,將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰,手留余香”,大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥”,積極參與公益事業(yè),力所能及地關(guān)心和幫助他人。

在本次調(diào)查當(dāng)中,對于社會公益活動有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”,有37.97%的人選擇“沒興趣,出于任務(wù),偶爾應(yīng)付”,另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn),它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神,一種強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學(xué),社會也應(yīng)該給予積極的鼓勵與引導(dǎo)。

代大學(xué)生中,大部分同學(xué)很少接觸社會,很少涉及世事紛爭,也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關(guān)于無償獻(xiàn)血的個人訪談中,接受采訪者回答每個問題都干脆利落,毫不猶豫。獻(xiàn)血時她自主爭先,她覺得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問到：“有人說獻(xiàn)血很危險,甚至有可能感染疾病,你想過嗎?”她回答很干脆：“沒有,沒想過。我只覺得我自己身體很好,抽點(diǎn)血沒關(guān)系,何況還有很多人掙扎在死亡邊緣,正等著我們獻(xiàn)血來搶救呢!”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示,對于無償獻(xiàn)血,有58.63%的同學(xué)積極參與,還有36.31%的同學(xué)想去,但沒時間,只有10.06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢,不去獻(xiàn)。

文明禮貌

文明禮貌是社會交往中必然的道德要求,是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長,主動讓座等。在我們的調(diào)查中,84.54%的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認(rèn)知程度較高,且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調(diào)查者會積極讓座,48.47%的人會視情況而定,偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的,二者之和占了97.94%,但能始終如一,堅持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下,大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。

環(huán)境保護(hù)

環(huán)境保護(hù)也是社會公德的一個重要組成部分,是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,大學(xué)生逐漸意識到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解,當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時,有87.05%的同學(xué)會“找到垃圾箱后再丟”,有6.22%的人選擇“隨手丟掉”,另外有6.74%的人可能礙于面子,會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,大部分同學(xué)還做得不錯,即能“獨(dú)善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護(hù)時,我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠,即不能“兼濟(jì)天下”。比如,當(dāng)看到地上有垃圾時,只有5.73%的人會馬上弄干凈,而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做,其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因,我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子,覺得那些俗規(guī)矩太死板了,大家都不去做而我一個人做很別扭,所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象,我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動起來,不要以為是丟面子的事情,其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”,多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外,對于校園盛行的“課桌文化”,我們應(yīng)持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響,要對自己的行為負(fù)責(zé)。

遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中,人員構(gòu)成復(fù)雜,素質(zhì)參差不齊,正常生活秩序可能受到影響,這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項法律法規(guī),熟知校紀(jì)校規(guī),牢固法制觀念,“以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥”,自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而,當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好,安全事故時有發(fā)生,考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中,竟有93.2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪,能夠泰然處之。在201*年南京某高校的一次調(diào)查中,居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在!這反映出的不僅僅是一個學(xué)術(shù)道德問題,同時也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識不強(qiáng)。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識。誠然,要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo),更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識,自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人。

第五篇：貧困大學(xué)生問題調(diào)查報告

摘要：

一年一度的高考落幕了，從六月到八月，可謂是高考月，隨著今年高考的腳步離我們越來越遠(yuǎn)，伴隨著即將入學(xué)的大學(xué)生們，無論是即將成大學(xué)生的，還是已經(jīng)成為大學(xué)生的，都面臨著同樣的問題……

隨著高校招生的逐年擴(kuò)大，給越來越多的人接受高等教育的機(jī)會，當(dāng)然也包括在為自己的前途和命運(yùn)苦苦奮斗的貧困生們，也許在他們的眼里，只有通過高考進(jìn)入大學(xué)，接受高等教育，才是唯一的出路，才能最終改變他們的命運(yùn)。在貧困大學(xué)生的問題日益變得嚴(yán)峻，已經(jīng)成為了備受社會關(guān)注的問題時，高考前后各大媒體也不斷地對此類問題進(jìn)行報道時，也許被報道出來的貧困生們，將得到社會的關(guān)注，也許他們的命運(yùn)也會因此而得到改變，但他們只是許許多多的(貧困生中比較幸運(yùn)的，還有更多的貧困大學(xué)生，他們的命運(yùn)又將如何?

