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黃道婆教學(xué)設(shè)計(jì)(精選多篇)

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-05-17 09:47:38 | 移動(dòng)端:黃道婆教學(xué)設(shè)計(jì)(精選多篇)
第一篇:黃道婆

黃道婆

看了這張照片,你們會(huì)想起什么呢?我不知道,但我會(huì)想起中國(guó)的紡織歷史。

照片中的人是中國(guó)著名的紡織家----黃道婆,她是第一個(gè)發(fā)明紡織術(shù)的人,讓中國(guó)的紡織歷史有了源頭。瞧!黃道婆坐在石凳上,在竹林里專心致志地織布,一點(diǎn)也不受影響。她的臉上似乎多了幾條皺紋,也多了幾絲笑意,可能她看到自己的成果,感覺這些勞動(dòng)也不算什么,有了安慰,就更加努力了。雖然這是一座雕塑,但被雕刻師雕得栩栩如生,讓我一看到這個(gè)雕塑,就有一種身臨其境的感覺。

這張照片是我在上海植物園的黃母祠里拍的,那天正好是農(nóng)歷十月初十,我的生日。這張照片不但記著中國(guó)紡織的歷史,還時(shí)時(shí)刻刻提醒我要學(xué)習(xí)黃道婆,熱愛勞動(dòng),經(jīng)常勞動(dòng)。這張照片還傳遞了古代人辛勤勞動(dòng)時(shí)的樣子、想法,讓我們和現(xiàn)在的生活作對(duì)比。

黃道婆坐在竹林中織布,肯定感到絲絲涼意,也就忘記了自己的勞累,邊享受大自然給她創(chuàng)下的環(huán)境,邊干著自己手上的活兒。我們一定會(huì)覺得這樣很悠閑,其實(shí)并不然。黃道婆長(zhǎng)期這樣勞動(dòng),肯定覺得又枯燥又乏味,手上也磨出了繭子,長(zhǎng)出了皺紋?伤是默默的忍著,繼續(xù)勞動(dòng),F(xiàn)在,來(lái)想想我們自己,有多少人能像黃道婆一樣呢?我們?cè)诩依锵硎芨改感列量嗫鄤?chuàng)下的悠閑生活,很少在家里勞動(dòng),反而飯來(lái)張口,衣來(lái)伸手;交了學(xué)費(fèi),還不好好學(xué)習(xí),只顧玩。

所以,我們應(yīng)該好好學(xué)學(xué)黃道婆的這種精神,來(lái)改變改變自己。

第二篇:《女紡織家黃道婆》有感

銘記先人業(yè)績(jī),發(fā)揚(yáng)先人精神

——讀《女紡織家黃道婆》有感

中華文化博大精深,中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),一部《中華上下五千年》讓我認(rèn)識(shí)了許許多多名垂青史的英雄人物,一個(gè)個(gè)感人的故事,一件件不朽的業(yè)績(jī)無(wú)時(shí)無(wú)不刻不感動(dòng)著每一個(gè)炎黃子孫。

“黃婆婆,黃婆婆,教我紗,教我布,二只筒子,兩匹布”,這是一首曾經(jīng)在上海廣泛流傳的兒歌,你們知道這里的黃婆婆是誰(shuí)嗎?她就是我國(guó)古代著名的女紡織家黃道婆。

黃道婆是南宋末年松江府烏泥涇鎮(zhèn)人,她十二三歲被賣給別人當(dāng)童養(yǎng)媳,為了不受公婆和丈夫的虐待,一天夜里她逃到了黎族。黎族人擅長(zhǎng)紡織,黃道婆在那里潛心學(xué)習(xí),刻苦鉆研,很快掌握了先進(jìn)的棉紡織技術(shù)。晚年回到家鄉(xiāng)后,她又把自己學(xué)到的技術(shù)和多年積累的經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)保留地傳授給了鄉(xiāng)親們,最終使松江成了全國(guó)紡織業(yè)的中心,獲得“衣被天下”的美譽(yù)。

