第一篇：關于革命傳統(tǒng)教育的暑期三下鄉(xiāng)調研報告

調研時間：xx年8月3日—xx年8月12日

調研單位：xx省xx縣教育局

摘要

xx年8月3日至12日，xx財經大學“紅色之旅”革命教育服務團到xx省xx縣進行了為期10天的社會實踐、調研活動。在本次調研中，隊員們主要圍繞了“革命傳統(tǒng)教育”這一主題進行，并在調研中取得了相當不錯的調研成果。

正文

革命傳統(tǒng)是需要我們永遠繼承的一筆不可多得的精神財富。對學生進行革命傳統(tǒng)教育，弘揚民族精神，具有十分重要的意義。而學校、家庭對提高青少年的科學文化素質都很重視，卻在一定程度上忽視了道德教育，特別是沒有把學生革命傳統(tǒng)教育放在應有的位置。這對于學生的成長，對于提高他們的全面素質，對于我們社會主義事業(yè)的發(fā)展是很不利的。

在xx財經大學暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動開展得如火如荼之際，我們“紅色之旅”革命教育服務團于xx年8月3日—xx年8月12日來到xx省xx縣，高舉為人民服務的旗幟，深入革命老區(qū)，通過一系列的活動在實踐中熏陶思想感情、充實精神生活、提高道德境界、增長知識才干，用自己的實際行動服務和諧社會建設。

在實踐中，我們學到了很多書本上學不到的東西，也看到了一些問題。這是我們第一次如此熱衷于革命教育問題，并深入地思考這些問題�，F將在實踐活動中了解到的一些情況做以下匯報。

一、實踐地xx縣現狀

（1）xx簡介。xx縣地處xx西部，閩贛邊陲要沖。這里千山競秀，群巒疊嶂，為武夷山脈南段，是xx的邊遠山區(qū)，著名的革命老區(qū)和國家歷史文化名城。

xx縣為全國著名的革命老區(qū)，是紅軍故鄉(xiāng)、紅色土地、紅旗不倒的地方。xx具有光榮的革命傳統(tǒng)。第二次國內革命戰(zhàn)爭時期，xx是中央蘇區(qū)的重要組成部分，是中央蘇區(qū)的經濟文化中心，被譽為“紅色小上海”。毛澤東、周恩來、朱德、xx等老一輩革命家在xx從事過偉大的革命實踐。黨的早期領導人瞿秋白、何叔衡在xx英勇就義。第二次國內革命戰(zhàn)爭時期，xx2萬多名優(yōu)秀兒女參加了紅軍，涌現出了老將軍13名，是紅軍長征出發(fā)地之一。1932年，第一個xx省蘇維埃政府、中共xx省委、xx軍區(qū)等機構在xx成立，xx成為xx革命運動的政治、軍事中心。xx縣共有全國重點保護的革命遺址7處，還有省級文物保護單位與省級革命建筑物3處，縣級文物保護單位27處。xx縣深厚的文化底蘊和濃郁的革命傳統(tǒng)氣息給本次活動的開展提供了一個良好的背景。

（2）xx縣革命教育現狀。

在實踐活動開展前，我們通過問卷調查了當地中小師生對革命傳統(tǒng)教育的看法，了解了當地革命傳統(tǒng)教育的現狀。我們聯系了xx省xx縣中區(qū)小學、龍山中學以及xx縣第一中學的師生，進行了“革命傳統(tǒng)教育現狀”的調查。

調查結果表明，目前xx省xx縣革命傳統(tǒng)教育現狀并不樂觀。大多數學生對歷史革命人物以及革命歷史的了解并不多。另外各學校對革命傳統(tǒng)教育也不是那么重視，開展革命傳統(tǒng)教育活動較少。由于平時接觸到的有關革命傳統(tǒng)的知識較少，超過1/3的人認為對于革命傳統(tǒng)教育他們難以產生共鳴。但令人欣慰的是，多數師生對革命傳統(tǒng)教育持贊成態(tài)度，絕大多數師生也希望有更多的機會接受革命傳統(tǒng)教育。

注：調查問卷及調查結果詳見附件《革命傳統(tǒng)教育現狀調查問卷》

（3）在實踐活動之前，我們通過走訪當地教育機構、團縣委以及革命遺址等相關部門，取得了我們預備展開調研的學校、革命遺址的初步資料。

1、xx縣中區(qū)小學被譽為“將軍母校、冠軍母校”，學校以傳統(tǒng)教育和個性化培養(yǎng)為特色，還確立了“弘揚傳統(tǒng)，激發(fā)情感，發(fā)展個性，提高素質”的整體科研課題。每年清明節(jié)前后，xx縣中區(qū)小學都會開展革命傳統(tǒng)教育活動，一般為拜謁瞿秋白烈士犧牲地和紀念碑。由于活動形式不夠多樣化，絕大多數學生的積極性也不斷下降。

2、xx一中擁有百年辦學歷史，畢業(yè)生遍布五洲四海，立勛軍政學商。著名校友包括楊成武上將、劉亞樓上將等六位共和國將軍。近年來，xx一中組織人力自編了xx一中校本課程《紅旗·紅軍·紅土地》一書，設置“三紅”教育課程，規(guī)定由歷史、政治、語文老師或班主任授課，學生學完后要進行開卷考試。由于高中課業(yè)壓力大、校本課程課時較短以及學生對開卷科目不重視等原因，大部分學生對“三紅”教育課程還停留在簡單的有所了解這一層面。

3、xx縣擁有多處革命教育基地，但參觀、學習人數不多，利用率不高。

二、該項目的實施目的和意義

（1）實施目的

鑒于xx縣的革命教育現狀，我們“紅色之旅”革命教育服務團的實踐活動旨在達到以下兩個目的：

1、通過一系列革命教育活動的開展，讓學生在生動、多樣的活動形式中學到一些在書本上感悟不到的道理，弘揚現代主旋律。帶領學生走進社會，認識社會，了解國情，增強社會責任感。培養(yǎng)學生正確的人生觀和價值觀，使學生通過參與革命教育活動，促進其自信、自尊的培養(yǎng)和自我發(fā)展。

2、通過調研，提出一系列具有可行性的方案，并與xx縣教育局等相關教育機構合作，力圖推進xx縣革命傳統(tǒng)教育的進程，提高xx縣革命傳統(tǒng)教育的水平。

