第一篇：大學(xué)生社會實踐企業(yè)調(diào)研報告

201*寒假大學(xué)生社會實踐企業(yè)調(diào)研報告

今年寒假，我來到舟山中海船務(wù)代理有限公司進(jìn)行了十天的調(diào)研與實習(xí)。

中海船務(wù)代理有限公司是中國海運（集團）總公司直屬的經(jīng)營內(nèi)、外貿(mào)船舶運輸代理業(yè)務(wù)的專業(yè)公司，總注冊資本1.485億元人民幣。公司總部設(shè)在上海，并在中國沿海、長江沿岸及珠江三角洲一帶各主要港口共設(shè)有58家經(jīng)營點，從事航行國內(nèi)、國際航線和香港、澳門、臺灣地區(qū)的中、外籍各類船舶在中國港口、海域、內(nèi)河及其它有關(guān)地方的船舶代理業(yè)務(wù)。中海船務(wù)代理有限公司依托中海、立足沿海、拓展海外、面向全球，緊隨全球經(jīng)濟一體化進(jìn)程，以不斷創(chuàng)新的經(jīng)營理念，圍繞船舶代理這一主業(yè)積極拓展新的經(jīng)營業(yè)務(wù)。近年來，公司以“誠信為先、服務(wù)為本”為企業(yè)核心價值觀，秉承"服務(wù)奉獻(xiàn)、團結(jié)拼搏"、“開拓進(jìn)取、爭創(chuàng)一流”的企業(yè)精神，不斷開拓公共船舶代理市場，不斷提高服務(wù)能力和水平，提高服務(wù)質(zhì)量、充實服務(wù)內(nèi)涵，正在成為該領(lǐng)域中一支舉足輕重的力量。目前，公司年代理各類船舶近4萬艘次，市場占有率穩(wěn)步攀升。我們愿以真誠、高效、專業(yè)的服務(wù)和一流的資信，成為聯(lián)結(jié)船東、港口、貨主等各方的橋梁和紐帶。

實習(xí)內(nèi)容：

我是在公司的辦事處實習(xí)，擔(dān)任辦事處主任助理。辦事處主任的職責(zé)是1 ：直接向總經(jīng)理負(fù)責(zé)，全面負(fù)責(zé)處理船務(wù)部的日常工作；2：建立、協(xié)調(diào)，處理與港口當(dāng)局、委托方、船舶、貨主、貨主碼頭、聯(lián)檢單位、部門各崗以及相關(guān)部門之間的關(guān)系；3：組織、指導(dǎo)、督促內(nèi)外勤人員執(zhí)行安全生產(chǎn)崗位責(zé)任制。最主要的是會英語。

在舟山中海船務(wù)代理有限公司的實習(xí)時間內(nèi)，我作為辦事處主任助理，實習(xí)的主要內(nèi)容：

一、協(xié)助主任做好日常管理工作，完成上級部門和公司領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項工作任務(wù)。

二、協(xié)助主任建立、協(xié)調(diào)，處理與港口當(dāng)局、委托方、船舶、貨主、貨主碼頭、聯(lián)檢單位、部門各崗以及相關(guān)部門之間的關(guān)系；

實習(xí)感想：

當(dāng)初剛到實習(xí)的公司時的情景還歷歷在目。實習(xí)的剛開始時，我面對的全是新面孔，心想：接下來的十天里就要和我的新同事共事了，不知道我們會否合作得來呢？很快，我的疑問已經(jīng)解開了。大家合作的非常愉快，雖然某些時候在溝通上出現(xiàn)小許問題，導(dǎo)致工作上出現(xiàn)錯誤。但是經(jīng)過重新溝通后，問題很快就解決了。

在公司實習(xí)的過程中，我對辦事處主任的工作有了更深、更直觀的理解。我認(rèn)為辦事處工作有三大內(nèi)容：1處理船務(wù)日常工作2協(xié)調(diào)各部門之間的關(guān)系3督促內(nèi)外勤人員安全生產(chǎn)崗位責(zé)任制。一個公司的日常工作是最重要的，它是整個公司運作的核心，所以辦事處的職責(zé)就顯得異常重要。

實習(xí)心得:

我在學(xué)校的專業(yè)是英語，對于工作時的英語交流還算得心應(yīng)手。通過這段時間的實習(xí)，

對于辦事處的工作問題，自己從無知到認(rèn)知，從膚淺的理解再到深入了解，久而久之，我不僅掌握了一些知識外，還對這個工作有了更直觀的體會，并漸漸地喜歡上了這份工作，讓我深刻的體會到學(xué)習(xí)知識和新東西的過程是最美的。在短短十天的實習(xí)過程中，我每天都有很多很新的體會和新的想法，想說的很多，總結(jié)下來主要有以下幾點：

多聽、多看、多想、多做、少說。我到公司工作以后，要知道自己能否勝任這份工作，關(guān)鍵是看你自己對待工作的態(tài)度，態(tài)度對了，即使自己以前沒學(xué)過的知識也可以在工作中逐漸的掌握。態(tài)度不好，就算自己有知識基礎(chǔ)也不會把工作做好，四多一少就是我的態(tài)度，我剛到這個崗位工作，根本不清楚該做些什么，于是我在平常的工作過程中，多看別人怎樣做，多聽別人怎樣說，多想自己應(yīng)該怎樣做，然后自己親自動手去多做，慢慢地便對工作有了一個較系統(tǒng)的認(rèn)識，自己也可以獨立完成相關(guān)的工作的同時，把工作做的更好。光用嘴巴去說是不行的，所以，我們今后不管干什么都要端正自己的態(tài)度，這樣才能把事情做好。

虛心學(xué)習(xí)。在工作過程中，我們必然會碰到很多問題，有的是我們懂得的，也有很多是我們不懂的，不懂的東西我們不僅要虛心向同事或領(lǐng)導(dǎo)請教，而且，當(dāng)別人循循善誘教導(dǎo)我們的時候，我們也應(yīng)該虛心的接受，不要認(rèn)為自己懂得一點雞毛蒜皮就飄飄然。這樣才能把工作做好，把周圍的同事和領(lǐng)導(dǎo)相處好。

錯不可怕，就怕一錯再錯。每一個人都會有犯錯的時候，無論是在生活中還是在工作中。我在實習(xí)期間，對于不同的工作問題都會發(fā)生這樣或那樣的錯誤，所以公司對于新老員工在每個不同的錯誤上都會糾正并原諒你，但公司絕對不允許你在同一個問題上再犯錯誤，那你就享受不到第一次犯錯時的待遇了。這不是說公司對員工嚴(yán)格，其實公司是在幫你提升自己的價值，使你工作做的更好，那么你在工作以外的情況下，也一定會少犯錯，更是少犯同樣的錯。

總結(jié)：

在這兩個月的實習(xí)期間，我就以少說，多學(xué)，多做的這么一種特殊的工作方式在公司中實習(xí)。雖然是個實習(xí)生，但每天也像一名正式員工一樣，過著朝九晚五的生活。實習(xí)期間，我既能夠?qū)嶋H參與工作，也能夠和公司上上下下的人員溝通交流；既切身體會，又冷眼觀察。通過這一段時間的實習(xí)，我也不僅了解到了一個公司從起步到發(fā)展壯大所經(jīng)歷的艱辛歷程；也看到了一個公司日常運作的一個基本模式；學(xué)習(xí)到了個人與公司同事之間保持怎樣的關(guān)系最為有利；并感受到了自己身上的許多優(yōu)點和待加強的不足之處。

