積累好段

　　1、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。

　　2、生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊(yùn)悠長；生命是優(yōu)美的樂曲，音律和諧，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。

　　3、十一月的雪來得好像快了些忽然了些；但是是；讓這個冬天有了個美好的開端。周五那天傍晚；我從橋上經(jīng)過；看見那彎曲的河灣向縱深處延伸；霧氣在林間彌漫；縹緲如夢。天色暗了；河岸小路上雪化了的地面顯得晦暗；而未融的積雪自然成了當(dāng)天的主角；在樹頂、河灘、草叢上面、道路兩側(cè)潔白耀眼；灼灼地閃爍著初雪的光芒。白的雪；彎的河道；歡快的孩子；還有一盞孔明燈在漸漸濃如墨染的夜空中緩緩地飄升……我沉浸在眼前這幅水墨畫里了。

　　4、如果說他的命運(yùn)是那破舊的花架，那么因為他的堅強(qiáng)意志，變得繁花似錦光艷奪人；如果說他的命運(yùn)是那漆黑的夜空，那么因為他的堅強(qiáng)意志，變得繁星閃爍，熠熠發(fā)光；如果說他的命運(yùn)是那貧瘠的土地，那么因為他的堅強(qiáng)意志，變得郁郁蔥蔥，油油翠綠。

　　5、放棄是一種智慧，是一種豪氣，是更深層面的進(jìn)取。我們有時之所以舉步為艱，是因為背負(fù)太重；之所以背負(fù)太重，是因為還不會放棄。功名利祿常常微笑著置人于死地。詩人泰戈爾說：當(dāng)鳥翼系上黃金時，就飛不遠(yuǎn)了。學(xué)會放棄，才能卸下人生的種種包袱，輕裝上陣，迎接生活的轉(zhuǎn)機(jī)，度過風(fēng)風(fēng)雨雨；懂得放棄，才擁有一份成熟，才會更加充實、坦然和輕松。放棄了憂愁，與快樂結(jié)伴，放棄了名利，步入超然的境地。

　　6、有的人，在陽光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時候，他卻打著傘悄悄地先走了。有的人，在你有權(quán)有勢的時候，圍著你團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而你離職了，或無權(quán)無勢了，他卻躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。有的人，在面對你傾訴深情的時候，語言的表達(dá)像流淌一條清亮、甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。有的人，在你辛勤播種的時候，他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，而當(dāng)你收獲的時候，他卻毫不愧色地以各種理由來分享你的果實。

　　7、一眼望去，疏疏的林，淡淡的月，襯著蔚藍(lán)的天，頗像荒江野渡光景；那邊呢，郁叢叢的，陰森森的，又好像藏著無邊的黑暗；令人幾乎不信那是繁華的秦淮河了。但是河中眩暈著的燈光，縱橫著的畫地，悠揚(yáng)著的笛韻，夾著那吱吱的胡琴聲，終于使我們認(rèn)識綠如茵陳酒的秦淮水了。此地天裸露著多些，故覺夜來的獨遲些；從清清的水影里，我們感到的只是薄薄的夜這正是秦淮河的夜。

　　8、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場雨，重要的不是它的大小，而在于及時。

　　9、人生并不是總是陽光明媚，并不總是春意盎然，并不總是鳥語花香，并不總是富有詩情畫意，有時也有暴風(fēng)驟雨，有時也有陰霾，有時更有種山雨欲來風(fēng)滿樓之勢，讓人不能承受，人生有時更像無邊無際的沙漠，還有的看似平坦的一片，剛剛踩實一腳，稍一用力，腳下就松松的下滑，用力由大，陷得由深，下滑也就由厲害，不由感嘆人生如此之復(fù)雜，讓你茫然、讓你在無所適從。

　　10、我心中雜揉著悵惘與歡悅，帶著這信走上山巔去，猛然見了那異國的藍(lán)海似的天！四圍山色之中，這油然一碧的天空，充滿了一切。漫天匝地的斜陽，釀出西邊天際一兩抹的絳紅深紫。這顏色須臾萬變，而銀灰，而魚肚白，倏然間又轉(zhuǎn)成燦然的黃金。萬山沉寂，因著這奇麗的天末的變幻，好像太空有聲！如波涌，如鳥鳴，如風(fēng)嘯，我好像聽到了那夕陽下落的聲音。這時候我驟然間覺得弱小的心靈被這偉大的印象，升舉到高空，又倏然間被壓落在海底！

