第一篇：小學(xué)師德教育論文

當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識經(jīng)濟(jì)方興未艾，國力競爭日趨激烈。各國之間的競爭，說到底是人才的競爭，是民族創(chuàng)新能力的競爭。教育是培養(yǎng)人才和增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，是一個民族最根本的事業(yè)，教育興，民族興，因此必須把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。沒有教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，就無法造就社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者、數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，就難以提高全民族素質(zhì)，難以提升國家的綜合國力，難以實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。近年來，隨著黨中央、國務(wù)院科教興國戰(zhàn)略的實施，教育事業(yè)的發(fā)展取得了歷史性跨越，國民受教育程度和科學(xué)文化素質(zhì)不斷提高，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)第二步戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)提供了有力的人才支撐和知識貢獻(xiàn)。

一、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育事業(yè)是師德的思想基礎(chǔ)。

教師是太陽底下最崇高的事業(yè)。人們常把教師比喻為紅燭、人梯、春蠶、鋪路石，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識，才能徹底清除拜金主義．仕爵主義觀念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所人事的教育事業(yè)。

教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

二、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。你不愛他，他會愛你嗎？我們教師職業(yè)的價值，正是體現(xiàn)在一個個學(xué)生心靈的升華上，教師的教育像涓涓的流水，滋潤著一個個個體的心田，從而產(chǎn)生了教育的個體發(fā)展功能——完善人的人格：形成人的一定性格，培養(yǎng)人的良好品德。通俗地講就是，教師的教最終是為了不教，所以要培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主、自強(qiáng)不息的品質(zhì)。這才是真正地教學(xué)生，愛學(xué)生，而不是簡單地教會他們認(rèn)字、計算僅此而已。教師還要平等、公平、公正地對待每一個學(xué)生，發(fā)揮自己的能力，讓學(xué)生得到不斷的發(fā)展。

三、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展

傳統(tǒng)意義的傳道、授業(yè)、解惑是對為師者業(yè)務(wù)職能的概括，今天教師的角色正在發(fā)生變化，從“傳道”者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)知識的引路人，從“解惑”者轉(zhuǎn)向發(fā)現(xiàn)問題的啟發(fā)人，從“授業(yè)”者轉(zhuǎn)向解決問題的參與人。

目前，一些教師常犯“三多三少”的毛病：對學(xué)生現(xiàn)狀看得多，學(xué)生發(fā)展看的少；知識要求多，能力訓(xùn)練少；分?jǐn)?shù)看得多，實際才干看得少。這種育人的觀念與知識經(jīng)濟(jì)對人才的要求距離甚遠(yuǎn)。“育人”不能一般地理解為培養(yǎng)學(xué)生，而是應(yīng)把它放在特定的歷史條件和社會環(huán)境中認(rèn)識。教師要教在今天，想到明天，以明日建設(shè)者的素質(zhì)和德才要求，指導(dǎo)今日的教育教學(xué)工作。教師一定要目中有人，千萬不能“重術(shù)輕人”。任何一名教師都不可能把學(xué)生步入社會后幾十年中所需要的知識都傳授給他們，但如果學(xué)生具備了自學(xué)的能力、獨(dú)立思考的能力、探求新知的能力、動手實踐的能力以及創(chuàng)造的激情與精神，同時具有良好的思想道德素質(zhì)，就能適應(yīng)社會發(fā)展的需要，終生受益不盡。

要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實踐。

四、以身示范，情感育人

“學(xué)高為師，德高為范。”教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。教師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，這才能真正為人師表

搞教育不能搞形式主義，學(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。一個好老師受同學(xué)歡迎，其實并沒有什么法寶，也許就是總能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，給予及時的表揚(yáng)，真誠地賞識他們。 我們的教師隊伍中，絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng)，然而，僅僅有責(zé)任心是不夠的，變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”，去面對學(xué)生之間出現(xiàn)的各種情況。

教師要模范履行師德規(guī)范，以自己高尚的人格和品德去教育、影響學(xué)生，使學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，從而成為一個有公民意識的人，一個具有良好品行的人，一個真善美的人。高尚的師德就是一股強(qiáng)大的精神力量，對學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。“教師無小節(jié)，處處是楷模”。蘇霍姆林斯基說，“一個精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無任何個性特色”。這就要求教師自重、自省、自警、自勵、自強(qiáng)，以身作則，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到；禁止學(xué)生做的，自己堅決不做，在行動上為學(xué)生做出表率。