我想，一個大學(xué)生，去公司進(jìn)行實習(xí)的目的無外乎兩點：一個是感受公司，另一個是認(rèn)清自我。確實，在這段難忘的實習(xí)期內(nèi)，通過自己的用心體會之后，我感受到了公司的文化，我也在得到了自己該得到的同時認(rèn)清了自我，也感覺到了自己有生以來從未感受到的生活的充實和自我價值的體現(xiàn)，我會在將來更加努力學(xué)好自己的英語專業(yè)知識。

總而言之，這十天的實習(xí)，讓我受益匪淺。

本科英語1001班鄭忠梁

第二篇：社會企業(yè)需要怎樣的大學(xué)生

社會需要怎樣的大學(xué)生，企業(yè)需要怎樣的大學(xué)生 大學(xué)培養(yǎng)的畢業(yè)生是一種特殊商品。這一商品質(zhì)量是否過硬、是否適銷對路？到底社會需要怎樣的大學(xué)生呢？

目前對當(dāng)代大學(xué)畢業(yè)生22項質(zhì)量指標(biāo)的綜合評價顯示，當(dāng)代大學(xué)生相對優(yōu)秀因素有愛國熱情、專業(yè)水平、知識結(jié)構(gòu)、適應(yīng)能力等；相對不足因素有計算機使用能力、處理人際關(guān)系能力、身體素質(zhì)、文明修養(yǎng)、合做精神、敬業(yè)精神等；絕對不足因素主要是心理素質(zhì)、創(chuàng)新能力、寫作能力、科研能力、自知之明。

高�，F(xiàn)有人才培養(yǎng)模式的以下不足值得注意：

其一，在處理"成才"教育與"成人"教育的關(guān)系上有失偏頗。由于以往我們一直強調(diào)大學(xué)教育是一種"成才"教育，因而往往忽視了對學(xué)生如何為人處理的"成人"教育，致使畢業(yè)生在"處理人際關(guān)系能力"、"合作精神"特別是"心理素質(zhì)"和"自知之明"等方面有所欠缺。其二，在能力培養(yǎng)方面未能與時代的發(fā)展合拍。用人市場對當(dāng)代大學(xué)畢業(yè)生的"創(chuàng)新能力"、"科研能力"、"語言表達(dá)能力"等顯現(xiàn)出明顯的不滿。

其三，忽視對"科學(xué)精神"的培育。大學(xué)傳授給學(xué)生的不只是知識能力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生追求真理、追求科學(xué)的精神

因此，應(yīng)當(dāng)考慮建立高校新的人才培養(yǎng)模式：努力改進(jìn)"成人"教育措施；大幅度增加以創(chuàng)新能力為核心的"特殊能力"培養(yǎng)，同時要加強對學(xué)生進(jìn)行"科學(xué)精神"的培植。

曾幾何時，大學(xué)生找工作時，工作能力是首要條件，而用人單位判斷其工作能力的依據(jù)，不外乎實踐經(jīng)驗、學(xué)習(xí)成績等，于是，大學(xué)生的求職簡歷上增加了越來越多的實踐經(jīng)驗，附上了越來越多的證書，大學(xué)生們相信，這些都是他們找到好工作的保證。但是，個人的品德修養(yǎng)和個人基本素質(zhì)已成為大學(xué)生們求職的新砝碼。企業(yè)和市場選擇人才時，看中的不是大學(xué)生擁有幾本證書，他們更看重其個人基本素質(zhì)、實際工作能力及個人品德修養(yǎng)三個方面。大學(xué)生固然應(yīng)該有一定的才氣，但是優(yōu)秀的大學(xué)生更應(yīng)有優(yōu)秀的品格，做到謙虛不謙卑。從用人的角度看，最怕不務(wù)實的學(xué)生。

隨著就業(yè)壓力的日漸嚴(yán)峻，大學(xué)生們“被迫”地降低了自己的心理定位，但這樣的定位只是“心理”的，真正在做的時候，還是會暴露出好高騖遠(yuǎn)的本性。大學(xué)生應(yīng)該給自己一個合適的定位，要有務(wù)實的工作態(tài)度，企業(yè)最怕眼高手低，目無章法的大學(xué)生。企業(yè)最擔(dān)心大學(xué)生進(jìn)公司后，一些基層實際的工作不愿做，還心高氣傲，對那些工作經(jīng)驗豐富但學(xué)歷比自己低的老師傅不尊重，不愿虛心請教。更可氣的是，有的人眼里根本沒有公司的規(guī)章制度，經(jīng)常曠工，領(lǐng)導(dǎo)批評他幾句，立刻掉頭就走，搞得公司有時連正常的運轉(zhuǎn)都成問題。

現(xiàn)在尤其是一些較大的企業(yè)，更是把大學(xué)生的協(xié)調(diào)意識、團隊協(xié)作能力放在首要地位考查�！霸S多大學(xué)生工作能力不錯，但是普遍有個大問題，可能跟現(xiàn)在都是獨生子女有關(guān)系，就是喜歡單干，沒有一種團隊精神。我們是一個大公司，如果每個人都沒有相互合作的精神，企業(yè)就沒法擰成一股繩，企業(yè)文化的形成也無從說起。”

財貿(mào)管理分院

會計1040

沈駿翔

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第三篇：大學(xué)生社會調(diào)研報告

社會調(diào)研報告演講人：xx班級：xxx團隊： “xxx”

關(guān)于大學(xué)生道德素質(zhì)情況調(diào)查 調(diào)查背景：近來，有關(guān)大學(xué)生缺乏道德的現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)在社會公眾的視野之內(nèi)，這令部分的公眾對當(dāng)代大學(xué)生的道德素質(zhì)產(chǎn)生了一定程度的懷疑。針對這種狀況，近日，我在大學(xué)生這群體里展開了一次關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)的現(xiàn)狀的調(diào)查。調(diào)查目的作為一名當(dāng)今社會的在校大學(xué)生，我們是當(dāng)代中國的優(yōu)秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀(jì)振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別在構(gòu)建和諧社會的時代要求下，我們更應(yīng)爭當(dāng)?shù)赖履７丁?為了了解在校大學(xué)生的思想狀況和道德素質(zhì)，讓我們更加正確地認(rèn)識自己，培養(yǎng)良好的行

為習(xí)慣，學(xué)會做人做事，遵紀(jì)守法，自我警醒，自我評估。 社會調(diào)查意義大學(xué)生的道德狀況如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會的建設(shè)進(jìn)程，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，大學(xué)生道德屬于特定社會群體的公民道德，因此大學(xué)生的道德取向，是一個社會道德的風(fēng)向標(biāo)，它的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。 調(diào)查方法和程序本次調(diào)查報告由星空團隊發(fā)起，主要以紙質(zhì)問卷調(diào)查和網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查的形式展開，調(diào)查的主要對象為xx在校大學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容從道德素質(zhì)基本認(rèn)識及看法、自身道德素質(zhì)和社會道德素質(zhì)三個方面展開。通過反饋回來的調(diào)查表統(tǒng)計總結(jié)得出xx在校生在道德素養(yǎng)方面存在的問題。本次調(diào)查總共發(fā)放了30份紙張調(diào)查問卷，收回有效調(diào)查問卷30份，并且通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)送并收回了20份有效的調(diào)查問卷，總共有50份反饋問卷，而具體的調(diào)查情況以及我們對此的思考觀點如下：南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長武東生說：“今天的大學(xué)生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)�！倍�我們的調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)同學(xué)都能認(rèn)識到道德素質(zhì)的重要性并且做得比較好，但仍有小部分同學(xué)有所欠缺�？偨Y(jié)及建議 關(guān)于造成大學(xué)生素質(zhì)現(xiàn)狀的原因有以下幾點： 從客觀上講造成的原因有：一是社會大環(huán)境的影響，我國公民的整體素質(zhì)有欠缺，對大學(xué)生從小的道德教育產(chǎn)生影響；二是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，導(dǎo)致學(xué)校過分注重了知識教育而忽視了德育教育；三是家長長期過分溺愛，使當(dāng)前部分大學(xué)生依賴性強、獨立性差、承受挫折的能力和吃苦耐勞的精神欠缺；四是就業(yè)體制的不完善及觀念的落后，阻塞著大學(xué)生的就業(yè)渠道、侵蝕著

