小說讀后感1000字（一）

　　——《警察與贊美詩》

　　每一次讀歐亨利先生的小說，終會為故事的曲折回蕩所折服，為世界的百態(tài)眾生而慨嘆。正如很多人所說的，如果把他的小說作為一場“戲劇”對編劇而言，是個絕佳的情節(jié)；對觀眾而言，算是對得起一張入場票。

　　小說來源現(xiàn)實，在讀者的眼中綻放，凸顯它刻畫的一切。先生通過短短的篇章，小小的故事，妙筆生花，在人們的心門上叩出無味人生。

　　有人說《警察與贊美詩》訴諸的是人生中的機遇問題。遇到卻不把握，是蠢材；不遇機遇卻懂得把握，是人才；既遇機遇又懂得把握，是天才。那么理所當然，索比上演了一個無知的不知悔過遭人唾棄的小丑，背負起那個時代下蕓蕓眾生相悖于正義和常理的渣滓。不值得同情。而贊美詩的結局便成了點睛般的反襯。當他驚恐地醒悟到自己已經(jīng)墜入了深淵，墮落的歲月。可恥的欲念，悲觀失望，才窮智竭，動機卑鄙變原形畢露。

　　有人說這是上帝在作祟。索比是這篇小說中的主人公，窮困潦倒，衣不蔽體，他為了進監(jiān)獄過一個溫暖的冬天而故意犯罪，惹是生非多達六次，竟沒能達到目的，后來想改邪歸正之時，警察卻逮捕了他，仿佛是上帝和他開的一個玩笑。上帝很公平，很大方嗎？對于索比來說，當他真正想要努力去做的時候，上帝偏偏又開始吝嗇了，反悔了，賴皮了。這里我不禁想起了昆德拉先生所說的，人類一思考，上帝就發(fā)笑。在我而言，索比也只是和阿Q的影子罷了。所不同的，是他們的命運，相處兩個國度下的命運，兩者都是杯具，而后者多少有些上帝和主人公開了一個小小的玩笑的意味了。

　　還有人說小說接索比的故事諷刺了那個社會。在哪個到處崇尚自由民主的國度中，卻終因金錢模糊了正義而純潔的價值觀。“那警察急匆匆地跑去饞一位穿晚禮服的金發(fā)高個女士過馬路，免得它在兩條街以外朝這邊駛過來的電車撞著。”警察并不關注蘇比與“傘主人”的爭執(zhí)，而去幫助一些或許根本就不需要幫助的人。正是說明了這一點。甚至于在索比丟下第一塊石頭時，警察慣性的思維講索比的“夢想”丟在一邊，警察的觀點代表了那個和諧社會的想法，一切順理成章。然而當蘇比最后在贊美詩的意境中醍醐灌頂，一股強烈的沖動激勵著他去向坎坷的命運奮斗的時候，警察卻留意了他。這就是不公平給予他的。也正是歐亨利所諷刺的哪個可笑的世界。在那個世界，不公平不僅僅來源于金錢，還來源于社會地位。索比便是那個世界下最為普通的小小的一員，他用他的思想和覺悟，用他笨拙的行為為世界留下淡淡的一筆。

　　然而我想說的，如今我們也在提倡和諧社會，可至今也許只是空有架子，人們看不到和諧，阿Q思想和索比精神仍然存在，更多的人看不到春天的美好。和諧，和諧，我們需要做的還有很多。歐亨利先生將這一切告訴眾人，便是警示眾人，至此，我們努力摒棄那些可笑的觀念，慢慢感化這個世界，未來，總是美好的吧。

　　小說讀后感1000字（二）

　　——《邊城》讀后感

　　《邊城》是一部很耐人尋味的作品，無聊時我也是隨便拿來讀讀，可是當自己靜下心來讀時就被小說中的情節(jié)吸引了。當我真正的把《邊城》這部小說讀完后，卻讓我心靈為之顫動回味無窮，小說展現(xiàn)了那一方山靈水秀天人和-諧的邊陲小鎮(zhèn)里，時時處處洋溢著淳樸，正直的人性美。