黃道婆,一個(gè)普通的女人,為什么能創(chuàng)造出如此非凡的業(yè)績(jī)呢?在閱讀了《女紡織家黃道婆》這篇文章后,我找到了答案。這和她平日不懈的鉆研努力,不斷的摸索實(shí)踐是分不開的。黃道婆有一股子鉆勁,她敢于摒棄落后的生產(chǎn)技術(shù),改進(jìn)落后的生產(chǎn)工具,正是這股子鉆勁成就了她不凡的人生。而我缺乏的就是這種鍥而不舍,善于鉆研的精神。每當(dāng)我在學(xué)習(xí)上遇到攔路虎時(shí),我總是不戰(zhàn)而敗,不努力想辦法解決,而是問(wèn)老師問(wèn)父母問(wèn)同學(xué),因此媽媽經(jīng)常批評(píng)我知識(shí)學(xué)得很膚淺,像一只充氣的皮球,總是浮在知識(shí)的水面上,深入不下去。

黃道婆不僅在技術(shù)上肯鉆研肯努力,她還有一顆博大的無(wú)私的愛心。她在黎族生活了二三十年,為當(dāng)?shù)氐拿藜徔棙I(yè)發(fā)展作出了很大的貢獻(xiàn),但她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念著自己的家鄉(xiāng)。晚年時(shí),她終于回到了自己闊別多年的家鄉(xiāng)烏泥涇,她和家鄉(xiāng)人民同甘共苦,把自己掌握的技術(shù)傾囊相授,最終開創(chuàng)了家鄉(xiāng)棉紡織業(yè)的新天地。她這種無(wú)私的品格,寬廣的胸懷深深地震撼了我。我在與同學(xué)日常交往中,表現(xiàn)得自私、小氣不大度。當(dāng)同學(xué)跟我借學(xué)習(xí)用品時(shí),我總是找各種理由加以拒絕;當(dāng)同學(xué)向我請(qǐng)教不會(huì)的問(wèn)題時(shí),我也總是愛搭不理的?戳它S道婆的故事后,我認(rèn)識(shí)了自己的自私和狹隘。今后,當(dāng)同學(xué)遇到困難時(shí),我會(huì)及時(shí)地伸出援助之手,領(lǐng)略“授人玫瑰,手有余香”的美好境界。

滄海桑田,斗轉(zhuǎn)星移,黃道婆早已離我們遠(yuǎn)去了,但是她那種敢于創(chuàng)新、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神卻代代傳承,二十一世紀(jì)的今天,我們更需要以這種精神去開拓未來(lái)。讓我們銘記先人的業(yè)績(jī),發(fā)揚(yáng)先人的精神,開創(chuàng)屬于我們的新天地吧。

第三篇:教學(xué)設(shè)計(jì)基本要求

教 學(xué) 設(shè) 計(jì) 基 本 要 素

1.教學(xué)內(nèi)容分析

說(shuō)明教材使用版本、第幾冊(cè)、第幾單元、第幾課等;分析具體的教學(xué)內(nèi)容及其地位和教育功能。(要將課標(biāo)要求寫到此條目中,不要分開,可柔在一起寫)

2.學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析

分析學(xué)生學(xué)習(xí)該內(nèi)容的認(rèn)知起點(diǎn)、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)障礙、學(xué)習(xí)難度等。

3.設(shè)計(jì)思想

根據(jù)教師自身特點(diǎn)和學(xué)校實(shí)際教學(xué)條件,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,概述教學(xué)過(guò)程中擬實(shí)踐的教育理念、教學(xué)原則、教學(xué)方法。

4.教學(xué)目標(biāo)

依據(jù)新課程教育教學(xué)理念,從知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行描述,注意將三維教學(xué)目標(biāo)有機(jī)地聯(lián)系在一起。(如通過(guò)……過(guò)程,掌握……知識(shí),培養(yǎng)什么能力或激發(fā)什么情感)

5.教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

說(shuō)明教學(xué)過(guò)程中的重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容。

6.教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)過(guò)程的基本要素,針對(duì)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生學(xué)習(xí)情況和教學(xué)媒體(含資源)的分析,描述教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)。力求做到:教學(xué)策略、教學(xué)方法和教學(xué)組織形式的選擇注重學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的體驗(yàn),體現(xiàn)自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的主要特征;教學(xué)中既注重學(xué)科基本能力的培養(yǎng)和基礎(chǔ)知識(shí)的掌握,又注重學(xué)科思想與方法的教育,同時(shí)能反映學(xué)科前沿以及科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)的聯(lián)系;教學(xué)過(guò)程中較好地體現(xiàn)過(guò)程性評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生發(fā)展作用,體現(xiàn)教師有效的指導(dǎo);突出教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)、巧破難點(diǎn),內(nèi)容安排合理、有序,容量安排恰當(dāng);教學(xué)媒體使用適時(shí)、適量、適度,教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)創(chuàng)新性和可操作性。

