喀什地區(qū)麥蓋提縣庫(kù)木庫(kù)都克麻扎村

80、90后年輕人思想動(dòng)態(tài)調(diào)研報(bào)告

自治區(qū)經(jīng)信委住庫(kù)木庫(kù)都克麻扎村工作組

（201*年7月）

村里80、90后年輕人都在想些什么？干些什么？有哪些困惑？如何以現(xiàn)代文化引領(lǐng)他們?cè)谕瓿蓛纱髿v史任務(wù)中健康全面成長(zhǎng)？這是自治區(qū)經(jīng)信委住庫(kù)木庫(kù)都克麻扎村工作組在住村工作一開始就高度關(guān)注的幾個(gè)重大問(wèn)題。四個(gè)月來(lái)，工作組積極開展入戶走訪、談心交流活動(dòng)，共召開各類座談會(huì)5次，與80、90后年輕人個(gè)別談話150人次，發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷30份，初步掌握了全村年輕人的思想動(dòng)態(tài)及存在的主要問(wèn)題，并在此基礎(chǔ)上，結(jié)合我區(qū)實(shí)際，提出堅(jiān)持以現(xiàn)代文化引領(lǐng)，加強(qiáng)對(duì)80、90后年輕人教育引導(dǎo)工作的對(duì)策建議。

一、村里80、90后年輕人基本思想動(dòng)態(tài)

喀什地區(qū)麥蓋提縣庫(kù)木庫(kù)薩爾鄉(xiāng)庫(kù)木庫(kù)都克麻扎村（以下稱十村），位于葉爾羌河?xùn)|側(cè)、塔克拉瑪干沙漠西緣。全村共有農(nóng)戶189戶、村民731人（全系維吾爾族），其中80后、90后年輕人分別占23.2%、20%。由于村里沒(méi)有企業(yè)，村里年輕人主要從事農(nóng)業(yè)種植、庭院養(yǎng)殖，大部分年輕人在農(nóng)忙期間務(wù)農(nóng)活，農(nóng)閑期間外出打短工。

據(jù)個(gè)別談話及問(wèn)卷調(diào)查，工作組發(fā)現(xiàn)：近年來(lái)，隨著南疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，村里年輕人的思想狀況也隨之發(fā)生了很大的變化——積極活躍、健康向上，總體思想狀況良好，并呈現(xiàn)出一定的務(wù)實(shí)爭(zhēng)先的總體趨勢(shì)。主要表現(xiàn)在：

（一）關(guān)注村域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。被調(diào)查者都有過(guò)養(yǎng)殖、農(nóng)活、短工、修理和廚藝等方面的從業(yè)經(jīng)歷，能參加村里各項(xiàng)勞動(dòng)及維穩(wěn)工作；大部分年輕人不愿遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，希望能就近就地就業(yè)；也有部分年輕人想學(xué)一門技術(shù)后自己在家干事創(chuàng)業(yè)；還有的想利用村里的種養(yǎng)殖資源，發(fā)展自家庭院經(jīng)濟(jì)等等�？傊�，年輕人期望擁有良好的村域經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境，有發(fā)展致富的愿望。

（二）熱衷現(xiàn)代文化生活。在被調(diào)查者中，初中畢業(yè)的占80%，高中以上的僅占10 %，大都愿意學(xué)習(xí)知識(shí)和技能，特別是對(duì)自己就業(yè)有幫助的技能。有43%人表示對(duì)籃球、足球等體育活動(dòng)愛好，還有20%人愛好電腦。大多數(shù)都能配合村里的各項(xiàng)工作，積極參與鄉(xiāng)、村組織的文化體育等各項(xiàng)活動(dòng)，在活動(dòng)中體現(xiàn)自身價(jià)值。

（三）擁有樂(lè)觀的生活態(tài)度。被訪者中，靠打短工獲取一定收入的占50%，其中有一技之長(zhǎng)的占70%。大多數(shù)年輕人容易滿足現(xiàn)狀，且普遍對(duì)現(xiàn)狀較為滿意；崇尚追求合乎自己興趣的生活方式，但也認(rèn)為父輩的生活方式應(yīng)堅(jiān)守；家庭觀念較強(qiáng)，希望擺脫包辦婚姻，向往自由戀愛；也懂得人品和誠(chéng)信在人際交往中的重要意義。

