第一篇：《勸學(xué)》教案

勸學(xué)荀子

教學(xué)目標(biāo)

1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。

2.掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。

教學(xué)重點

了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。

教學(xué)難點

掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。

教學(xué)步驟

一、導(dǎo)語：

同學(xué)們，在我們的學(xué)習(xí)過程中，是否總有些困惑？有人說，我整天冥思苦想，埋頭看書，但是效果不佳；有人說，我上課真的是認(rèn)真聽講了，也覺得聽懂了，但是一做題就不會了；有人說，我認(rèn)真努力地學(xué)習(xí)了，付出了，可考試總是成績平平。我們也曾是雄心勃勃，也想臥薪嘗膽，也想破釜沉舟，但面對現(xiàn)實中的自己又總是有些無奈。今天，讓我們走進荀子，走進他的《勸學(xué)》，希望這位睿智的思想家、教育家，能幫助我們走出困惑，給我們指明一條前行的路。

二、作者介紹：

荀子（約公元前313—前238），名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

三、分析課文：

（一）整體感知課文：

1.中心論點：學(xué)不可以已。

2.學(xué)習(xí)的意義：提高和改變自己。

3.學(xué)習(xí)的作用：彌補不足。

4.學(xué)習(xí)的方法態(tài)度：積累、堅持、專一。

（二）讓我們分析第二段（學(xué)生齊讀，老師糾正讀音）。

1.字詞積累：

以為：“以之為”的省略，“把…作為”。

就：靠近。

乎：句中相當(dāng)于“于”。

2.思考：本段一共有幾個比喻句？

明確：共五個。

青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。說明經(jīng)過某種人為或自然的變化過程，事物可以改變原有的性質(zhì)。

木直中繩??使之然也。已經(jīng)改變的本性，是很難恢復(fù)到原來的特性的，學(xué)習(xí)對于人的本性的改變有著決定的不可逆轉(zhuǎn)的作用。

木受繩則直，金就礪則利。說明學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说谋拘�，使之向好的方面發(fā)展變化。同樣的道理推出：人只有經(jīng)過廣泛地學(xué)習(xí)才能增長知識，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，成為一個有道德，有學(xué)問的人。

（三）齊讀一二段，試著背誦

第二課時

（一）朗讀第三段。(老師正音)

1.第一句話的前半部分講到了思和學(xué)，強調(diào)的是什么？（答：學(xué)習(xí)。）后半部分，用了哪個比喻句？（答：吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。用這個比喻來說明學(xué)習(xí)的作用可以開闊人的視野。）

2.找出四組比喻句并翻譯：①登高而招，臂非加長也，而見者遠；②順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�；（③假輿馬者，非利足也，而致千里；④假舟楫者，非能水也，而絕江河。

（二）探討第四段：大家齊讀并找出本段的比喻句（共10個）。

1.作者先用兩個比喻，從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標(biāo)。這是本段第一個層次，說明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個比喻正反對照：先用“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。這是本段第二個層次，說明做到積累就要堅持不懈。最后一個層次，作者用“蚓”和“蟹”兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。后面兩個層次說明：做到積累的兩點保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個層次，是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。

2.知識點積累：

焉：兼詞，“于之、于此”。

無以：沒有用來……的東西或方法。

蚓無爪牙之利：之，賓語前置的標(biāo)志詞。

（三）、發(fā)散思維：

荀子提出的“學(xué)不可以已”的觀點與我們現(xiàn)在倡導(dǎo)的“終身學(xué)習(xí)”的觀點是否一致？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（四）、課內(nèi)拓展練習(xí)：

（甲）積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

（乙）蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅①，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服，其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也。

（丙）故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。

注釋：（1）涅：黑泥。（2）滫：污水

從勸學(xué)的目的出發(fā)，概括三段文字的基本觀點。

甲文：學(xué)習(xí)是為了加強自身的修養(yǎng)

乙文：環(huán)境對人的影響 丙文：后天學(xué)習(xí)的重要性

（五）、布置作業(yè)：

以“老師，我想對你說”為題寫一段文字，向老師談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)方面的心里話。