思想道德教育的成果，在一定程度上扭曲了大學(xué)生的社會責(zé)任感和使命感。 從主觀方面分析有以下幾個因素：一是社會上流行的功利價值取向影響了大學(xué)生的實際行為，比如對于考試作弊的事，明知道是錯的，但為了成績還是會無奈的去做。二是思想觀念與實際行為的分裂；三是大學(xué)生還處在人生觀價值觀的形成時期，對事物認(rèn)識有不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性。 當(dāng)前大學(xué)生的主流思想是積極、健康向上的。但隨著社會發(fā)展，思想多樣化，大學(xué)生在道德意識上的矛盾和困惑也明顯增多。在教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的今天，我們的教育不能僅僅局限于提高青年一代科學(xué)文化素養(yǎng)方面，更為重要的是還要提高他們的道德意識。 大學(xué)生一直是社會的熱點話題，大學(xué)生道德素質(zhì)的成長也是值得關(guān)注的一方面。從該調(diào)查總結(jié)，大學(xué)生整體素質(zhì)良好，整體大學(xué)生的素質(zhì)也良好，仍需加強。建議： 第一，以正面教育為導(dǎo)向。要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，結(jié)合“八榮八恥”的重要內(nèi)容，樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀，培養(yǎng)良好的道德思想，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人。第二，家庭、學(xué)校、社會、自我通力合作。思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個人、兩個人所能完成的工作，需要學(xué)校、家庭、社會密切配合，需要動員社會各方面的力量。家庭教育對于良好品德的形成具有舉足輕重的作用，為什么有的學(xué)生勤奮刻苦懂禮貌，修養(yǎng)好，深得教師的喜愛，有的學(xué)生則相反，這很大程度與家庭教育有關(guān)。父母對子女的道德教育中，應(yīng)作出榜樣，提出要求并嚴(yán)加管理。另外，社會這個大環(huán)境也應(yīng)相應(yīng)正確輿論導(dǎo)向，并及時樹立典范，只有這樣，思想道德教育才能事半功倍。 第三，以人為本，推崇“仁愛”原則。 要使大學(xué)生明確道德風(fēng)尚的內(nèi)涵，就要他們深刻理解以人為本，學(xué)會尊重人、理解人、關(guān)心人。中國的傳統(tǒng)倫理思想一直尊重人的價值與尊嚴(yán)�？鬃釉鴱娬{(diào)“已所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。以人為本是公民道德建設(shè)指導(dǎo)思想的重要內(nèi)容，也是每個人處理人我關(guān)系的基本原則。在處理人際關(guān)系時，是不應(yīng)該以自我為中心的，這樣必然導(dǎo)致對他人利益的損害。理解人、尊重人才是可貴的。 -----大學(xué)生道德素質(zhì)情況調(diào)查報告調(diào)查結(jié)果說明 道德素質(zhì)基本認(rèn)識及看法首先，什么是道德素質(zhì)？82%的受調(diào)查者認(rèn)為是一種道德修養(yǎng)，84%的同學(xué)認(rèn)為是一種道德情操，認(rèn)為是一種文化素質(zhì)的占72%，還有60%的同學(xué)將之認(rèn)可為一種心理素質(zhì)。本題既然為多選題，

并且每個選項都有半數(shù)以上人選擇，可以看出道德素質(zhì)是多方面綜合性的。它既是一種內(nèi)在的修養(yǎng)，也必會受到心理文化各方面因素的影響，隨后通過一定的外化，將這種內(nèi)在的抽象的素養(yǎng)反應(yīng)在日常生活中。在對當(dāng)今大學(xué)生道德素質(zhì)水平的認(rèn)識上，認(rèn)為非常好和好的總共僅占20%，64%的同學(xué)選擇了一般，還有16%認(rèn)為差。這樣的數(shù)據(jù)不免讓人疑惑而心有微涼之意。我們從小所以為的德智體美勞全面發(fā)展，我們所以為的德才兼?zhèn)洌�所以為的要讀書，先做人，難道到了大學(xué)，到了更遠(yuǎn)的社會就淡化甚至是遺忘了？那么大學(xué)生最重要的東西是什么？ 56%的人認(rèn)為是道德修養(yǎng)，有德才是最基本的；24%的人看重社交能力，12%的人認(rèn)為成績優(yōu)異最重要，還有8%選擇了創(chuàng)新思想。有半數(shù)左右的同學(xué)把道德修養(yǎng)擺在了第一位。最后，作為大學(xué)生，我們應(yīng)該如何提升自己的道德素養(yǎng)呢。24%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該靠個人覺悟，30%的認(rèn)為應(yīng)該由家庭培養(yǎng)，32%的認(rèn)

為與學(xué)校教育有關(guān)，剩余14%的則認(rèn)為應(yīng)該由社會監(jiān)督。 自身道德素質(zhì)水平考試作弊是絕不允許的，但也是無法避免的。在大學(xué)生對考試作弊看法的調(diào)查中顯示，有56%認(rèn)為可以選擇作弊，總比重修要好；28%對考試作弊很反感，并表示自己從來不作弊；僅有極少數(shù)人認(rèn)為作弊沒什么大不了。從這些數(shù)據(jù)可以看出，大學(xué)生還是有根深蒂固的誠信本質(zhì)的，大部分學(xué)生從心里是很不愿意作弊的。關(guān)于上網(wǎng)時注意文明用語的情況，56%的同學(xué)都是注意和非常注意的，只有12%的同學(xué)是很不注意的，看來同學(xué)們在用語上大多能保持文明。而假如在圖書館撿到了一個價值不菲的錢包時，94%的會選擇交給失主或保衛(wèi)人員，調(diào)查顯示大多數(shù)同學(xué)都能做到拾金不昧�！氨Ｗo環(huán)境，人人有責(zé)。”然而在我們身邊卻有人隨地亂扔垃圾。這不僅破壞了環(huán)境，而且還成了一種陋習(xí)。亂扔垃圾是遭到唾棄的，也是人們鄙夷的。從扔垃圾可以看出一個人的素質(zhì)究竟如何。因此用此問題來對大學(xué)生的素質(zhì)做些了解。當(dāng)外出制造了垃圾但沒有垃圾箱時，64%的同學(xué)選擇找到垃圾箱后再丟，而有30%的同學(xué)選擇隨手扔掉或找個角落再扔。

看來仍有一部分的同學(xué)沒有養(yǎng)成保護環(huán)境的好習(xí)慣。 社會道德素質(zhì)水平在被問到“當(dāng)你在<a name=baidusnap0></a>路上</b>遇到一個小偷正往路人口袋里偷東西，你會怎么做”等不與自己利益形成直接沖突的問題時， 雖然有42％的被調(diào)查者會立刻告訴被偷者，但是卻有22.％的人會選擇“明哲保身，視而不見”，選擇后者的比例雖然不高，但這就表明了當(dāng)某些大學(xué)生遇到與自己利益無