五、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華

教師要不斷更新充實自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水。”然而，在知識經(jīng)濟(jì)的時代背景下，教師更應(yīng)該是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來汲水。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。教師更不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅持終身受教育，具有勇于創(chuàng)新、不斷進(jìn)取的精神，與時俱進(jìn)，不斷充實自己。

人民教育德為先，在工作中要始終牢記人民教師的神圣職責(zé)，以培育人才、發(fā)展先進(jìn)文化和推進(jìn)社會進(jìn)步為己任，把個人的成長進(jìn)步同社會主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行好自己的光榮職責(zé)。要向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們關(guān)愛學(xué)生、教書育人、辛勤耕耘、無私奉獻(xiàn)的高尚品德。熱愛祖國、熱愛人民、忠誠于人民的教育事業(yè)。在今后的教學(xué)過程中要堅持以人為本，尊重、關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，對學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心引導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會做事”，在實踐中增長才干，在勞動中創(chuàng)造價值，在與人合作中學(xué)會生存和發(fā)展的本領(lǐng)，指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”，通過導(dǎo)學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使他們掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力，會把握教材的重點難點，抓住問題的關(guān)鍵，找出新舊知識的聯(lián)系，促進(jìn)知識和技能的遷移。要因材施教，循循善誘，誨人不倦。依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)，認(rèn)真貫徹教育方針，積極實施素質(zhì)教育，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在工作中要為人師表、艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新，通過不懈努力為祖國的教育事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的力量。

第二篇：師德論文 小學(xué)英語教學(xué)中的感恩教育

小英語教學(xué)中的感恩教育

感恩是人文精神的重要內(nèi)涵，是提高學(xué)生品德修養(yǎng)，幫助他們逐步形成良好個性和健全人格的重要的教學(xué)內(nèi)容�！队⒄Z新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，使學(xué)生樹立自信心，發(fā)展自主學(xué)習(xí)的能力和合作精神；培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)和愛國主義精神，形成健康的人生觀,為他們的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。”那么在小學(xué)英語教學(xué)中如何對學(xué)生實施感恩教育呢？

一、英語教學(xué)活動中，培養(yǎng)感恩意識。

1、在歌曲中體會感恩之情。

歌曲《the family》中唱道：this is mama,kind and dear. this is papa,standing near. this is brother,see howww.seogis.comother? （為保護(hù)地球媽媽作為一名學(xué)生你能做什么？） 這樣既創(chuàng)設(shè)了情境，激起了學(xué)生的參與欲，活躍了課堂氣氛，又達(dá)到了寓德育于英語教學(xué)的目的。讓學(xué)生知道保護(hù)環(huán)境的重要性，了解人類與自然相互作用，相互影響的關(guān)系。做到從小事做起，從現(xiàn)在做起，從自己做起，最后用本單元的一首英文歌 “the panda”（熊貓） 唱出了人類和大熊貓的共同心愿。這樣學(xué)生既受到了思想教育，又受到了美的陶冶。

4、熱愛勞動，自己的事情自己做——i can www.seogis.com: ××× ×××××

對于英語學(xué)習(xí)比較好的同學(xué)，可以增加祝福的語言，如：good www.seogis.comrs----.thanks a lot,mum. you are so kind,grandma.過重陽節(jié)時讓學(xué)生向身邊的老人說些感激的話等，還有母親節(jié)、父親節(jié)的等節(jié)日都可以進(jìn)行感恩教育，表達(dá)感恩之情。

蘇霍姆林斯基說過“美是一種心靈的體操，使我們精神正直、良心純潔，情感和信念端正�！弊屛覀�?yōu)楹⒆觽儎?chuàng)設(shè)一個真、善、美的情感空間， 使他們在語言學(xué)習(xí)的同時把握情感品質(zhì)的內(nèi)化力量，讓他們在語言的天空中感受純我本色。

在小學(xué)英語教學(xué)中滲透感恩教育是一項長期而復(fù)雜的工程，需要教師有感恩之心，在行動中為學(xué)生樹立榜樣，并能“細(xì)水長流”地滲透到自己的教學(xué)中，持之以恒地堅持好

第三篇：小學(xué)老師師德論文

小學(xué)老師師德論文

作為一名教師，其自身行為的道德規(guī)范，直接和間接地影響學(xué)生和社會，對于學(xué)校工作的和諧開展、社會新人的培養(yǎng)和社會進(jìn)步的推動起著重要作用。因此，加強(qiáng)師德修養(yǎng)是非常必要的。