第二篇：勸學(xué)教案

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計

第二課時

教學(xué)目標(biāo)

1、了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。

2、學(xué)習(xí)比喻、對比論證方法，提高圍繞中心論點合理論證的能力。

3、明確認(rèn)識學(xué)習(xí)重要性及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅持”“專一”之理。 教學(xué)重點

比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系

教學(xué)難點

掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點。 教學(xué)過程

一、檢查作業(yè)。

提問重難點句子，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。

二、研讀課文。

（一）師生共同研讀第一段

1、請問本文的中心論點是什么？

明確：“學(xué)不可以已”

學(xué)生們齊背第一段

2、請問本段論述了什么內(nèi)容？

明確：論述了學(xué)習(xí)的意義

3、運用了什么方法論述的？

明確：比喻

本段運用了5個比喻句，從不同角度論述了學(xué)習(xí)的意義。

4、作者以青出于藍、冰寒于水兩個比喻，說明了什么道理？

明確：說明事物經(jīng)過一定的過程會發(fā)生變化。在原有的基礎(chǔ)上進一步提高、發(fā)展。

5、作者又以“直木為輪”為喻，說明什么道理？

明確：說明事物可以后天改造。

比喻說明人的資質(zhì)可以通過學(xué)習(xí)來改變，而且一旦提高和發(fā)展了，就不會回復(fù)到原來的狀態(tài)，即人若不斷地學(xué)習(xí)下去，會發(fā)生質(zhì)的變化。

6、“金就礪”“木受繩”兩個比喻引出什么結(jié)論？

明確：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”這一句與本段“學(xué)不可以已”相照應(yīng)。

小結(jié)：荀子提出人性本惡的思想，認(rèn)為只有用教育來陶冶，用禮法來約束，才能把這種生而具有的“惡”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧啤薄＿@里作者運用5個比喻闡述學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)是人發(fā)展的過程，如果不停止地學(xué)習(xí)，人的知識、才能、品德會不斷地增進、提高，達到“知明而行無過”的境界。

（二）師生共同研讀第二段

1、學(xué)生集體背誦第二段

2、思考本段寫了幾層內(nèi)容？

明確：分三層，第一句為第一層，第二三句為第二層，第四句為第三層，第一層闡明學(xué)習(xí)的重要性，第二層與第三層是什么關(guān)系？分總關(guān)

系，第二層是具體闡述“假于物”的重要，第三層“君子善假于物”其中“物”暗指什么？學(xué)習(xí)。

3、第二層用什么方法闡述學(xué)習(xí)的重要性？

明確：比喻

4、用了哪幾個比喻？

明確：登高而招、順風(fēng)而乎、假輿馬、假舟楫。

小結(jié)：第一、二自然段是文章的第一部分，主要論述了學(xué)習(xí)的重要性。在寫法上最大的特點是運用大量的比喻，從各個方面對中心論點加以闡釋，使論點既鮮明又生動。

（三）師生共同研讀第三段

1、集體背誦第三段

2、本段主要論述什么問題？分幾層？

明確：這段主要論述學(xué)習(xí)態(tài)度。分三層：第一層，從“積土成山”到“無以成江�！标U述學(xué)習(xí)要循序漸進，逐步積累，從“騏驥一躍”到“金石可鏤”，闡述要有持之以恒的態(tài)度；第三層，從“蚓無爪牙之利”到本段末，闡述學(xué)習(xí)要專心。

3、作者是用什么方法論述問題的？

明確：比喻

4、每一層的兩個比喻句是什么關(guān)系？

明確：對比關(guān)系

5、本段的三層內(nèi)容都用對比設(shè)喻的方法闡述。這樣的寫法什么好處？明確：使中心論點更生動更鮮明，增強了文章的說服力和感染力。

拓展練習(xí)

1、每人寫一個比喻句闡述知識的重要性，比喻要恰當(dāng)。（5分鐘） 明確：學(xué)生交流回答。

2、請同學(xué)們運用對比設(shè)喻的方法，闡述學(xué)習(xí)要勤奮或謙虛。（5分鐘） 明確：學(xué)生推薦，回答

三、布置作業(yè)

