第一篇：《三大改造》教學設計

《三大改造》教學設計

教學目標：

知識與能力：了解農村土地改革后的情況和在農村走集體化道路的必要性；掌握對農業(yè)和手工業(yè)進行社會主義改造的過程和意義。掌握對資本主義工商業(yè)進行改造的方式、方法并分析其原因。培養(yǎng)學生的比較能力，培養(yǎng)學生的綜合分析、理解問題的能力。

過程與方法：通過采用講授法、獨立學習、小組合作探究學習相結合的方式，共同完成本課內容的學習。

情感態(tài)度與價值觀：認識三大改造的基本完成，使我國實現(xiàn)了從新民主主義到社會主義的轉變，確立了社會主義制度。在過渡時期中，我黨創(chuàng)造性地開辟了一條適合中國特點的社會主義改造的道路。

重點：三大改造的形式

難點：三大改造的實質

教學資源：課本相關插圖、文字資料

教學過程：

一、創(chuàng)設情景，破題導入

我國是小農經濟占優(yōu)勢的國家，如何改造農民個體所有制，建立先進的社會主義農業(yè)經濟，這是我國社會主義事業(yè)成敗的關鍵之一。這節(jié)課我們一起來學習社會主義的三大改造。

二、自主先學，知識梳理

見《伴你學》p23“導學目標”和“知識梳理”，學生自主預習課本內容，梳理教材線索（組內可討論、交流）

三、教材挖掘，合作探究

請同學們認真自讀課本23頁。

一位老人在去世前將三個兒子叫到身邊，讓他們每人把一根筷子折斷。三個兒子都很輕松地做到了。然后，老人把三根筷子捆在一起，讓三個兒子再試試。這次，三個兒子都未能折斷。從上面這個故事中，你受到什么啟發(fā)？故事中的寓意和土改后農民經營方式的改變有沒有相同之處？

學生完成：農業(yè)如何改造?改造的形式？

（小組合作探究，最后教師總結歸納）

學生自學課本24—25頁知識

看誰能正確回答下列思考題：

1. 什么是三大改造？包括哪三個方面？實質是什么？

2.國家對資本主義工商業(yè)的社會主義改造政策是什么？其主要形式是什么？(小編推薦你關注好范文 網www.seogis.comdash;—鄧子恢《在全國第一次農村工作會議上的總結報告》

材料二：北京同仁堂創(chuàng)建于清康熙八年，創(chuàng)始人樂顯揚。同仁堂自創(chuàng)建至1954年公司合營，近300年一直是世代相傳，故又稱為樂家老鋪。1954年，樂氏第十三代傳人樂松生帶頭申請公私合營，并成為同仁堂合營后的首任經理。北京同仁堂如今已發(fā)展成為跨國經營的大型國有企業(yè)──同仁堂集團公司。其產品以其傳統(tǒng)、嚴謹?shù)闹扑幑に�，顯著的療效享譽海內外。“同仁堂”商標是中國馳名商標。

⑴材料一中國家用什么辦法來幫助農民解決生產中的這些困難？與此同時國家還采取了哪些有效措施？總的來說結果如何？

⑵用20世紀50年代的歷史事實分析同仁堂享譽海內外的原因？

答案：一、選擇題1．a2．a3．c4．a5．a6．c7．d8．a

9．b10．c11．c12．a

二．材料題

⑴對農業(yè)的社會主義改造。對手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造。三大改造的基本完成，使我國實現(xiàn)了從新民主主義到社會主義的轉變，確立了社會主義制度。

⑵①從1954年起，國家對資本主義工商業(yè)進行社會主義改造，1956年初，資本主義工商業(yè)的社會主義改造，出現(xiàn)了全行業(yè)公私合營的高潮。②在改造過程中，國家對資本家占有的生產資料，實行贖買政策，實現(xiàn)了和平過渡，是中國社會主義改造的創(chuàng)舉。③正是這種社會主義改造的創(chuàng)舉，使的“同仁堂”不斷發(fā)展壯大。