從正確處理教師與教育事業(yè)、與學(xué)生、與同事、與自身的關(guān)系上，小學(xué)語文教師的師德可歸結(jié)為三個 “心”，即忠誠于人民教育事業(yè)的事業(yè)心，熱愛學(xué)生的高度責(zé)任心，為人師表不斷進(jìn)取的上進(jìn)心。

一、忠誠于人民教育事業(yè)的事業(yè)心

《中華人民共和國教育法》規(guī)定，教師要 “忠誠于人民的教育事業(yè)”。這意味著忠誠于人民的教育事業(yè)，已經(jīng)不只是個人的意愿、個人的行為，而是全社會對教師的共同要求；同時也意味著這已經(jīng)是教師群體的共同意志。忠誠于人民的教育事業(yè)，是教師群體的職業(yè)向心力，也是一個光榮的小學(xué)語文教師的師德的核心。

當(dāng)人民教師光榮，當(dāng)小學(xué)老師更光榮，當(dāng)一個用祖國的語言文字來培育一代社會主義新人的小學(xué)語文老師更加光榮。當(dāng)人民教師艱苦，在目前社會主義初級階段甚至可以說清貧，清苦，清寒，當(dāng)一個小學(xué)教師可能比別人更加艱苦、清苦，但是卻很神圣。 “人有腰纏萬貫，我有桃李三千”，這是小學(xué)語文教師特有的人生追求與人生享受。每個作出重要貢獻(xiàn)的小學(xué)語文教師都有對小學(xué)教育事業(yè)和小學(xué)語文教學(xué)工作的愛心。他們就是憑著這顆愛心去克服種種困難，去戰(zhàn)勝種種偏見的。著名教育家吳天石先生在他的《教育書簡》中曾引用過一位蘇老師的小詩：“人家說我是支蠟燭，

這是贊許不是侮辱。如果真能為別人的心靈照亮，我寧愿熬盡心血，滴盡汗珠。人家說我是只渡船，這是嘉獎不是侮辱。如果真能把人們渡上坦途，我寧愿碾平波濤，終身擺渡�！睆倪@位蘇老師寫的一手好詩看，想必該是個語文老師。他對老師工作的重要意義有清醒而又足夠的認(rèn)識，他認(rèn)識到?jīng)]有平凡就沒有偉大。他以教為志，以教為榮，以教為樂，以教報國，在教育這塊活土上耕耘、播種、收獲，周而復(fù)始，從一而終，發(fā)揚(yáng)了崇高的職業(yè)奉獻(xiàn)精神。

二、熱愛學(xué)生的高度責(zé)任心

熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的集中體現(xiàn)，是師德修養(yǎng)的根本內(nèi)容。在教育過程中，老師是教育者，學(xué)生是受教育者。學(xué)生應(yīng)該尊敬教師，但從教師的職責(zé)來說，其本質(zhì)要求是熱愛學(xué)生，教好學(xué)生。

我們語文界的老前輩葉圣陶先生在《論師、為師、尊師》中說過， “我如果當(dāng)小學(xué)教師，決不將到學(xué)校來的兒童認(rèn)作討厭的小家伙，惹得人心煩的小魔王；無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的，我都要稱他們?yōu)椤�小朋�?。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調(diào)地喊一聲，而是出于忠誠，真心認(rèn)他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長和進(jìn)步是我的歡快，小朋友的羸弱和拙鈍是我的憂慮。有了歡快，我將永遠(yuǎn)保持它，有了憂慮我當(dāng)設(shè)法消除它。對朋友的忠誠本該如此；不然，我就夠不上作他們的朋友，我只好辭職�！�

葉圣陶先生早在二三十年代當(dāng)過小學(xué)語文教師，編過小學(xué)語文教材，他真誠地稱呼小學(xué)生為“小朋友”，“無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的”。他面向全體學(xué)生，熱愛全體學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)所有學(xué)生，不放棄每

一個學(xué)生，決沒有一絲一毫的偏愛情緒和不公正對待學(xué)生的傾向。他以學(xué)生的歡快為歡快，以學(xué)生的憂慮為憂慮。他全身心地?zé)霟岬貝壑鴮W(xué)生，這種高尚的師風(fēng)、師德，真正堪稱師之范。