寫一篇不少于500字的議論文，論述人要有崇高的理想，適當(dāng)運用比喻論證法。

第三篇：勸學(xué)教案

《勸學(xué)》教案

荀子

【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解《荀子》及相關(guān)知識，掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞的意義及用法，掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

2.學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力。

3.明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

4.背誦課文

【教學(xué)重點與難點】

重點：文言詞語和句子，論證方法；

難點：比喻論證——比喻的本體和喻體，所要論證的道理，如此論證的效果。

【教學(xué)方法】

學(xué)案教學(xué)法、誦讀法、練習(xí)法、討論法

【教學(xué)課時】

兩個課時（課前要求學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案進行自學(xué)）

第一課時

【教學(xué)要點】

1.了解作者，解題：

2.辨析文中重要讀音，找出通假字；

3.結(jié)合議論文的三要素，對課文進行整體感知，并讓學(xué)生找出文中采用的論證方法。課前三分鐘

1. 古典詩詞積累

2. 語言表達訓(xùn)練（哲理小故事，名人事跡）

一、課文導(dǎo)入

同學(xué)們，在我們的學(xué)習(xí)過程中，是否總有些困惑？有人說，我整天冥思苦想，埋頭看書，但是效果不佳；有人說，我上課真的是認(rèn)真聽講了，也覺得聽懂了，但是一做題就不會了；有人說，我認(rèn)真努力地學(xué)習(xí)了，付出了，可考試總是成績平平。我們也曾是雄心勃勃，也想臥薪嘗膽，也想破釜沉舟，但面對現(xiàn)實中的自己又總是有些無奈。今天，讓我們走進荀子，走進他的《勸學(xué)》，希望這位睿智的思想家、教育家，能幫助我們走出困惑，給我們指明一條前行的路。

二、學(xué)生朗讀課文，對課文進行整體感知

（一）感知文意

本文主要論述了學(xué)習(xí)的重要意義和學(xué)習(xí)應(yīng)該持有的態(tài)度。作者反復(fù)論證人的知識、才能、品德不是天生就有的，而是通過后天的學(xué)習(xí)和積累取得的。即使是圣人的思想，也可以在不斷的學(xué)習(xí)和積累中具備，所以，任何人都應(yīng)該持恒專一，腳踏實地，不斷學(xué)習(xí)。

（二）有關(guān)《荀子》

（學(xué)生介紹，教師補充）

荀子（約前313～前238），名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說，又能揚

棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。

荀子和孟子是儒家中對立的兩派。孟子強調(diào)施仁政、行王道，強調(diào)以禮治國、民貴君輕； 荀子強調(diào)“法后王”，主張選賢能、明賞罰，兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實行統(tǒng)治；孟子認(rèn)為“性本善”，荀子認(rèn)為“性本惡”，所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師，他承認(rèn)儒家的基本思想，但事實上是法家思想的前奏者和培育者。

（三）題解

《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

（四）辨析字音

（學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案中的字音，上講臺寫出答案）

木直中．（zhòng）繩輮．（róu ）以為輪雖有．（yòu ）槁．（g?o）暴．（pù）金就礪．（ lì）則利參�。�．（cān）（xǐng）知．（zhì）明而行無過須臾．．（xū）（yú ）跂．（ qì ）彰．（zhāng）輿．（yú ）馬生．（xìng）非異跬．（ kuǐ）步騏驥．．（ qí）（jì）駑．馬（nú ）鍥．（qia）而不舍朽木不折．（zh?）鏤． （ lòu）螯．（áo ）蛇鱔．（ shàn）

（五）找出通假字

1.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣�！爸�”通“智”，智慧

2.雖有槁暴，不復(fù)挺者。“有”通“又”

3.君子生非異也，善假于物也。 “生”通“性”，資質(zhì)，稟賦

4.木直中繩，輮以為輪�！拜姟蓖ā盁А保�使彎曲

三、學(xué)生再次朗讀課文，并結(jié)合議論文的三要素，剖析文章結(jié)構(gòu)