7.板書設(shè)計(jì)

用簡(jiǎn)明扼要的圖文形式體現(xiàn)地理知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn),條理清晰、主次分明。

8.教學(xué)反思

重點(diǎn)總結(jié)反思教學(xué)設(shè)計(jì)的特色和亮點(diǎn)。

第四篇:教學(xué)設(shè)計(jì)

(201*年--- 201*學(xué)年第一學(xué)期 )

教學(xué)設(shè)計(jì)

格頂學(xué)校胡愛華

4*、刺猬漢斯

教材簡(jiǎn)析:

《刺猬漢斯》這篇課文是德國(guó)格林兄弟的童話。講的是一個(gè)富有的、農(nóng)夫的怪兒子---刺猬漢斯的歷險(xiǎn)故事。童話表現(xiàn)了主人公漢斯的堅(jiān)毅、勤勞、純樸、善良,同時(shí)還告訴人們一個(gè)樸素的做人的道理:要言而有信。

教學(xué)要求:

(1)認(rèn)識(shí)本課生字新詞,積累“冷潮熱諷”等詞語(yǔ)。

(2)有一定的速度默讀課文,了解課文的主要內(nèi)容。

(3)能對(duì)文中人物進(jìn)行評(píng)價(jià),并從中受到感染、教育。

教學(xué)重難點(diǎn):

引導(dǎo)學(xué)生對(duì)故事的人物進(jìn)行評(píng)價(jià),體會(huì)文章所表達(dá)的豐富情感及深?yuàn)W的道理。

教學(xué)方法:講授法、自主學(xué)習(xí)合作探究法等.

教學(xué)準(zhǔn)備:多媒體課件

教學(xué)課時(shí):一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程:

一、介紹作者,導(dǎo)入新課(公文素材庫(kù)www.seogis.com)

同學(xué)們一定都看過(guò)很多童話故事吧,那么你們知道《格林童話》的作

者是誰(shuí)嗎?(格林兄弟)今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇格林童話《刺猬漢斯》。

二、快速閱讀,整體感知

1、出示自學(xué)提示:

(1)自學(xué)本課的生字新詞,聯(lián)系上下文理解“冷潮熱諷”等詞語(yǔ)的意思。

(2)快速閱讀課文,說(shuō)一說(shuō)課文的主要內(nèi)容。

2、學(xué)生自學(xué)。

3、匯報(bào)交流。

(1)聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)。

告戒:課文指公主自己警告勸戒自己不得改變主意。

冷潮熱諷:因?yàn)闆](méi)有孩子,農(nóng)夫受到人們尖刻的嘲笑和譏諷。

(2)課文講了一個(gè)富有的農(nóng)民的怪兒子----刺猬漢斯的歷險(xiǎn)故事:他騎著公雞住在森林里的一棵大樹上。他在樹上呆了許多年,一邊吹著笛子,一邊照看他的豬。后來(lái),他給兩個(gè)迷路的國(guó)王指路,并要求他們寫一份保證書:在回家后遇到的第一件東西賜予他。兩位國(guó)王回家后遇到的都是自己的公主,可是第一位國(guó)王不守信用,沒(méi)有遵守諾言;而第二位國(guó)王的公主,不嫌棄長(zhǎng)相奇怪的漢斯。最后漢斯脫掉了刺猬皮,變成英俊的小伙子,和第二位公主結(jié)了婚。(學(xué)生匯報(bào)內(nèi)容時(shí),只要大致內(nèi)容講到就行)

三、評(píng)價(jià)人物,感悟明理

1、師:讀了這個(gè)有趣的故事,你對(duì)漢斯有什么看法?我們還可以說(shuō)說(shuō)對(duì)其他人物的看法。

2、小組合作,評(píng)價(jià)故事中的人物。

3、指名反饋。

(1)對(duì)漢斯的評(píng)價(jià)

(2)對(duì)第二位公主的評(píng)價(jià)

(3)對(duì)農(nóng)夫的評(píng)價(jià)

4、讀了這個(gè)故事,你有什么收獲?