一個熱愛學(xué)生的教師，首先必須教好學(xué)生，這是一個教師立身行事的出發(fā)點和歸宿點，是他們事業(yè)有成的立命之本，嚴(yán)格要求學(xué)生： “字要規(guī)規(guī)矩矩地寫，話要清清楚楚地說，課文要仔仔細(xì)細(xì)地讀，練習(xí)要踏踏實實地做，作文要認(rèn)認(rèn)真真地完成�！痹谝唤z不茍的教學(xué)實踐中教書育人，忠心耿耿，盡心盡力。

三、為人師表不斷進(jìn)取的上進(jìn)心

小學(xué)語文教學(xué)工作是一項平凡而艱巨的勞動，字詞句章，聽說讀寫，語修邏文，日復(fù)一日，年復(fù)一年，周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)，打的是一場 “消耗戰(zhàn)”，數(shù)十年如一日，傳道、授業(yè)、解惑，用自己的心血澆灌學(xué)生的心田。像春雨一樣，“潤物細(xì)無聲”，默默無聞，不圖名利�！敖z盡”方止，“淚干”才滅，很難顯身揚(yáng)名。但決不能由此而喪失上進(jìn)心。古人說“學(xué)不可以已”、“學(xué)無止境”；我們今天同樣可以說“教不可以已”、“教無止境”。每個小學(xué)語文教師都應(yīng)有強(qiáng)烈的上進(jìn)心，業(yè)務(wù)上精益求精，方法上不斷更新，錦上添花，學(xué)點理論，搞點試驗，寫點文章，攀登教學(xué)的一座座高峰。

無數(shù)事實說明，一個小學(xué)語文教師必須以身作則，言傳身教，才能教好學(xué)生。譬如你要在語文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、國際主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的群眾觀點、勞動觀點、集體主義觀點和辯證唯物主義觀點，你首先必須是一個愛國主義者、一個革命者。道理很簡單，因為教師做的是

教育人、培養(yǎng)人、造就人的工作。我國古代，對于啟蒙老師的選擇，十分重視。

今天要培養(yǎng)千萬萬的社會主義建設(shè)事業(yè)的勞動者和接班人，就必須要求小學(xué)語文教師處處為人師表，成為“端士”，一言一行，都成為學(xué)生的表率。

第四篇：小學(xué)教師師德論文范文

小學(xué)教師師德論文范文

教師被人們稱為人類靈魂的工程師。教師要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。下面，談?wù)剮煹聨燂L(fēng)失范的原因和建立健全師德師風(fēng)管理制度兩個方面的問題。

一、師德師風(fēng)失范的原因： 1、受社會不良因素的影響 隨著我國改革開放的不斷深入，社會事業(yè)的不斷進(jìn)步，綜合國力不斷增強(qiáng)，人民生活質(zhì)量的不斷提高。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，改革的主流是好的，但改革也不免泥沙俱下，負(fù)面的、消極的社會沉渣泛起，在一些領(lǐng)域中道德失范、誠信喪失、假冒偽劣、欺騙欺詐問題也日益突出；封建迷信、邪教、黃賭毒、賣淫嫖娼等社會丑惡現(xiàn)象卷土重來；一些人價值觀念發(fā)生扭曲，拜金主義、享樂主義、極端個人主義膨脹，西方?jīng)]落腐朽的生活方式通過網(wǎng)絡(luò)、碟片、電影等各種途徑對我國公民進(jìn)行思想文化滲透。在各種不良因素的影響下，少數(shù)教師免疫力差，導(dǎo)致自己精神空虛，欲念擴(kuò)? 2、學(xué)校管理出現(xiàn)盲區(qū)，其具體表現(xiàn)為四個方面： 一是重智輕德。有的學(xué)校仍然只重教學(xué)質(zhì)量，輕思想道德建設(shè)；只重考試成績，輕素質(zhì)教育。忽視了師德師風(fēng)管理工作，少數(shù)學(xué)校對這項工作認(rèn)識不夠，管理不到位，存在熱一陣?yán)湟魂嚨膯栴}，造成管理環(huán)節(jié)不銜接，監(jiān)控過程出現(xiàn)疏漏，甚至出現(xiàn)盲點，導(dǎo)致師德失范的苗頭有滋生的土壤。