中心論點：學(xué)不可以已

（1） 論據(jù)：學(xué)習(xí)的意義（提高自己，改變自己，完善自己）——（2）學(xué)習(xí)的作用（拓展自己）——（3） 論證：學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度（注重積累，跪在堅持，用心專一）——（4） 四、根據(jù)文章結(jié)構(gòu)，把握文章的論證方法

明確：比喻論證和對比論證

第二段：

以靛青從藍草中提取卻比藍草更藍，冰是水結(jié)成的卻比水更寒冷，木材經(jīng)過木匠的加工就可以成為符合需要的圓形，金屬刀劍經(jīng)過磨刀石的加工就可以變得鋒利等比喻，說明人只有通過學(xué)習(xí)才可以提高自己的知識和能力，才能符合社會規(guī)范的要求，只有博學(xué)才可以智慧、明達，行為端正無過錯。論證了學(xué)習(xí)的意義。從論證方法來看，屬于比喻論證。

第三段：以登高而望、順風(fēng)而呼、假輿馬者致千里、假舟楫者絕江河為喻，說明人合理利用外物就可以辦成原本辦不到的事情。比喻暗含的道理是：學(xué)習(xí)可以使人增長知識，彌補自己的不足。因此，這一段是用比喻的論證方法論述學(xué)習(xí)的作用。

第四段：積土成山、積水成淵、積善成德、積跬步致千里、積小流成江海德比喻都強調(diào)了日積月累對于學(xué)習(xí)的重要性；騏驥和駑馬的對比、鍥而舍之和鍥而不舍的對比都強調(diào)了常年堅持的重要性；蚯蚓能上食埃土、下飲黃泉，螃蟹卻非蛇鱔之穴無以寄托都強調(diào)了用心專一的重要性。本段運用了比喻論證和對比論證，且中心論點一直貫穿其中。 四、課堂小結(jié)：本文論點鮮明，論證層次清晰，比喻的論證方法靈活生動，結(jié)構(gòu)非常明了。另外本文的語句整散結(jié)合，語勢鏗鏘有力，邏輯嚴(yán)密，雄辯而富有說服力。 五、作業(yè)布置

1.針對我校學(xué)生使用手機這一問題，進行短文訓(xùn)練（要求用到比喻論證或?qū)Ρ日撟C）

2.背誦課文

3.結(jié)合課文注釋，做相關(guān)聯(lián)系，并對文中的文言知識進行歸納（文言實詞，虛詞，古今異義字，特殊文言句式）

六、板書設(shè)計

第二課時

【學(xué)習(xí)要點】

1.鑒賞本文的論證藝術(shù)，分析本文的寫作特點。

2.掌握文言知識（古今異義，詞類活用，特殊句式）

一、學(xué)生朗誦課文，回答問題（提出問題，引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié)。）

1.本文的中心論點是什么?作者是從哪幾個方面來闡述這個論點的?

學(xué)生討論回答后，教師總結(jié)：本文的中心論點是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個方面來論述的。

課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過”，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。

2.本文的寫作特點是什么（即鑒賞本文的論證藝術(shù)）? 學(xué)生討論回答后小結(jié)：

①大量運用比喻闡明事理，是本文第一大特點。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達效果。第二段用了五個比喻，說明學(xué)習(xí)的重要意義；第三段用了五個比喻，說明學(xué)習(xí)的作用；第四段用了十個比喻，說明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風(fēng)而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹，深入具體，使人信服。

②論證方法靈活，是本文另一特點。全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點；第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。

