《邊城》讀后感（一）

　　翠翠的祖父一輩子辛辛苦苦擺渡，從二十歲擺到七十歲，渡了若干人然而唯一的女兒因和一位軍人相愛(ài)，經(jīng)一番考慮，若逃走，一個(gè)違背了軍人的責(zé)任，一個(gè)卻要離開(kāi)孤獨(dú)的父親，一同去生既無(wú)法聚首，一同去死當(dāng)無(wú)人阻攔。結(jié)果軍人服毒自殺，而祖父的女兒也就是翠翠的母親因牽掛腹中的一塊肉，忍守在父親身邊，當(dāng)孩子出生時(shí)便自盡，留下孤獨(dú)的父親和可憐的翠翠。

　　為了住處兩山多篁竹翠色逼人而來(lái)，老船夫便給這孤雛取名叫翠翠。在風(fēng)和日麗里養(yǎng)著的翠翠，皮膚黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，那單純無(wú)邪十分招人喜愛(ài)，這也便有了后來(lái)船總的兩個(gè)兒子，大兒子天寶，二兒子儺送同時(shí)喜歡上了她，都愿得到渡船而不愿要碾坊。寧愿在碧溪岨唱三年六個(gè)月的歌，贏得翠翠的一片芳心。

　　只可惜的是天寶為成全弟弟外出闖灘，結(jié)果溺水而死，這正迎合了沈從文的一生讓人，正如其妻妹為他所提的挽聯(lián)“不折不從，星斗其文。一慈一讓?zhuān)�赤子其�?rdquo;，儺送滿心愧疚，而離家遠(yuǎn)走留下翠翠一個(gè)人，隨著祖父的死去，可憐的翠翠更加可憐，只有祖父留下的黃狗陪伴她，一場(chǎng)大雨似乎來(lái)的很突然，沖刷了過(guò)往，沖走了渡船，沖走了白塔，同時(shí)也意味著沖走了祖父的生命。雨停了，祖父也死了，船沒(méi)了，只剩下翠翠和黃狗，老馬兵陪著翠翠料理祖父的后事。天真的翠翠甚至不相信祖父死了，還傻傻的想：這是真事嗎？爺爺真的死了？

　　當(dāng)然邊城的結(jié)尾實(shí)在可悲，天寶死了，儺送走了，只剩翠翠一個(gè)人孤獨(dú)的等待：天保佑你，死了的人到西方去活著的人用保平安。故事到了這里也算有了個(gè)結(jié)局，但就我個(gè)人而言，天寶不應(yīng)該死，這樣儺送就不會(huì)遠(yuǎn)走，他們之間就有人和翠翠結(jié)婚。老船夫看到唯一的孫女想好了個(gè)好人家，留著幸福的淚而去，試想突然而去的老船夫走得太匆忙，放不下孤獨(dú)落寞、無(wú)依無(wú)靠的孫女，放不下那陪伴自己那大半輩子的白塔和渡船，當(dāng)然還有那船總順順眼睜睜的看著自己的兩個(gè)兒子明明有著美好的前途，卻同時(shí)愛(ài)上了一個(gè)渡船人的孫女，結(jié)果呢？一個(gè)死亡，一個(gè)遠(yuǎn)走。我想這樣的結(jié)局恐怕太可悲，讓人不由生出憐憫之心。

　　邊城中的感情似乎來(lái)得有點(diǎn)突然，幾年前的水中偶遇摩擦出翠翠與儺送的感情，后來(lái)又牽扯出天寶。其實(shí)這也印證了一句話：火是各處可燒的，水是各處可流的，日月是各處可照的，而愛(ài)情是各處可得到的。

　　《邊城》讀后感（二）

　　夜闌人靜的夜晚，躲開(kāi)白天城市的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里細(xì)品沈從文先生的《邊城》，思緒隨著書(shū)中人物的變化發(fā)展起起伏伏……

　　《邊城》是沈先生的代表作，發(fā)表于1934年，小說(shuō)描寫(xiě)了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情故事。在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著這樣一個(gè)奇特的家庭：靠擺渡為生的老船夫和孫女翠翠二人。在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅儺送，從此心中埋下朦朧的少女情懷。儺送的哥哥天保也喜歡上翠翠，托人向老船夫求親。兄弟倆人都愛(ài)上翠翠，他們相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世，留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)。

　　沈先生的行文如潺潺流水，給人一種詩(shī)意。沒(méi)有扣人心弦的懸念，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié)，但沈先生能夠深入到人物的內(nèi)心深處，以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法刻畫(huà)出人物的心理，使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界�！哆叧恰冯h永的文字彌漫著邊地山村的濃郁氣息，沈先生給我們展示的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。正如他談及《邊城》時(shí)所說(shuō)，“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’。”