（四）以技立業(yè)的愿望較強(qiáng)。被調(diào)查者中，已婚的占43 %，其中25歲以上已婚者占62 %。有生活經(jīng)歷的年輕人都能意識(shí)到，完全依靠現(xiàn)有的人均2.8畝土地，難以長(zhǎng)久維系和提高生活質(zhì)量。尤其是在走訪交談中感到，當(dāng)前農(nóng)村大多數(shù)青年渴求掌握一門實(shí)用技術(shù)或手藝掙錢養(yǎng)家的愿望比較強(qiáng)烈。

（五）堅(jiān)決反對(duì)民族分裂。通過(guò)走訪交流，工作組了解到：村里年輕人普遍認(rèn)為，新疆自古以來(lái)就是中華民族不可分割的一部分，任何有關(guān)民族分裂的言論都是應(yīng)該堅(jiān)決制止的，他們對(duì)發(fā)生的各類暴恐案件深惡痛絕，并明確表示愿從自身做起、不信謠、不傳謠，堅(jiān)決維護(hù)社會(huì)大局和諧穩(wěn)定。

二、存在的主要問(wèn)題和原因分析

調(diào)查顯示，大部分80、90后年輕人的發(fā)展意識(shí)增強(qiáng)了，能夠認(rèn)識(shí)到現(xiàn)今農(nóng)村的發(fā)展環(huán)境好了，發(fā)展空間大了，發(fā)展機(jī)會(huì)多了。但從現(xiàn)代文明理念、學(xué)習(xí)工作能力等方面來(lái)看，這些80、90后年輕人身上，還存在與黨和人民的要求、與時(shí)代前進(jìn)步伐不相協(xié)調(diào)的一些突出問(wèn)題。主要有：

（一）競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)取意識(shí)較為淡薄。在被訪者中，表示愿意走出村子外出打工的僅占23%；在問(wèn)及對(duì)政府在年輕人教育、培訓(xùn)和就業(yè)方面應(yīng)提供什么幫助時(shí)， 43%的人回答是沒(méi)有想法。一方面受限于相對(duì)封閉的地理環(huán)境、落后的生產(chǎn)力水平以及不合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等因素，使得村民傳統(tǒng)的安土意識(shí)較為濃厚。另一方面由于不思進(jìn)取、滿足現(xiàn)狀的情況尤為突出，普遍存在只顧眼前物質(zhì)利益，對(duì)自身長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和整體利益關(guān)心不夠等落后消極的思想觀念，致使他們對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)不到位，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)淡薄。

（二）就業(yè)的意識(shí)與觀念落后。在就業(yè)方面，村里大部分年輕人普遍存在矛盾的心理，一方面都有掙錢養(yǎng)家的想法，但另一方面受陳舊觀念的影響，又不愿外出務(wù)工。70%的被訪者愿意與父母一起住在村里。即便已經(jīng)外出務(wù)工的年輕人，往往在結(jié)婚后也都被父母勒令返回家中，就地就近打短工、零工。陳舊的就業(yè)觀念對(duì)村里年青婦女的影響更大，村里女孩主要承擔(dān)生兒育女的責(zé)任，若外出打工掙錢則將承受較大的輿論壓力。同時(shí)村里年青人存在擔(dān)心外出因語(yǔ)言不通、沒(méi)有技術(shù)等而不敢或不愿走出家門的心理。這些因素致使村里年輕人只能天天圍著村子轉(zhuǎn)。

（三）自覺(jué)學(xué)習(xí)積極性不高。關(guān)于80、90后年輕人獲取知識(shí)信息的主要渠道，調(diào)查顯示，50%的被訪者通過(guò)電視，20 %通過(guò)電腦、20%通過(guò)親朋好友。須引起高度重視的是，村里年輕人對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有方向性和目標(biāo)性，特別是只有極少數(shù)的受訪者把“學(xué)習(xí)知識(shí)”作為“人生最寶貴的東西”。被訪者中通過(guò)看書獲取信息的僅占10%，大部分人安于現(xiàn)狀，對(duì)“知識(shí)改變命運(yùn)”認(rèn)識(shí)不到位。由于村里公共文化活動(dòng)的缺失，大部分年輕人的業(yè)余生活只能是待在家里看電視，生活單調(diào)乏味。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，沒(méi)有知識(shí)技能就沒(méi)有更好的自我發(fā)展，因此，促使年輕人由“要我學(xué)習(xí)”向“我要學(xué)習(xí)”的轉(zhuǎn)變迫在眉睫。