（2）意義

中國共產黨在領導中國人民進行民主革命、社會主義革命和建設的長期斗爭實踐中形成了自己特有的、世代相傳的優(yōu)良革命傳統(tǒng)，這就是千千萬萬的革命先烈、愛國志士前仆后繼、英勇奮斗用鮮血和生命創(chuàng)造出來的英雄業(yè)績和革命精神。

這些革命傳統(tǒng)是寶貴的精神財富，是民族精神的重要組成部分，是民族精神在特定歷史時期的升華；是我們增強信心，戰(zhàn)勝困難，爭取勝利的重要武器；是教育人民群眾特別是青年學生形成良好的思想作風，提高政治道德品質，積極為社會主義事業(yè)奮斗的巨大動力。對學生進行革命傳統(tǒng)教育，引導他們確定遠大的志向，樹立和培育正確的理想信念，弘揚民族精神，具有十分重要的意義。青少年是祖國的未來和民族的希望，青少年的素質關系到我們祖國的前途和命運。革命傳統(tǒng)教育，就是要使廣大青年學生繼承和發(fā)揚革命先烈在長期的革命斗爭中形成的革命精神、優(yōu)良作風和高尚品德，爭做適應時代需要的“四有”新人。同時，革命傳統(tǒng)教育也是我國社會主義道德教育的一部分，是愛國主義教育、艱苦奮斗教育和近現代史國情教育的一部分。能否做好革命傳統(tǒng)教育，事關青少年能否樹立正確人生觀、世界觀，事關青少年能否健康成長為合格的社會主義建設者和接班人。

三、活動取得的成效

（1）通過參觀xx省蘇維埃舊址、福音醫(yī)院舊址、xx革命委員會舊址、汀州辛耕別墅舊址、瞿秋白烈士紀念碑等革命遺址，我們隊的成員領略到了以“紅色搖籃，領袖故里”為主題形象的閩西紅色旅游區(qū)風采，特別是當到達毛澤東故居——辛耕別墅，隊員們看到當時堅苦樸素的戰(zhàn)斗生活時都為之深深震撼。

通過帶領中區(qū)小學學生參觀博物館，在青少年學生當中營造自我啟發(fā)的教育氛圍，寓教于樂，既觀光賞景，也了解了革命知識，對下一代進行愛國主義教育，增強青少年的愛國情感，很多都是十幾歲的小孩子，所以對于紅色革命的事跡只有在課本上才了解到，當導游認真講解時，他們也一臉嚴肅的表情，緬懷歷史。

通過到“紅軍長征第一村”南山鎮(zhèn)中復村支教，了解革命老區(qū)社情民情。中復村的紅色遺跡在xx縣政府的大力支持下，仍然保存得很好，包括松毛嶺戰(zhàn)役的舊址和指揮部等等，我們在當地進行了三天的支教，與當地的古樸的孩子做游戲，給他們上課，同時也贈送了他們一些學習用品，我們的內心也是十分感動的。

通過拜訪老紅軍鐵堅同志，我們看到了這位歷經戰(zhàn)斗生涯的老人的堅強的品質，鼓舞我們?yōu)樯鐣�主義現代化建設而做出貢獻。

通過講座

（2）經過實踐活動，我們了解到了xx縣革命教育現狀以及存在的問題。通過團隊討論、收集資料、走訪相關單位等方法，我們針對xx縣的革命傳統(tǒng)教育現狀提出了以下幾點具有可行性的改進措施。

1、我們提議xx縣各中小學采納xx一中的做法，即堅持常年開展“紅旗不倒、紅軍故鄉(xiāng)、紅色土地”的“三紅”特色教育活動，沿用xx一中的“三紅”教育校本課程——《紅旗·紅軍·紅土地》。此外，我們認為學校應該在此基礎上采取更進一步的措施，力爭讓學生對“三紅”教育有更深入的了解。比如：

①開展“三紅”教育班會和團隊主題活動，開展“網上紅軍行”、“昨天·今天·明天”等主題班 會活動，開展“訪紅色遺址，做共產主義事業(yè)接班人”和“重走紅軍路，體會革命情”等主題團隊活動。

②開展專題征文演講比賽活動，并將獲獎作品結集成冊。

③開展“紅色之旅”夏令營活動，組織學生前往古田會議舊址、井岡山等地進行革命傳統(tǒng)教育。

④開設“三紅”教育網站，使“三紅”教育手段更加多樣化。

學生的思想政治素質是學生全面素質中的重要內容，我們認為xx縣各中小學應利用“三紅”教育資源優(yōu)勢，不斷拓展思想政治教育的空間，把革命傳統(tǒng)教育與社會主義思想道德建設結合起來，與弘揚時代精神結合起來，培養(yǎng)紅土地上的一代新人。

2、xx縣擁有多處革命教育基地，我們提議xx縣教育局、團縣委抓住這一有利條件，讓xx這個革命老區(qū)的風采與精神發(fā)揚光大。于此，我們提出了以下幾點建議：

①以革命舊址為課堂，以革命斗爭史為教材，聘請老紅軍為教員，講述當年“紅旗躍過汀江”、“分田分地真忙”的動人情景，在全縣青少年中廣泛開展“繼承革命傳統(tǒng)，做紅軍故鄉(xiāng)新一代”系列活動。

②組織全縣團員、少先隊員參觀“中華蘇維埃政府”舊址，拜謁瞿秋白烈士犧牲地和紀念碑等革命遺址。

③在全縣范圍內舉辦相關的讀書演講、征文、唱革命歌曲，講革命故事比賽。

④xx縣與舉世聞名的紅色古都——江西省瑞金市相鄰。為增進老區(qū)人民的友誼，也為了將革命老區(qū)精神發(fā)揚光大，我們建議兩地之間可以營造一些活動，如共建青年林等。

3、針對xx省蘇維埃舊址等一系列革命遺址存在的參觀者少、利用率不高等問題，我們提出了以下建議。

①舉辦專題展覽，滿足觀眾需求。

②拓展新領域，比如：組織宣傳小分隊，舉辦巡回宣傳展覽；與其他各縣市博物館合作，舉辦專題講座；開展志愿者講解服務等。

③豐富藏品，成立藏品征集工作組，廣泛聯系老紅軍、老同志及其家屬，通過多渠道積極主動征集文物、資料、照片。比如：拍攝一段健在的老將軍、老同志親自講述革命斗爭經歷的錄像；征集一批珍貴的文物、照片、資料；請健在老紅軍題寫一幅字畫或留下親筆手跡；建立一個老紅軍后代情況和聯系的檔案。