國家為了保障貧困大學(xué)生不會因?yàn)閷W(xué)費(fèi)問題而讀不起大學(xué)，不能完成自己的學(xué)業(yè)，又出臺了一系列的措施，最普遍的也許就是國家助學(xué)貸款，但貧困生在申請的時候是否順利?又會出現(xiàn)什么新的問題呢?助學(xué)貸款有沒有真正的落到實(shí)處，發(fā)揮它的最大作用呢?

入學(xué)之后，貧困大學(xué)生們的生活又會是什么樣的呢?畢業(yè)之后他們又會遇到什么樣的問題呢?

暑假期間我利用在家的時間在當(dāng)?shù)孛裾�部門以及貧困生家庭做了以下調(diào)查，貧困生入學(xué)難的問題在經(jīng)濟(jì)本不發(fā)達(dá)的農(nóng)村成為了更加嚴(yán)重的問題，學(xué)費(fèi)也成為了農(nóng)民肩上的又一負(fù)擔(dān)，使農(nóng)村貧困生問題又與農(nóng)民問題緊緊聯(lián)系在一起。

正文：

一、高考之后的困擾

也許是長期受中國傳統(tǒng)思想的影響，在廣大中國家長的心里仍然存在著這樣一種想法：“學(xué)而優(yōu)則仕”，學(xué)習(xí)好就是好學(xué)生就有能力，學(xué)習(xí)好就意味著將來會有一個好的前途……在城里人的腦子里這種想法尚且流行，更別說在知識，經(jīng)濟(jì)普遍不發(fā)達(dá)的農(nóng)村，只有把學(xué)上好了才有出路，這種想法更是深入人心。對于家庭不富裕的學(xué)生來說，這一點(diǎn)更成了他們擺脫困境的出路，甚至被認(rèn)為是唯一的出路。

在我的印象之中，從小到大班里學(xué)習(xí)成績好的好像總是那幾個，而且那幾個人有一個共同點(diǎn)，他們都是貧困生。他們的家庭一年的收入只有白領(lǐng)家庭一個月的工資，甚至還要少，而這些家庭的收入一大半都用于孩子的讀書上。這些貧困生從小就被灌輸只有通過學(xué)習(xí)才能過上好的生活，才能擺脫貧困，擺脫做農(nóng)民的命運(yùn)。因此這些貧困生在學(xué)校里面的成績一般都很優(yōu)秀，他們將讀書不僅僅是看成獲取知識的途徑，更多的是他們走出貧困的一種手段。但這也只是總體情況，并不是每一個貧困生的學(xué)習(xí)成績都是比較優(yōu)秀的，這一部分的貧困生由于家庭的貧窮只好帶著他們的讀書夢，并希望它能在自己的下一代身上實(shí)現(xiàn)，從而這種思想不斷地繼承下去。

由于貧困，這些學(xué)生們在擇校時，盡管自己的分?jǐn)?shù)很高，他們考慮的首先因素往往就轉(zhuǎn)移到學(xué)校的學(xué)費(fèi)多少上，這樣的事情就發(fā)生在我們的身邊。暑期，我深入農(nóng)村接觸了不少貧困生，他們之中有成績非常好的，也有高考落榜的。其中有一位留給了我深刻的印象。

到他家去的時候，是個早晨，我走了大概三個小時的山路。路上很少有人家，不過(只有一個感覺，就是我一直沿河上的，一段行程之后，在路人的指引下，我看見了一座用黃泥制成的土磚建筑的房屋。進(jìn)去以后，林青(化名)和他母親熱情地接待了我，林青是一個挺活潑的人，很健談。他今年已上大二，在西北工業(yè)大學(xué)讀書。

“我填志愿時，只考慮了兩個方面，一方面就是我不能上一個太差的大學(xué)，另一方面，學(xué)費(fèi)是一個我不能不考慮的問題，所以我只能選擇西北方向的學(xué)校，我不希望給家庭帶來更多的負(fù)擔(dān)。”