　　11、愛情賜予萬事萬物的魅力，其實決不應(yīng)該是人生中短暫現(xiàn)象，這一道絢爛的生命的光芒，不應(yīng)該僅僅照耀著探求和渴慕時期，這個時期其實只應(yīng)該相當(dāng)于一天的黎明，黎明盡管可愛，美麗，但是在接踵而至的白天，那光和熱卻比黎明時分更大得多。

　　12、納百川的海將它們?nèi)嗪�，無論在陸上曾經(jīng)多么澎湃的江河，海都以拼合的心接受，接受江河激情的力量，擁起海浪。但是海部允許一絲浮躁和不羈。海就是這樣——人們給予的，不全要，它留下該留的，成就了偉大的孤獨。

　　13、生命的美麗，永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進(jìn)取之中；就像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負(fù)勢向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中；像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。

　　14、奔著幸福，我們苦苦尋覓。但是是，幸福在哪兒？幸福該是沙漠中一片清涼的綠洲吧？我們跋山涉川，望眼欲穿，最終卻只見到幾叢沙棘；幸福該是大海中的一顆閃亮的珍珠吧？我們涉江探海，尋蹤覓跡，末了卻只撿到幾只貝殼；幸福該是旅途中的一座舒適的城堡吧？我們饑餐渴飲，夜往曉行，最后卻只找到一處陋室；幸福該是山那邊的一處桃紅杏黃的花果園吧？我們千辛萬苦，氣喘吁吁，終了卻只見到幾彎垂柳、幾叢小草。其實我們不要把幸福太理想化了，世上本沒有完整無缺的幸福。

　　15、菩提樹下，清涼而且寂靜；蠅和蜂飛到蔭下時，它們的嗚聲也好像變得分外的溫柔；油綠色的青草，不雜一點金黃，鮮潔可愛，一望平鋪著，全無波動；修長的花莖兀立著，也不動顫，好像已經(jīng)人了迷夢；菩提樹的矮枝上面懸著無數(shù)黃花的小束，也靜止著，好像已經(jīng)死去。每一呼吸，芳香就沁人了肺腑，而肺腑也欣然吸人芳香。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方，在河流那邊，直到地平線上，一切都是燦爛輝煌；不時有微風(fēng)掠過，吹皺了平野，加強(qiáng)著光明；一層光輝的薄霧籠罩著整個田間。

　　16、生命的幸福原來不在于人的環(huán)境、人的地位、人所能享受的物質(zhì)，而在于人的心靈如何與生活對應(yīng)。因此，幸福不是由外在事物決定的，貧困者有貧困者的幸福，富有者有其幸福，位尊權(quán)貴者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里，人人都是有笑有淚；在生活中，人人都有幸福與憂惱，這是人間世界真實的相貌。

　　17、生活是一部大百科全書，包羅萬象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會使人獲得濃縮的生命。

　　18、月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花好像在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。盡管是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但是光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。

　　19、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，也要仰天長笑，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，()躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。

　　20、生命是一條美麗而曲折的幽徑，路旁有妍花的麗蝶，累累的美果，但是我們很少去停留觀賞，或咀嚼它，只一心一意地渴望趕到我們幻想中更加美麗的豁然開朗的大道。然而在前進(jìn)的程途中，卻逐漸樹影凄涼，花蝶匿跡，果實無存，最后終于發(fā)覺到達(dá)一個荒漠。

　　21、在這個把回頭看作軟弱和恥辱的世界上。走德再遠(yuǎn)，也終究達(dá)不到想要的永遠(yuǎn)。走得再近，也終究回不到想要的夢境。人永遠(yuǎn)是一群被內(nèi)心的遺憾和憧憬所奴役的生物，夾在生命的單行道上，走不遠(yuǎn)，也回不去。

　　22、生活是一位睿智的長者，生活是一位博學(xué)的老師，它常常春風(fēng)化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們?nèi)松�的啟迪�?/p>

　　23、你不擇環(huán)境的優(yōu)劣，始終如一，百折不撓，頑強(qiáng)生長。在那酷熱的沙漠中，時時可見你不屈的身影，或是一株，或是一叢，即使那里水貴如油，你卻始終堅強(qiáng)的向下發(fā)展，纖細(xì)的根須扎入地下，直到找到珍貴的水源。在白雪皚皚的雪山上，你同樣頑強(qiáng)的生長著，迎著凜冽的寒風(fēng)，抵抗著極度的嚴(yán)寒。當(dāng)春風(fēng)把雪水淙淙地吹下山的時候，你又萌發(fā)了幾株嫩綠的新芽。