第二篇：三大改造

人們常說：“開卷有益，看書有益。”但 是，仔細一推敲，這種說法也不完全正確。如果我們對每一本書都感到興趣，那“開卷有益”也就未必有益了。

現(xiàn)在的同學可能都喜歡看武俠、言情只類的小說、書刊，有時會達到廢寢忘食、手不釋卷的程度，他們一旦看迷了書，便會走火入魔，那他們上課一心只想著書，沒心思學習，成績就會一落千丈。還有些人被書中的一些情節(jié)所吸引，模仿書中的人物，有時還會走向犯罪的道路。這不是看書害了自己嗎？這只是“開卷未必有益”中包含的第一層：開卷不一定有益。還有第二層。

其二就是，我們看書，要有選擇。那些不健康、對我們沒有多大幫助的書，就不要看。要看書，就看一些有利于我們身心健康、對我們學習、生活中都有幫助的書。這樣的書就是好書，只有看好書，就不會毀了自己。有人把書比作了朋友，看好書，就是交好朋友，才會進步；則看不好的書，當然是交不好的人作朋友，那樣你就會退步。因為近朱者赤，近墨者黑嘛！所以，只有看好書才會對你有益。 因此，我的觀點是：開卷未必有益。 我真心的希望，每位同學都能有選擇的看書。而不要因為看錯了一本書，將自己引入歧途，毀了自己的一生。

我認為開卷未必有益。誠然，讀書可以使人增長知識，陶冶性情，修養(yǎng)身心，但“開卷”只是“有益”的必要條件，而不是充分條件。

漢代劉向曾說過：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”書既然是藥，就具備兩種功能：一是良藥，藥到病除；一是毒藥，置人于死地。不是嗎？20年代的德國，不少人因看了希特勒的《我的奮斗》，受其不良影響而論為希特勒的殉葬品。“不好的書就像不好的朋友一樣，可能會把你戕害”。一點也不假，現(xiàn)在就有一部分同學迷上了武俠或言情小說，整天看那些庸谷怪誕的書籍，而把功課“丟”在一邊，導致學習成績一直往下降，最后造 成竹籃打水一場空。試想，“開”這樣的書“卷”，能說是“有益”的嗎？“一本好書勝過珍寶，一本壞書比一個強盜更壞。”因此，開卷是否有益，得先看開什么卷。

有位哲人曾說過，能夠攝取必要營養(yǎng)的人，比吃得很多的人更健康。同時，真正的學者往往不是見書就讀的人，而是會讀書的人。有的人看書不認真思考，只是浮光掠影、蜻蜓點水式的隨便翻翻，有的人去讀不適合自己的書，有的人甚至抱著獵奇的態(tài)度去讀書，試問，這樣的“開卷”，又何益之有？

“開卷有益”這個成語，作為強調讀書的重要性，自然有它的積極意義，但若作為“開卷”就“有益”的斷語，卻是不妥當?shù)?/p>

書是人類進步的階梯。”如今這知識經濟時代，人們的學問越來越深，你不努力跟著跑，便后落伍，并越落越遠。因而為跟上時代的步伐，你就要不斷地學習。

盡管古人說書“浩如煙海”，而我覺得書的世界是 “天涯若比鄰。”這話絕對不是唯心的的比擬。世界再大，也沒有阻隔。佛說：“三千大千世界”，可算大極了。書的境地呢，卻是包羅萬象，貫通三界。

我們可以足不出戶，在這里隨意在這里閱覽。誰說讀書人目光短淺，不通人情，不關心世界呢！這里可得到豐富的經歷，可認識世界，可結交各色各樣的朋友。經常在書里“串門兒”，至少也可以脫去幾分愚昧，多長幾個心眼兒吧！