(漢斯非常堅(jiān)毅、勤勞、純樸、善良,我們要向漢斯學(xué)習(xí);我們做人要言而有信;言而有信,就能獲得幸福;言而無(wú)信,將一輩子被別人看不起。)

四、課堂小結(jié)

今天我們閱讀了有趣的刺猬漢斯的歷險(xiǎn)故事,贊揚(yáng)了主人公漢斯的堅(jiān)毅、勤勞、純樸、善良優(yōu)秀品質(zhì),同時(shí)通過(guò)第二個(gè)公主知道了一個(gè)樸素的做人的道理:要言而有信。

五、作業(yè)布置。將這個(gè)故事講給別人聽。

板書設(shè)計(jì):

4* 刺猬漢斯

格林兄弟

學(xué)習(xí)漢斯 堅(jiān)毅、勤勞、純樸、善良的品質(zhì)

明白了做人要言而有信的道理

教學(xué)后記:

教學(xué)中注重結(jié)合文中的人物品質(zhì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。注重感情朗讀。

第五篇:教學(xué)設(shè)計(jì)

《賣火柴的小女孩》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)要求

1.理解課文思想內(nèi)容,激起對(duì)資本主義社會(huì)貧苦兒童悲慘生活的同情。

2.體會(huì)作者由現(xiàn)實(shí)生活所展開的想象。

3.學(xué)習(xí)本課生字新詞。

4.有感情地朗讀課文。

二、教學(xué)重點(diǎn)

1.從小女孩一次次擦火柴所看到的種種幻象中體會(huì)她的悲慘生活。

2.從最后三個(gè)自然段的含義深刻的語(yǔ)句中體會(huì)作者的思想感情。

程序:

第一課時(shí)

一、 寫了什么

師:還有幾個(gè)月同學(xué)們就要進(jìn)入中學(xué)了,我知道,六年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)于每位同學(xué)來(lái)說(shuō),收獲頗豐,比如讀懂一篇文章來(lái)說(shuō)無(wú)外乎,我們應(yīng)當(dāng)去了解什么呢? 生:這篇文章寫了什么內(nèi)容?怎么寫的?

為什么要這樣寫?感情色彩怎樣?

文章在什么情況下寫的?

師:今天,咱們就用這樣的方法來(lái)聊聊我們很早就接觸過(guò)的丹麥著名童話家安徒生的《賣火柴的小女孩》。從題目中,你知道了什么?(小女孩是賣火柴的)師板畫火柴火柴給你什么感覺?(溫暖,火柴是溫暖的象征。但光亮還太小)

(一)打開書,先聊聊你最喜歡的內(nèi)容

五次幻象:

(1)火爐

她仿佛看到了裝著閃亮的銅腳和銅把手的大火爐。這一刻,她是舒服的、幸福的,她仿佛擁有了溫暖,他仿佛在說(shuō)什么?你能幸福地讀讀嗎?

(2)烤鵝

她仿佛看到了肚子里填滿了蘋果和梅子的烤鵝背上插著刀和叉,搖搖擺擺地向小女孩走來(lái)。這簡(jiǎn)直是妙極了,你能讀出美妙嗎?

(3)圣誕樹 快樂(lè)

(4)奶奶親情

(5)飛走了

原文有一句“他們和上帝在一起了!

過(guò)渡:作者寫的那么具有意境美,使我們感受到童話的美好,而這只是小女孩的幻象,也就是我們喜歡的內(nèi)容,文中還寫了什么?

(二)現(xiàn)實(shí)

a 、小女孩又冷又餓,沒(méi)有家人的關(guān)懷、受欺負(fù)(1——4自然段)

冷:天冷極了,下著雪。

赤著腳,凍得紅一塊青一塊,哆哆嗦嗦地向前走,蜷著腿縮成一團(tuán)。家里冷

餓:一整天,誰(shuí)也沒(méi)買過(guò)他一根火柴,誰(shuí)也沒(méi)給過(guò)她一個(gè)硬幣。

沒(méi)有關(guān)懷:不敢回家、沒(méi)賣掉火柴、沒(méi)掙到錢,爸爸一定會(huì)打她的。 幾次擦燃火柴的過(guò)程,由躊躇到毫不猶豫的變化。

b 、小女孩死了

1、死時(shí)的樣子:兩腮通紅,嘴上帶著微笑。

人死的時(shí)候,人們都會(huì)悲傷痛苦,可小女孩卻帶著微笑,因?yàn)樗帮w到那沒(méi)有寒冷,沒(méi)有饑餓,沒(méi)有痛苦的地方去了”她在美妙的幻覺中死去了。

她只要活在這個(gè)世界上,就只有寒冷,只有饑餓,只有痛苦。

(兩幅畫面進(jìn)行對(duì)比)

原文“他們和上帝在一起了。”小女孩在奶奶的懷抱中,帶著快樂(lè)、幸福與美滿到天堂去過(guò)幸福的生活了。

理解:誰(shuí)也不知道她曾經(jīng)看到過(guò)多么美麗的東西,她曾經(jīng)多么幸福,跟著她奶奶一起走向新年的幸福中去。

討論:對(duì)小女孩來(lái)說(shuō),到底怎樣才是幸福?