④以研究交流為主渠道，擴大對外宣傳交流，大力弘揚xx紅色文化。

⑤打造xx紅色文化、客家文化品牌。

四、活動取得的成效評價

五、其實踐意義和社會影響

（1）實踐意義

①革命傳統(tǒng)教育的理念得到更新。

通過與青少年的互動，交流溝通，深入了解了當代青少年的生活經歷、思想發(fā)展規(guī)律，了解青少年的興趣愛好、個性特長。創(chuàng)新思路，改變革命傳統(tǒng)教育的方式方法，以青少年喜聞樂見的形式來開展教育活動。

②革命傳統(tǒng)教育的渠道得到拓寬。

縱觀各行各業(yè)革命傳統(tǒng)教育的現狀，在教育內容上卻是數十年不變，革命故事、參觀遺址、掃墓紀念，僅此而已。這些傳統(tǒng)的教育內容當然是不可或缺的，但面對當代青少年活躍的思維、寬廣的知識面，顯然是捉襟見肘的。我們拓寬了教育渠道，把更多的教育內容納入到革命傳統(tǒng)教育的范疇中來。

一是傳統(tǒng)的教育內容。通過對歷史的講解、對革命遺址的參觀、對烈士的憑吊，使學生體會幸福生活的來之不易。黨史和近代革命史始終是青少年革命傳統(tǒng)教育的主體內容。

二是結合當地的資源。通過去尋訪革命遺址，深入了解革命傳統(tǒng)，增強學生的自豪感，激發(fā)學生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的熱情。

三是重新選擇事例，深入挖掘出了一些更具有說服力的事例。今天的青少年養(yǎng)尊處優(yōu)，在這太平盛世的順境中，不可能再來一次長征、抗日。因此在宣揚先烈時更多地宣揚了像傅連璋那樣拋棄優(yōu)越的生活條件自覺走上革命道路的典型事例，讓學生知道不僅是時勢造英雄，更多時候是事在人為。

四是將眼光投向了現代，把革命傳統(tǒng)教育的內容擴展到了解放后社會主義建設事業(yè)中，擴展到了我們身邊的模范榜樣身上。

③革命傳統(tǒng)教育的形式得到了創(chuàng)新。

簡單的說教會令人產生疲勞，我們想方設法讓我們的教育變得生動有趣，喜聞樂見。除了傳統(tǒng)的參觀、報告、講座、班會外，我們還從以下方面來考慮：

一是將革命教育和課堂教學結合起來。這是是青少年接受革命傳統(tǒng)教育最經常、最普遍的渠道。我們以支教的形式，通過歷史課、政治課、語文課等課程來落實，結合實際，豐富教學內容。讓革命傳統(tǒng)在悄無聲息中滋潤學生的心田。

二是將革命教育和時事報告結合起來。

三是將革命教育和實踐活動結合起來。

四是將革命教育和德育特色結合起來。

五是將革命教育和最新技術結合起來。利用網絡為我們提供的海量信息，進行革命教育。

（2）社會影響

當地教育局、團縣委重新開始對革命傳統(tǒng)教育這一塊內容進行思考，參考我們的建議進行改進。各中小學教務處，思想政治處在規(guī)劃新學期的革命傳統(tǒng)教育時參考我們的社會調研成果。各處革命遺址也采納我們建議進行了改進。

六、相關成果的理論和現實意義

愛國主義是人們對祖國的深厚感情，是民族凝聚力的源泉。xx同志在《關于教育問題的談話》和《關于加強愛國主義教育》中明確指出：“要加強對青少年學生進行愛國主義、集體主義、社會主義的思想教育，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。”“要使我們的青少年了解祖國的悠久歷史和燦爛文化，了解我們黨和人民的光輝業(yè)績和優(yōu)良傳統(tǒng)，滿懷信心地投身于祖國社會主義現代化建設的洪流。”

青少年是祖國的未來和民族的希望，青少年的素質關系到我們祖國的前途和命運。革命傳統(tǒng)教育，就是要使廣大青年學生繼承和發(fā)揚革命先烈在長期的革命斗爭中形成的革命精神、優(yōu)良作風和高尚品德，爭做適應時代需要的“四有”新人的各種形式的思想政治教育活動。革命傳統(tǒng)教育的實質，是教育青年學生繼承并發(fā)揚光大老一輩無產階級革命家開創(chuàng)的革命事業(yè)，確保社會主義事業(yè)世代相傳。

通過一系列革命教育活動的開展，讓學生在生動、多樣的活動形式中學到一些在書本上感悟不到的道理，弘揚現代主旋律。帶領學生走進社會，認識社會，了解國情，增強社會責任感。培養(yǎng)學生正確的人生觀和價值觀，使學生通過參與革命教育活動，促進其自信、自尊的培養(yǎng)和自我發(fā)展。

青少年正處于長身體、長知識的重要時期，也是人生觀、世界觀形成的關鍵時期。要求他們樹立遠大的理想和志向，將來成為一個對國家、民族有貢獻的人，就應該讓他們充分了解中國共產黨和中華人民共和國的歷史，從革命傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分。只有了解了昨天，才能把握今天、展望明天。

第二篇：暑期三下鄉(xiāng)調研報告

“xxxxxx學院201*暑期三下鄉(xiāng)”調研報告

系部名稱：xx系

姓名：xxx

班級：xx級xxxx班

調研地點：懷化芷江

調研時間：201*年6月30日至201*年7月4日

在這個暑假，我們xxxxxx學院的老師帶領我們來到了抗戰(zhàn)名城—懷化芷江進行三下鄉(xiāng)活動，雖然只有短短5天，但是我仍然在這次活動中學到了不少東西。

“三下鄉(xiāng)”即有關文化、科技、衛(wèi)生方面的內容知識讓農村知道，促農村文化、科技、衛(wèi)生的發(fā)展。而我們當代大學生踐行的暑期三下鄉(xiāng)活動就貫徹了黨的這一觀點。

（一） 數據調查

在此次“三下鄉(xiāng)”活動中，通過我們全體同學的共同努力，發(fā)放了不少調查問卷，在活動進行的過程中，大部分的活動都是有計劃進行的，但是也由于我們的調查時間有限，以至于我們沒能對村子進行更加全面、徹底的調查。