關(guān)的事情時，他們那種維護別人權(quán)益的主動性不會太高，因此，這種現(xiàn)象不得不引起大家的注意。在面對人行道為紅燈，但此時恰好沒有車輛經(jīng)過的情況時，僅有28%的人會堅守交通規(guī)則，等綠燈了再通行；20%的人表示會隨大流，別人走我就走；18%的同學(xué)認(rèn)為能快點走最好，而34%則會視情況而定。不論人走我走，還是視情況而定，其實都是人僥幸心理的體現(xiàn)，以為車少，以為自己速度快，而就此釀成大禍的又何嘗少，真正到了那時就追悔莫及了。在公交車上看到老弱病殘，78%的人會主動讓座，16%選擇“別人不讓，我也不讓”，4%的人會假裝沒看見，還有2%的同學(xué)不管怎樣都不讓。在平時乘坐公交車的經(jīng)歷中，其實經(jīng)常能看到地大學(xué)子主動為老弱病殘讓座，有些同學(xué)甚至覺得讓座麻煩，干脆一直站著。但是還是有一些同學(xué)沒有這種謙讓的意識，覺得同樣花錢坐車，憑什么讓位于人。這種想法雖然不能受制于法令法規(guī)，但必然會受到道德上的質(zhì)問譴責(zé)。舍友在出門前忘了關(guān)臺燈或風(fēng)扇，導(dǎo)致臺燈或風(fēng)扇開了整整一早上時，80%的人會與其溝通，希望對方下次注意；8%的同學(xué)會選擇保持沉默，但是心里會就此留下疙瘩；另有10%的人持無所謂態(tài)度。隨手關(guān)燈是一個需要養(yǎng)成的好習(xí)慣，生活中確實會出現(xiàn)由于一時馬虎而忘記關(guān)燈關(guān)水一類的事，這個時候，作為寢室成員，就應(yīng)該互相溝通，互相體諒，互相幫助來養(yǎng)成這種習(xí)慣。

第四篇：大學(xué)生 社會調(diào)研報告

重**城市管理職業(yè)學(xué)院

大學(xué)生調(diào)研報告

題目：產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級給力幸福廣東

調(diào)研區(qū)域：社會科學(xué)

姓名：張彬

系別：文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)院

專業(yè)：會展策劃與管理

指導(dǎo)教師：張曉斌

時間：一個半月

**城市管理職業(yè)學(xué)院學(xué)生處、院團委制

產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級給力幸福廣東

文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)院

會展策劃與管理a0902

作者：張彬

指導(dǎo)老師：張曉斌

導(dǎo)語

201*年是“十二五”開局之年，廣東提出“十二五”規(guī)劃的核心是“加快轉(zhuǎn)型升級，建設(shè)幸福廣東”。幸福廣東，由中共中央政治局委員、省委書記汪洋在廣東省委十屆八次全會上提出，其定義為：讓民眾幸福更給力更持久！

分析“幸福廣東”這一概念，它的提出宣告：廣東未來發(fā)展將以增強民眾福祉為重；在廣東“十二五”規(guī)劃中“幸福廣東”將成為重要的命題。

同時，這一詞將為廣東未來五年的發(fā)展破題。

正文

一、總體情況介紹

當(dāng)前的省“兩會”刮起了幸福的旋風(fēng)，“幸福廣東”頓時成為全社會關(guān)注的熱點議題。在人們的記憶中，歷屆政府已先后有過綠色廣東、平安廣東、和諧廣東等等說法，今天的幸福廣東會不會成為本屆政府的權(quán)宜之計，追求的只是一種時尚？其實，建設(shè)幸福廣東并非一些人想象的只是一種可能的選擇，從邏輯上，它是廣東科學(xué)發(fā)展的本質(zhì)要求與必然結(jié)果。

科學(xué)發(fā)展要求廣東加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式。在現(xiàn)實生活中，經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變包含三個層次的要求：一是資源節(jié)約與環(huán)境保護，二是自主創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)升級，三是通過擴大內(nèi)需實現(xiàn)消費、投資、出口的協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展。經(jīng)過“十一五”的努力，廣東的生態(tài)環(huán)境明顯改善了，自主創(chuàng)新明顯進(jìn)步了，經(jīng)濟規(guī)模明顯擴大了，但是，過度依賴出口拉動經(jīng)濟增長的格局沒有實質(zhì)性改變，過度依賴政府投資與消費的格局沒有根本性改變。由于人民幣的不斷升值，過剩的低水平產(chǎn)能無法再通過出口消化；由于嚴(yán)重的通貨膨脹壓力，過剩的低水平供給無法再通過政府消費。廣東經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變不能停留在資源節(jié)約與環(huán)境保護上，甚至也不能局限在產(chǎn)業(yè)升級與自主創(chuàng)新上，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的重點是改變現(xiàn)有的經(jīng)濟增長動力結(jié)構(gòu)：從主要依靠加工出口與政府投資拉動轉(zhuǎn)向消費、投資、出口協(xié)調(diào)發(fā)展的軌道。

擴大內(nèi)需無疑是經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。擴大內(nèi)需不應(yīng)當(dāng)淺顯地理解為廣東制造大舉進(jìn)入國內(nèi)市場，如果各省市都將希望寄托在對他人需求的占有上，擴大內(nèi)需戰(zhàn)略最終注定會落空。對于廣東而言，擴大內(nèi)需就是擴大本地居民的有效需求，是通過包括收入分配等制度的進(jìn)一步改革，讓廣大人民群眾分享發(fā)展的紅利，從而形成本地市場可觀的增量需求，帶動產(chǎn)業(yè)升級與經(jīng)濟轉(zhuǎn)型。需要指出的是，由于環(huán)珠三角地區(qū)經(jīng)濟并不發(fā)達(dá)，廣東區(qū)域發(fā)展的任務(wù)依然繁重，有人據(jù)此認(rèn)為廣東不愁內(nèi)需。廣東發(fā)展任務(wù)的繁重并不等于發(fā)展前景的樂觀，更不等于廣東發(fā)展后勁的充足。如果貧困人口越多意味著發(fā)展越有希望，那么，最有希望的不應(yīng)當(dāng)是廣東，因為國內(nèi)還有更多的地方遠(yuǎn)比廣東貧困落后。顯然，這是不符合現(xiàn)實的想法。

上述認(rèn)識之所以荒謬，關(guān)鍵是將貧困人口的需要等同于市場的現(xiàn)實需求。需要并不就是需求，有支付能力的需要才是現(xiàn)實的市場需求，能夠與供給相對應(yīng)的需求才是有效需求。貧困人口的確存在著改善生活的強烈需要，但是，他們沒有需求，因為他們沒有支付能力。因此，廣東經(jīng)濟的發(fā)展與繁榮，在相當(dāng)程度上有賴于造就一大批“有支付能力的窮人”，換言之，如何讓廣大中低階層人民群眾盡快富裕起來，是廣東解決當(dāng)前低水平產(chǎn)能過剩的迫切要求與現(xiàn)實選擇。由于區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的極不平衡，最富的地方在廣東，最窮的地方也在廣東，直接導(dǎo)致支撐廣東發(fā)展的本地市場力量不足。要實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，在社會財富總量給定的前提下，只有通過收入分配制度的進(jìn)一步改革，讓大量的中低階層人民群眾盡快富裕起來，最大限度地釋放本地居民的市場需求，這既是解決廣東轉(zhuǎn)型升級動力不足的重要工作，也是建設(shè)幸福廣東的必然要求。