比較兩個(gè)“幸!辈煌x

(三)概括內(nèi)容

文章寫了這么多內(nèi)容,運(yùn)用我們學(xué)過(guò)的概括文章重要內(nèi)容的方法,你能概括的說(shuō)說(shuō)文中寫了一個(gè)()的故事。

二、怎么寫的

師:你怎么理解這個(gè)“怎么寫?”

生:寫法、描寫方法、結(jié)構(gòu)、層次等。

師:現(xiàn)在,再到書中讀一讀,看安徒生究竟用了哪些表現(xiàn)手法?

(一)虛實(shí)結(jié)合

文章按現(xiàn)實(shí)——幻想——現(xiàn)實(shí)來(lái)寫,把現(xiàn)實(shí)和幻想放在一個(gè)平臺(tái)上,讓讀者去感受、去品評(píng)。五次幻想,前三次是并列,后來(lái)的是高潮,物質(zhì)上的欲望一個(gè)個(gè)破滅,小女孩只得追求精神上的愛撫。而在當(dāng)時(shí)的社會(huì),她不可能得到溫暖、食物、歡樂(lè)、愛撫,小女孩對(duì)美好生活的向往,只是幻想而已。安徒生在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上合理地展開想象,運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的寫法,使我們明白:冷酷的現(xiàn)實(shí)是造成幻想的原因,而幻想的美妙更鮮明、更深刻地反襯出現(xiàn)實(shí)的殘酷。

(二)細(xì)節(jié)描寫

小女孩的頭發(fā)、鞋,深深地寫出了小女孩的可憐。

(三)環(huán)境描寫

天快黑了,又下著雪。

每個(gè)窗子都透出燈光來(lái)。

…… 三、 安徒生為什么寫這個(gè)童話?

安徒生生活在十九世紀(jì)封建王朝統(tǒng)治時(shí)期。他創(chuàng)作的文學(xué)各類很多,但以童話聞名于世界,一生共計(jì)寫下168篇童話,被譽(yù)為“世界童話大王”。一聲貧困潦倒,當(dāng)時(shí)沒(méi)有人把他看成文學(xué)巨匠。

許許多多的兒童過(guò)著和安徒生一樣的童年,,所以當(dāng)安徒生看到朋友給他的這張畫片的時(shí)候,他想到了自己的童年,寫了這篇跨越百年的經(jīng)典童話——《賣火柴的小女孩》。作品中充滿了作者對(duì)不幸的窮人的深切的同情,以及對(duì)貧富不均社會(huì)的哀怨、控訴。

三、總結(jié)、拓展

1、總結(jié):

新年的太陽(yáng)升起來(lái)了,可是那個(gè)賣火柴的小女孩卻再也看不到了,她的生活多么痛苦,幻想多么美好,結(jié)局多么悲慘!

2、拓展:

她在萬(wàn)家團(tuán)圓的大年夜凍死在街頭,你想對(duì)小女孩說(shuō)點(diǎn)什么嗎?可以寫在筆

記本上,還可以寫讀后感,或者給賣火柴的小女孩寫一封信。

你喜歡這樣的結(jié)尾嗎?如果是你,你準(zhǔn)備怎么寫?

如果她來(lái)到我們中間,來(lái)到你的身邊,你準(zhǔn)備怎樣關(guān)心她,怎樣給她溫暖和幸福呢?

