第一篇：讀《國(guó)家公訴》心得體會(huì)
“茍利國(guó)家生死以，豈因福禍趨避之�！眘0100
合～，這句話(huà)久久縈繞于我心頭。我陷入了深思和反剩也許沒(méi)有磅礴的背景可以讓我考慮福禍，考慮趨避，但我的一言一行、所作所為有沒(méi)有總是將國(guó)家和集體的利益置于首位？我是不是總是會(huì)顧慮自己的得失而不敢言應(yīng)言、不敢為應(yīng)為、不敢當(dāng)應(yīng)當(dāng)呢？
《國(guó)家公訴》展示的長(zhǎng)山市大富豪娛樂(lè)城一場(chǎng)大火震驚全國(guó)，燒死一百五十六人。是縱火還是失火案？危及長(zhǎng)山市回十余位官員的烏紗帽。隨著檢察院的介入和案情的深入，各種政治力量紛紛登臺(tái)亮相，掀起了軒然大波，引發(fā)各種～勢(shì)力也乘機(jī)興風(fēng)作浪……～與反～的較量，闡示出法律的沉重。正義夕～的搏斗，揭示出官場(chǎng)與權(quán)力的斗爭(zhēng)。
我不想揭示現(xiàn)代國(guó)家應(yīng)以法律為唯一準(zhǔn)繩的理念高度，更不敢研討政治舞臺(tái)與法律建設(shè)的孰前孰后、孰舍孰棄、孰重孰輕。我只想作為一個(gè)公民、作為一名事業(yè)單位的普通工作人員，扣擊和直面自己的靈魂。我自認(rèn)還算正直和無(wú)私，但憑心而論做得是多么淺薄，我的正直只能要求自己不說(shuō)假話(huà)，而做不到敢說(shuō)真話(huà)；我的無(wú)私也只能做到不主動(dòng)要求或不主動(dòng)為自己謀私利。捫心自問(wèn)，做到這樣是不是已經(jīng)足夠？從學(xué)校畢業(yè)工作十五年有余了，漸漸磨去棱角，也漸漸失去光華，據(jù)說(shuō)這就是成長(zhǎng)、成熟的代價(jià)。郁郁中我也想深切呼喚真誠(chéng)、呼喚真實(shí)，可每每想到自己現(xiàn)在所擁有的并不豐厚的一切，沒(méi)有勇氣輕言放棄。做一個(gè)正直的人、一個(gè)純粹的人，不似想象的輕松！從無(wú)限憧憬，躊躇滿(mǎn)志，到無(wú)動(dòng)于衷，心灰意懶，漸漸地習(xí)慣了，慢慢地連曾有的不安也消失了，除了深夜沉思時(shí)偶爾的清醒，已經(jīng)學(xué)會(huì)了沉淪。這真是一個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào)啊，今日捧起的這本書(shū)，讓我能夠重新審視自我。
在檢察長(zhǎng)葉子菁在起訴涉嫌受賄、包庇、濫用職權(quán)的原省委常委、常務(wù)副省長(zhǎng)王長(zhǎng)恭的公訴書(shū)中所述：在這部人民共和國(guó)的國(guó)家機(jī)器上，王長(zhǎng)恭這顆很重要的螺絲釘早就滑絲了，并且落入機(jī)器的齒輪箱里，嚴(yán)重阻礙破壞了這部機(jī)器的正常運(yùn)行！作為一個(gè)市長(zhǎng)、一個(gè)局長(zhǎng)、一個(gè)處長(zhǎng)、一個(gè)科長(zhǎng)、一個(gè)承擔(dān)著不同領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)的螺絲釘。我們?cè)跒椴繃?guó)家機(jī)器上松動(dòng)了嗎？更廣義的，如果把我們國(guó)家社會(huì)也比作一部龐大的隆隆運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器，把每一位普通公民比作螺絲釘，我們?cè)谶@部國(guó)家機(jī)器上的現(xiàn)狀又怎么樣？有沒(méi)有想過(guò)自己的社會(huì)責(zé)任和道義責(zé)任？這種最普通的螺絲釘也存在一個(gè)松動(dòng)和滑絲的問(wèn)題——在義憤地詛咒～時(shí)，我們有沒(méi)有向～勢(shì)力妥協(xié)？正是面對(duì)陋習(xí)的一次次妥協(xié)，一次次忍讓?zhuān)屏级鵁o(wú)奈的無(wú)限寬容，造就了一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)～的土壤和氛圍！甚至有一天，當(dāng)某種權(quán)力掌握在我們手上時(shí)，我們能夠抵擋住誘惑嗎？
～已不只是一個(gè)法律概念，更是一個(gè)政治術(shù)語(yǔ)——為了私人利益而濫用公共權(quán)力�！谋举|(zhì)是公共權(quán)力的異化和濫用。當(dāng)掌握了某些權(quán)力后，就忘記了這是人民賦予的權(quán)力，是應(yīng)該更好地為人民明服務(wù)的，忘記了黨旗下的宣誓，忘記了自我?jiàn)^斗的諾言……所以我不敢忘了自己的誓言，時(shí)時(shí)警醒自己，不要為手中可能擁有的權(quán)力而沾沾自喜，我選擇了我的職業(yè)崗位，選擇了我的生活方式和人生目標(biāo)，就一定要珍惜，做到敬崗愛(ài)業(yè)，負(fù)起對(duì)單位、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的神圣責(zé)任。
如果我真是一顆小小的螺絲釘，我可以保持不生銹嗎？我可以咬緊不放嗎？即使出現(xiàn)松動(dòng)，我會(huì)經(jīng)常用良知、學(xué)習(xí)、思考這些扳手給自己擰緊嗎？我想我會(huì)的，我會(huì)做一顆永不松動(dòng)的螺絲釘，堅(jiān)守自己，不滑絲，也不后悔！
第二篇：讀《國(guó)家公訴》心得體會(huì)
“茍利國(guó)家生死以，豈因福禍趨避之�！焙仙蠒�(shū)，這句話(huà)久久縈繞于我心頭。我陷入了深思和反省。也許沒(méi)有磅礴的背景可以讓我考慮福禍，考慮趨避，但我的一言一行、所作所為有沒(méi)有總是將國(guó)家和集體的利益置于首位？我是不是總是會(huì)顧慮自己的得失而不敢言應(yīng)言、不敢為應(yīng)為、不敢當(dāng)應(yīng)當(dāng)呢？《國(guó)家公訴》展示的長(zhǎng)山市大富豪娛樂(lè)城一場(chǎng)大火震驚全國(guó)，燒死一百五十六人。是縱火還是失火案？危及長(zhǎng)山市回十余位官員的烏紗帽。隨著檢察院的介入和案情的深入，各種政治力量紛紛登臺(tái)亮相，掀起了軒然大波，引發(fā)各種腐敗勢(shì)力也乘機(jī)興風(fēng)作浪……腐敗與反腐敗的較量，闡示出法律的沉重。正義夕邪惡的搏斗，揭示出官場(chǎng)與權(quán)力的斗爭(zhēng)。我不想揭示現(xiàn)代國(guó)家應(yīng)以法律為唯一準(zhǔn)繩的理念高度，更不敢研討政治舞臺(tái)與法律建設(shè)的孰前孰后、孰舍孰棄、孰重孰輕。我只想作為一個(gè)公民、作為一名事業(yè)單位的普通工作人員，扣擊和直面自己的靈魂。我自認(rèn)還算正直和無(wú)私，但憑心而論做得是多么淺薄，我的正直只能要求自己不說(shuō)假話(huà)，而做不到敢說(shuō)真話(huà)；我的無(wú)私也只能做到不主動(dòng)要求或不主動(dòng)為自己謀私利。