③語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了茍文議論透辟、筆勢雄健的特點。

二、檢查《教學(xué)與測試》，講解文言知識

1.古今異義

（1）君子博學(xué)而日參省乎己

古義：驗，檢查今義：參加，加入

（2）聲非加疾也

古義：強今義：疾病

（3）假輿馬者

古義：借助，利用今義：不真實

（4）蟹六跪而二螯

古義：蟹腳今義：兩個膝蓋著地的一種姿勢

（5）金就礪則利

古義：指金屬制的刀劍等今義：黃金的簡稱

（6）用心一也

古義：因為今義：使用

2.詞類活用

（1）動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。

（2）名詞作狀語：a．君子博學(xué)而日參省乎己b．上食埃土，下飲黃泉

（3）名詞用作動詞：a．假舟楫者，非能水也b．假輿馬者，非利足也

（4）形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也

3.特殊句式（學(xué)生口譯，教師重點點撥翻譯注意點）

（l）判斷句

①青，取之于藍 ②冰，水為之

③雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也 ④登高而招，臂非加長也 ⑤君子生非異也，善假于物也

（2）固定格式

無以至千里（“無以??”意為“沒有用來??的辦法”。下文“無以成江�！敝小盁o以”同此）

（3）定語后置

蚓無爪牙之利，筋骨之強

4.名句翻譯（將名句板書在黑板上，讓學(xué)生將之翻譯出來） （1）青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。

譯：靛青是從蓼藍中提取的，但它比蓼藍的顏色更青；冰是由水凝結(jié)成的，但它比水更冷。

（2）假輿馬者，非利足也，而致千里。

譯：借助車馬的人，并不是腳走得快，但是（能）達到千里之外。 （3）積善成德，而神明自得，圣心備焉。

譯：積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是精神就能達到很高的境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想（也就）具備了。 （4）駑馬十駕，功在不舍。

譯：劣馬拉車走十天，（也能走得很遠），（它的）成功在于走個不停。 （5）故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

譯：所以不積累小步，（就）沒有借以遠達千里的（辦法）；不匯聚溪流，（就）沒有借以成江海的（辦法）。

（6）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

譯：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）用心

第四篇：勸學(xué)教案

勸學(xué)教學(xué)流程

一、 導(dǎo)入：對于議論文，我們初中時就有所接觸，大家還記得初中曾學(xué)過哪些議論文？《事物的正確答案不止一個》《敬業(yè)與樂業(yè)》《馬說》《魚我所欲也》《生于憂患死于安樂》（經(jīng)典名句？）；上學(xué)期，我們也進行了議論文的寫作訓(xùn)練。哪位同學(xué)來說一說，議論文有哪幾要素？論點，論據(jù)，論證。常見的論證方法有哪些？舉例子（例證論證）、比喻、對比（比較論證）、說理（即理論論證）等等。常見的論證結(jié)構(gòu)有哪些？總分式、對比式、并列式等等。今天我們就一起來欣賞兩千多年前荀子的一篇議論文——《勸學(xué)》。荀子的文章有他特有的風(fēng)格，說理透徹、語言質(zhì)樸，多作排比句，又善用比喻，素有“諸子大成”的美稱。讓我們一起來聆聽先哲的諄諄教誨。（板書“勸學(xué)”）

二、 學(xué)習(xí)目標(biāo)：這節(jié)課，主要是帶著大家理解文章內(nèi)容，梳理文章結(jié)構(gòu)；其次，溫習(xí)議論文的論證方法，提高議論文的寫作能力。

三、預(yù)習(xí)：課前已經(jīng)安排大家預(yù)習(xí)課文，理解字詞、疏通文意，現(xiàn)在老師來檢測大家預(yù)習(xí)的結(jié)果。

四、題解：先看題目，如何解釋？勸勉人們學(xué)習(xí)。

與題目相照應(yīng)的文章的中心論點句，大家能不能找出來？一起讀出來�！熬�子曰：學(xué)不可以已”（板書）作者開門見山地亮出中心論點，后面幾段圍繞這個論點進行分析論證，這屬于議論文的什么結(jié)構(gòu)？總分。