如果說綠色廣東、平安廣東、小康廣東都是在傳統(tǒng)發(fā)展方式上提出的針對當(dāng)時實際的一些有針對性的口號，那么，幸福廣東則是在傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變前提下提出的新的奮斗目標(biāo)。幸福廣東是一種更高要求的和諧廣東，和諧社會強調(diào)在整體上的平穩(wěn)有序，這種和諧可以通過外在的維穩(wěn)努力來實現(xiàn)。幸福廣東重視全社會個體的感受，重視每個社會成員的存在價值，幸福社會的和諧是通過擴大內(nèi)需，通過社會公平，通過讓每個社會成員最大限度地參與、共享與推動來實現(xiàn)的，這是一種更高水平的和諧。由此可見，幸福廣東的提法并不是應(yīng)景之作，它實實在在是廣東科學(xué)發(fā)展的必然要求，廣東父老鄉(xiāng)親的根本利益訴求，這個必須得有！

——來源：《南方日報》

二、辨證分析

在省委十屆八次全會在廣州開幕式上，汪洋書記作的主題報告中指出：201*年gdp4.5萬億，財政總收入1.18萬億，201*年 gdp增9%，十二五期間 gdp增8%。

“加快轉(zhuǎn)型升級，建設(shè)幸福廣東”將成為廣東省“十二五”期間的發(fā)展核心。如何在保證經(jīng)濟平穩(wěn)發(fā)展的前提下，實現(xiàn)民生福祉的持續(xù)改善？如何使社會經(jīng)濟發(fā)展的考量從“血汗g d p”的數(shù)字標(biāo)簽到宜居“幸福指數(shù)”的人文標(biāo)簽的轉(zhuǎn)型？如何將“幸福”的概念轉(zhuǎn)化為民眾切實感受的幸福生活？這些都將是未來需要正視和解決的問題。

（1）放緩gdp的增長速度為實現(xiàn)“幸福廣東”的目標(biāo)，廣東將“十二五”期間gdp年均增長率預(yù)定在8%以上，這一增長率只略高于全國預(yù)期目標(biāo)，低于國內(nèi)很多省份的目標(biāo)，也低于廣東“十一五”預(yù)期目標(biāo)和實際增長速度。

廣東省委書記汪洋如此解釋：“暫時的稍慢是為了將來的更好和更快，只要經(jīng)濟發(fā)展方式真正轉(zhuǎn)過來了，即使一段時間速度和總量被別人趕超，我們還可以東山再起，迎頭趕上�！�

廣東各市的主政者表示積極支持。在正在舉行的中共廣東省委十屆八次全會分組討論中，他們紛紛表示，廣東將gdp增速放緩為建設(shè)“幸福廣東”增加了空間。gdp增速的要求低了，地方政府就有不唯gdp的動力，也就有更多精力建設(shè)“幸福廣東”。

對此，專家也表示認(rèn)同，只要廣東建設(shè)好了，人民幸福了，經(jīng)濟自然會變得更好。

廣東寧愿放慢gdp源于增進(jìn)民生福祉的任務(wù)刻不容緩，也源于廣東改革開放30多年積累的強大經(jīng)濟實力。

如今的廣東憑實力邁入gdp超級大省俱樂部，擁有穩(wěn)定而巨大的經(jīng)濟總量，這為“幸福廣東”的重大轉(zhuǎn)型奠定了基礎(chǔ)，使廣東有實力、有精力專注于民眾生活、個人尊嚴(yán)、公民權(quán)利等方面建設(shè)，并向建設(shè)全面小康社會再邁進(jìn)一步。

廣東的主政者不僅提出了這一概念，還對“幸福廣東”有了更深刻的認(rèn)識與建設(shè)目標(biāo)，那就是要堅持以人為本，維護公平正義，保護生態(tài)環(huán)境，建設(shè)宜居城鄉(xiāng)，改善社會治安，保障人民權(quán)益，暢通訴求表達(dá)渠道，滿足民眾文化需求。保證民眾有更給力的幸福，更長久的幸福。

（2）實施六大戰(zhàn)略

擴大內(nèi)需戰(zhàn)略，自主創(chuàng)新戰(zhàn)略，人才強省戰(zhàn)略，區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，綠色發(fā)展戰(zhàn)略以及和諧共享戰(zhàn)略。

提高我省自主創(chuàng)新能力，必須深入實施科教興國戰(zhàn)略和人才強省戰(zhàn)略，加強建設(shè)創(chuàng)新強省、教育強省和人力資源強省，推動發(fā)展向主要依靠科技進(jìn)步、勞動

者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

首先，深入實施科教興粵戰(zhàn)略，加快建設(shè)創(chuàng)新強省。應(yīng)統(tǒng)籌做好原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸引再創(chuàng)新，努力形成原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新并駕齊驅(qū)的良好局面，引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展走上創(chuàng)新驅(qū)動、內(nèi)生增長的軌道。應(yīng)進(jìn)一步深化省部、省院產(chǎn)學(xué)研合作，加強產(chǎn)學(xué)研創(chuàng)新平臺、示范基地和創(chuàng)新聯(lián)盟建設(shè)，擴大企業(yè)科技特派員派駐規(guī)模。應(yīng)提升我省高新園區(qū)。應(yīng)增加科研與教育投入，使研發(fā)投入占gdp比重超過2%，財政性教育經(jīng)費占gdp的比重超過4%。還應(yīng)進(jìn)一步優(yōu)化自主創(chuàng)新的環(huán)境，大力發(fā)展科技服務(wù)業(yè)和科技金融，綜合運用財稅、信貸、土地、貿(mào)易等政策，加快形成鼓勵企業(yè)自主創(chuàng)新的體制機制和利益導(dǎo)向。其次，深入實施教育現(xiàn)代化戰(zhàn)略，加快建設(shè)教育強省。全面貫徹落實《廣東省中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要(201*-201*年)》，圍繞建設(shè)教育強省和人力資源強省，加快實現(xiàn)義務(wù)教育均衡化、學(xué)前教育到高等教育普及化、終身教育全民化、教育服務(wù)多元化、教育合作國際化，在全國率先基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化。最后，深入實施人才強省戰(zhàn)略，加快建設(shè)人力資源強省。全面貫徹落實《廣東省中長期人才發(fā)展規(guī)劃綱要(201*-201*年)》，創(chuàng)新人才發(fā)展體制機制，深化事業(yè)單位人事制度改革，充分發(fā)揮人才第一資源作用；實施珠江人才引進(jìn)計劃和南粵英才培養(yǎng)工程；增加人力資本投資，到“十二五”期末，人力資本投資占國內(nèi)生產(chǎn)總值比例達(dá)到13%，到201*年政府物力資本投資和人力資本投資比例達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，以最優(yōu)政策建設(shè)中國的人才特區(qū)。

出自：華南師范大學(xué)增城學(xué)院

（3）重點抓好五大方面工作

一要堅持以人為本，全心全意為人民群眾的幸福而努力工作。把為人民群眾謀幸福作為各項工作的出發(fā)點和落腳點，貫穿于“十二五”時期乃至推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧的全過程。要把保障和改善民生，解決關(guān)系人民群眾切身利益的熱點難點問題，作為建設(shè)“幸福廣東”重頭戲，著力抓好扶貧開發(fā)、增加就業(yè)、公共教育均等化、城鄉(xiāng)基層醫(yī)療衛(wèi)生、城鄉(xiāng)社會保險、社會救助、住房保障、改善農(nóng)村生產(chǎn)生活條件、城鄉(xiāng)防災(zāi)減災(zāi)和環(huán)境治理、城鄉(xiāng)文化設(shè)施建設(shè)等民生工程，并將工作進(jìn)展情況通過媒體公布，接受人民群眾監(jiān)督。建設(shè)“幸福廣東”是惠及9600萬廣東人民的崇高事業(yè)，要動員全社會參與，使之成為人民群眾的內(nèi)在要求和自覺行動。