捫心自問(wèn)，做到這樣是不是已經(jīng)足夠？從學(xué)校畢業(yè)工作十五年有余了，漸漸磨去棱角，也漸漸失去光華，據(jù)說(shuō)這就是成長(zhǎng)、成熟的代價(jià)。郁郁中我也想深切呼喚真誠(chéng)、呼喚真實(shí)，可每每想到自己現(xiàn)在所擁有的并不豐厚的一切，沒(méi)有勇氣輕言放棄。做一個(gè)正直的人、一個(gè)純粹的人，不似想象的輕松！從無(wú)限憧憬，躊躇滿(mǎn)志，到無(wú)動(dòng)于衷，心灰意懶，漸漸地習(xí)慣了，慢慢地連曾有的不安也消失了，除了深夜沉思時(shí)偶爾的清醒，已經(jīng)學(xué)會(huì)了沉淪。這真是一個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào)啊，今日捧起的這本書(shū)，讓我能夠重新審視自我。在檢察長(zhǎng)葉子菁在起訴涉嫌受賄、包庇、濫用職權(quán)的原省委常委、常務(wù)副省長(zhǎng)王長(zhǎng)恭的公訴書(shū)中所述：在這部人民共和國(guó)的國(guó)家機(jī)器上，王長(zhǎng)恭這顆很重要的螺絲釘早就滑絲了，并且落入機(jī)器的齒輪箱里，嚴(yán)重阻礙破壞了這部機(jī)器的正常運(yùn)行！作為一個(gè)市長(zhǎng)、一個(gè)局長(zhǎng)、一個(gè)處長(zhǎng)、一個(gè)科長(zhǎng)、一個(gè)承擔(dān)著不同領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)的螺絲釘。我們?cè)跒椴繃?guó)家機(jī)器上松動(dòng)了嗎？更廣義的，如果把我們國(guó)家社會(huì)也比作一部龐大的隆隆運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器，把每一位普通公民比作螺絲釘，我們?cè)谶@部國(guó)家機(jī)器上的現(xiàn)狀又怎么樣？有沒(méi)有想過(guò)自己的社會(huì)責(zé)任和道義責(zé)任？這種最普通的螺絲釘也存在一個(gè)松動(dòng)和滑絲的問(wèn)題——在義憤地詛咒腐敗時(shí)，我們有沒(méi)有向腐敗勢(shì)力妥協(xié)？正是面對(duì)陋習(xí)的一次次妥協(xié)，一次次忍讓?zhuān)屏级鵁o(wú)奈的無(wú)限寬容，造就了一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)腐敗的土壤和氛圍！甚至有一天，當(dāng)某種權(quán)力掌握在我們手上時(shí)，我們能夠抵擋住誘惑嗎？腐敗已不只是一個(gè)法律概念，更是一個(gè)政治術(shù)語(yǔ)——為了私人利益而濫用公共權(quán)力。腐敗的本質(zhì)是公共權(quán)力的異化和濫用。當(dāng)掌握了某些權(quán)力后，就忘記了這是人民賦予的權(quán)力，是應(yīng)該更好地為人民明服務(wù)的，忘記了黨旗下的宣誓，忘記了自我?jiàn)^斗的諾言……所以我不敢忘了自己的誓言，時(shí)時(shí)警醒自己，不要為手中可能擁有的權(quán)力而沾沾自喜，我選擇了我的職業(yè)崗位，選擇了我的生活方式和人生目標(biāo)，就一定要珍惜，做到敬崗愛(ài)業(yè)，負(fù)起對(duì)單位、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的神圣責(zé)任。如果我真是一顆小小的螺絲釘，我可以保持不生銹嗎？我可以咬緊不放嗎？即使出現(xiàn)松動(dòng)，我會(huì)經(jīng)常用良知、學(xué)習(xí)、思考這些扳手給自己擰緊嗎？我想我會(huì)的，我會(huì)做一顆永不松動(dòng)的螺絲釘，堅(jiān)守自己，不滑絲，也不后悔！
第三篇：讀《一個(gè)國(guó)家,兩種制度》心得體會(huì)
《一個(gè)國(guó)家，兩種制度》心得體會(huì)
【摘要】實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益，對(duì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和民族偉大復(fù)興具有巨大的推動(dòng)作用，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，為什么要實(shí)行“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的基本方針？如何理解中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一方針政策的一貫性和連續(xù)性？香港和澳門(mén)順利回歸祖國(guó)后，如何繼續(xù)推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，最終解決臺(tái)灣問(wèn)題？這些問(wèn)題關(guān)系到維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，關(guān)系到中華民族的根本利益。
關(guān)鍵詞：一國(guó)兩制和平政策偉績(jī)
引言：每個(gè)主權(quán)國(guó)家都有收復(fù) 捍衛(wèi)守于自己的領(lǐng)土 領(lǐng)空 領(lǐng)海的權(quán)利與義務(wù)，歷史遺留下來(lái)的問(wèn)題，不能如以往發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)解決殘留問(wèn)題。不同國(guó)家間都盡可能的避免戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙，何況同為中華兒女的我們，不由讓我想起了曹植的《七步詩(shī)》“本是同根生，相煎何太急”。 歷史遺留問(wèn)題我們必須采取和平談判的方式進(jìn)行有效的商解，為此提出了“一國(guó)兩制”的方針。
一、提出祖國(guó)統(tǒng)一的方針
1、一國(guó)兩制的提出
1984年鄧小平同志提出的“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”構(gòu)想解決香港、澳門(mén)、臺(tái)灣問(wèn)題是一種新思維，“新問(wèn)題就得用新辦法來(lái)解決。”這是一個(gè)偉大的創(chuàng)造�，F(xiàn)在“一國(guó)兩制”在香港、澳門(mén)成功實(shí)踐就是強(qiáng)有力的證明。
2、一國(guó)兩制的實(shí)施政策