　　在這部小說中，沈老用很多的筆墨來描寫小城的自然風景，為小城營造了一個和-諧寧靜的氣氛。這優(yōu)美的環(huán)境，烘托出了小城中人們的樸實熱情的性格。這里沒有名利場的硝煙，沒有商場的變化莫測。有的只是淡薄名利誠懇老實的人性光輝，也許這正是沈老沉寂在自己的世界里。用他自己特有的生活經(jīng)歷和感受陳述著邊城一個美麗的淳樸的故事。內心純凈澄澈也表現(xiàn)出來邊城生活的單純和寧靜，反映了湘西山民淳樸善良的人性美�！哆叧恰返娜宋锸巧蚶先诵岳硐牖�的體現(xiàn)者，都坦誠質樸充滿人情。翠翠天真善良活潑可愛，老船夫正直淳樸堅誠實，正像作家在小說中寫道：“這些人既重義又能守信自約，既便是妓娼也常常較之講道德知羞恥的，城市紳士還更能相信了。正是作家人性理想和優(yōu)美健康的人生形式張揚，《邊城》理想社會是在“人性美”的基礎上建起來的。在小說中我們可以看到作家對于人類淳樸美麗的永遠傾心，對于健康誠實的贊頌，對于愚蠢自私的極端。

　　淳樸的愛情，善良的人。在沈老的筆下，用那樸實的手法寫出一個真實美麗的愛情故事。探索了少男少女間最純潔的愛情和生活關系，把人的情愛和智慧相結合，揭示了人類社會那真摯的一面。在沈老看來愛情是生命得以優(yōu)美健康地延續(xù)的唯一保證，因而在《邊城》中，生命的樂章是借助翠翠和二老纏綿排惻的愛情故事而出的。()在這部小說中有與現(xiàn)代文學史上的其他作家截然不同的，同樣也是展示了沈老獨特的審美態(tài)度和個性的處理少男少女間的愛戀，在沈老的小說里沒有婦女解放的現(xiàn)代意義，也沒有沖破封建家庭追求自由戀愛的主題，更沒有追求個性解放，人價值的新女性。也許沈老要肯定的是人性，是以本能欲望為前提的自然淳樸的愛，這種愛是人與自然融合后的生命體現(xiàn)。正是這份人與自然的融合讓生命能在愛情中找回了自然之美；翠翠的聰明善良純潔具有美的體態(tài)和溫和的脾性，二老勤快大方英俊勇敢強健，他們彼此相愛，相互鐘情；他們的相愛的基礎是發(fā)自然的天性及淳樸的品性，是邊城人純潔的愛與美的化身。雖然彼此也曾誤會和斗氣，可是翠翠也依然在綿長的等待，或許正直是在痛苦中追求幸福；因為這才是自然淳樸的愛。

　　同樣在《邊城》中也潛隱著人性的悲哀，似乎沈老在創(chuàng)作《邊城》目的，是在于發(fā)現(xiàn)美的人性，闡述美的人性，頌揚沒的人性。但是在小說中籠罩著一種似霧非霧的不開也抹布去的陰濕和悲哀�？偸怯X得作家有點強顏歡笑；景物雖然很美，人們那淳樸的人性美也很真�？梢策�是隱隱有一種凄涼。

　　在《邊城》中我看到了沈老理想世界，可是當我離開小說回到現(xiàn)實時；抬頭看看今天的我們生活的世界，感覺到那《邊城》的人與自然和-諧的社會離我們越來越遠了。在心中有一種莫名的傷，在這個鋼筋水泥的森林里住慣的我們似乎少了許多，生活中的人與人人與物物與物也不在有溫情，或許這樣的社會注定要用名與利來衡量人與人的感情。

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