　　24、有人安于某種生活，有人不能。因此能安于自已目前處境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你無法斷言哪里才是成功的，也無法肯定當(dāng)自已到達(dá)了某一點之后，會不會快樂。有些人永遠(yuǎn)不會感到滿足，他的快樂只建立在不斷地追求與爭取的過程之中，因此他的目標(biāo)不斷地向遠(yuǎn)處推移。這種人的快樂可能少，但是成就可能大。

　　25、人生如一本書，應(yīng)該多一些精彩的細(xì)節(jié)，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)。

　　26、人說，秋風(fēng)是冷酷無情的，抱怨它吹落了樹葉，吹下了果實，吹掉了種子，說它吹走了一個勃勃生機(jī)的世界。人們啊，你可曾想過這樣的道理嗎？如果不是秋風(fēng)將樹葉吹落了稍頭，那片片葉子不是要被嚴(yán)冬撕碎嗎？如果不是秋風(fēng)將果實卸下枝頭，那果實不是要被冰雪吞噬嗎？如果不是秋風(fēng)將種子吹下莖桿，那種子不是要被酷寒凍僵嗎？是秋風(fēng)，把葉子介紹給根須，使它找到了延續(xù)生命的道路；是秋風(fēng)，把果實領(lǐng)進(jìn)了溫暖的家，使它保存了生命的胚胎；是秋風(fēng)，把種子藏進(jìn)了厚實的泥土，使它有一個萌生春天的溫床。

　　27、喜歡看落葉掉到枯草上的情景，紅的葉片，黃的草莖，很鮮明的美麗，看著它們，會想起夕陽一輪西下，緩緩下墜時那種有些凄涼的輝煌，會想起石階上風(fēng)燭殘年的白發(fā)老人攜手而行，從容安然的那一抹溫馨，那一些些的感動。寒冬的第一場風(fēng)雪后，它們會在地面消失，重新回到大地母親的懷抱里安息。等待，漫長的等待之后，第一聲春風(fēng)輕柔的呼喚，就會將它們的子孫全部叫醒。

　　28、愛國主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動中。

　　29、母子之愛、兄弟之情，盡管也有濃厚的利他色彩，但是它的前提是以血緣和親情為紐帶的，還不能稱得上無私奉獻(xiàn)。只有超越親情血緣，超越個人功利之上的利他和犧牲，才稱锝上無私奉獻(xiàn)。這種無私奉獻(xiàn)，既不同于道德家的界說，也不同于慈善家的善行。它不是從“小我”意義上尋求和感悟精神的皈依和心靈的慰藉，而是從“大我”的意義上承諾和踐行對國家、社會和人民群眾的責(zé)任和使命。

　　30、人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有著不同的人生追求；人生是一條沒有回程的單行線，每個人都用自己的所有時光前行。

　　31、有人不擇手段地沽名釣譽(yù)，結(jié)果名聲掃地；雷鋒做好事從不留名，卻享譽(yù)神州；有人要寫長留世上的文字，結(jié)果速被遺忘；魯迅惟愿文章速朽，卻光耀千古。問天下文章幾篇能留�。糠毙菨M天，只取一勾新月。有人千方百計地追求長命，結(jié)果一生平庸。王勃英年早逝，卻留下千古絕唱。問世上幾人聲名傳天下？恒河沙數(shù)，惟有鉆石閃光。問古往今來幾人垂青史？大浪淘沙，只剩些許真金。

　　32、南方的秋，沒有北方的秋來得那么迅捷，好像是個調(diào)皮的小孩，踮著腳尖，悄悄地來到人們的身邊，天氣慢慢涼爽可人，人們才慢慢感知。這就是“未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲”。北方的秋，好像是一剎那間就到來，驚醒人們模糊的季節(jié)感，瞬間，滿目金黃。不過，無論是緩慢的南方的秋，還是急性子的北方的秋，都為人們帶來的一樣愉悅的感受，感受到了秋的美好，秋的香甜，秋的碩果累累。

　　33、生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠(yuǎn)，絢麗多彩。

　　34、還不到日出的時候，天剛有點蒙蒙亮；那是一種美妙蒼茫的時刻。在深邃微白的天空中，還散布著幾顆星星，地上漆黑，天上全白，野草在微微顫動，四處都籠罩在神秘的薄明中。一只云雀，好像和星星會合一起了，在絕高的天際唱歌，寥廓的蒼穹好象也在屏息靜聽這小生命為無邊宇宙唱出的頌歌。在東方，格拉斯山坳映著吐露青銅色的天邊，顯示出它的黑影；耀眼的太白星正懸在這山崗的頂上，好像是一顆從這黑暗山場里飛出來的靈魂。

　　35、生活，就是面對現(xiàn)實微笑，就是越過障礙注視未來；生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活，就是面對困惑或黑暗時，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。

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