林青在大學(xué)的成績不錯，接連四個學(xué)期都拿了獎學(xué)金，林青還有一個妹妹在讀高中。據(jù)林青的母親說，林青的父親在外務(wù)工，她在家務(wù)農(nóng)，一年的收入加起來也不過五六千塊錢。除掉家里的日常開銷，根本就無力供兩個孩子讀書。林青在無奈之下只好申請了助學(xué)貸款。在農(nóng)村似乎家家戶戶都除了務(wù)農(nóng)之外，還有一種賺錢的方式，沒事的時候就摸錫紙，據(jù)說一打錫紙大概有一千多張，可以賣10元，平均一下，一張錫紙還不到一分錢，一天下來摸的熟練的也就一百來張。不光是這樣，夏天的時候錫紙由于高溫，常常會發(fā)出一種刺鼻的氣味。林青的母親沒事的時候也就靠這個賺點(diǎn)錢，另外還制作一點(diǎn)香找人代銷。就是這樣也還不能滿足林青的大學(xué)學(xué)費(fèi)，更不用說生活費(fèi)了。林青在大學(xué)里，不光要學(xué)習(xí)，還要做兼職。

“我這個學(xué)期帶了兩份家教，勉強(qiáng)能夠安排好時間，使學(xué)習(xí)與工作能夠同時進(jìn)行。“

對于林青這樣的學(xué)生來說，學(xué)費(fèi)問題是家里的主演負(fù)擔(dān)。但他總算是金榜題名，跨進(jìn)了大學(xué)的大門。同時對于那些家庭狀況不好，學(xué)習(xí)成績又不怎么理想的學(xué)生來說，存在的問題就更多了。

二、進(jìn)入大學(xué)之后的困擾。

今年來，黨中央、國務(wù)院下大力氣構(gòu)筑完善高校貧困生資助體系，原來為家長揪心、學(xué)校擔(dān)心、學(xué)生憂心的貧困生入學(xué)難、在校讀書難的現(xiàn)象已經(jīng)有了較大改觀。其中一項重要的措施就是設(shè)立國家助學(xué)貸款。但是這項措施實(shí)施的到底怎么樣?有沒有真正的解決貧困大學(xué)生的問題呢?

過去，助學(xué)貸款政策為解決貧困高考生的大學(xué)經(jīng)濟(jì)難題發(fā)揮了重要作用，通常人們認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)越困難的家庭越愿意選擇貸款，但在中國青少年發(fā)展基金會的關(guān)于貧困聲問題的調(diào)查中，中國青少年基金會意外地發(fā)現(xiàn)，貧困高考聲對助學(xué)貸款的需求呈兩頭細(xì)中間粗的“紡錘狀”分布：

分析認(rèn)為這種情況的原因是低收入家庭的貧困的學(xué)生更需要社會的資助，而中等收入家庭的孩子因?yàn)檫�貸款能力更強(qiáng)，對還貸能力的自信決定了他們更愿意申請助學(xué)貸款。而對于家庭收入稍高的貧困學(xué)生來說，上大學(xué)后勤工儉學(xué)等方式補(bǔ)貼生活費(fèi)或者學(xué)費(fèi)的選擇更為突出，畢竟家庭的經(jīng)濟(jì)承受能力在該群體中相對較強(qiáng)。

報告披漏的一組數(shù)據(jù)讓人感到吃驚。調(diào)查顯示，截至201*年8月，我國普通本�？圃谛Ｉ鷶�(shù)是1561余萬人，其中貧困大學(xué)生405萬人，約占學(xué)生總數(shù)的26%。

然而，截至201*年底全部大學(xué)生中，獲得助學(xué)貸款的比例約為11.4%，約有178萬貧困大學(xué)生未能取得助學(xué)貸款.