第二課時(shí)

一、走近安徒生

(一)名篇故事

1、《丑小鴨》

2、《海的女兒》

3、《野天鵝》

4、《皇帝的新裝》

(二)對(duì)比閱讀

尋找共同特點(diǎn)

(二)各時(shí)期童話特點(diǎn)

安徒生的創(chuàng)作可分早、中、晚三個(gè)時(shí)期。早期童話多充滿綺麗的幻想、樂(lè)觀的精神,體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的特點(diǎn)。代表作有《打火匣》、《拇指姑娘》、《海的女兒》、《野天鵝》、《丑小鴨》等。

中期童話,幻想成分減弱,現(xiàn)實(shí)成分相對(duì)增強(qiáng),在鞭撻丑惡、歌頌善良中,表現(xiàn)了對(duì)美好生活的執(zhí)著追求,也流露了缺乏信心的憂郁情緒。代表作有《賣火柴的小女孩》、《白雪皇后》、《影子》、《一滴水》、《母親的故事》、《演木偶戲的人》等。

晚期童話比中期更加面對(duì)現(xiàn)實(shí),著力描寫底層民眾的悲苦命運(yùn),揭露社會(huì)生活的陰冷、黑暗和人間的不平。作品基調(diào)低沉。代表作有《柳樹下的夢(mèng)》、《她是一個(gè)廢物》、《單身漢的睡帽》、《幸運(yùn)的貝兒》等。

1954年,國(guó)際兒童讀書聯(lián)盟第三次大會(huì)設(shè)立了以安徒生名字命名的兒童文學(xué)大獎(jiǎng)——“國(guó)際安徒生獎(jiǎng)”,這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)至今仍是世界兒童文學(xué)界最高榮譽(yù)。

二、安徒生童話與格林童話的異同

前者主要是以民間的故事為主,對(duì)民間傳說(shuō)進(jìn)行二次加工或修改,而安徒生童話基本是作者本人的原創(chuàng)

若要比較他們童話的不同之處,我想應(yīng)該從這么幾個(gè)方面進(jìn)行:童話的來(lái)源,童話內(nèi)容以及童話最終帶來(lái)的意義。

一、來(lái)源

童話的來(lái)源方面,格林兄弟的童話主要來(lái)自對(duì)民間傳說(shuō)的搜集,當(dāng)時(shí)德國(guó)文化里復(fù)古思想嚴(yán)重,許多學(xué)者紛紛加入到對(duì)民間故事的挖掘整編中,格林兄弟對(duì)此更是不余遺力。

而安徒生的童話多來(lái)源于自己的創(chuàng)作。《安徒生傳》中的說(shuō)法是有一天安徒生認(rèn)真地思考誰(shuí)最需要他為之寫作,他的答案是丹麥的孩子。特別是窮苦的孩子。因?yàn)樗?jīng)寂寞過(guò),沒(méi)有上學(xué)的機(jī)會(huì),沒(méi)有玩具甚至沒(méi)有朋友。為了使這些孩子凄慘的生活有一點(diǎn)溫暖,他要帶給他們美好的東西,使他們熱愛生活、熱愛美和真理。他就要為他們寫些美麗并富有現(xiàn)實(shí)意義的作品。他覺得最能表達(dá)他的這種意念的文學(xué)形式就是童話,并因此開始了童話的創(chuàng)作。

二、內(nèi)容

童話來(lái)源的差別不可避免地產(chǎn)生了童話內(nèi)容的區(qū)別。

《格林童話》源于民間,因而以通俗、質(zhì)樸見稱,表現(xiàn)了純真的自然美。不少主人公憨態(tài)可掬,滑稽可愛。在格林童話中.自然與神奇、現(xiàn)實(shí)與浪漫交相輝映,融為一體,使故事既有真實(shí)性,又有夢(mèng)幻感。語(yǔ)言上樸實(shí)無(wú)華,充滿著濃郁的鄉(xiāng)土氣息,讀來(lái)令人備感親切。

而安徒生童話既真實(shí)地描繪了窮苦人的悲慘生活,又滲透著浪漫主義的情調(diào)和幻想。屬于“人造童話”,而安徒生童話由于文學(xué)性和藝術(shù)性過(guò)強(qiáng),更多時(shí)候看起來(lái)并不像是將童話藝術(shù)話,而是將文學(xué)作品賦予童話的氣息。

三、意義

因此這些內(nèi)容的區(qū)別也帶來(lái)了意義上的區(qū)別:童話主要面向的讀者是兒童,因此質(zhì)樸的格林童話貼近童話本身并為廣大兒童所喜愛,安徒生的童話也許有一部分不能為兒童所完全領(lǐng)悟,但卻贏得了更多的成人讀者。格林童話里充滿了喜劇和奇跡,而安徒生童話則充滿了對(duì)信仰和靈魂的贊美。