1、受教育情況

這次的懷化芷江行，我們到了幾個比較貧困的小村子，做了文藝

匯演也做了社會調查。讓我看到了當地人民的淳樸與善良，還有當地人民知識的缺乏，法律知識、衛(wèi)生知識、安全意識都比較淡薄，更嚴峻的是，該地人民對教育的重視程度并不是很高。我們的調查問卷分為三份，法律、安全、衛(wèi)生知識各一份，我們要做的就是采訪當地人們配合我們完成調查問卷，同時，要向他們普及正確的知識。

走進村里，叔叔阿姨們知道我們是來進行調研活動的大學生，很高興接受我們希望進行問卷調查的要求，在一位阿姨的配合下，開始了我的問卷調查。阿姨的學歷不高，我就一個一個問題念給她聽讓她選擇她認為正確的答案。通行的同學們也有條不紊的進行著，隨后我們又采訪了其他村民，大家都很高興地接受了我們的調查。

調查的時間雖然不長，但是調查過程中我發(fā)現，大部分村民的法律、衛(wèi)生、安全意識都比較淡薄。農民受教育的程度也不高，基本上為小學、初中文化，文化素質偏低，部分甚至未上過學，少有高中文化，但是他們都支持自己的孩子讀書，希望自己的孩子能通過讀書來改變自己的命運。其次，農民的思想覺悟有提高，重男輕女的現象開始緩和。

2、經濟狀況

我們走訪的小村子大多是貧困村莊，當地的書書記給我們進行了該村各方面的介紹，說道人均收入的時候，我們都被震驚了，那里的人均年收入居然只有1800元。想想看，1800元對于生活在城市的我們來說是什么概念，而對于生活在貧困村的人們來說，那就是一個人一年的收入，家庭整年的支出就靠這微薄的收入。

3、家庭組成

在那里，大部分家庭都是只有老人和小孩，青壯年都外出打工了，所以該地區(qū)很多留守兒童。在現在這個社會上，留守兒童是很受大家關注的一個熱點話題。所以我們這次的調研也沒有忽視關于留守兒童的調查。在發(fā)放調查問卷的時候，村里面的小朋友們也很熱情，耐心細致地為我們填好了問卷。問卷調查結果顯示，該地區(qū)大部分家庭個都由老人和小孩組成，家里的青壯年都是一年幾乎只回家一兩次。但是小朋友們都沒有存在怨恨父母這一現象，而是對于父母的外出打工表示理解。其實對于還在讀小學的小朋友們來說，父母的陪伴和支持應該是必不可少的，我們誰不是在父母的陪伴下讀完小學的呢？問卷也顯示出一個問題就是小朋友們跟自己的爺爺奶奶更親，反而對父母沒有那么多的感情，這對以后的小孩子各方面的教育還是會造成一定程度的問題的。

關于留守兒童，我認為政府應該給予留守兒童們更大的關注，因為每位兒童都應該一視同仁，應該得到很好的關注。而解決留守兒童的有效辦法就是制定有關留守兒童的相關政策，以及政府出資讓留守兒童們進入寄宿制學校進行學習。

一是留(請你支持：Wwww.seogis.com)守兒童生活問題，由于留守兒童沒有父母很好的生活照顧，親戚或者爺爺買賣只管孩子吃飽就行的，不會太在乎孩子的營養(yǎng)均衡和身體發(fā)展需要。部分留守兒童營養(yǎng)嚴重不足，這對在初中的處于青春期身體發(fā)育孩子的健康危害很大。

二是留守兒童教育問題。父母在外打工，一些留守兒童農活、家

務活增多，沒有足夠的時間學習導致學習成績下降。父母在家還可以監(jiān)督孩子按時完成作業(yè)什么的，并且給予及時輔導孩子學業(yè)上的問題，缺失父愛母愛的孩子容易產生厭學情緒導致逃學輟學問題。

三是留守兒童心理問題，由于父母不在身邊，留守兒童長期缺乏親情的復位和關懷，往往感到焦慮、緊張、缺乏安全感、人際交往能力較差。長期與父母分離，他們的性格往往變得內向、自卑、悲觀、孤僻。調查顯示：監(jiān)護人對留守兒童的心理健康問題介入較少，關注不夠。由于與監(jiān)護人有心理上的距離，留守兒童遇到問題是情緒往往無法及時得到排解，常常導致感情脆弱、焦慮自閉、缺乏自信等畸形心理。

四是留守兒童道德行為問題，由于父母家庭教育的確實，臨時監(jiān)護人又監(jiān)督不嚴，缺乏必要的教育引導，缺乏道德約束留守兒童養(yǎng)成良好生活習慣和道德品行，出現行為偏差，加之社會上的不良風氣對留守兒童產生了不可忽視的負面影響。

五是留守兒童安全問題。留守兒童由于缺乏監(jiān)護，面臨更多的安全隱患和外界自擾，據調查，部分留守兒童因為沒有得到很好的保護因而有受到欺負的現象。

孩子是國家的未來，況且中國農村的留守兒童占很大比例，國家、學校、家庭、社會需要共同攜手為留守兒童各方面的健康成長創(chuàng)造更好的環(huán)境和發(fā)展空間。

4、生活狀況

據調查，生活相對窘迫，大多數家庭只能基本實現溫飽。

1、文藝匯演

在走訪農村的過程中我們進行了兩次文藝匯演，都得到了當地相親們和小孩子們的喜愛。

2、看望老黨員

老黨員們?yōu)榻ㄔO社會主義新農村做出了不可估量的貢獻。我們財院的老師和學生們都去看望了老黨員們，并且代表學校給老黨員們送上了我們的慰問和祝福。

通過這次活動我認識到：

1、要創(chuàng)造和諧的社會環(huán)境，關注留守兒童的成長，擴大社會的宣傳，充分發(fā)揮主流媒體以及各種宣傳媒體陣地的作用，讓他們宣傳保護兒童的方針政策，法律措施，另外，也要宣傳能解決留守兒童問題的好的方法，同時，還要表揚留守兒童的先進家庭，以他們的經驗做法動員其余家庭，這樣就可以動員更多的人來關注留守兒童。