（四）雙語(yǔ)水平及融入社會(huì)能力低。90 %的被訪者曾經(jīng)有過(guò)在校學(xué)習(xí)雙語(yǔ)的經(jīng)歷，但畢業(yè)后由于村里沒(méi)有漢語(yǔ)學(xué)習(xí)交流的語(yǔ)言環(huán)境，在校期間習(xí)得的漢語(yǔ)交流能力很快衰退，18、19歲的年輕人畢業(yè)后能簡(jiǎn)單進(jìn)行雙語(yǔ)交流的低于5%，對(duì)外溝通能力總體較弱。有些年輕人雖有一定的漢語(yǔ)水平，但由于保守落后的觀念，接觸外部社會(huì)的范圍窄、機(jī)會(huì)少。至今，村里70%的年輕人連喀什都沒(méi)有去過(guò)，生活和工作圈僅限于本縣。此外，村里年輕女性大多18、19歲時(shí)就結(jié)婚生子，過(guò)早的封閉的婚姻家庭生活使她們失去了再教育機(jī)會(huì)，這些年輕母親與現(xiàn)代生活的節(jié)拍極不吻合，其融入社會(huì)的能力自然很低。

（五）敬業(yè)樂(lè)業(yè)精神缺乏。村里80、90后年輕人大部分只有初中學(xué)歷，畢業(yè)后基本上幫家里干些農(nóng)活和就近打點(diǎn)短工。在被訪的80、90后年輕人中，僅有10%的人有從事企業(yè)生產(chǎn)、接受企業(yè)管理的經(jīng)歷。這個(gè)群體中的相當(dāng)一部分人缺乏時(shí)間觀念和良好的組織紀(jì)律性，自由散漫、工作態(tài)度消極、生活習(xí)慣不好，不喜歡穩(wěn)定連續(xù)的工作。此外，工作組通過(guò)走訪考察了解到，田間地頭的農(nóng)活大部分由婦女、老人（俗稱3860人員）承擔(dān)。據(jù)村民解釋，這是由于有的年輕人怕苦怕累而不愿干農(nóng)活，有的認(rèn)為田地里的農(nóng)活掙不了多少錢，比不上打短工所獲得的收入。另?yè)?jù)了解，村里還有一部分年輕人常常宅在家中，沉迷于電腦網(wǎng)絡(luò)，有的甚至連簡(jiǎn)單的家務(wù)也不干，飽食終日，無(wú)所事事，成為新時(shí)代農(nóng)村的“啃老族”。

為深刻剖析上述問(wèn)題產(chǎn)生的主客觀原因，一方面從詳細(xì)考察當(dāng)?shù)卮迕裆�產(chǎn)、生活的自然和社會(huì)環(huán)境入手，另一方面著力探討80、90后農(nóng)村青年的受教育狀況和家庭背景等因素，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行多視角、寬范圍、點(diǎn)面結(jié)合的研究�，F(xiàn)將問(wèn)題根源初步分析如下：

（一）社會(huì)多元價(jià)值觀的沖擊。當(dāng)代村民生存在一個(gè)開放的、多元化的環(huán)境下，形形色色的思潮深刻地影響著青年一代的價(jià)值觀。一些傳統(tǒng)的教育觀念一時(shí)難于打破和扭轉(zhuǎn)，在很大程度上成為影響青年人健康成長(zhǎng)的不可忽視的重要因素。村里年輕人外出打工期間，接觸到各式各樣的思想觀念，同時(shí)目睹了多姿多彩的外部世界，感受到了區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間的巨大生活反差。然而，這些年輕人缺乏全面正確分析社會(huì)問(wèn)題的能力，未能形成正確的人生目標(biāo)，因而表現(xiàn)出頹廢、淡漠的精神狀態(tài)。同時(shí)，部分農(nóng)村日漸濃厚的宗教氛圍對(duì)一些年輕人的負(fù)面影響也不同程度的表現(xiàn)出來(lái)。

（二）宣傳思想教育體系不健全。雖然現(xiàn)行農(nóng)村宣傳教育體系表面上基本作到了全覆蓋，但宣傳思想的內(nèi)容與基層村民長(zhǎng)期難見面、不見面的“最后一公里”問(wèn)題較為嚴(yán)重。從現(xiàn)行農(nóng)村宣傳思想工作實(shí)際情況來(lái)看，宣傳教育對(duì)象主要是村干部、“五老”、“三老”人員，而廣大農(nóng)村青年基本上游離于此體系之外。目前，大部分從學(xué)校畢業(yè)返鄉(xiāng)的青少年無(wú)法接受到正常的主流思想教育，農(nóng)村青年的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育幾乎是空白，對(duì)其有深刻影響的只剩下清真寺里的宗教思想。因此，加強(qiáng)對(duì)年輕人的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育引導(dǎo)工作，成為今后亟待開展的首要工作。