二是不能堅持師德師風(fēng)管理制度。學(xué)校的管理制度，教師的職業(yè)道德規(guī)范，教師什么樣的行為是違規(guī)行為，沒有經(jīng)常性地公示給學(xué)生、家長和社會，學(xué)生缺乏對教師行為的有效監(jiān)督，有的學(xué)校學(xué)生被教師體罰或變相體罰，教師習(xí)以為常，學(xué)生也習(xí)以為常了，從而滋長了少部分師德敗壞的教師。各校購置的師德師風(fēng)舉報箱，有的鎖都銹死了，勞命傷財，根本沒有很好地發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

三是對違紀(jì)教師姑息遷就。有的學(xué)校明知個別教師存在體罰和變相體罰學(xué)生等問題，睜一只眼，閉一只眼。一而再、再而三的遷就教師，不及時批評教育，不嚴(yán)格按師德師風(fēng)管理制度進(jìn)行處罰，這種作法實際上是對違紀(jì)教師的一種放縱，是對學(xué)校教育的極大不負(fù)責(zé)任。 四是師德評議弄虛作假。個別學(xué)校對教師的職業(yè)道德進(jìn)行評議時，不一針見血，不真槍實彈，你好我好大家都好，人人滿意，個個滿分。不深入學(xué)生、家長、社會中詳細(xì)調(diào)查，胡編亂造，以假當(dāng)真。 3、教職工忽視了學(xué)習(xí)、反思、修身。有些教師鼠目寸光，以為自己的水平和能力十分了得，先進(jìn)學(xué)不進(jìn)，后進(jìn)不改正，看不清教育發(fā)展形勢，思想信仰開始動搖，教育教學(xué)行為開始滑坡，甚至出現(xiàn)師德失范的違法違紀(jì)法規(guī)的人和事。其主要表現(xiàn)為以下四個方面： 一是心理失衡。由于缺乏學(xué)習(xí)，抵制不住市場經(jīng)濟(jì)帶來的不良因素的誘惑，整天心術(shù)不正，恨天怨命�？吹阶约旱耐�齡人當(dāng)了大官，發(fā)了橫財，蓋了洋樓，就按奈不住教師職業(yè)的清貧、寂寞，心理上出現(xiàn)了嚴(yán)重扭曲和失衡，價值觀和事業(yè)觀被拋得九霄云外。 二是小視小節(jié)。有的教師存在說得多、做得少，計劃多、落實少，講客觀困難多、談主觀原因少，講宏觀問題多、談具體細(xì)節(jié)少等現(xiàn)象。片面地認(rèn)為課堂上接打手機(jī)、酒后上課、課外打打麻將等等，都是

生活小節(jié)，不損形象，無傷大雅。這樣必然會導(dǎo)致少部分教師儀表不整，舉止不文明，出言不遜或骯臟，與為人師表的要求相差甚遠(yuǎn)。 三是工作不敬業(yè)。有的教師“身在學(xué)校心在商”，搞第二職業(yè)時全身心投入，干教育工作

第五篇：小學(xué)教師師德論文

小學(xué)教師師德論文

著名的教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)這樣說過：“沒有也不可能有抽象的學(xué)生，每個孩子都是一個世界——完全特殊的，獨(dú)一無二的世界。”在工作中我逐漸領(lǐng)悟到這句話的深刻含義。孩子之間是有差異的，他們性格、氣質(zhì)不同，特長、愛好不同，在各方面的能力不同，因此，對孩子的教育方法也不同。一年級的孩子自我意識不成熟的孩子，自我行為的調(diào)控能力還較弱，更需要別人的理解和尊重，需要不斷地變換教育方式加以指導(dǎo)，使學(xué)生樂于接受，那么作為一名一年級的班主任必須具有一顆愛心。愛學(xué)生就要把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子要從點滴小事入手關(guān)心他們。一年級孩子年齡較小，有時課間貪玩忘記喝水、上廁所。下課時我總是提醒他們先上廁所，洗手后回來喝點水準(zhǔn)備好下節(jié)課用具再出去玩。漸漸的學(xué)生們養(yǎng)成了習(xí)慣，不但自己注意，還經(jīng)常提醒自己的小同伴。天氣漸涼，室內(nèi)外溫差大，上操時我不忘提醒學(xué)生穿上外衣。有時同學(xué)之間還互相提醒：外邊涼，穿上外衣，要不該感冒了。讓每個孩子都感受到來自老師的愛，孩子們也就學(xué)傳遞愛 以愛為開端，為建立良好的師生關(guān)系提供了基礎(chǔ)。有了對學(xué)生的愛，才有了對學(xué)生的尊重與理解，教師和學(xué)生在人格上才是平等的。尊重學(xué)生，是打開學(xué)生心扉的鑰匙，是治療心靈創(chuàng)傷的良藥。尊重學(xué)生，最重要的即是尊重他們的人格。