2、一位哲人曾經說過：“時間和行動是人生的基本任務，學問和知識不過是手段、方法，通過這些才能做好主要工作。所以，人生必須具備的俄只是應該按時間和行動的需要來決定�！焙细竦拇髮W生必須要有實踐能力，基層不要大學生，大學生也需要到基層去，基層的

鍛煉，可以不斷的增強我們的實踐能力，這樣我們才能成為一名高質量高水平的合格的大學生。

3、在這個過程中，我們收過了很多也感受了很多。我們團結，我們一起努力，這些日子不僅讓我們看到了集體力量的偉大，同時作為一個集體，里面的每一份子都應該齊心協力，把要做的事情認認真真做好。

第三篇：暑期三下鄉(xiāng)調研報告

暑期三下鄉(xiāng)調研報告

—— xx村民有無農村養(yǎng)老保險安徽xx學院學生團體聯合會

摘要:

201*年7月3號，安徽xx學院學生團體聯合會三下鄉(xiāng)志愿者服務隊到六安市霍邱縣孟集鎮(zhèn)進行了為期6天的調研活動。本次調研中，志愿者主要圍繞“永遠給黨走，青春獻祖國”主題進行。我們對孟集鎮(zhèn)村民有無農村養(yǎng)老保險的調研取得了不錯的成果。這也離不開校團委的大力支持。同時，我們也要感謝盛情款待我們的孟集鎮(zhèn)的熱情和勤勞的村民們。

正文：

一． 當地背景情況：

孟集鎮(zhèn)位于霍邱城東湖東岸，屬霍邱東部的中心鎮(zhèn)。全鎮(zhèn)總面積154.6平方公里，耕地5161公頃，全鎮(zhèn)轄24個行政村，1個中心集鎮(zhèn)街道居委會，鄉(xiāng)村13515戶，總人口51142人。

過去的孟集鎮(zhèn)，是一個經濟基礎落后，社會發(fā)展滯后的農業(yè)大鎮(zhèn)，農業(yè)生產基礎薄弱，交通閉塞，商貿流通不通暢，人的思想觀念守舊。近年來，在改革開放的浪潮中，在鎮(zhèn)政府的正確領導下加強農業(yè)發(fā)展，孟集鎮(zhèn)成為了霍邱的農業(yè)大鎮(zhèn)，是全縣的商品糧基地，村民的生活也越來越好。在我們走在返回的路上我們看到村民們

正在田里辛勤的勞動著。

二． 國家政策：

201*年9月4日,《國務院關于開展新型農村社會養(yǎng)老保險試點的指導意見》以“國發(fā)(201*)32號”文件形式正式發(fā)布。國務院決定,從201*年起開展新型農村社會養(yǎng)老保險(以下簡稱“新農�！�)試點,201*年試點覆蓋面為全國10%的縣(市、區(qū)、鎮(zhèn)),以后逐步擴大試點,在全國普遍實施,201*年之前基本實現對農村適齡居民的全覆蓋。政府對符合領取條件的參保人全額支付基礎養(yǎng)老金,其中中央財政對中西部地區(qū)給予全額補助,對東部地區(qū)給予50%的補助;地方政府應當對參保人繳費給予補貼,補貼標準不低于每人每年30元。農村社會養(yǎng)老保險繳費方式非常靈活，可采取月繳、年繳或一次性繳納等方式，收成好時可以連續(xù)繳納，經濟不寬余時也可以暫時間斷，待條件允許時再續(xù)保。參加農村社會養(yǎng)老保險可從18周歲開始繳費，60周歲后開始按月領取養(yǎng)老金直至壽終。在領取養(yǎng)老金前（60周歲前）身亡者，退還全部個人賬戶本息；在領取養(yǎng)老金期間身亡者退還剩余個人賬戶本息。

三． 調研內容：

我們首先詢問村民的基本信息和日常生活情況，然后我們詢問了村民們的新農村的醫(yī)保一具體情況，接著我們詢問了村民的新農村養(yǎng)老保險情況。以及村民的自己的內心想法和切身感受，我們了解他們的心聲，我想這對新農村的建設情況應該是有一定反應。

四． 調研結果：

1. 有一部分留守兒童和老人，從村民那得知現在他們的生活水平有一定的提高，日子也較以前過的寬裕，家庭和睦。道路等基礎設施條件明顯改善 。

2. 新農村醫(yī)療保險已經普及，每家每戶沒人都已經購買了新農村醫(yī)療保險。但是，就村民反應醫(yī)療保險報銷程序復雜，報銷數額稍大時回款實時間長，一般要3—4個月，有時更長。而且，相關工作人員工作不認真對村民不能耐心解釋，有時把村民的姓名輸入錯誤導致醫(yī)保卡失效。

3. 通過我們仔細的詢問得知村民對于新農村養(yǎng)老保險的政策并不知道。只有少部分的村民對此有一點了解，大部分村民都是一點都不知道。有一些年齡稍微年輕的村民則表示在將來可能會買養(yǎng)老保險，但是他們并不知道國家有新農村養(yǎng)老保險政策。當我們問到一些村干部時，他們表示“我們村干部都買了新農村養(yǎng)老保險，國家補貼一半自己給一半，而此類新農村養(yǎng)老保險在當地并不是全民性的，國家還沒有頒發(fā)相關文件下來，所以沒有對村民們進行宣傳�！贝蟛糠值拇迕癖緵]有買養(yǎng)老保險養(yǎng)老的意識，他們認為的養(yǎng)老方式是依靠子女，所以他們就根本沒有為自己儲存養(yǎng)老錢。根據調研結果，年齡較大的村民對自己的養(yǎng)老狀況感到擔憂，擔心自己在年齡大的時候的經濟狀況和身體健康狀況。

五． 相關建議：

通過我們調研孟集鎮(zhèn)的情況。我們認為政府應加快新農村養(yǎng)老保險

制度的普及的步伐。提高基層政府工作人員的綜合素質和工作效率，讓當地日常業(yè)務準確高效的完成。讓當地政府在具有良好的口碑和信譽，讓廣大的農民盡快的享受到國家的優(yōu)惠政策，不再為自己的養(yǎng)老問題擔憂。加強對養(yǎng)老保障體制的宣傳，讓廣大的農民不必擔心自己的養(yǎng)老問題。加快相關的基礎設施建設，豐富廣大老年人的精神生活。