（三）落后的農(nóng)村管理及較低的管理效率。多年來(lái)，南疆地區(qū)農(nóng)村管理長(zhǎng)期提供的是政府“保姆式”服務(wù)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活管理方面的“計(jì)劃性”色彩較為濃厚。同時(shí)，近些年來(lái)對(duì)農(nóng)民實(shí)行的低保政策（村子里最多的一家有4人吃低保、最小年齡到18歲），或多或少的助長(zhǎng)了村民的依賴思想和“等靠要”思想，尤其是對(duì)年輕一代的影響更為負(fù)面。同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分、不完善，在一定程度上影響了村民競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的形成。再加之村民因長(zhǎng)期生活在相對(duì)封閉區(qū)域而形成的自身獨(dú)特的傳統(tǒng)和習(xí)性，習(xí)慣于悠閑自在的生活方式，要改變這種現(xiàn)狀，必須在社會(huì)管理創(chuàng)新方面狠下功夫，積極營(yíng)造有利于農(nóng)民轉(zhuǎn)變思想的環(huán)境和氛圍。

（四）基層文化建設(shè)滯后。村里年輕人對(duì)參加文體活動(dòng)充滿了期待，但由于村里文體活動(dòng)設(shè)施少，常態(tài)化的文體活動(dòng)開展不起來(lái)，難以把廣大年輕人吸引來(lái)、聚起來(lái)，缺少對(duì)青少年進(jìn)行思想政治教育的有效途徑和載體。年輕人天天靠看電視打發(fā)時(shí)光，文化精神生活需要得不到滿足。此外，由于缺少有效的組織引導(dǎo)，一些文化惠民活動(dòng)難以發(fā)揮其應(yīng)有的吸引力。譬如，鄉(xiāng)里有時(shí)安排電影進(jìn)村時(shí)，因無(wú)人組織，經(jīng)常只有6、7個(gè)小朋友來(lái)觀看。工作組入村不久，就將大隊(duì)部院內(nèi)的籃球場(chǎng)清掃出來(lái)，并購(gòu)買了籃球、乒乓球和臺(tái)球等運(yùn)動(dòng)設(shè)施，利用農(nóng)閑和晚上時(shí)間，在村里辦起了每周六的“籃球之夜”活動(dòng)，為年輕人搭建起了文化活動(dòng)平臺(tái)。實(shí)踐證明，這些活動(dòng)平臺(tái)業(yè)已成為吸引村里年輕人聚集、交流和娛樂(lè)的主要場(chǎng)所，為發(fā)揮現(xiàn)代化文化引領(lǐng)作用、培養(yǎng)年輕人健康、向上的文化生活態(tài)度提供了保障。

（五）共青團(tuán)職能未能正常發(fā)揮。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，盡管村里有分管共青團(tuán)以及文化宣傳的干部，但這些干部因都忙于村里日常管理事務(wù)而忽視了共青團(tuán)工作。村里年輕人就業(yè)創(chuàng)業(yè)需要的實(shí)用技術(shù)知識(shí)因缺少相應(yīng)的培訓(xùn)平臺(tái)和有效的組織運(yùn)作而難以獲取。據(jù)被訪者反映，一年到頭除鄉(xiāng)里舉辦一些文化宣傳和體育活動(dòng)外，村里自身的共青團(tuán)活動(dòng)幾乎是空白。村里的圖書室也無(wú)人組織向年輕人開放。黨員遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)也因電腦、投影機(jī)損壞而閑置起來(lái)，即便系統(tǒng)好的設(shè)備，也因缺少懂技術(shù)的管理人員或根本無(wú)人組織管理而用不起來(lái)。相當(dāng)一部分年輕人反映，村里共青團(tuán)工作職能未能發(fā)揮出來(lái)或發(fā)揮的不夠理想。