二要形成倒逼機制，利用重大活動壓任務(wù)打硬仗。今年是“十二五”發(fā)展開局之年，又是貫徹實施《規(guī)劃綱要》、實現(xiàn)“四年大發(fā)展”具有決定性意義的一年，更是扶貧開發(fā)“雙到”工作和實現(xiàn)省內(nèi)省外交通便捷化以及縣縣通高速公路等工作的攻堅決勝之年。各地各部門對重大任務(wù)要建立倒逼機制，分解目標(biāo)，明確責(zé)任，做到“千斤重?fù)?dān)眾人挑”，把工作壓力傳送到每個環(huán)節(jié)和每個崗位，激發(fā)干部干事創(chuàng)業(yè)的干勁。

三要突出工作重點，集中優(yōu)勢兵力打“殲滅戰(zhàn)”。緊緊圍繞加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，集中優(yōu)勢兵力，打幾場事關(guān)全局的“殲滅戰(zhàn)”。要在拉動工業(yè)投資上實現(xiàn)重大突破，把工業(yè)投資特別是戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)投資作為衡量各市經(jīng)濟工作的重要方面，下決心扭轉(zhuǎn)工業(yè)投資徘徊的局面。要在推動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級上實現(xiàn)重大突破，各地各部門要明確1-2個轉(zhuǎn)型升級突破點，以點帶面促進(jìn)工作。要在推進(jìn)“雙轉(zhuǎn)移”上實現(xiàn)重大突破，從今年起實行省級產(chǎn)業(yè)園升降級制度，對搞得好的園區(qū)進(jìn)行通報表揚，對搞得最差的三個園區(qū)今年實行黃牌警告，明年再搞不好就實行

紅牌罰出。要在推進(jìn)城鎮(zhèn)化上實現(xiàn)重大突破，集中力量打造一批名鎮(zhèn)名村，確保一年出成效，兩年實現(xiàn)目標(biāo)。

四要善于改革創(chuàng)新，找準(zhǔn)解決難題的思路和辦法。要善于打破思維定勢、跳出“框框”看問題，善于在“�！迸c“機”的轉(zhuǎn)化中化危為機，善于從政府與市場、政府與社會的結(jié)合點中尋找創(chuàng)新點，努力找準(zhǔn)自主創(chuàng)新、擴大內(nèi)需、深化粵港澳合作和民主法制建設(shè)等工作的突破口，完善工作思路舉措，推動各項工作向縱深發(fā)展。

五要切實強化政治優(yōu)勢，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員的模范帶頭作用。在當(dāng)前加快轉(zhuǎn)型升級推動科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵時期，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭深入學(xué)習(xí)、武裝頭腦，帶頭振奮精神、創(chuàng)先爭優(yōu)，帶頭轉(zhuǎn)變作風(fēng)、狠抓落實，帶頭勤政為民、廉潔自律，以自身的表率作用影響帶動廣大干部群眾努力實現(xiàn)省委提出的各項宏偉目標(biāo)。

結(jié)尾

幸福不幸福，由群眾說了算，要主客觀相結(jié)合；要把人的滿意度作為主要目的；要面對部分民眾、一定時期里的不滿和怨言，并提高政府的服務(wù)水平、執(zhí)政能力，及時給與解決；要讓發(fā)展成果與群眾共享、政績與群眾共鳴等。

幸福不幸福，看看gdp的增長速度是不是與群眾的生活水平相適合，而群眾的生活水平包括著物質(zhì)生活與精神生活。一句話，就是讓群眾的腰包都鼓了，群眾的心都踏實了。

汪洋書記也說了，幸福不幸福，“一是看跟過去相比生活是不是改善了，二是看我們的工作是不是在為改善他們的生活而努力”。

總之，大家好，才是真的好，這樣，幸福才能真正的給力！

第五篇：大學(xué)生社會調(diào)研報告

**理工大學(xué)寒假社會調(diào)查報告

對梁平旅游現(xiàn)狀的思考

楊照華

摘要：梁平——地靈、民風(fēng)淳樸的。這里有著極其豐富的旅游資源，為推動梁平旅游產(chǎn)業(yè)上檔升級，促進(jìn)僧俗旅游統(tǒng)籌發(fā)展、軍地旅游統(tǒng)籌發(fā)展、城鄉(xiāng)旅游統(tǒng)籌發(fā)展，為推動本縣經(jīng)濟快速發(fā)展出力。但梁平的旅游再投入了大量的人力物力財力后并沒有獲得大的回報，這是怎么回事呢？梁平旅游在規(guī)劃與開發(fā)、宣傳上存在這極大地盲點。

關(guān)鍵詞：錦繡梁平平原資源豐富佛教文化毀壞全新梁平

（一)錦繡梁平

魚米鄉(xiāng)，柚花香，走進(jìn)“**平原”——梁平

"四面 青山下，蜀東魚米香：千家竹葉翠，百里柚花香”，這就是梁平——一個在**這塊以土地和丘陵為主的地方中，鮮有的平原地區(qū)。

走進(jìn)梁平，就如同走進(jìn)一幅錦繡畫卷當(dāng)中，天藍(lán)，景幽。美麗的田園風(fēng)光、嶄新的城市面貌、神秘的佛教氛圍、厚重的地方文化、蒼翠的竹海山色和獨特的名優(yōu)產(chǎn)品，使梁平成為一座名副其實的宜居都市后花園，一顆耀眼的渝東明珠，一方外來投資者的熱土和旅游觀光勝地。

梁平，史稱梁山，西魏元欽二年（公元533年）即置梁山縣。1952年改稱梁平縣。她位于**市東北部，東臨萬州，南接忠縣、墊江西連四川大竹，北倚達(dá)州、開江，幅員面積1892平方公里。全縣地處高臺，地貌以低山和平壩為主，東西北三面皆山，全縣呈現(xiàn)出“三山五嶺，兩槽一壩，丘陵起伏，六水外流”的自然景觀。海拔最高1221米，最低221米。境內(nèi)屬亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，氣候溫和，四季分明，雨量充沛，物產(chǎn)豐富。

梁平境內(nèi)礦藏資源豐富，其中天然氣儲量500多億方，煤炭可采儲量4200萬噸，石灰石地質(zhì)儲量10萬億噸，石膏礦儲量2.8億噸。農(nóng)副土特產(chǎn)品種類繁多，已形成柚、筍竹、蠶桑、水禽、生豬、山羊、茶葉等優(yōu)勢產(chǎn)品�！叭珖�三大名柚”之一的梁山柚，多次榮獲國家、省市級金獎，全縣種植面積達(dá)15萬畝。旅游景觀風(fēng)光秀麗，境內(nèi)山清水秀，風(fēng)光旖旎。期中有被尊為“西南禪宗祖庭”的全國重點保護寺廟雙桂堂，“全國第二高石塔”文峰塔，東山國家級森林公園，省級風(fēng)景名勝區(qū)百里竹海以及**雙桂湖旅游度假村、蟠龍洞、明月湖等十余個景點。梁平自古人文薈萃，士篤儒風(fēng)，有明代著名理學(xué)家來知德，著名書法家、佛學(xué)大師破山海明，畫壇怪杰竹禪，近代精于竹簾繪畫的民間藝術(shù)家方炳南，知名川劇作家冉樵子等。被譽為“巴渝十大明間藝術(shù)”之一的“梁平三絕”——梁山燈戲、梁平竹簾、梁平年畫，更是聞名遐邇。

游走在城野間 有人說，這是一個游走的時代——或與城市之間奔波，或在田野之間奔波......