其實讀書不一定要認真地讀，只要隨便翻閱，積少成多，時間一長，腦子里也自然有了一個知識的寶庫。試想想這不是開卷的好處嗎？

倘要騙人，這個方法很可以冒充博雅。現(xiàn)在有一些人，和我閑談之后，常說我書是看得很多了。其實我也沒專心看多少書，只是隨手翻翻而已，只是經常翻翻，就多少知道一些了嗎！

想做真正的“開卷有益”，還必須自己有這個愛好，嗜好讀書。我想，嗜好讀書，應該像愛鍛煉一樣，天天練，日日練。生病的時候練，刮風下雪也在練，烈日炎炎更在練，把鍛煉當作一種愛好。凡嗜書者，他們在每一頁書里都能感到濃厚的趣味。

要做到“開卷有益”，還必須選好適合自己的書，讓自己在喜歡的書中自由地生存、暢游。++更加豐富多彩

“開卷有益”。這話自從宋太宗趙光義說過以后，至今已有一千多年了。千年以來，它為無數(shù)人所接受，口耳相傳，奉為至理名言。父母對子女、長者對晚輩常常要借此教導或督促他們“好好讀書”，認為只要讀書就會獲得知識，得到好處。因此，人們常說：“書中自有千鐘粟”，“書中自有黃金屋”，“書中自有顏如玉”。

但開卷就百分之百有益嗎？

近年來我們的書刊市場上出了許多好書，但也出了不少壞書。你到大大小小的書店書攤書市去走走看看，隨處都能找到幾本壞書。什么《馬屁精》啦，什么《損人大全》啦，什么《面子學》啦，等等，這類教人學壞的書，對青少年讀者只有毒害和腐蝕作用，而無任何益處。至于那些宣揚各種消極頹廢、玩世不恭的思想、人生哲學的書，表現(xiàn)黃色腐朽的生活方式的書，那就更是開卷有害的了。

講開卷有益的人，絕大多數(shù)是出于好心。他們講開卷有益，本意是倡導人們讀好書。但是，現(xiàn)在的世道很復雜，確有為數(shù)不少的人為了某種目的，把壞書當作好書向世人特別是青少年推銷。他們也說開卷有益，卻實實在在對讀者有害。

現(xiàn)在的青少年，大多有強烈的上進心和求知欲，愛好讀書，但他們往往缺乏施肥辨別能力。有的同學讀書不加選擇，良莠不分，要么是刀光劍影的武俠，要么是花前月下的言情，更為有甚者沉迷于反動的、腐蝕身心健康的黃色書刊，“開卷”則廢寢忘食，愛不釋手，不但荒廢學業(yè)，更令人痛心疾首的是走上邪路。他們看書可謂“破萬卷”，可卻沒能“下筆如有神”。

菲爾丁說過：“不好的書，就象不好的朋友一樣，可能會背叛你。”別林斯基也曾這樣告誡我們：“不好的書，告訴你錯誤的概念，使無知多得更無知。”對于那些表現(xiàn)低級、庸俗趣味的“卷”，我們一定要提高警惕，增強免疫力。

我以為，我們的大眾媒體，知名專家，青少年導師們，也有責任和義務經常提醒他們讀書一定要多讀好書，至少要讀無害的書，而絕不能去讀壞書。叫他們明白開卷未必都有益。

由此看來，開卷并非都有益，讀“益卷”方能有益，方能領悟到“下筆如有神”的喜悅。

現(xiàn)在的書店受市場經濟的影響，競爭激烈。一些不法書商為了賺錢，喪盡天良，夾雜一些不健康的書，甚至是黃色書刊銷售。我們小學生年齡小，自制力不強，看到這類的書經不起誘惑，甚至還會達到廢寢忘食、手不釋卷的程度，他們一旦看迷了書，便會走火入魔，上課一心只想著書，沒有心思學習，成績就會一落千丈。還有些人被書中的一些情節(jié)所吸引，模仿書中的人物，滑向犯罪的深淵。這不是看書害了自己嗎？開卷未必有益。誠然，讀書可以使人增長知識，陶冶（yě）性情，修養(yǎng)身心，但?開卷?只是?有益?的必要條件，而不是充分條件。

