道德箴言
1、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？——王安石
2、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋�目標(biāo)而無暇旁顧。——鄧肯
3、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬
4、靜以修身，儉以養(yǎng)德。——諸葛亮
5、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)�，這樣學(xué)著去行正直。——夸美紐斯
6、辱，莫大于不知恥。——王通
7、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。——管仲
8、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基
9、貧而無諂，富而無驕。——子貢
10、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。——薩迪
11、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思
12、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
13、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。——荀況
14、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。——但丁
15、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。——羅素
16、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾
17、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰·洛克
18、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑�，那是一時沖動而沒有理性的行動。——彼得·阿柏拉德
19、侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非
20、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅
21、自愛比世上最精明的人還要精明。
22、我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。——加里寧
23、奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也。——羅大經(jīng)
24、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。——斯賓諾莎
25、我們的生命中斷之日，才是我們的激情終止之時。
26、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。——赫爾巴特
27、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
28、智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。——托馬斯·莫爾
29、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。——胡志明
30、共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。——馬雅可夫斯基
31、當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。——列寧
32、陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。——伊索
33、我們在對自愛的探索中只是達(dá)到這樣一個發(fā)現(xiàn)：自愛對我們依然是一個未知的世界。
34、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。——魏徵
35、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。——郭沫若
36、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。——徐特立
37、激情常常是最精明的人變成瘋子，使最愚蠢的傻瓜變得精明。
38、要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特
39、只有在不僅消滅了階級對立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。——恩格斯
40、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。——張衡
41、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫
42、知恥近乎勇。——孔丘
43、奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。——孟德斯鳩
44、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。——周恩來
45、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。——泰戈?duì)?/p>
46、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——劉備
47、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。——達(dá)爾文
48、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩
49、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。——司馬光
50、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。——羅曼·羅蘭
51、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。——盧梭
52、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫
53、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。——黑格爾
54、禮貌使人類共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉
55、自愛是最大的奉承者。
56、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。——白居易
57、我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起。——劉少奇
58、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
59、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。——魯迅
60、自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮
61、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫
62、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
63、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。——夸美紐斯
64、讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。——德謨克利特
65、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。——謝覺哉
66、奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。——盧梭
67、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
68、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關(guān)；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。——薩迪
69、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。——約翰·洛克
70、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。——列夫·托爾斯泰
71、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。——魯迅
72、土扶可城墻，積德為厚地。——李白()
73、對于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯
74、君子憂道不憂貧。——孔丘
75、壞事情一學(xué)就會，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。——克雷洛夫
76、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。——培根
77、禮貌經(jīng)�？梢蕴娲罡哔F的感情。——梅里美禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
78、人們所謂的德性，常常只是某些行為和各種利益的結(jié)合，又是天賜的運(yùn)氣和自我的精明巧妙地造成。男人并不總是憑勇敢成為勇士，女人亦不總是憑其貞節(jié)成為貞女。
79、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
80、讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！——孟德斯鳩
81、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
82、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。——貝多芬
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