總結：

在孟集鎮(zhèn)調研的這幾天，我們充分的感受到改革開放以來孟集鎮(zhèn)發(fā)生的重大變化及其給村民們帶來的影響。我們在此真心祝愿孟集鎮(zhèn)在今后越來發(fā)展的越好。

校學生團體聯合會201*年

第四篇：暑期三下鄉(xiāng)調研報告

《城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，共建和諧社會——關于紅光佳苑居民前后生活變化及其現狀的調查》 一、前言

我國城鄉(xiāng)統(tǒng)籌均衡發(fā)展問題，已成為中國改革的熱點和難點，引起了我們國家和地方政府的高度重視和關注。當前，城鄉(xiāng)發(fā)展失衡的現象突出地存在著，從空間結構來看這種失衡反映在不同地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間、單位之間，具有不同經濟背景的家庭之間，具有不同地區(qū)的公民之間所得到的社會資源以及所受到的對待的差異的存在與擴大。這是時代發(fā)展的必要趨勢，郫縣也不例外。近幾年來，隨著郫縣紅光鎮(zhèn)經濟的快速發(fā)展，城鎮(zhèn)建設步伐不斷加快。雖然占用土地來修建高樓大廈有力地推進了該鎮(zhèn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的進程，但同時也為附近失去土地農民的經濟收入帶來了巨大的影響。因此，在今年6月29日 ，我�！叭�下鄉(xiāng)”幾個分隊來到位于西華大學新校區(qū)外的紅光佳苑安置小區(qū)開展三下鄉(xiāng)活動。每個分隊都安排了調研小組對小區(qū)內的生活狀況進行了調查。 “紅光佳苑”社區(qū)是紅光鎮(zhèn)第一個拆遷安置小區(qū)，現已入住3000余人。住進小區(qū)后群眾的生活怎么樣？政府為其提供的公共服務又怎樣? 我們校團委信息中心調研小組帶著這些疑問針對“搬遷居民前后生活變化”進行了深入調研。在調研過程中，調研小組成員工作認真負責、勞心勞力做好每件事。對安置小區(qū)向城鎮(zhèn)化轉變之前及轉變到現在的居民的主要收入和發(fā)展中存在的問題以及在城鎮(zhèn)化發(fā)展的浪潮中居民的個人素質是否提高和觀念是否改變等問題進行調查，為將來發(fā)展節(jié)約和諧型社會做好準備。 二、研究方法 1研究工具

這次研究我們采用了兩種方法：一種是以聊天問答的形式，另一種是由我們自己編制的調查問卷。 2.研究對象

根據紅光佳苑居民的人數和調研的目的及要求，我們采用了抽樣調查的方法。主要是針對老年人和年輕人，了解他們對前后生活變化的看法。 3.采用先統(tǒng)計數據后分析數據的方法

用表格的形式對調查的數據進行統(tǒng)計和分析。

1） 對每份問卷的答案進行統(tǒng)計，計算每道題相同答案的人數。 2） 分別計算出每道題每個答案老年人和年輕人所占的比例。 3） 計算每道題每個答案老年人和年輕人一起所占的比例。

四、分析數據，結論討論。 1．小區(qū)社保問題

隨著經濟高速發(fā)展，人們的生活質量也得到了顯著的提高，對社保的要求也有了相應的提高。而社保－－作為國家財政支出不可缺少之一，是國家對低收入公民的重要的補助項目，也是國家縮小貧富差距的主要手段之一，它不但保障了公民的基本生活，還使社會逐漸穩(wěn)定，保障了經濟的平穩(wěn)、快速、健康發(fā)展。

通過調查，安置小區(qū)的老年人和年輕人對社保的看法存在較大的差異。有42.3%的老

人對政府實行的社保政策不滿意。從小區(qū)內居民的經濟收入來源可以看出，產生這種情況的主要原因是：在農村的時候老人主要是靠農業(yè)來維持生活，而現在38.5%的老人則主要是靠低保來維持生活。對老年人來說，隨著年齡的逐漸變大身體的機能也跟著降低了，這大概就是老年人更容易生病的原因。因此，社保就給了他們保障。然而，生病后必須在縣級以上醫(yī)院住院才可以報銷醫(yī)療費，這一點是加重了老年人的負擔，但僅僅基于這一點，就一票否決社保帶來的保障也是不正確的。

從整體上看，有31.7%的居民對社保不滿意。這可能是由于社保人員對申請社保的人具體情況沒準確核實，工作制度軟化的緣故。最初社保以政治穩(wěn)定功能出現，后又兼具經濟穩(wěn)定職能，而當代它是以經濟手段實現社會公平。只要我們以促進社會公平為首推的社會保障理念，我相信紅光佳苑的居民能夠更好的生活，城鄉(xiāng)就可以統(tǒng)籌發(fā)展，社會才能更和諧。 2．鄰里關系變化

安置小區(qū)紅光佳苑的居民，很多居民都是土生土長的農民。農村特有的文化環(huán)境和風土人情使他們形成了熱情、豪爽的性格。在農村，一個村子的人彼此都很熟悉，飯后乘涼時大家一起聊天。一家有困難大家?guī)�，一家喜酒大家喝，一塊小空地也能成為開茶話會的好地方。這一切的一切，已成為農民們生活中不可缺失的一部分，是他們的一種特色文化。然而，當他們搬到安置小區(qū)時，生活開始起了變化。就人際關系來說，搬到小區(qū)后認為鄰里關系變淡的人數已達到了56.1%，其中中年人中占46.7%，老年人中占61.5%�？梢姛o論是哪個年齡階段的人對鄰里關系的變化都有深刻的體會。中年人和年輕人常年在外務工，和鄰里相處的時間很少，對故土不會像老年人那么留戀。因為年輕人對新環(huán)境的適應能力比較強，所以在認為鄰里關系變冷淡的人當中老年人所占的比重相對較大。但對于大多數老人來說，不能在自己熟悉的環(huán)境中度過晚年是很遺憾的。居住條件雖好，但一道道防盜門卻阻礙著人們心靈的交流，人與人之間的距離越拉越遠。很多老人的兒女常年在外務工，人到晚年，他們也就越發(fā)孤獨，對人際關系變冷也更敏感。如何能改善安置區(qū)的人際關系，使安置區(qū)居民更好的適應新環(huán)境，我們提出以下建議：