“我們的政策是實(shí)行“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”，具體說(shuō)，就是在中華人民共和國(guó)內(nèi)，１０億人口的大陸實(shí)行社會(huì)主義制度，香港、臺(tái)灣實(shí)行資本主義制度。”[1]“我們對(duì)香港的政策五十年不變。”“我們采勸一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的辦法解決香港問(wèn)題，不是一時(shí)的感情沖動(dòng)，也不是玩弄手法，完全是從實(shí)際出發(fā)的，是充分照顧到香港的歷史和現(xiàn)實(shí)情況的�！边@是根據(jù)我們國(guó)家的實(shí)際情況，實(shí)事求是，照顧港臺(tái)利益解決問(wèn)題，同時(shí)也是符合我們國(guó)家實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一和中華民族共同利益的。
1.2.1鄧小平同志的“一國(guó)兩制”的構(gòu)想
鄧小平同志的“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”構(gòu)想，本來(lái)是計(jì)劃用來(lái)解決臺(tái)灣問(wèn)題的，結(jié)果提前運(yùn)用，成功地解決了港澳問(wèn)題。臺(tái)灣同胞看到，“一國(guó)兩制”在香港和澳門(mén)成功實(shí)踐，對(duì)他們產(chǎn)生了積極的影響，越來(lái)越多的人認(rèn)同“一國(guó)兩制”。然而，臺(tái)灣問(wèn)題與港澳問(wèn)題還是不太一樣，但是解決港澳問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)是非常值得借鑒的。我相信在鄧小平同志的“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”構(gòu)想的指導(dǎo)下，共同積極發(fā)揮兩岸中華民族的智慧，臺(tái)灣問(wèn)題一定會(huì)逐步部解決的。“鄧小平說(shuō)：根據(jù)中國(guó)自己的實(shí)踐，我們提出‘一個(gè)國(guó)家，兩種制度’的辦法來(lái)解決中國(guó)的統(tǒng)一問(wèn)題，這也是一種和平共處�！盵2]
1.2.2香港的民主自由權(quán)利
“香港人也是有這種民族自豪感的。香港人是能治好香港的，要有這個(gè)自信心。”港 1
人治港，“我們還多次講過(guò)，北京除了派軍隊(duì)以外，不向香港特區(qū)政府派出干部，這也是不會(huì)改變的。我們派軍隊(duì)是為了維護(hù)國(guó)家的安全，而不是去干預(yù)香港的內(nèi)部事務(wù)。”港人高度自治，這體現(xiàn)了我們國(guó)家充分考慮香港人民利益，香港人可以享受自己的生活方式，建立自己的司法法制，決定自己的民主自由。201*年06月25日香港特別行政區(qū)政改兩決議通過(guò)，中央政府樂(lè)見(jiàn)其成，這一結(jié)果符合香港公眾的普遍愿望，推進(jìn)香港政制的民主發(fā)展，與香港各界人士特區(qū)政府一道，集中精力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，切實(shí)有效改善民生，循序漸進(jìn)推進(jìn)民主，包容共濟(jì)促進(jìn)和諧，為保持香港的長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定而共同努力，這是我國(guó)政府堅(jiān)定不移的立場(chǎng)。這就是港人治港高度體現(xiàn)，香港人民有權(quán)決定自己的民主自由的權(quán)利。
3世人對(duì)一國(guó)兩制、和平談判的意見(jiàn)
“一國(guó)兩制，和平談判，平等對(duì)話(huà)，相互尊重，互補(bǔ)互利，循序漸進(jìn)是和平解決臺(tái)灣問(wèn)題的唯一途徑�！盵3]現(xiàn)在雙方已經(jīng)在努力積極推動(dòng)兩岸經(jīng)濟(jì)合作和各項(xiàng)交往。兩岸三通已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，而201*年6月29日在**簽署的ecfa是1949年后臺(tái)海兩岸關(guān)系發(fā)展中最具有標(biāo)志意義的重要協(xié)定,意味著兩岸經(jīng)貿(mào)往來(lái)全面自由化的開(kāi)始，將造就兩岸新的經(jīng)濟(jì)情勢(shì)，是兩岸經(jīng)濟(jì)關(guān)系正�；贫然睦锍瘫瑸閮砂墩巫h題協(xié)商創(chuàng)造基礎(chǔ)，開(kāi)啟政治手段處理兩岸關(guān)系新時(shí)代。ecfa助推臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)進(jìn)入“大陸依存時(shí)代”，同時(shí)也加速“臺(tái)獨(dú)”及其政治謊言崩解。我相信，通過(guò)兩岸人民共同的不懈努力，臺(tái)灣問(wèn)題一定會(huì)得到完滿(mǎn)的解決。
二、一國(guó)兩制政策實(shí)現(xiàn)的偉績(jī)
1、香港回歸
“一國(guó)兩制”的偉大實(shí)踐取得了舉世矚目的成就，在中央政府的大力支持下，香港特區(qū)行政長(zhǎng)官和特區(qū)政府帶領(lǐng)廣大香港市民團(tuán)結(jié)拼搏，集中精力發(fā)展經(jīng)濟(jì)、切實(shí)有效改善民生、循序漸進(jìn)推進(jìn)民主、包容共濟(jì)促進(jìn)和諧，保持了香港的繁榮穩(wěn)定。這不由得讓我回想起——1982年9月24日，鄧小平在人民大會(huì)堂會(huì)見(jiàn)了英國(guó)首相瑪格麗特·撒切爾夫人，并與其進(jìn)行的談判。小平爺爺?shù)恼Z(yǔ)氣是溫和的，態(tài)度卻是堅(jiān)決的，香港是祖國(guó)的一份子，必須回歸祖國(guó)懷抱。于是，兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在友好的氣氛中就香港前途問(wèn)題進(jìn)行了深入的討論。雙方領(lǐng)導(dǎo)人就此問(wèn)題闡述了各自的立場(chǎng)。雙方本著維持香港的繁榮和穩(wěn)定的共同目的，同意在這次訪問(wèn)后通過(guò)外交途徑進(jìn)行商談。也就在此次會(huì)見(jiàn)期間，鄧小平公開(kāi)提出了一國(guó)兩制的偉大構(gòu)想，與撒切爾夫人就香港問(wèn)題和諧地達(dá)成了共識(shí)。
2、正式簽署澳門(mén)問(wèn)題與回歸