（六）傳統(tǒng)家庭教育的消極影響。人們常說(shuō)家庭和父母是孩子們的第一任老師，父輩們的思想、品質(zhì)和信仰對(duì)年輕一代成長(zhǎng)有重要影響。據(jù)走訪了解，村里有一個(gè)叫莫合塔爾•艾力的年輕小伙，在獨(dú)山子一家酒店打工三年收入尚可，但還是被父母勒令回家結(jié)婚，而后不讓再外出打工。此種情況在村里相當(dāng)普遍。目前，村里一個(gè)民兵每月收入300元，同時(shí)村里免除其家里一個(gè)長(zhǎng)期義務(wù)工，盡管這種待遇已經(jīng)很低，但相當(dāng)一部村民對(duì)此感到滿足。父輩們這種極易滿足、安于現(xiàn)狀的思想以及傳統(tǒng)的保守的家庭觀念，自然潛移默化的影響到年輕人開拓進(jìn)取精神的培育。

上述這些問(wèn)題，看似微不足道，但從其深遠(yuǎn)的影響來(lái)看，農(nóng)村廣大80、90后年輕人，能否成為一個(gè)有公民意識(shí)、法律意識(shí)和家庭責(zé)任的村民，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)就業(yè)、脫貧致富，能否承擔(dān)起未來(lái)新農(nóng)村和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的主力軍，的確對(duì)我們今后如何開展培養(yǎng)教育和現(xiàn)代文化的正確引導(dǎo)提出了新要求。

三、堅(jiān)持現(xiàn)代文化引領(lǐng)的主要抓手及對(duì)策建議

青年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，是未來(lái)新疆社會(huì)主義事業(yè)的開拓者和接班人。做好他們的教育引導(dǎo)工作，不僅關(guān)系到他們的自身發(fā)展，而且對(duì)維護(hù)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安具有重大意義，抓住了他們，就抓住了未來(lái)。

習(xí)近平總書記指出，要加強(qiáng)思想政治工作，營(yíng)造昂揚(yáng)向上的社會(huì)氛圍，引導(dǎo)各族群眾追求現(xiàn)代文明生活。張春賢書記提出，要在互動(dòng)中了解和把握各族群眾特別是80、90后年輕人的需求，探索一些滿足他們需求并加以教育引導(dǎo)的好方法。按此要求，工作組自住村以來(lái)，緊密結(jié)合“訪民情”工作實(shí)際，積極探索堅(jiān)持現(xiàn)代文化引領(lǐng)的一些好方法、好措施，力求在以下幾個(gè)方面堅(jiān)持不懈地抓實(shí)抓好。

（一）進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村干部隊(duì)伍建設(shè)。首先要選好村里的“班長(zhǎng)”，發(fā)揮好村支書帶班子的作用。著力培養(yǎng)和選拔年輕化、知識(shí)化、雙語(yǔ)化的黨員進(jìn)班子，改變現(xiàn)有村干部中年齡老化、雙語(yǔ)能力差和文化水平低的現(xiàn)狀，同時(shí)逐步提高村干部待遇。把做好村民宣傳思想工作作為村干部年度考核的重要內(nèi)容，實(shí)行績(jī)效評(píng)價(jià)，明確任務(wù)，落實(shí)責(zé)任。同時(shí)，加強(qiáng)村兩委對(duì)共青團(tuán)、婦女工作的領(lǐng)導(dǎo)，不折不扣的把各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)到位。

（二）著力加強(qiáng)農(nóng)村宣傳思想工作。縣鄉(xiāng)村一體，統(tǒng)一部署，充實(shí)村級(jí)文化宣傳責(zé)任人員，在現(xiàn)有7人村干部配備基礎(chǔ)上，選拔具有高中以上學(xué)歷、一定雙語(yǔ)能力、比較優(yōu)秀的80后年輕人進(jìn)班子，作村支部書記助理，協(xié)助書記全面負(fù)責(zé)村里文化宣傳等意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各項(xiàng)工作，解決好“有人干事”的問(wèn)題。弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，夯實(shí)打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的村級(jí)文化宣傳陣地。

（三）大力提高農(nóng)村年輕人自我發(fā)展能力。首先，要堅(jiān)持就業(yè)第一，加快對(duì)年輕人就業(yè)思想的轉(zhuǎn)變，采取對(duì)口幫扶、包村包面的辦法，解決村里年輕人有序進(jìn)城就業(yè)的問(wèn)題。其次，要大力培養(yǎng)村里5～10名創(chuàng)業(yè)、致富的年輕帶頭人或企業(yè)家，并給予他們一定政策支持，由他們把村子年輕人聚集起來(lái)，實(shí)現(xiàn)就地就近創(chuàng)業(yè)和就業(yè)，推進(jìn)村里年輕人不斷融入社會(huì)，緊跟現(xiàn)代生產(chǎn)生活方式發(fā)展步伐。