1）多開展一些社區(qū)文化活動（比如教人們跳舞、舉辦社區(qū)文化節(jié)等），增加人與人交流的機會。

2）給予安置小區(qū)居民尤其是老人更多的關注，讓他們切實感受黨和國家的溫暖。

3）社會愛心團體應多組織志愿者活動(陪老人們聊天、玩耍等)，并積極開導他們敞開心扉與人交流。 3．環(huán)境變化 1）生活環(huán)境

在紅光佳苑小區(qū)生活環(huán)境的調查中，中老年人以及年輕人對小區(qū)的環(huán)境滿意指數高達63.4%，只有很少一部分人對小區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生、綠化、治安不滿意。原因有如下三點

a居民住在小區(qū)內，覺得小區(qū)的綠化環(huán)境很好，比起以往住在農村的亂丟亂扔現象少多了，讓人感到清新自然。

b小區(qū)內的清潔工很負責，總是定期打掃小區(qū)的衛(wèi)生，保持小區(qū)內的清潔。

c居民在搬入小區(qū)之前，生活在農村，大多數人都缺乏保持清潔衛(wèi)生的意識，但是搬到小區(qū)之后，大家都自覺形成了一種保持環(huán)境衛(wèi)生的意識，不由自主就維護了小區(qū)內的衛(wèi)生。 對小區(qū)環(huán)境不滿的居民則認為： a小區(qū)的小孩較多，容易亂丟亂扔。

b小區(qū)居民以往住在農村，缺少環(huán)保意識。

c由于小區(qū)內的基礎設施和制度還不夠完善，小區(qū)內的綠化程度不能滿足大多數群眾的要求。

2）文化環(huán)境

安置到小區(qū)后，人們生活的文化環(huán)境也產生了很大變化。在農村很多地方由于文化教育設施落后，許多孩子接受不到與城鎮(zhèn)孩子同等的教育，從而阻礙了他們的發(fā)展。“知識改變命運”，如何能夠擺脫貧窮，對于農村孩子來說教育至關重要。政府在安置小區(qū)內修建文化站，就是為孩子的健康成長和提高成人們的文化素質營造了一個良好的環(huán)境。小區(qū)文化站主要有圖書室、免費的網絡教室、練舞廳和教室，這些都為孩子的全面發(fā)展提供了平臺。除了以上幾點，政府為了提高居民的文化素質還在小區(qū)內修建了兩個報刊亭。小區(qū)內還有一些健身器材，會不時地看到人們在那里鍛煉身體。從這幾點可以看出安置居民的文化環(huán)境得到了很大提高，但是在調研過程中我們發(fā)現，68.3%的人不是經常出入小區(qū)內的文化站。這導致豐富的資源沒有得到充分的利用。通過分析這幾個問題，我們提出以下幾點建議：

a．小區(qū)居民大多數是從農村搬過來的，文化素質較低。甚至還有一些居民不識字，那么網絡知識還跟他們有緣嗎？所以建議文化站應多開展一些通俗易懂的文化活動，增強對大眾的吸引力。

b．居民也應提高思想覺悟，認識到個人文化素質的重要性，充分利用文化站的資源。

4．經濟收入來源變化

該小區(qū)從農村跨入城市之后，許多問題都需要關注，尤其是經濟收入來源，關系到小區(qū)居民生活水平是否提高的問題。從問卷調查中，我們可以了解到居民收入來源多元化。在農村時大多數人都是靠農業(yè)為生，而搬到小區(qū)以后一切都發(fā)生了變化。經濟收入來源在老年人中占比例最多的是吃低保，其次是子女掙錢。然而年輕人則以自己工作掙錢為主，但靠老公掙錢在家做家務的婦女也不少。主要原因是安置小區(qū)的居民大多是從農村跨入城市，年齡大的居民在失去土地后，自己很難實現再就業(yè)，只有享受政府低保。而年輕人有著用不完的意志和精力，他們不怕苦不怕累欣然擔負起家庭的重擔靠自己工作來維持家庭的生活，但也有一些閑置在家的人員。對此我們提出幾點建議： 1）采取一些惠民政策。

惠民，就是把實惠帶給人民，讓城鄉(xiāng)廣大的群眾平等地享受到經濟社會發(fā)展的成果，實實在在地感受到黨和政府帶給的溫暖，從而不斷提高群眾的生活質量，滿足群眾日益增長的需求，所以就要采一些比較實用的惠民政策。

2）引導失地農民盤活資產

盤活資產是推進失地農民就業(yè)戰(zhàn)略的重要內容，是改善我區(qū)失地農民生計的一種速效、實惠、一舉多得的好辦法

a．要抓好住宅規(guī)劃建設。具體而言，可采取三種方式：

其一，安置小區(qū)盡量規(guī)劃在沿街、靠近集市等交通便利、商業(yè)氛圍濃厚的地段，以利于住宅增值保值。

其二，安置小區(qū)宜預留商業(yè)發(fā)展空間，不僅方便居民日常生活，而且可以出租、經營獲得收益。

三是推行公寓式安置。將節(jié)約下來的寶貴土地用于發(fā)展集體經濟，形成產業(yè)，也便失地農民在滿足自住的基礎上，有一定面積的房屋出租創(chuàng)收。

b．要壯大村級集體經濟。發(fā)展壯大村級集體經濟，對于減輕農民負擔，改善干部群眾關系和鞏固基層政權具有十分重要的作用。

3）加快失地農民向城市居民轉變

農民失去土地，進入城市成為居民，實現了身份上的轉變，但在市民化進程中，更需要以城鄉(xiāng)文化融合為目標，實現由行政村管理向城市社區(qū)居委會管理的轉變和文化的轉型。加快城市文化建設，以提高失地農民素質為重點，開展城市文化生活方面的宣傳、解釋和培訓，讓失地農民心理接受、觀念更新、方式轉變、陋習消除，順利實現“洗腳、上岸、進城”的轉換，真正融入城市，成為一個真正的市民。

總之，農民搬到安置小區(qū)后生活發(fā)生了翻天覆地的變化，回顧過去，成就斐然；展望未來，充滿了機遇和挑戰(zhàn)。通過我對紅光佳苑居民前后生活變化進行調查后，我們發(fā)現“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，共建和諧社會”還是任重而道遠。但是隨著政策的不斷完善，郫縣大開發(fā)、大建設、大發(fā)展熱潮的不斷涌起，我相信安置小區(qū)的生活也將會更加富裕美好。