回憶往昔，從1984年12月20日，發(fā)布中英聯(lián)合聲明到1997年7月1日，香港回到祖國(guó)懷抱，再到1987年4月13日正式簽署了關(guān)于澳門(mén)問(wèn)題的聯(lián)合聲明，最后1999年12月20日對(duì)澳門(mén)恢復(fù)行使主權(quán)，至此，港澳已都回歸了祖國(guó)懷抱，剩下的臺(tái)灣問(wèn)題不日也將迎刃而解??顯然，一國(guó)兩制構(gòu)想以其不可思議的速度飛快地發(fā)展著，滲透到每一位國(guó)人，港澳人的心中，在這發(fā)展過(guò)程中，當(dāng)然沒(méi)有忘記展示它的勃勃生機(jī)及其鮮活魅力。自從一聲稚嫩的“你可知maco，不是我真名。我離開(kāi)你太久了，母親”唱出所有港澳人的歸家的心聲以來(lái)，我們見(jiàn)證著港澳回歸后的發(fā)展歷程。港澳回歸后經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的事實(shí)充分證明，鄧小平所提出的一國(guó)兩制方針是正確的，具有強(qiáng)大的生命力，這為兩岸和平統(tǒng)一樹(shù)立了光輝的典范，
在世人面前展示了我們智慧的治國(guó)方針。
3、一國(guó)兩制的四個(gè)基本點(diǎn)
一，一個(gè)中國(guó)。世界上只有一個(gè)中國(guó)，中國(guó)政府堅(jiān)決反對(duì)任何旨在分裂中國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土完整的言行，反對(duì)“兩個(gè)中國(guó)”、“一中一臺(tái)”或“一國(guó)兩府”；
二，兩制并存。在一個(gè)中國(guó)的前提下，大陸的社會(huì)主義制度和港澳臺(tái)的資本主義制度，實(shí)行長(zhǎng)期共存，共同發(fā)展；
三，高度自治。統(tǒng)一后，港澳臺(tái)將成為特別行政區(qū)。它不同于中國(guó)其他一般省區(qū)，享有高度的自治權(quán)的同時(shí)享有參政權(quán)；
四，和平談判。通過(guò)接觸談判，以和平方式實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，是全體中國(guó)人的共同心愿。
4、一國(guó)兩制的含義
一國(guó)兩制，顧名思義，乃一個(gè)中國(guó)，兩種制度，概括的說(shuō)，就是在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持生產(chǎn)資料公有制的社會(huì)主義制度，香港、澳門(mén)、臺(tái)灣是中國(guó)不可分割的組成部分，它們作為特別行政區(qū)保持原有生產(chǎn)資料私有制的資本主義制度和生活方式五十年不變。閱讀導(dǎo)文后，我對(duì)其有了更為清楚地認(rèn)識(shí)，深刻的體會(huì)。
5、一國(guó)兩制對(duì)港澳的繁榮發(fā)展起至關(guān)重要
港澳方面，世人有目共睹，一國(guó)兩制在其的實(shí)施取得了卓越的成效。九年前，在香港回歸中國(guó)五周年之際，曾經(jīng)直接參與中英香港問(wèn)題談判的英國(guó)前副首相杰弗里·豪在接見(jiàn)新華社記者采訪時(shí)指出，“一國(guó)兩制”方針是史無(wú)前例的驚人之舉，在解決香港問(wèn)題過(guò)程中發(fā)揮了關(guān)鍵作用。在過(guò)去的五年里，香港原有的生活方式并沒(méi)有改變，人們尊重法制和司法獨(dú)立，香港特區(qū)政府也重視民主。中國(guó)恢復(fù)對(duì)香港行使主權(quán)五年來(lái)的事實(shí)說(shuō)明，“一國(guó)兩制”的構(gòu)想得到成功實(shí)施，并為解決其他歷史遺留問(wèn)題提供了可供借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。鄧小平也曾提出，要相信香港的中國(guó)人能治理好香港。凡是中華兒女，不論身處何地，起碼都有中華民族的自豪感。香港人也是有這種民族自豪感的，所以他們能治理好香港。事實(shí)擺在眼前，香港確實(shí)繁榮地發(fā)展起來(lái)，一如我們所預(yù)期的，我們見(jiàn)證到了中國(guó)人治理香港的智慧，見(jiàn)證到了一國(guó)兩制在促進(jìn)香港繁榮發(fā)展進(jìn)程中起到的重大的推動(dòng)作用及其重要意義。
三、一國(guó)兩制與臺(tái)灣問(wèn)題
1、臺(tái)灣問(wèn)題純屬中國(guó)的內(nèi)政
而對(duì)于臺(tái)灣問(wèn)題，不得不說(shuō)，臺(tái)灣問(wèn)題純屬中國(guó)的內(nèi)政。臺(tái)灣問(wèn)題不能和德國(guó)、朝鮮問(wèn)題相提并論。中國(guó)政府歷來(lái)反對(duì)用處理德國(guó)問(wèn)題、朝鮮問(wèn)題的方式來(lái)處理臺(tái)灣問(wèn)題。臺(tái)灣問(wèn)題應(yīng)該也完全可以通過(guò)兩岸的協(xié)商，在一個(gè)中國(guó)的架構(gòu)內(nèi)求得合理的解決。早在五十年代，中國(guó)政府就曾設(shè)想以和平方式解決臺(tái)灣問(wèn)題。一九五五年五月，周恩來(lái)總理在全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)會(huì)議上即提出：中國(guó)人民解決臺(tái)灣問(wèn)題有兩種可能的方式，即戰(zhàn)爭(zhēng)的方式和和平的方式，中國(guó)人民愿意在可能的條件下，爭(zhēng)取用和平的方式解決問(wèn)題。解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，是全體中國(guó)人民一項(xiàng)莊嚴(yán)而神圣的使命。1984年２月22日，鄧小平在會(huì)見(jiàn)外賓時(shí)說(shuō)：“我們提出的大陸與臺(tái)灣統(tǒng)一的方式是合情合理的。統(tǒng)一后，臺(tái)灣仍搞它的資本主義，大陸搞社會(huì)主義，但是是一個(gè)統(tǒng)一的中國(guó)。”盡管海峽兩岸，暫時(shí)還沒(méi)
有統(tǒng)一，中國(guó)大陸的治權(quán)尚未及于對(duì)岸，但作為中國(guó)這個(gè)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)的歸屬，以及它的統(tǒng)一性和完整性，則是毫無(wú)疑問(wèn)的。正是從這個(gè)意義上說(shuō)，不僅過(guò)去是“一中”，未來(lái)是“一中”，現(xiàn)在也是“一中”。世界上只有一個(gè)中國(guó) ，臺(tái)灣和大陸同屬一個(gè)中國(guó)，中國(guó)的領(lǐng)土主權(quán)完整絕不允許分割。絕不允許為了“臺(tái)獨(dú)”的一黨一己之私利而閉著眼睛說(shuō)瞎話(huà)。于是，一國(guó)兩制已是大陸方作出的最大讓步，也一應(yīng)中國(guó)政府初衷——和平解決臺(tái)灣問(wèn)題。香港、澳門(mén)順利回歸以后的發(fā)展充分證明，“一國(guó)兩制”已經(jīng)首先在解決香港、澳門(mén)問(wèn)題中得到了成功的運(yùn)用，人們有更加充分的理由相信，“一國(guó)兩制”同樣可以成為解決臺(tái)灣問(wèn)題的最佳方式。