我們愛工作，也更愛生活。工作的疲倦，心靈的孤寂。喜歡顛沛流離，喜歡偶爾撒撒小謊，侃侃星星；喜歡在工作之余，親近自然，看看山水；喜歡做城里人眼中的城里人，鄉(xiāng)村人眼中的鄉(xiāng)村人，到處合群，到處生活。

獨步天下的“梁平三絕”

一絕梁山燈戲——包頭戲就是梁山燈戲，它是梁平土生土長的民間戲曲劇種。遠(yuǎn)在明正德年間，它就從民間“玩燈”和“秧歌戲”中脫穎而出。到清代中期，梁山燈戲遍及全鄉(xiāng)，逢節(jié)日盛會，祝臺競演，逐漸向周圍傳播，形成了長江中下游和南國13個省市數(shù)百個縣、滲透幾十個劇種的“梁山調(diào)腔戲”。

二絕梁平年畫——梁平年畫，綿竹年畫，夾江年畫曾被譽為“天府之國”三大年畫。 梁平年畫起源于清初，已有三百年歷史。據(jù)《梁平縣志》記載：在清康熙年間就已在宜昌、沙市、漢口均設(shè)有分莊，產(chǎn)品銷往陜西、西南各地及長江流域，盛極一時。梁平年畫用浪漫主義手法，大膽的藝術(shù)提煉，以驅(qū)邪納福、喜慶吉祥、歷史故事等為題材，造型獨特、精美、人物形象生動活潑，機智幽默，充滿強烈的鄉(xiāng)土氣息。技術(shù)上具備了動畫、剪紙和漫畫的效果，其畫面飽滿簡潔，造型古樸粗獷，神態(tài)生動，構(gòu)圖完整，對比強烈，從視覺上給人強烈的形式美，作為套色木板年畫，具有極高的藝術(shù)價值，其豐富的人文內(nèi)涵，久看不厭。

三絕梁平竹簾——梁平竹簾工藝制作歷史已逾千年。史料記載：早在北宋年間，就被列為皇家貢品，飲譽天下，素有“天下第一簾”之稱。

梁平竹簾是室內(nèi)裝飾和饋贈親友的上選禮品，在北京人民大會堂，釣魚臺國賓館都有珍藏。他曾多次獲得周恩來、鄧小平等國家領(lǐng)導(dǎo)人出國訪問的禮品，多次被中國竹業(yè)協(xié)會、中國 第四屆竹業(yè)博覽會授予金獎。

佛教禪宗祖庭——雙桂堂

該廟在佛教歷史上具有顯赫的地位和深厚的文化底蘊。史料記載：以雙桂堂得名的雙桂派素以：雄渾壯闊“著稱，法系弟子眾多，高僧大德輩出，歷史上曾經(jīng)產(chǎn)生巨大影響，幾乎成為國內(nèi)漢傳佛教的最大禪派。創(chuàng)建人破山海明由此成為西南佛教的禪宗領(lǐng)袖，被尊為“古佛出世”、“小釋迦”，雙桂堂也被戴上了“西南佛教禪宗祖庭”、“蜀中叢林之首”、“第一禪林”等桂冠。

第十代方丈竹禪是一位飲譽海內(nèi)外的書畫家，長于詩、書、畫、印諸方面的造詣，更具有文學(xué)佛學(xué)的修養(yǎng)，曾為慈禧太后傳戒、作畫，被列為世界著名宗教人物。除此之外，廟內(nèi)文物珍品、時刻字畫之多，泥塑、銅鑄佛像數(shù)百尊，情態(tài)栩栩如生，曾珍藏有十一、十二世紀(jì)印度梵文寫本《貝葉經(jīng)》106頁，由御賜古樂器、銅佛、有緬甸白玉石佛和朝鮮寶光和尚口含筆數(shù)漢字一軸，還有最負(fù)盛名的雙桂堂高僧及現(xiàn)代名人的字畫等等。

佛學(xué)和現(xiàn)代藝術(shù)精美的融合，雙桂堂儼然是一個積淀豐富的文化寶庫。

此外，在梁平還具有神話色彩的觀音洞，梁山八景，隔天只有一尺八的梁山文峰塔，風(fēng)光旖旎的國家級森林公園——東山公園，古洞蟠龍洞，令人流連往返的龍溪河，古代兵家必爭之地的梁山古寨等：理學(xué)家來知德，民間畫家方炳南，川劇劇作家冉樵子，書法家陳克農(nóng)等為梁平添光添彩.....

(二)**旅游發(fā)展計劃給梁平的思考

隨著市政府對旅游的重視，**旅游業(yè)蓬勃發(fā)展，在市內(nèi)的其他區(qū)縣均已加強旅游的發(fā)展把旅游開發(fā)和實地旅游作為旅游帶動經(jīng)濟發(fā)展的手段，已形成相關(guān)的政策，但梁平有這么好的旅游條件，卻沒有給本縣經(jīng)濟帶來大的貢獻(xiàn)，問題到底出在哪里？

1.本縣的旅游資源開發(fā)不到位，不徹底

例如觀音竹海的旅游開發(fā)。觀音竹海位于梁平明月山脈，距縣城36公里，景區(qū)內(nèi)風(fēng)景秀麗，竹林茂密，峰巒多姿，山形奇瑰，海闊天空，是一個避暑納涼的好去處。但是，來這里的人們卻沒有了到觀音竹海所具有的人文環(huán)境。相傳，觀音菩薩得道成佛后，準(zhǔn)備選一個幽靜的青山綠歲做那個道場，一天他駕著祥云，從東海上冉冉而來，當(dāng)他行至梁山百里槽上空時，見這里峰巒疊翠，碧波蕩漾，山上山下竹林如海，竹濤滾滾，便把這里作為他講經(jīng)解道的的道場。

觀音菩薩經(jīng)常在這里講經(jīng)解道，廣布恩惠，久而久之人們便把這里叫做觀音竹海，這就是觀音竹海的來源，觀音竹海的由來極具神話味道，但游客卻不知道不了解其意味貴人文環(huán)境與自然環(huán)境的圖其來源，且觀音竹海中的觀音洞也流傳著神話故事，但卻沒能成為吸引游客眼球的寶，人文環(huán)境與自然環(huán)境的脫軌，反映出在旅游資源開發(fā)上的欠缺與不足，更是沒有深度挖掘資源所具有的價值。

2.縣領(lǐng)導(dǎo)對旅游的不重視，相關(guān)政策的實施不到位

由于領(lǐng)導(dǎo)的換屆，不同的領(lǐng)導(dǎo)都有不同的想法，每位領(lǐng)導(dǎo)都想做出驕人的成績，快速發(fā)展本縣經(jīng)濟，所以，上屆領(lǐng)導(dǎo)以旅游發(fā)展為主，或許在下一屆領(lǐng)導(dǎo)眼里旅游的發(fā)展就不比工業(yè)或者其它產(chǎn)業(yè)重要，上一屆的目標(biāo)也許還沒實現(xiàn)，到了下一屆夭折的可能性就很大，或者施行極緩慢，這樣就是出臺的相關(guān)政策的實施不到位或者就敷衍了事。由于當(dāng)屆領(lǐng)導(dǎo)的不重視，施行人員的怠慢，開發(fā)區(qū)民眾的不配合不支持，相關(guān)政策的實施遇阻或者收效甚微。

3.旅游資源遭到破壞，重建喪失原味

在現(xiàn)階段的梁平旅游點中有很大一部份是重建后的景象，加上本縣人民的意識不強，政府重視度不夠，宣傳不到位，現(xiàn)在旅游的人的精神要求的提高，景點無人問津，這無不意味著重建后的景點無法吸引人們的眼球，面對追求精神需求的人們來說，也許是原味不夠。就拿“梁山八景”之一的“石馬歸云”來說，在石馬山的頂上有“石馬歸云”幾個大字刻在石壁上，但又有多少人知道其真正的含義，政府花掉六十萬為“梁山八景”重現(xiàn)做努力，可哪里見得到“梁山八景”的影子，沒有故事，沒有實物，就算有人愿意去聯(lián)想，這總也得有依據(jù)吧。細(xì)心的人、有心的人也許會發(fā)現(xiàn)，在石馬山一個不起眼的角落里，還有重建后的“石馬歸云”中的一個點，叫做飲馬池，這里沒有水，有的只是幾個大字立在那里，受著煎熬，忍著風(fēng)吹雨打。