五、自由朗讀，思考問題

1、請一位同學(xué)來給我們朗誦課文。（正音，板書）

2、請大家自由地朗讀課文。既然是總分結(jié)構(gòu)，請你把各段的中心句劃出來（也就是文章的分論點），并思考：作者用了什么論證方法來論證各段論點？

六、講析課文。

1、為什么“學(xué)不可以已”？學(xué)習(xí)有什么好處？我們先來齊讀第二段，找出本段中心句。中心句是哪句？“君子?行無過矣”。如何解釋？說明，人要想能“知明而行無過”，就必須“博學(xué)而日參省乎己”。這說的是學(xué)習(xí)的——意義（板書）。

2、作者主要用了哪些論證手法來論證學(xué)習(xí)的意義？比喻論證。從哪些角度設(shè)喻的？“青?寒于水”，這說明了一個什么道理？事物經(jīng)過一定的過程會發(fā)生變化。發(fā)生什么樣的變化？在原有的基礎(chǔ)上進一步提高、發(fā)展。接下來，作者又舉了什么什么事例？“木直?輮使之然也” （解釋）作者又以“直木為輪”為喻，說明什么道理？事物可以后天改造。這些事理，跟勸學(xué)有什么關(guān)系？正所謂知識改變命運。我們通過學(xué)習(xí)，也可以像水凍成冰這樣，改變自己，提高自己（板書）。最后一句小結(jié)，又用了“木受繩”、“金就礪”兩個事例引出本段的論點，“君子??知明而行無過”。作者用人們熟悉的、常見的生活事例來打比方，論證自己的觀點，這就叫比喻論證。運用比喻來說理，使得文章更加的平易近人、形象生動。再來將本段齊讀一遍。

3、除了“知明而行無過”之外，作者有沒有其它的理由勸勉人們“學(xué)不可以已”？請找出第3段的論點句。善假于物（解釋本句）。那么作者提到了借助哪些“物”呢？“善假于物”的結(jié)果如何？（請一位同學(xué)來回答）思——學(xué)、跂望——登高（兩者作比較，突出其中一方的重要性，這種手法叫對比論證）、風(fēng)（為什么特別強調(diào)“聲非加疾”？音量大小并無變化，為什么“聞?wù)哒谩�？這更突出了風(fēng)勢這個“物”的重要）、輿馬、舟楫。作者不僅沿用了上一段的比喻論證的手法，而且還用到了對比的手法，（有什么好處？）增強了文章的感染力和說服力�？梢姡�我們的生活不僅需要借助自然條件，還要借助交通工具，那么我們的成長呢？聯(lián)系文章中心“勸學(xué)”思考，這個“物”暗指什么？學(xué)習(xí)。人都是有長處和短處的，只要善于借助客觀條件來彌補自己的不足，你就能成為一位堂堂“君子”。這一段是從學(xué)習(xí)的哪方面來論述的？作用——彌補不足（板書）。一起來把這一段齊讀一遍。

4、荀子為什么這么強調(diào)借助后天的學(xué)習(xí)來完善自己？知其文，更要知其人。我們一起來走進荀子。請一位同學(xué)來給我們介紹荀子。荀子，名況，戰(zhàn)國末期儒家學(xué)派的代表之一，也是先秦儒家學(xué)派的集大成者。雖然同是儒家學(xué)派，但他不同意孟子的“性善論”，他認(rèn)為人“性本惡”，所以特別強調(diào)通過后天的努力來完善自己。在另一篇文章中，荀子曾這么說（齊讀“非我?吾賊也”），什么意思？能夠客觀的批評我的人，是我的老師；能夠恰當(dāng)?shù)乜隙ㄎ艺�確的方面，是我的朋友；巴結(jié)討好我的，我要像對盜賊一樣對待他。強調(diào)借助良師益友來幫助提高自己。

5、既然學(xué)習(xí)這么重要，那怎樣學(xué)習(xí)才能有所收獲呢？這里，荀子給我們介紹了學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，大家找到在哪了嗎？對，就在最后一段。那么，請大家找一找，都有哪些方法（板書）？積——積累、不舍——堅持（對比）、用心一也——專心（對比）。（板書三個）學(xué)習(xí)，不僅要堅持不懈地積累，而且這個過程還必須要專心。有個成語叫心無旁騖。我們反思自己，做到了這三點沒有？我們要像蚯蚓一樣，心無旁騖地學(xué)習(xí)，才能達到最好的學(xué)習(xí)效果。聽了先哲的諄諄教誨，大家學(xué)習(xí)應(yīng)該是否有了更為深刻的認(rèn)識？希望大家以后更加努力的學(xué)習(xí)，不要辜負(fù)了這跨越兩千多年的希望啊。一起來齊讀全文。