2、對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的一貫表態(tài)
“解決臺(tái)灣問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是全體中華兒女的共同心愿。我們將遵循“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的方針和現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程的八項(xiàng)主張，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則決不動(dòng)搖，爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)，牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主題，真誠(chéng)為兩岸同胞謀福祉、為臺(tái)海地區(qū)謀和平，維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，維護(hù)中華民族根本利益。臺(tái)灣那些一心想搞“臺(tái)獨(dú)”的政黨，想盡一切歪理來(lái)阻擋兩岸的友好交流，付出高昂的金錢(qián)拉攏相干國(guó)家作為靠山，這一切都是不可行的�！盵4]因?yàn)榕_(tái)灣自古以來(lái)就屬于中國(guó)的一個(gè)省罷了，這歷史的遺留問(wèn)題也出自中國(guó)當(dāng)初的內(nèi)戰(zhàn)導(dǎo)致，所以說(shuō)這是中國(guó)的家事，其他國(guó)家無(wú)權(quán)干涉主權(quán)國(guó)家的內(nèi)務(wù)問(wèn)題。中國(guó)大陸宜調(diào)整其對(duì)臺(tái)政策，宜從“聽(tīng)其言、觀其行”轉(zhuǎn)到實(shí)施一種中國(guó)式的“陽(yáng)光政策”，這對(duì)化解兩岸僵局、爭(zhēng)取臺(tái)灣民眾、制約“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力具有重要價(jià)值�！瓣�(yáng)光政策”，內(nèi)容須包含：一、有條件放棄使用武力。就是說(shuō)，只有在臺(tái)灣宣布獨(dú)立的情況下才使用武力，一般情況下，宜減少在公海地區(qū)的軍事演習(xí)和軍事行動(dòng)。向臺(tái)灣民眾突顯和平統(tǒng)一的誠(chéng)意。在“有條件放棄使用武力”的框架下，只有“臺(tái)獨(dú)”才會(huì)引發(fā)武力，責(zé)任在“臺(tái)獨(dú)”，這就把球拋給了“臺(tái)獨(dú)”分子。二、全面接觸政策。中國(guó)大陸目前的政策是不與不承認(rèn)一個(gè)中國(guó)原則的黨派和個(gè)人接觸。這“陽(yáng)光政策”就是以“一國(guó)兩制”為背景前提的情況下提出的，只要情況不惡化，中國(guó)大陸就不會(huì)采取軍事行動(dòng)，這也符合以人為本的政策，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)苦的注定是百姓。
總結(jié)
香港、澳門(mén)成功回歸，臺(tái)灣問(wèn)題和平解決進(jìn)程不斷向前推進(jìn)并且成果累累，這些成功都是在“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”指導(dǎo)下和平談判取得的。事實(shí)充分證明“一國(guó)兩制”是正確的，是成功的。鄧小平同志高瞻遠(yuǎn)矚，實(shí)事求是提出的“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”偉大構(gòu)想不僅解決了我國(guó)歷史遺留問(wèn)題，同時(shí)也為世界其他國(guó)家解決爭(zhēng)議問(wèn)題提供重要借鑒�！耙粐�(guó)兩制”不僅給中華民族和平做出偉大貢獻(xiàn)，同時(shí)也為亞太地區(qū)穩(wěn)定乃至世界和平做出不可磨滅的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第58頁(yè)。
[2]《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第96~97頁(yè)。
[3]鄧小平：《一個(gè)國(guó)家，兩種制度》，《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版。
[4]胡錦濤：《攜手推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展同心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興------在紀(jì)念<告臺(tái)灣同胞書(shū)>發(fā)表30周年座談會(huì)上的講話(huà)》，《人民日?qǐng)?bào)》201*年1月1日
第四篇：國(guó)家培訓(xùn)心得體會(huì)
國(guó)家培訓(xùn)心得體會(huì)
首先在這里要感謝國(guó)家教育部為我們提供了學(xué)習(xí)的寶貴機(jī)會(huì)，感謝西南大學(xué)培訓(xùn)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)老師和員工為全體學(xué)員創(chuàng)造了這么好的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境，感謝各位專(zhuān)家、教授毫無(wú)保留地、無(wú)償為我們做了一次次的精彩講座和示范。這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，學(xué)術(shù)水平高，充溢著對(duì)教育教學(xué)、新課程、新課改理念的深刻闡釋?zhuān)錆M(mǎn)了教育智慧，使我們開(kāi)闊了眼界。雖不能說(shuō)通過(guò)短短兩周的培訓(xùn)效果就會(huì)立竿見(jiàn)影，自己立馬就能成為像他們那樣的教育家，但卻也有許多感悟：