班里有個小姑娘，叫曹燕文，一次在語文客課上，學(xué)習(xí)《共同的家》，很多同學(xué)都說自己的家是個溫暖的幸福的家�？墒牵�她卻哭了，

原來是父母長期不在家，所以她覺得她的家不幸福。聽了她的話看到孩子的眼淚我心里酸溜溜的，不禁為她擔(dān)憂起來，這么小的孩子心理怎么承受得了這樣的壓力呢？隨后我又為前幾天因為她上課沒注意聽講草率地批評了她而感到慚愧和后悔。想到這里，我急忙對她說：“我愿意做你的知心朋友，如果你有了困難，我一定會盡力幫助你，你在心里可以把我當(dāng)作你的媽媽”此后，我經(jīng)常和她交流。終于在課堂上，她不再心不在焉，不再因為父母的事而影響學(xué)習(xí)。

缺乏理解的愛是一種盲目的愛，缺乏理解的教育是一種盲目的教育。蘇霍姆林斯基說過，“不理解孩子的內(nèi)心世界便沒有教育文明。”在集體中，學(xué)生有了錯誤是難免的，就要看教師怎樣對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。 班里有一個男同學(xué)叫楊晨，他年齡比別人都大，個子比別人都高，學(xué)習(xí)成績也不錯，但總是不把其他同學(xué)放在眼里，經(jīng)常欺負(fù)人，很多同學(xué)對他意見很大，卻又因為怕他而不敢說什么。針對他的問題，我多次找他談心，但效果不佳。偶然中，我發(fā)現(xiàn)他很喜歡看課外書，我就在課下和他說書中有意思的事，并適時的因式利導(dǎo)。他一再向我表示一定為集體爭光。積極的幫助小同學(xué)，我真為他的轉(zhuǎn)變而高興。也更強(qiáng)了。師生關(guān)系在更深刻的意義上是師生間思想交流、情感溝通、人格碰撞的社會互動關(guān)系。中小學(xué)階段是學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀正在形成的尚未定型的時期，他們在這一時期有著豐富、復(fù)雜、易變的精神世界，因而渴望了解他人，也渴望他人能了解自己、幫助自己。因此，我在工作中親近學(xué)生、傾聽學(xué)生、細(xì)心觀察，深入地了解學(xué)生

的內(nèi)心世界，用理解在師生之間架起一座心靈的橋梁，成為學(xué)生的知心朋友。

著名學(xué)者克里斯托弗·霍金森認(rèn)為：“管理是行動的哲學(xué)�！边@表示在班級管理工作上也要運(yùn)用哲學(xué)的方法和思想。系統(tǒng)理論認(rèn)為，班級是學(xué)校這個社會系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)，是一個微型社會。那么班級教育管理過程就是班級社會系統(tǒng)內(nèi)的一種管理過程。在這個子系統(tǒng)內(nèi)，班主任就是核心。班主任應(yīng)該以身作則，率先垂范。十項常規(guī)評比是我校的一項重點日常工作，包括文明禮貌、升旗等十項內(nèi)容，雖然這些都是細(xì)微的小事，但每一項都是在培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。我結(jié)合低年級的年齡特點和本班的具體情況，給同學(xué)們提出了明確的要求，并制定了互相監(jiān)督的措施，每周還要進(jìn)行總結(jié)、表彰。在這些日常工作中，我以身作則，要求學(xué)生做到的，自己一定做到。升旗過程中我嚴(yán)肅認(rèn)真，聲音洪亮地唱好國歌、校歌，同學(xué)們自然也就不會放松對自己的要求�？吹浇淌业厣嫌屑埩�，我主動撿起來扔在紙簍里，久而久之，不等我彎腰，只要看到教室里有廢棄物，同學(xué)們都會主動撿起來。 行動是無聲的語言，無聲的語言往往卻達(dá)到了有聲的要求無法比擬的效果。不知不覺中，我和同學(xué)們已經(jīng)有了一種默契。

動情的教育才能打動人心，打開心靈溝通的渠道，愛學(xué)生是教育獲得成功的基礎(chǔ)要使學(xué)生懂得主動給予愛，教師就首先要善于發(fā)現(xiàn)、利用、創(chuàng)設(shè)良機(jī)，做學(xué)生的知心朋友

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