　　邊城的人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們保持著昔日寧?kù)o和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風(fēng)。透過(guò)字里行間，我們能感受到沈先生努力建構(gòu)了一個(gè)充滿自然人性的世外桃源，創(chuàng)造的人物閃爍著人性中率真、美麗、虔誠(chéng)的一面，邊城的人民就是人性美的代表。

　　沈先生所描繪的人性美首先體現(xiàn)在老船夫和孫女翠翠身上。老船夫自甘貧苦而生性達(dá)觀、洞悉世情而信守天命。他有重重的心事，他牽掛翠翠的將來(lái)。他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標(biāo)就是要使翠翠快樂(lè)。“他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。代替了天，使他在日頭升起時(shí)，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時(shí)，又不至于思量與日頭同時(shí)死去的，是那個(gè)伴在他身旁的女孩子。”他和翠翠相依為命，對(duì)翠翠的摯愛(ài)展示了淳樸、善良的人性。而翠翠呢，這個(gè)天真無(wú)邪的小女孩，是全書(shū)的靈魂人物，她從小和青山綠水為伴，“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。湘西的清風(fēng)、麗日給了她一個(gè)壯健的軀體；茶峒的青山、綠水給了她一雙清明如水晶的眸子；撐渡船的簡(jiǎn)單生活賦予了她一顆毫不世俗的心。她和老船夫不貪財(cái)、不嫌貧、不偷懶，樂(lè)于助人，在這兩人身上我們看到了勤勞、善良、淡泊的中華民族的傳統(tǒng)美德。隨著年齡的增長(zhǎng)，翠翠也多了一份心思，多了一份憂愁，對(duì)愛(ài)情的羞澀和不解增添了她的煩惱。從小時(shí)候的學(xué)羊叫、學(xué)牛叫，到在頭上戴小花再到后來(lái)有了少女的心事……她和儺送之間的愛(ài)情沒(méi)有山盟海誓，沒(méi)有駭人之舉，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢著含蓄之美。沈先生正是通過(guò)他們的愛(ài)情表達(dá)了人性美。

　　書(shū)中這種處處洋溢的自然、純潔、真摯的人性美，同樣體現(xiàn)在天保和儺送兩兄弟身上。沈先生既寫(xiě)出了他倆對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)、堅(jiān)貞，又表現(xiàn)了他倆自我犧牲的美德。他們愛(ài)翠翠，都是以感情為重的。在他們心目中，愛(ài)之所在，與世俗的錢(qián)財(cái)、地位毫不相干。儺送不選擇碾房而寧愿撐渡船；天保先是選擇車(chē)路（指托人提親），后選擇馬路（指唱三年零六個(gè)月的歌以?shī)Z得心上人的芳心）。同樣愛(ài)上翠翠，但“兄弟兩人在這方面是不至于動(dòng)刀的，但也不作興有‘情人奉讓’如大都市懦怯男子愛(ài)與仇對(duì)面時(shí)作出的可笑行為”。愛(ài)情本身有“排他性”，但他們卻都以互助互愛(ài)的德性，以一種優(yōu)美健康而自然的“人生形式”，演繹出一曲平凡而崇高的愛(ài)情之歌，不能不讓人為之動(dòng)情。

　　《邊城》的人性美還表現(xiàn)在邊城人民的鄰里之愛(ài)上。這里的人民質(zhì)樸，不存在爾虞我詐的奸險(xiǎn)用心，鄰里之間和睦相處，患難與共。他們樸實(shí)無(wú)華：像老船夫拒收過(guò)渡人塞來(lái)的錢(qián)；到集市買(mǎi)肉時(shí)賣(mài)肉的老板給他多稱(chēng)一些；還有船總順順也總是盡力幫助需要幫助的人；在老船夫過(guò)世時(shí)，面對(duì)無(wú)依無(wú)靠、孤苦伶仃的翠翠，順順盡釋前嫌，忙前忙后……這就是湘西的風(fēng)土人情，這就是質(zhì)樸的邊城人民之間濃濃的一份真情。良好的民風(fēng)世代相傳，造就了邊城的山水情。

　　如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著人生，詩(shī)意地演繹著生活。書(shū)中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著不完美，或許這就是需要我們?nèi)ゾ捉赖牡胤健Ｉ蛳壬�的�?xiě)作滌蕩著清靈之感，書(shū)中的結(jié)尾也給予了我們一個(gè)遐想的空間……

　　《邊城》讀后感（三）

　　邊城，是現(xiàn)代小說(shuō)家，散文家沈從文的一部頗具影響力的長(zhǎng)篇小說(shuō)，想要了解沈從文，就要讀邊城，想要讀邊城也一定要知道沈從文的故事。