一、專(zhuān)家講解演示，幫助自己更新教育理念。各位知名專(zhuān)家、學(xué)者從自己切身的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)出發(fā)，暢談了他們對(duì)國(guó)家“十二五”國(guó)家發(fā)展綱要的展望，我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)該向何處走，新課改怎么改，英語(yǔ)教育教學(xué)具體如何操作，如肖成全老師的《骨干教師經(jīng)驗(yàn)成長(zhǎng)與種子效應(yīng)發(fā)揮策略例談》用具體的案例分析，幫助培訓(xùn)班各位學(xué)員指明了工作前進(jìn)的目標(biāo)：師德的楷模，教學(xué)的專(zhuān)家，專(zhuān)業(yè)的典范，研修的標(biāo)兵；肖丹老師的《英語(yǔ)教學(xué)中的文化》向我們展示了語(yǔ)言教學(xué)的魅力源泉；于澤元老師的《教師的內(nèi)生性發(fā)展》說(shuō)明教師應(yīng)如何去發(fā)展自己，提升自己，去實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值；李達(dá)武老師的《快樂(lè)國(guó)學(xué)與師德師風(fēng)建設(shè)》更讓我們體會(huì)教師的真正快樂(lè)是什么，如何從國(guó)學(xué)中汲取營(yíng)養(yǎng)，以儒家的積極進(jìn)取、道家的順應(yīng)自然、佛教的修身養(yǎng)性去樂(lè)觀工作生活處事；李大圣的《學(xué)習(xí)，為了更專(zhuān)業(yè)》告誡我們?nèi)绾翁嵘龢I(yè)務(wù)素質(zhì)和水平，把工作做到更加精益求精；艾興老師的《參與式教師培訓(xùn)的理念與應(yīng)用》使我們明白如何利用自己的優(yōu)點(diǎn)和專(zhuān)長(zhǎng)去做好校本研修；楊曉鈺老師的《analysis of objectives, process, and result---efficient and effective reading teaching in terms of necs》從分析教材的目標(biāo)、使用、操作等角度，讓我們更深刻的理解了教材的豐富內(nèi)涵，也更明白如何有效的利用教學(xué)手段去提高。他們的獨(dú)特見(jiàn)解，從宏觀和微觀的角度出發(fā)，在尋跡中國(guó)教育的過(guò)去、現(xiàn)在的同時(shí)，給我們展示未來(lái)中國(guó)教育的遠(yuǎn)景，在這些專(zhuān)家的引領(lǐng)下，我的思想受到極大的震撼，作為一個(gè)多年從事近三十年教育教學(xué)工作的教師，我們平時(shí)忙忙碌碌的工作其實(shí)都在白忙活，思考的太少，對(duì)外了解不多！平常我們?cè)趯W(xué)校中，考慮地都是如何上好一堂課，完成當(dāng)堂教學(xué)任務(wù)，從自己角度想的多，對(duì)于學(xué)生的長(zhǎng)期發(fā)
展考慮的并不多，更勿論著眼于教育的發(fā)展遠(yuǎn)景，作為新時(shí)期的教師，長(zhǎng)此以往，思想必然會(huì)僵化，必然會(huì)落伍，必然會(huì)被淘汰！
二、與專(zhuān)家、同行的交流學(xué)習(xí)，幫助自己盡快不斷進(jìn)步。本次培訓(xùn)，許多專(zhuān)家、學(xué)者有的即是學(xué)科權(quán)威，也是從事多年一線(xiàn)教學(xué)實(shí)踐者，同時(shí)每位培訓(xùn)教師都有豐富的英語(yǔ)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，許多人面臨的教學(xué)外部條件也非常相似。因此，成員之間的互動(dòng)交流成為每位培訓(xùn)人員提高自己英語(yǔ)教學(xué)業(yè)務(wù)水平的一條捷徑。在培訓(xùn)過(guò)程中，我積極嘗試與其他學(xué)員之間的交流，在交流過(guò)程中，了解到各學(xué)校的新課程開(kāi)展情況，并且注意到他們是如何處理新課程中遇到的種種困惑，以及他們對(duì)新課程教材的把握與處理。在培訓(xùn)中，我們不斷地交流教學(xué)的體驗(yàn)和感受，真正做到了彼此之間的“相長(zhǎng)”。學(xué)員們暢所欲言，許多提出的觀點(diǎn)和問(wèn)題，都是英語(yǔ)教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題，引起全體學(xué)員的一致共鳴，這對(duì)于我們今后的教學(xué)有著積極的促進(jìn)作用。
三、活到老學(xué)到老�，F(xiàn)在國(guó)家在創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)，單位在創(chuàng)建學(xué)習(xí)型單位，作為個(gè)人也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓進(jìn)取，不斷創(chuàng)新，才能跟上時(shí)代的步伐。隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，面對(duì)教育教學(xué)中存在的問(wèn)題，在以往有時(shí)感到力不從心，有時(shí)感到茫然，教材不一樣了，學(xué)生不一樣了，內(nèi)外環(huán)境與教學(xué)設(shè)施雖然比以前先進(jìn)和優(yōu)化，卻時(shí)常感到什么都沒(méi)有以前順利和暢快，常常認(rèn)為現(xiàn)在學(xué)生沒(méi)有以前好教。經(jīng)過(guò)這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，才發(fā)現(xiàn)是自己出了問(wèn)題，是自己的認(rèn)識(shí)沒(méi)有跟上形勢(shì)的發(fā)展需求，對(duì)現(xiàn)在的學(xué)生了解不夠，研究不夠，對(duì)新課改的認(rèn)識(shí)不到位。聽(tīng)了張萬(wàn)國(guó)老師的《ci策略化的班級(jí)文化建設(shè)》，才真正理解怎樣去做一個(gè)真正合格的班主任，班主任工作是一種境界，班主任工作是一種追求，要想當(dāng)好班主任，自己的思想首先要有升華和洗禮，張萬(wàn)國(guó)老師正是把企業(yè)管理的精細(xì)化管理運(yùn)用于班級(jí)管理，并有效的改進(jìn)和發(fā)揮，做到了極致，從而把班主任工作當(dāng)做自己的事業(yè)追求，在日常的工作中體現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值；聽(tīng)了王力老師的課，感受到什么是快樂(lè)教育，什么叫千方百計(jì)，什么是高綜合素質(zhì)的英語(yǔ)教師，王力老師不僅會(huì)教英語(yǔ)，更能通過(guò)自己的歌喉和舞蹈，讓學(xué)生不僅學(xué)到知識(shí)，更能從知識(shí)的學(xué)習(xí)中體會(huì)到真善美，體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，體會(huì)到人生的快樂(lè)。