第五篇：大學生暑期“三下鄉(xiāng)”調研報告

暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐調研報告

為深入貫徹落實科學發(fā)展觀、喜迎建國六十周年慶典，為加強對自身的鍛煉，磨礪踏實肯干、艱苦奮斗的品質，在校團委的精心組織和安排下，我們某某學院一行十人深入某某市某某鎮(zhèn)進行了為期六天以了解基層醫(yī)療衛(wèi)生狀況為主題的社會實踐活動。在活動期間我們一行十人分為兩個小組，分別在某某鎮(zhèn)衛(wèi)生院和其所屬村莊診所進行活動。在衛(wèi)生院各科領導的安排下，參觀手術4臺：其中剖腹產手術一例，參與搶救農藥中毒患者一名，在村衛(wèi)生室為老百姓免費測量血壓三次，發(fā)教育宣傳冊幾百份等。另外還到當地的集市上為老百姓宣傳手足口病、老年人高血壓預防的常識。現將有關調研的具體情況報告如下：

一、某某市某某鎮(zhèn)的基本情況：

某某鎮(zhèn)位于某某西北部，總面積51.1平方公里，人口3.9萬人，行政村42個。境內有聞名的xx文化中晚期遺址——xx遺址，是山東省社會文化先進鄉(xiāng)鎮(zhèn)。 經濟狀況：（一）以農業(yè)為主。其中以優(yōu)質專用糧、花生、小麥為主導產業(yè)。

共種植優(yōu)質專用小麥4萬畝，優(yōu)質玉米2萬畝。

（二）民營經濟。以“兩園一場”為主，即某某開發(fā)區(qū)某某工業(yè)園，

某某民營經濟園和花生市場�，F有民營經濟16家。

二、某某鎮(zhèn)中心衛(wèi)生院的情況：

某某鎮(zhèn)中心衛(wèi)生院是一所設施相對先進、專科較齊全、技術、學術水平較高、集醫(yī)療、教學為一體的綜合醫(yī)院。醫(yī)院的經營理念：提供人性化的高質量醫(yī)療服務。醫(yī)院現有職工幾十余人，擁有b超、x光 、心電圖機等設備并有精確的化驗室，剛剛落成的新病房樓為病人提供了舒適寬敞的住院環(huán)境。

三、醫(yī)療衛(wèi)生方面取得的成果：

（一）積極開展新型農村合作醫(yī)療制度，逐步解決農民看病貴、看病難問題。在社會實踐活動中，所有農民對新農合表示贊賞，認為這是政府為老百姓辦得一件實事、好事，甚至有的農民說，只要新農合辦得好，個人每年多交幾十元也可

以。

（二）加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院的基礎設施建設。各級政府在財力比較緊張的情況下，沒有坐、等、靠，而是迎難而上，想方設法爭取資金，對鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院的危舊病房進行新建、翻修、維修，并新建病房樓一棟。

（三）加強對衛(wèi)生院中的青年醫(yī)生、護士的培訓力度，并安排他們到大型醫(yī)院進行進修。

（四）加快改善了村衛(wèi)生室醫(yī)療環(huán)境。在某某市衛(wèi)生局的統(tǒng)一部署下，堅持從嚴管理，從嚴驗收的原則，努力進行全市，尤其是某某鎮(zhèn)村衛(wèi)生室的建設。每個行政村統(tǒng)一建有規(guī)定面積、配套設施齊全的衛(wèi)生室，使其成為村級衛(wèi)生室的一個亮點。

四、某某鎮(zhèn)的醫(yī)療、衛(wèi)生狀況雖然取得了一些成績，但還存在一些問題：

（一）農村衛(wèi)生技術人才較為短缺，結構不合理。就其衛(wèi)生院的人員結構來看，多以中專畢業(yè)的衛(wèi)生技術人員為主，缺少高層次的技術人員，但這與其固有的條件有關：一方面，鄉(xiāng)鎮(zhèn)基礎設施薄弱，待遇低，不僅缺乏吸引人才的優(yōu)惠條件，連職工的正常工資都無法保證，難以留住高層次人才。另一方面，受當地人員管理體制的限制，很多高層次人員過不來，交流和調整比較困難。

（二）衛(wèi)生資源配置不合理，資源短缺與浪費并存。農村衛(wèi)生院、衛(wèi)生室常常為購置一臺幾萬甚至幾千元的儀器而犯難，而城市中的大醫(yī)院卻閑置上百萬的儀器沒人用。

（三）由于農村醫(yī)療條件不如城市，導致農民看病向城市轉移，這樣不僅給農民帶來了嚴重的經濟負擔，而且阻礙了農村醫(yī)療的發(fā)展。

（四）老百姓因病致窮，因病返窮的現象突出。在深入的幾個村診所里了解到，很多人因看病變得一窮二白。據一位農民講，自己以前跑運輸，收入頗豐，還蓋起了新房，但是突如其來的一場大病讓他幾乎傾家蕩產，成了村里的困難戶。

（五）村衛(wèi)生所經營困難，直接影響其為老百姓服務的能力。在走訪參觀的幾家診所里，其負責人向我們講解了其經營情況，其中一個診所每年老百姓賒的藥

錢，針劑錢達上萬，這直接影響了其周轉，導致一些名藥、好藥不能及時的提供給老百姓。

五、針對這樣的情況我們建議：

（一）政府部門要繼續(xù)提高認識，樹立科學發(fā)展的觀念，把加強農村醫(yī)療衛(wèi)生工作、提高人民群眾的生活質量當作一項主要情況來做。

（二）加大政府對醫(yī)療衛(wèi)生部門的財政投入，進一步完善其配套設施，提高其服務水平。

（三）完善全體醫(yī)療衛(wèi)生人員的聘任制，向全體社會公開招聘，不拘一格的引進技術人員。

六、感悟與體會：

通過短短六天的社會實踐活動使我們深刻的感受到農村醫(yī)療衛(wèi)生環(huán)境發(fā)生的變化，同時也讓我們看到農村醫(yī)療衛(wèi)生條件所存在的嚴重的不足，更能使我們這些在校大學生認清形勢的嚴峻性和挑戰(zhàn)性，使我們腳踏實地、艱苦奮斗，放棄那種浮躁等不良的作風，認真的在社會實踐活動的大課堂里去學習。

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