開卷未必有益辯論詞

乙方a：我們說“開卷未必有益”，并不是說不要讀書，而是采取正確的讀書方法。你方只說“開卷有益”，可知書有好書，也有壞書，甚至有“毒書”，怎么能夠不加選擇地打開就看呢？況且，那些《烏龍院》《爆笑西游》《冬至之雪》之類的所謂漫畫書，看上去特別對我們小學生的胃口。你想，眼睛盯著一動不動，內容不健康，視力又下降，怎么行？更不必說那些關于情殺、算命和惡意調侃歷史人物的有不良傾向的書，對我們這些孩子影響極壞，實在是不開卷為妙。乙方b：對方的觀點我們還是不能接受。原因有兩點：一是現(xiàn)在的書店受市場經濟的影響，競爭激烈。一些不法書商為了賺錢，喪盡天良，夾雜一些不健康的書，甚至是黃色書刊銷售。二是我們小學生年齡小，自制力不強，看到這類的書經不起誘惑，甚至還會廢寢忘食，手不釋卷。一旦迷上，便會走火入魔，上課也沒有心思，成績會一落千丈。有的甚至模仿書中的人物，因此走上犯罪道路。這不證實我方的觀點：“開卷未必有益”，甚至有害了嗎？

戰(zhàn)國時期，趙國大將奢有一個兒子叫趙括,趙括從小讀書,張口愛談軍事。長大了后自認為很會打仗，死搬兵書上的條文，到了長平后完全該變了廉頗的作站方案，結果四十多萬趙軍被殲滅，他自己也被秦王軍箭射身亡。這個例子很好的說明了只空談教條，不解決實際問題是萬萬不行的！ 再說了，我們現(xiàn)在還是學生，那些好書，壞書分不清楚。有時候使我們的心理變得不健康了，我們也不知道�，F(xiàn)在我們沒有自控能力，又充滿著好奇心，不免會走上歧途，所以開卷未必有益。開卷未必有益，多看書確實有好處，但是萬一看到對青少年不宜的書刊，不僅沒有益處，反而還有害處。如果你看了書又不去體會文章的深層含義，看了也沒有益處。如果片面理解“開卷有益”，認為一切書皆讀，而不作取舍、不問內容，讀了就有益。其實不對！不講有的被壞書引人歧途，就是漫無邊際地讀好書，也會使人濫用精力、收效很少。別林斯基說：“閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須學會這樣一種本領，選擇最有價值、最適合自已所需要的讀物。” 現(xiàn)在的青少年，大多有強烈的上進心和求知欲，愛好讀書，但他們往往缺乏施肥辨別能力。有的同學讀書不加選擇，良莠不分，要么是刀光劍影的武俠，要么是花前月下的言情，更為有甚者沉迷于反動的、腐蝕身心健康的黃色書刊，“開卷”則廢寢忘食，愛不釋手，不但荒廢學業(yè)，更令人痛心疾首的是走上邪路。他們看書可謂“破萬卷”，可卻沒能“下筆如有神”�？词裁磿�也很重要，看不健康的書，吸收不好的。就像《蠟筆小新》這本漫畫書，我認為這本是給成年人看的休閑讀物，而現(xiàn)在看這本書的都是毫無判斷是非能力的兒童，學了里面一些不良的語言和習慣。所以，我覺得開卷是否有益是不能一錘定音的當然“開卷未必有益”這一說法并不是說多讀書無益，而是說多讀那些不健康的書籍便會對身心造成影響，沒有好處。當你越讀地多那些不健康的書，你的中毒就會越來越深，從而導致你淪落，跌落萬丈深淵，永遠沒有翻身的機會