格林童話的主人公分為兩類:一類是善的化身諸如:裁縫、磨坊工、士兵、長(zhǎng)工等。他們初遭不幸,幾經(jīng)周折,最后獲得成功;另一類是惡的象征諸如:巫婆、魔鬼、強(qiáng)盜、繼母等。他們多是一時(shí)得逞,最后以失敗而告終。作者總是把二者對(duì)立起來(lái)描寫,同情、歌頌前者,鞭答、諷刺后者。表達(dá)了鮮明的愛惜和美好的愿望,揭示了簡(jiǎn)單的人生哲理和價(jià)值觀念。

而安徒生童話里不乏此類作品,但流傳更遠(yuǎn)意義更深重的則是一些充滿詩(shī)意、幻想和信念的作品,如〈海的女兒〉里人魚公主為了成為人以及對(duì)王子的愛卻最終不能陪伴王子,投身大;髋菽。整個(gè)故事里蘊(yùn)藏著的安徒生對(duì)人間的愛,對(duì)人這種高等動(dòng)物的熱切希望。丑小鴨最終變成白天鵝則歌頌了對(duì)美的追求和向往。這實(shí)際上是安徒生童話的“靈魂”。在所有安徒生的童話中,人們可以發(fā)覺這種詩(shī)情,不時(shí)忽隱忽現(xiàn)地發(fā)出閃光。

四、不足

此外格林童話和安徒生童話都有一定的消極意義,有取的是在這方面兩者也各不相同。格林童話的消極意義在于過(guò)多地夸大在成功中的非努力因素,其中最主要的莫過(guò)于美貌和運(yùn)氣。據(jù)說(shuō)西方許多父母給小孩講格林童話時(shí)總要告訴他們美貌并不是決定因素,最后主人公的成功和自己的善良與努力息息相關(guān),可以看出格林童話里的“以貌取人”相當(dāng)嚴(yán)重。此外格林童話里許多成功都是靠運(yùn)氣(靠寶物,魔法等)這與故事的背景(資產(chǎn)階級(jí)爆發(fā)戶一般的崛起)有關(guān),但終究有著否定努力的消極意義。

美國(guó)有關(guān)學(xué)者研究了著名童話作家格林兄弟所寫的168個(gè)童話,包括《灰姑娘》、《白雪公主》、《睡美人》、《小紅帽》及《糖果屋》,差不多所有童話都提及外表,平均每個(gè)童話提及14次,而且每五個(gè)童話中,就有一個(gè)會(huì)將丑陋與邪惡連在一起,丑陋者經(jīng)常成為被譴責(zé)的對(duì)象。

而夸大成功中的運(yùn)氣成分在格林童話中更是不勝枚舉,〈傻瓜漢斯〉,〈三個(gè)幸運(yùn)兒〉,〈好交易〉等童話里一些缺乏成功基本條件(地位,財(cái)產(chǎn)甚至智商!)的主人公不依靠任何努力僅靠運(yùn)氣便取得巨大成功。

安徒生童話里雖然也有類似的缺點(diǎn),但并不嚴(yán)重,安徒生童話的消極意義在于悲劇性的故事不在少數(shù),其中充滿了對(duì)理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)的憂郁。如〈賣火柴的小女孩〉,〈海的女兒〉等。這應(yīng)也與他的生活背景有關(guān)。弗蘭克曾寫過(guò)〈憂郁的丹麥人--一個(gè)真實(shí)的安徒生〉。文中的安徒生一生相貌丑陋不敢談婚論嫁最后被指責(zé)為同性戀,他一生夢(mèng)想著出人頭地但在大部分人眼中他并不是一位文學(xué)巨匠,雖然他的童話是給全世界孩子最好的禮物。

而不管他們有著怎樣的區(qū)別甚至有一些不足取的消極意義,但人類不能失去童話。這是人類最美好,最純真,最悲傷的藝術(shù)。童話不是糧食,童話是撒落在頭頂?shù)囊魳?lè),是蒼白心靈的需求, 是那么一點(diǎn)珍貴的希望和夢(mèng)幻。童話作者豈不知?dú)埧岬默F(xiàn)實(shí),但是童話的意義恰恰在此 。童話的美好不再于是否會(huì)實(shí)現(xiàn),而僅僅是存在。童話不能實(shí)現(xiàn),童話也不必實(shí)現(xiàn)。

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