七、小結(jié)：作者開門見山提出中心論點：“學(xué)不可以已”，接下來分別從學(xué)習(xí)的意義、作用和方法態(tài)度三個方面論述這一觀點，主要運用的論證手法是比喻論證和對比論證。

八、作業(yè)：1、背誦課文；2、結(jié)合實際，寫篇議論文《勸勤》。

第五篇：勸學(xué)教案

《勸學(xué)》教案

一、 導(dǎo)入新課

在學(xué)習(xí)方面，不少同學(xué)存在著疑惑。沒關(guān)系，荀子的(轉(zhuǎn)載請注明來源：www.seogis.com)《勸學(xué)》也許可以幫我們解惑。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》。（板書）

二、 作者簡介、解題

１、 關(guān)于荀子這個人和《荀子》這本書，我們看一下注釋①

補充：荀子，名況，戰(zhàn)國末期趙國人，當(dāng)時人們尊稱他為荀卿。他是先秦儒家的最后代表。他針對孟子的“性善論”提出了“性惡論”，他認(rèn)為人的本性是惡的，但后天環(huán)境可以改善人惡的本性，故重視教育的作用，強調(diào)教育功能的重要。《荀子》這本書現(xiàn)存32，今天我們要學(xué)的《勸學(xué)》就是這本書第一篇的節(jié)選。

２、 題目中“勸學(xué)”的“勸”是什么意思？（提問）

明確：勸勉、勉勵�！豆篡`滅吳》中“國人皆勸”中的“勸”也是這個意思�！皠瘛钡姆斌w字寫作“勸”，這是一個形聲字。凡是“力”作形旁的字大多有勉勵的意思，如努、勵。因此，“勸學(xué)”就是勉勵人們學(xué)習(xí)的意思。那么，荀子是怎樣勉勵人們學(xué)習(xí)的呢？我們一起來看課文。

三、 疏通文意

１、 首先，聽老師范讀一遍，同學(xué)們認(rèn)真看課文，注意字音、句讀及語調(diào)。

２、 齊讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、句讀，讀得抑揚頓挫。

３、 根據(jù)學(xué)生朗讀情況，正音及強調(diào)某些句子的句讀。

４、 這篇文言文比較淺顯，請同學(xué)們自由朗讀課文，邊讀邊結(jié)合注釋看能否讀懂 文章內(nèi)容，遇到不能理解的字、詞、句先圈出來，過會兒提出來集體解答。

５、 學(xué)生自由發(fā)言，提出疑問，其他同學(xué)幫助解決；如解決不了，老師講解。如 果學(xué)生沒提出疑問，那么就提問學(xué)生。（同時板書）

６、重點講解

①學(xué)不可以已（停止）（“鞠躬盡瘁，死而后已”中的“已”也是此義。）

②于：青，取之于（從）藍，而青于（比，用在形容詞后的介詞“于”都當(dāng)“比”講）藍 ③指名翻譯：木直中（合乎）繩，輮以為輪，其曲（弧度、彎度，形容詞作名詞）中規(guī)。 明確：木材直得合乎拉直的墨繩，如果給他加熱使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以合乎圓規(guī)。

④雖有槁暴（即使，如《勾踐滅吳》中“雖無四方之憂”的“雖”也是此義）

⑤不復(fù)挺者（直）

⑥指名翻譯：君子博學(xué)而日（名詞作狀語）參省乎己，則知（通“智”，智慧）明而行無過矣。

明確：君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天檢查、省察自己，就智慧明達、行動不會犯錯誤了。

⑦指名翻譯：順風(fēng)而（表修飾，連接狀語和動詞的“而”往往表修飾。）呼，聲非加疾也，

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