政府修建石馬山應(yīng)該是沖這“石馬歸云”去的吧，可現(xiàn)在石馬山只是供市民爬爬樓梯，鍛煉的地方，這使得“梁山八景”之一的“石馬歸云”被人遺忘成必然�？磻T了城市建筑的人們，有誰還會奔著它來。

4.政府宣傳不足，宣傳重點不清

梁平歷史悠久，縣內(nèi)自然環(huán)境，人文環(huán)境豐富多彩。有西南佛教祖庭雙桂堂，國家森林公園東山林場，傳說觀音菩薩講經(jīng)解道的觀音竹海，古洞蟠龍洞，**第一大寨貓兒寨等。眾所周知，梁平曾舉辦兩屆“佛光雙桂旅游節(jié)”，這兩日外地到梁平來的人明顯增多，但大家都是同一個目的，一睹明星風(fēng)采。結(jié)果是，明星離開梁平，梁平也隨即恢復(fù)道昔日的平靜。為梁平旅游而舉辦的雙桂旅游節(jié)也只靠著大明星紅火了兩日。為什么會出現(xiàn)這種狀況，我認(rèn)為政府應(yīng)該負(fù)首要責(zé)任�！胺鸸怆p桂旅游節(jié)”的主角是梁平旅游，是雙桂堂，不是大明星，旅游節(jié)不是演唱會。宣傳初期，在外地人不了解梁平的情況下，政府宣傳的重點就定在了明星演唱會。海報張貼得到處都是，宣傳的是某事某地某人會來唱歌，此次演唱會高潮在哪里是什么，只字不提有關(guān)主角的事，結(jié)果就是，梁平“佛光雙桂旅游節(jié)”就是大明星來唱歌，演唱會門票比明星本人開演唱會便宜，而且同時一睹多人風(fēng)采，劃算。再就是平時的宣傳力度，要想打響一個品牌就肯定的花錢出力費時，要想吸引更多的游客，就得花大價錢做足了宣傳，讓更多的人知道了解梁平旅游。但實際上梁平政府對旅游宣傳的力度、強度、廣度實在不敢讓人恭維。人們或許只知道梁平有個雙桂堂，卻不知梁平還有八景，還有三絕，還有旖旎的東山公園......是說他們不該沒有到實地去走走呢，還是說我們沒有告訴他們？

（三）對家鄉(xiāng)旅游的幾點建議

1.加大宣傳力度，宣傳把握重點

重點挖掘梁平的歷史文化，人文文化，加大宣傳的力度，加大投資，形成廣告宣傳、書本宣傳、報紙宣傳、海報宣傳。對外宣傳要擴大范圍，擴大宣傳內(nèi)容，不僅僅是雙桂堂，還有我們特有的百里竹海，梁平三絕，東山林場等，在宣傳時注意方法和創(chuàng)新，要想別人沒想到的的方式，掉足游客的好奇心，讓他們有不得不到實地去看看的想法�？梢砸灾谱鲃赢嫷男问�，將梁平旅游推銷出去，根據(jù)雙桂堂的聲譽以及它在佛教中的地位，與神話故事相結(jié)合，將其神化，吸引信眾和和游客前來，推動經(jīng)濟發(fā)展。

2.重點發(fā)掘雙桂堂的佛教文化，把梁平建成佛的城市博物館

1.在主要路口塑以佛為主題的大型雕塑，并且與雙桂堂相關(guān)，有濃烈的地方特色。在高速公路、火車站旁以塑雕塑或者海報宣傳的形式將破山老祖、雙龍、石馬、梁平三絕等梁平特有的東西展示出來，并且將于雙桂堂有關(guān)的梁平陰成木、桂花、酒都、癩子鑼鼓、燈戲等神話，利用其與雙桂堂的關(guān)系，為雙桂堂的宣傳做貢獻(xiàn)，同時也提高了其本身的價值。2.利用"雙桂堂傳奇‘中的“伐神木雙龍鬧東山”的神話故事傳說，增設(shè)神木龍井，并且將其與現(xiàn)代科技相結(jié)合，是神木立于井口卻無法拔出，讓游人感受雙桂堂的神迷性，同時又有趣味性、互動參與性和科學(xué)性。3.借鑒北京奧運會的“中國印”打造一個彰顯雙桂堂文化與地位的巨佛印，使其成為主持和雙桂堂的象征，與木棉袈裟一起，成為傳代(本文 來自公文素材庫www.seogis.com)的寶物。4.收存超長佛教雙面竹簾畫。竹簾畫使梁平的特產(chǎn)，可以生產(chǎn)一幅長竹簾，千米以上，以佛教故事為題材，參照唐卡，繪成雙面畫，制成舉世無雙的“全佛圖”，作為雙桂堂的珍藏寶物，并申報吉尼斯世界紀(jì)錄。將梁平的特產(chǎn)與佛教相結(jié)合，產(chǎn)生互補宣傳效果。5.疏通放生池到廟外小河（迎龍渠）的暗渠（通海渠），使得當(dāng)梁平“四月八”發(fā)大水的時候迎龍溪里的水能和放生池里的水連通。這樣放生池里有緣的的靈物就能經(jīng)通海渠、迎龍溪、龍溪河到達(dá)大海。把現(xiàn)在的“死水池”變成名符其實的“放生池”，讓雙桂堂的的放生池更具神秘感。6.舉辦乾印法會，聚集全國信眾和得道高僧，由雙桂堂主持方丈親手給當(dāng)年對佛有重大貢獻(xiàn)的人士蓋一枚世界上最大的佛印圖章，作為文物保存。并同時舉辦講經(jīng)會，有得道高僧給到會的人講解佛的源遠(yuǎn)文化。

3.縣內(nèi)旅游一體化，全力打造全新梁平

1.利用機場和梁平的平壩優(yōu)勢，組織全國民間業(yè)余愛好飛行器飛行表演，吸引外地游客。

2.將雙桂旅游區(qū)、百里竹海景區(qū)、東山國家森林公園、龍溪河景區(qū)等具體規(guī)劃，形成互補，建設(shè)成為以佛教文化為主題，及養(yǎng)老、度假、會展、以竹為特色的綠色生態(tài)、森林野游、運動休閑、動物科普觀賞、運動探險、等的一體的綜合型景區(qū)。3.與周邊的區(qū)縣合作，連成旅游一體化，幾個區(qū)縣的旅游不分彼此，互相幫助，使梁平成為旅游團隊的必經(jīng)之地，這也從側(cè)面幫助了梁平的宣傳，旅游團隊到其他區(qū)縣旅游時，梁平作為整個大范圍中的一點，也是景點之一。

4.加大經(jīng)費投入，除政府、受益者投資外，可以向社會各界投資，引進(jìn)外商投資，為打造新梁平出力。5.請業(yè)的旅游人士為梁平的旅游規(guī)劃，并通過專業(yè)人士的方法或者文章將梁平推銷出去，提高知名度。

注釋：

參考資料：1.《錦繡梁平》**出版集團出版社 201*年1月

2.**市梁平論壇——關(guān)于加快梁平旅游經(jīng)濟發(fā)展的幾點建議

3.《魅力**——梁平》**號百信服務(wù)有限公司 中國電信

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