第三篇：三大改造

《三大改造》能力訓練：

1、 選擇：

（1）關于1956年前農業(yè)社會主義改造前的具體情況，你認為說法正確的是（）

a、農民已經能夠合理地使用耕地b、農村已使用先進的機械化農具c、農業(yè)仍然是一家一戶分散經營d、農產品能夠滿足國家工業(yè)化建設的需要

（2）下列關于手工業(yè)改造的說法，你認為正確的是（）

a、 手工業(yè)的社會主義改造推動了農業(yè)合作化運動 b、1955年，百分之九十以上的個體手工業(yè)者參加了手工業(yè)生產合作社c、1956年手工業(yè)的社會主義改造基本完成d、手工業(yè)合作社的建立，使個體所有制成為集體所有制

（3）、我國對于資本主義工商業(yè)的社會主義改造采取的方式是（）

a、租賃 b、借用c、贖買 d、沒收

（4）、我國社會主義制度基本確立的時間和標志是（）

a、東南沿海地區(qū) b、東北地區(qū)c、西北地區(qū)d、西南地區(qū)

（5）、三大改造的實質是()

a、實行農業(yè)合作化b、建立國營經濟 c、改變生產資料私有制d、恢復國民經濟

（6）、新中國對手工業(yè)社會主義改造的主要形式有()

a、互助組b、供銷合作社c、生產合作社d、公私合營

2、 回答下列問題：

（1）三大改造的實質是什么？

（2）三大改造的形式有哪些？

（3）三大改造完成有什么重要意義？

第四篇：三大改造

新中國的三大改造

自1949年10月中華人民共和國成立之后，我國的新民主主義革命取得勝利，我國已成為社會主義國家，但在經濟上，我國經濟仍然以資本主義經濟為主。隨著土地改革的成功，國內的主要矛盾轉為工人階級和資產階級之間、社會主義道路和資本主義道路之間的矛盾。于是，我國決定進行三大改造，即對農業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會主義改造。 農業(yè)的社會主義改造又叫農業(yè)合作化運動。土地改革后的中國農村，基本上實現(xiàn)了“中農化”。在老解放區(qū)，由于種種原因又出現(xiàn)了土地買賣和兩級分化的現(xiàn)象。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)極大影響了農村的發(fā)展與進步，于是從1951年12月開始，黨和政府頒發(fā)了一系列的決議，規(guī)定了我國的農業(yè)社會主義改造的路線、方針和政策，全國范圍內，在農村開展互助活動，引導農民參加農業(yè)生產合作社，希望通過合作化道路，把農民個體經濟逐步轉變?yōu)樯鐣�主義集體經濟的理論和實踐。到1956年底，農業(yè)社會主義改造在經歷了互助組、初級社、高級社三階段后基本完成，全國加入合作社的農戶達96.3%。中國土地改革基本完成。

土改之后的農村，集體化的農業(yè)合作社在一定程度上促進了農村的發(fā)展。但是由于國家領導人的冒進，在政策上加速合作社的發(fā)展，于是在合作化運動高潮形勢的推動下，各地不顧實際條件是否成熟都加快了發(fā)展的步伐，在這種情況下，由于侵犯了富裕中農的實際利益，引起了他們很大的抵觸情緒。同時，由于實行集體經濟的原因，農村中又出現(xiàn)投機取巧、積極性不足的情況，又極力影響了農村的發(fā)展。

而對于手工業(yè)的社會主義改造，黨和政府也是實行合作化道路，把個體手工業(yè)轉變?yōu)樯鐣�主義勞動群眾集體所有制經濟。改造采取合作化的形式和逐步過渡的步驟，從手工業(yè)生產合作小組、手工業(yè)供銷合作社，再發(fā)展為手工業(yè)生產合作社。實行生產合作社，目的是幫助他們發(fā)展生產，解放生產力，發(fā)揮他們固有的生產經營靈活、產品多種多樣、能夠適應人民不同需要和市場千變萬化的需要的優(yōu)點，幫助他們克服規(guī)模細小、資金短缺、設備簡陋、技術落后及封建保守、行會觀念、生產盲目、自發(fā)傾向等弱點，改變舊中國小生產被壓迫、受剝削和束縛生產力發(fā)展的矛盾。