四、達(dá)觀、積極向上的人生態(tài)度，是一個(gè)人獲取成功的關(guān)鍵。無(wú)論是肖成全老師的《有效教學(xué)與骨干教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》，還是于澤元老師的《骨干教師的內(nèi)生性成長(zhǎng)》，以及李達(dá)武老師的《快樂(lè)國(guó)學(xué)與師德師風(fēng)建設(shè)》等都向我們傳遞了一個(gè)重要的信息：人不是為了吃而活著，也不是活著為了吃，人要講點(diǎn)精神，做人做事都以樂(lè)觀自信的態(tài)度，努力追尋身、心、靈的統(tǒng)一與，努力克服種種困難，以堅(jiān)忍不拔的毅力，使“我真正想要的”成為“我應(yīng)該要的”，成為“我正在做的”，“我教書(shū)，我快樂(lè)”，“相信自己就像相信太陽(yáng)明天一定會(huì)從東方升起一樣”。
總之，這次的學(xué)習(xí)受到很大的觸動(dòng)，要把這次所學(xué)認(rèn)真加以整理梳理，認(rèn)真加以總結(jié)分析，然后吸收消化，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，帶動(dòng)自己的團(tuán)隊(duì)，制定實(shí)施校本研修計(jì)劃和策略，認(rèn)真做好教育教學(xué)工作，影響周?chē)娜�，從而不虛此行，從而不辜�?fù)黨和人民的期望和重托。
國(guó)家培訓(xùn)心得體會(huì)（2）：
有幸參加了xx年“國(guó)培計(jì)劃”骨干教師品德學(xué)科的集中培訓(xùn)。也感謝學(xué)校給了我這次千載難逢的機(jī)會(huì)。當(dāng)我知道自己能參加“國(guó)培計(jì)劃”的培訓(xùn)時(shí)，我激動(dòng)無(wú)比，因?yàn)槲抑肋@樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)對(duì)于一個(gè)小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，實(shí)在是難得。這次培訓(xùn)給我留下了深刻的印象，這次培訓(xùn)收獲最大的是授課教師們對(duì)我思想上的沖擊。
每天的感受是緊張而充實(shí)的，因?yàn)槊恳惶於家鎸?duì)不同風(fēng)格聽(tīng)名師，每一天都能聽(tīng)到不同類(lèi)型的講座。這次培訓(xùn)我們共經(jīng)歷了四個(gè)階段、九十六課時(shí)的學(xué)習(xí)。，第一階段是講座研討，第二個(gè)階段是新課程背景下的教學(xué)實(shí)施，第三個(gè)階段是教材與課例分析，第四個(gè)階段是指導(dǎo)學(xué)習(xí)。這四個(gè)階段的學(xué)習(xí)，給我留下深刻印象的有幾們教師的教學(xué)態(tài)度及教學(xué)風(fēng)格。比如，北京教育學(xué)院院長(zhǎng)王遠(yuǎn)美王院長(zhǎng)，她是一們年輕的女院長(zhǎng)，她謙虛、恭遜、和藹親近的教學(xué)態(tài)度給學(xué)員們留下了深深的印象。她在給我們講授《生活價(jià)值教育》這一課程時(shí)，為了體現(xiàn)12種基本生活價(jià)值，她把在座的教師們當(dāng)作小學(xué)生，分類(lèi)幾個(gè)綜合活動(dòng)：活動(dòng)的方式為探索、經(jīng)歷、表演、分享。她讓我們組擔(dān)當(dāng)表演《國(guó)王和花
種子》小品，從中體現(xiàn)團(tuán)結(jié)、謙虛、誠(chéng)實(shí)、寬容、合作、尊重幾種生活價(jià)值理念。讓其它組通過(guò)繪畫(huà)、動(dòng)手操作等形式來(lái)體現(xiàn)和平、愛(ài)心、責(zé)任、簡(jiǎn)樸、自由、幸福等。這幾種生活價(jià)值理念，輕松、愉快的課程讓我們感受到：人不能為自己活著，要為大眾服務(wù)。
再如，就是令我深有感觸的節(jié)課，是來(lái)自北京第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)周曉超老師。他是一位年僅32歲的男教師，他講授的課是《中國(guó)政區(qū)圖》教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施。乍聽(tīng)課題，覺(jué)得肯定是一節(jié)枯燥而無(wú)味的課程，但是，當(dāng)他用幻燈出現(xiàn)了地圖及中國(guó)地名時(shí)，他分別運(yùn)用了①分類(lèi)識(shí)記；②色塊記憶；③對(duì)聯(lián)形式；④拍手游戲等。讓人特別容易識(shí)記，一下子就記住了好多地名。尤其在識(shí)記世界地圖地名時(shí)，他又分別采用了①歌曲改變《我的太陽(yáng)》用美聲唱法來(lái)記歐洲（43個(gè)國(guó)家/一個(gè)地區(qū)）的地名；②用通俗唱法“死了都要愛(ài)”的歌詞改編來(lái)記憶非洲（53個(gè)國(guó)家/6個(gè)地區(qū)）的地名；③用改編校歌的方法來(lái)記憶亞洲的地名。一堂十分精彩、講解技藝高超的課下來(lái)，真是讓人由衷地佩服、震憾呀！當(dāng)然，還有其它十幾們專(zhuān)家教授主動(dòng)有趣、課堂中不乏實(shí)質(zhì)性知識(shí)的講解，無(wú)不令人拍手叫絕。
通過(guò)聽(tīng)專(zhuān)家教授的講座和觀摩優(yōu)秀教師的授課，我受益菲淺，使我對(duì)小學(xué)品德課以及其它課程有了更新的認(rèn)識(shí)，知道自己在教學(xué)上還存在許多不足的地方。
知道自己離專(zhuān)家要的要求和離優(yōu)秀教師教學(xué)水平的距離。但經(jīng)過(guò)短暫的兩個(gè)星期的學(xué)習(xí)，我的收獲也不少。下面就談?wù)勎业囊恍└惺馨桑∵@次學(xué)習(xí)我發(fā)現(xiàn)英語(yǔ)與原來(lái)相比，在課程理念，課程結(jié)構(gòu)，課程內(nèi)容，課堂教學(xué)，課程等各方面都發(fā)生了很大變化。我們必須以積極的心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，要不斷的更新自己的教育觀念和知識(shí)體系及時(shí)補(bǔ)充新知識(shí)，并對(duì)原有知識(shí)進(jìn)行整合，更需要調(diào)整自己原有的教學(xué)思路和方法，使自己的教學(xué)節(jié)奏適應(yīng)新的教育形式。