三、貧困大學(xué)生的就業(yè)問題

南方周末曾刊登過這樣一篇報道《畢業(yè)陷學(xué)債泥潭就業(yè)如鏡花水月》，其中有這樣一段話，深刻描敘了西部大學(xué)生的就業(yè)情況：

同樣的大學(xué)學(xué)費(fèi)，在西部，這相當(dāng)于一個強(qiáng)勞動力35年的收入

同樣的就業(yè)壓力，在西部，這或許意味著多年待業(yè)靠搬磚頭謀生

知識沒能改變他們的命運(yùn)，相反可能加劇了他們的困境

這一切，急需引起社會各界的警惕和關(guān)注

201*年，全國普通高校招生504萬人，是1998年的4.7倍，高校在校人數(shù)達(dá)2300萬人，規(guī)模躍居世界第一。有教育專家分析，中國高等教育規(guī)模的擴(kuò)張，只用4年時間就走過了美國27年的歷程，堪稱壯舉。

如此快速的擴(kuò)招，在給更多人上大學(xué)機(jī)會的同時，后遺癥也難以避免地開始頻頻發(fā)作，在西部貧困地區(qū)癥狀更為明顯。

與經(jīng)濟(jì)條件好的學(xué)生相比，貧困畢業(yè)生多來自窮鄉(xiāng)僻壤或城鎮(zhèn)低保家庭，沒有可恃的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);沒有可依靠的“人脈”，只能靠自身奮斗;免得不菲的就業(yè)成本，背負(fù)著個人的夙愿、家庭的寄托，承受著巨大的身心壓力。

因此，貧困畢業(yè)生的就業(yè)行為取向顯示出迫于生計、更為務(wù)實(shí)的特點(diǎn)。

——畢業(yè)后發(fā)展的選擇。由于家庭經(jīng)濟(jì)困難的原因，貧困生更趨向盡快分擔(dān)家庭的重?fù)?dān)，回報自己的家人。因此，貧困生考研比例明顯低于非貧困生，他們中的大多數(shù)人選擇了直接就業(yè)。筆者對華中地區(qū)10所高校所做的專題調(diào)查表明，應(yīng)屆畢業(yè)貧困生考研的比例比非貧困生低40%左右。

四、小結(jié)

綜上所述，貧困大學(xué)生已經(jīng)成為一個非常嚴(yán)峻的社會問題。在農(nóng)村，大學(xué)的學(xué)費(fèi)支出

成為了農(nóng)民的主要負(fù)擔(dān)，從而與農(nóng)民問題又聯(lián)系在一起;貧困大學(xué)生在將國家助學(xué)貸款作為學(xué)費(fèi)來源以后，從而又引發(fā)的助學(xué)貸款的申請的問題，進(jìn)而涉及到整個貸款體制的問題;貧困大學(xué)生畢業(yè)以后能不能按照約定償還貸款，又會引起以后的助學(xué)貸款的發(fā)放問題;四年大學(xué)畢業(yè)以后，大學(xué)生面臨就業(yè)問題，貧困大學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時，還要為了自己的生存奔波，在學(xué)業(yè)的完成上又將面臨與常人不同的困難，有些貧困生過于看重獎學(xué)金，從而忽略自身綜合能力的培養(yǎng)，引起貧困生就業(yè)難的問題。貧困不僅僅給大學(xué)生帶來的是經(jīng)濟(jì)問題，還在很大程度上是引起貧困大學(xué)生心理問題的重要因素，與大學(xué)生犯罪也息息相關(guān)。貧困大學(xué)生問題不是能在短時間內(nèi)就能解決的問題，它的解決需要社會各個方面的努力與幫助，同時，我認(rèn)為更加重要的是，貧困大學(xué)生應(yīng)該要一個健康的心態(tài)，一顆感恩的心，“人窮志不窮”努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自身的綜合素質(zhì)，以優(yōu)異的成績回報社會，回報家庭。

參考資料：

《西部貧困大學(xué)生調(diào)查：透支35年收入上4年大學(xué)》：南方周末，201*年5月25日

《中國貧困大學(xué)生研究報告》：中南民族大學(xué)

《南方周末》：考上大學(xué)與一位父親之死

《關(guān)于貧困大學(xué)生就業(yè)問題的思考》：肖波

《南方周末》：高等教育的高風(fēng)險不容忽視

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