同樣，由于黨和政府領導人的冒進，1955年下半年開始，進入合作化高潮，由于對群眾的社會主義積極性估計偏高，頭腦發(fā)熱，急于求成，合作化運動的發(fā)展顯得過快、過急，給以后的工作留下了一些后遺癥。雖然，國家在一定程度上做出了修正，但也極大地限制了手工業(yè)的發(fā)展。

而對于資本主義工商業(yè)的改造，國家采取“贖買贖賣”的政策，通過國家資本，將其逐步改造成社會主義公有制工業(yè)，同時將所有制改造與人的改造相結合，努力使剝削者成為自食其力的勞動者。隨著資本主義工商業(yè)改造的完成，資產階級作為一個階級被消滅了。至此我國建立其社會主義的基本制度，徹底進入到社會主義初級階段。在社會意識與經濟發(fā)展上前進了一步。

但在資本主義工商業(yè)改造過程中，黨和政府極力打壓資本主義工商業(yè)的發(fā)展，對其采用利用、限制、改造的政策，甚至采取強制買賣的政策，通過采取股份制及公私合營的政策，將私企、民企以及外資企業(yè)轉移到政府手中。而對于企業(yè)主的政策，則是采取極為嚴厲的政策，將其控制在政府手里。這對于當時國家的發(fā)展、經濟的進步都有極為不好的影響。 新中國的三大改造，本意上是對農業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會主義改造，實現(xiàn)中國經濟的社會主義工業(yè)化。從政治上的社會主義到經濟上的社會主義，為我國的社會主義工業(yè)化開辟了道路，從此，我國進入社會主義初級階段。但在社會主義改造過程中，由于政府的冒進，要求過急，工作過粗，改變過快，在一定程度上影響了國家經濟的發(fā)展，以至于在之后的大躍進中，這些缺點全部變現(xiàn)出來，不顧客觀規(guī)律，極力追求經濟的快速發(fā)展，反而影響了國家的進步與發(fā)展。

第五篇：對教學系統(tǒng)設計三大理論的總結

對教學系統(tǒng)設計三大理論的總結

目前被普遍認可的三大理論是傳播理論，教學理論與學習理論。

傳播理論研究針對信息的傳播過程中的關鍵內容，即信息源，信息內容，信息渠道，信息的接受者。研究結論可概括如下：信息源要編碼；信息內容結構順序要符合接受者的思維與心理順序且內容不宜過于密集；信息渠道要適合信息的獲得途徑；考慮接受者的特性激發(fā)其學習動機。

學習理論主要內容有三，行為主義理論，認知理論，人本主義學習理論。主要內容概括如下：行為主義理論提出將行為作為標準帶入教學的設計與評判；認知理論是探討學習者的大腦內部活動，如何更好地讓學習者的大腦接受理解信息，信息加工學習理論和認知構建學習理論的區(qū)別是前者是學習者接受知識而后者是學習者探尋知識；人本主義學習理論研究如何激發(fā)學習者潛能。

教學理論的概念模式有三，時間中心模式，學習者中心模式和任務中心模式。時間中心模式是通過研究時間與學習程度的關系來通過合理制定時間以達到教學效率的最大化；任務中心模式研究通過何種方式促進學習過程；學習者中心模式注重通過對學習者的分析來使其個體得到充分發(fā)展。

以上是我對這三種理論的認識。除了這三大理論，我認為還應該包括系統(tǒng)理論。教學系統(tǒng)設計是以傳播理論、學習理論和教學理論為基礎，運用系統(tǒng)論的觀點和方法，分析教學中的問題和需求從而找出最佳解決方案的一種理論和方法。教學系統(tǒng)設計用到了系統(tǒng)論的觀點和方法，所以我認為教學系統(tǒng)設計的理論中還應包括系統(tǒng)理論。

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