　　沈從文，鳳凰古城的一個(gè)奇跡。他自幼就陶醉于水的聯(lián)想中；“我感情流動(dòng)而不凝固，一派情波給予我的影響實(shí)在不小，我幼小時(shí)較美麗的生活，大部分都同水不能分離。我的學(xué)�？梢哉f(shuō)是在水邊的，我認(rèn)識(shí)美，學(xué)會(huì)思考，水對(duì)于我有極大的關(guān)系。”沈從文與水確實(shí)有著不解之緣，就像這邊城，是發(fā)生在水上的美麗而哀傷的故事。他說(shuō)；“我在那條河流邊上住下的日子約五年，這一大堆的日子中我差不多無(wú)日不與河水發(fā)生關(guān)系。走長(zhǎng)路皆得住宿到橋頭與渡頭，值得回憶的哀樂(lè)人事常是濕的。”

　　邊城中的故事是水邊的故事，故事中的文章常用水來(lái)當(dāng)背景，故事中人物的性格全為作者在水邊船上所見(jiàn)人物的性格。整篇文章表達(dá)了沈從文先生從鄉(xiāng)下跑到大城市，對(duì)上流社會(huì)的腐朽生活，對(duì)城里人的“庸俗小氣市儈自私”深?lèi)和唇^，這引發(fā)了他的鄉(xiāng)愁，使他對(duì)故鄉(xiāng)尚未完全被現(xiàn)代化物質(zhì)文明所摧毀的淳樸民風(fēng)十分懷念。

　　邊城中的翠翠，是一個(gè)湘西山水孕育出來(lái)的精靈，天真善良，溫柔清純。有對(duì)爺爺?shù)捏w貼，對(duì)愛(ài)情的羞澀，對(duì)情感的堅(jiān)定執(zhí)著，一個(gè)弱女子，滿心的都是愛(ài)。從她的身上，可見(jiàn)苗族青春少女的那種對(duì)美好生活的渴望與追求。邊城中的老船夫，一個(gè)閱盡人事，飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，淳樸，堅(jiān)韌，樂(lè)觀，慈祥，稱(chēng)得上是苗族古老歷史的象征。身為老船夫，他把劃船渡人看作自己的人生天職和最大的快樂(lè)，年老力衰了，依然樂(lè)吃不疲；作為祖父，他把自己的孫女當(dāng)成掌上明珠，精心的關(guān)愛(ài)，呵護(hù)她，他對(duì)翠翠的愛(ài)寄托著對(duì)不幸女兒的哀思，可以說(shuō)，他的后半生是為翠翠而活，他的唯一目標(biāo)就是要使翠翠快樂(lè)。從表面上看，他是一個(gè)快樂(lè)，豪爽而略帶幽默的老人，但通過(guò)他的言行，我們卻能感覺(jué)到老人心中的那種愛(ài)的矛盾和無(wú)奈的孤單。邊城中的天保，代表了茶峒人的粗魯爽直的一面，個(gè)性豪爽，慷慨，他是船總老大的兒子，卻愛(ài)上了貧苦擺渡人的孫女。()知道自己的弟弟也愛(ài)翠翠，他便懷著復(fù)雜的情感退出了角逐，既表現(xiàn)出濃重的手足之情，又流露出失敗的落寞。后來(lái)他外出闖灘，既是為了弟弟的幸福，也是為了消解自己心中的失望和難過(guò)。最后意外遇難，可以說(shuō)是為了親情和愛(ài)情而死。

　　邊城是典雅性與口語(yǔ)化相結(jié)合的一部藝術(shù)盛演。與鳳凰古城恬靜美麗相應(yīng)的，是沈從文恬淡詩(shī)意的語(yǔ)言，沒(méi)有喧囂的辭藻，也沒(méi)有強(qiáng)烈的色彩，只有“語(yǔ)言的親切”。但那些看來(lái)不用心的修飾的句子，卻是以自然為最高修飾原則，以恬靜之美為最高美學(xué)風(fēng)范，就如在邊城中，典雅性與口語(yǔ)化自然融合在一起，營(yíng)造了一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的意境。

　　沈從文說(shuō)；“我是天生就有一種理解女子的心”。邊城在藝術(shù)上的一個(gè)重要成就是文中出色的心理描寫(xiě)，作者對(duì)人物心理的揣摩十分透徹，貼切，以至于有人感嘆說(shuō)，沈從文是個(gè)男的，怎么能夠把女孩子的心理琢磨得那么透！文中多處寫(xiě)到了翠翠對(duì)愛(ài)情的矜持，害羞而又怦然心動(dòng)的細(xì)微心理。反應(yīng)了翠翠內(nèi)心對(duì)祖父的負(fù)疚感，無(wú)人解懷的孤寂感以及夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的矛盾感，淋漓盡致地刻畫(huà)出了一個(gè)青春少女躁動(dòng)不安的心理。

　　邊城是翠翠，老船夫等等的邊城，也是我們渴望進(jìn)入，卻又害怕進(jìn)入的邊城，給自己的心找一個(gè)邊城，還自己一份夢(mèng)的畫(huà)紙，邊城，由我們自己編寫(xiě)。

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