（四）有序建設(shè)村級(jí)文化活動(dòng)平臺(tái)。按照1個(gè)行政村建設(shè)1個(gè)文化活動(dòng)中心設(shè)想，即建設(shè)1個(gè)籃球場(chǎng)，并逐步完善一些文體設(shè)施，同時(shí)建立健全文化活動(dòng)相關(guān)制度，安排1 人專門負(fù)責(zé)活動(dòng)的組織管理。開展縣鄉(xiāng)文教體系統(tǒng)“進(jìn)村入戶”活動(dòng)，組織相關(guān)專業(yè)骨干培訓(xùn)，指導(dǎo)年輕人參加豐富多彩、喜聞樂(lè)見的現(xiàn)代文化活動(dòng)。切實(shí)發(fā)揮好“西新工程”、“東風(fēng)工程”作用，通過(guò)活動(dòng)平臺(tái)潛移默化影響廣大年輕人的思想，切實(shí)提高年輕人對(duì)非法宗教和宗教極端思想滲透的免疫力、抵制力，進(jìn)而提高他們的公民意識(shí)、法律意識(shí)等現(xiàn)代文明意識(shí)。

（五）切實(shí)加強(qiáng)實(shí)用實(shí)操技術(shù)培訓(xùn)工作。各類培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、單位要定期開展實(shí)用技術(shù)“進(jìn)村入戶”培訓(xùn)活動(dòng)。按照農(nóng)民意愿，加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)，有針對(duì)性的開展實(shí)用、實(shí)操技術(shù)的培訓(xùn)和創(chuàng)業(yè)就業(yè)方面的培訓(xùn)。同時(shí)，縣鄉(xiāng)村要積極選樹、發(fā)掘一些從鄉(xiāng)村走出去的、在年輕人中有示范力、帶動(dòng)力、說(shuō)服力、感染力的創(chuàng)業(yè)成功典型案例，引導(dǎo)和激發(fā)廣大年輕人創(chuàng)業(yè)就業(yè)熱情，增強(qiáng)勤勞致富的能力。

（六）加強(qiáng)現(xiàn)代文化知識(shí)普及教育。首先，要把好九年義務(wù)教育關(guān)，加強(qiáng)雙語(yǔ)學(xué)習(xí)及交流能力的培養(yǎng)工作，大力培養(yǎng)雙語(yǔ)教師及人才，形成有效的雙語(yǔ)教育及考核制度。同時(shí)，要求入黨積極分子、新提拔的年輕村干部必須具備一定的雙語(yǔ)能力。其次，要充分利用好西新工程、遠(yuǎn)程教育平臺(tái)、以及運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)”這一十分重要的教育陣地，開辦“村民夜校”、“婦女夜校，使之成為加強(qiáng)農(nóng)民現(xiàn)代文化知識(shí)教育與思想政治教育的有效載體和重要工具，為年輕人營(yíng)造一個(gè)良好的再學(xué)習(xí)氛圍。

（七）充分發(fā)揮好共青團(tuán)組織的作用。首先要加強(qiáng)村級(jí)共青團(tuán)組織建設(shè)，做到工作有人管、活動(dòng)有人推、任務(wù)有人抓、一級(jí)抓一級(jí)，不斷探索新形勢(shì)下青年人思想政治工作的新方法和新機(jī)制。要充分發(fā)揮共青團(tuán)的組織優(yōu)勢(shì)，形成吸引青年人、教育青年人、引導(dǎo)青年人創(chuàng)業(yè)就業(yè)、致富帶頭的青年思想政治工作的新系統(tǒng)、新機(jī)制，提高團(tuán)組織的服務(wù)能力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。

從工作組幾個(gè)月的調(diào)研情況來(lái)看，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村年輕人的思想政治教育，發(fā)揮現(xiàn)代文化引領(lǐng)新農(nóng)村建設(shè)的作用，絕非一朝一夕之功，而是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、細(xì)致的、艱苦工作和系統(tǒng)工程，需要各級(jí)政府在創(chuàng)新社會(huì)治理體系、改進(jìn)社會(huì)治理方式上下大功夫，因地制宜，綜合實(shí)施，動(dòng)員社會(huì)力量關(guān)心和支持對(duì)農(nóng)村年輕人的引導(dǎo)和教育工作，使廣大農(nóng)村青年成為具有現(xiàn)代思想觀念和現(xiàn)代文化知識(shí)、掌握現(xiàn)代生產(chǎn)技能的、可靠的新農(nóng)村建設(shè)者。

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