以前的教學(xué)，我們幾乎都是強(qiáng)行灌輸。課堂上往往都是老師在唱獨(dú)角戲，不管學(xué)生有無(wú)興趣，仍按陳舊的教學(xué)手段及思想，強(qiáng)求學(xué)生被動(dòng)接受學(xué)習(xí)，教師是課堂的核心，組織者，學(xué)生必須跟著我們的腳步走。而新課程明確指出：
教師在課堂中的角色要發(fā)生根本性的變化，從指導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)榻M織者、參與者和合作伙伴。教學(xué)結(jié)構(gòu)也發(fā)生相應(yīng)變化。應(yīng)創(chuàng)設(shè)與學(xué)生生活密切相關(guān)的情境激發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)變?yōu)槲乙獙W(xué)、我想學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生充分自主探索、合作交流，自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，歸納出解決問(wèn)題的方法、規(guī)律。總之要在一堂課中讓學(xué)生體驗(yàn)整個(gè)教學(xué)過(guò)程，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的三維目標(biāo)。
通過(guò)這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我得到了一個(gè)鍛煉自己的舞臺(tái)。使我的業(yè)務(wù)水平 有了很大的歇后語(yǔ)，我將帶著收獲、帶著感悟、帶著滿(mǎn)腔熱情，投入到今后的教育教學(xué)工作中，我要汲取專(zhuān)家的精華，反思自己的教學(xué)行為，讓自己在教育教學(xué)實(shí)踐中不斷，使自己的教學(xué)水平和教學(xué)能力都能有所進(jìn)步，成為學(xué)生心目中最受歡迎的好老師！
第五篇：國(guó)家培訓(xùn)心得體會(huì)
首先在這里要感謝國(guó)家教育部為我們提供了學(xué)習(xí)的寶貴機(jī)會(huì)，感謝西南大學(xué)培訓(xùn)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)老師和員工為全體學(xué)員創(chuàng)造了這么好的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境，感謝各位專(zhuān)家、教授毫無(wú)保留地、無(wú)償為我們做了一次次的精彩講座和示范。這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，學(xué)術(shù)水平高，充溢著對(duì)教育教學(xué)、新課程、新課改理念的深刻闡釋?zhuān)錆M(mǎn)了教育智慧，使我們開(kāi)闊了眼界。雖不能說(shuō)通過(guò)短短兩周的培訓(xùn)效果就會(huì)立竿見(jiàn)影，自己立馬就能成為像他們那樣的教育家，但卻也有許多感悟：
一、專(zhuān)家講解演示，幫助自己更新教育理念。各位知名專(zhuān)家、學(xué)者從自己切身的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)出發(fā)，暢談了他們對(duì)國(guó)家“十二五”國(guó)家發(fā)展綱要的展望，我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)該向何處走，新課改怎么改，英語(yǔ)教育教學(xué)具體如何操作，如肖成全老師的《骨干教師經(jīng)驗(yàn)成長(zhǎng)與種子效應(yīng)發(fā)揮策略例談》用具體的案例分析，幫助培訓(xùn)班各位學(xué)員指明了工作前進(jìn)的目標(biāo)：師德的楷模，教學(xué)的專(zhuān)家，專(zhuān)業(yè)的典范，研修的標(biāo)兵；肖丹老師的《英語(yǔ)教學(xué)中的文化》向我們展示了語(yǔ)言教學(xué)的魅力源泉；于澤元老師的《教師的內(nèi)生性發(fā)展》說(shuō)明教師應(yīng)如何去發(fā)展自己，提升自己，去實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值；李達(dá)武老師的《快樂(lè)國(guó)學(xué)與師德師風(fēng)建設(shè)》更讓我們體會(huì)教師的真正快樂(lè)是什么，如何從國(guó)學(xué)中汲取營(yíng)養(yǎng)，以儒家的積極進(jìn)取、道家的順應(yīng)自然、佛教的修身養(yǎng)性去樂(lè)觀工作生活處事；李大圣的《學(xué)習(xí)，為了更專(zhuān)業(yè)》告誡我們?nèi)绾翁嵘龢I(yè)務(wù)素質(zhì)和水平，把工作做到更加精益求精；艾興老師的《參與式教師培訓(xùn)的理念與應(yīng)用》使我們明白如何利用自己的優(yōu)點(diǎn)和專(zhuān)長(zhǎng)去做好校本研修；楊曉鈺老師的《analysis of objectives, process, and result---efficient and effective reading teaching in terms of necs》從分析教材的目標(biāo)、使用、操作等角度，讓我(更多內(nèi)容請(qǐng)?jiān)L問(wèn)首頁(yè)www.seogis.com)們更深刻的理解了教材的豐富內(nèi)涵，也更明白如何有效的利用教學(xué)手段去提高。他們的獨(dú)特見(jiàn)解，從宏觀和微觀的角度出發(fā)，在尋跡中國(guó)教育的過(guò)去、現(xiàn)在的同時(shí)，給我們展示未來(lái)中國(guó)教育的遠(yuǎn)景，在這些專(zhuān)家的引領(lǐng)下，我的思想受到極大的震撼，作為一個(gè)多年從事近三十年教育教學(xué)工作的教師，我們平時(shí)忙忙碌碌的工作其實(shí)都在白忙活，思考的太少，對(duì)外了解不多！平常我們?cè)趯W(xué)校中，考慮地都是如何上好一堂課，完成當(dāng)堂教學(xué)任務(wù)，從自己角度想的多，對(duì)于學(xué)生的長(zhǎng)期發(fā)展考慮的并不多，更勿論著眼于教育的發(fā)展遠(yuǎn)景，作為新時(shí)期的教師，長(zhǎng)此以往，思想必然會(huì)僵化，必然會(huì)落伍，必然會(huì)被淘汰！
二、與專(zhuān)家、同行的交流學(xué)習(xí)，幫助自己盡快不斷進(jìn)步。本次培訓(xùn)，許多專(zhuān)家、學(xué)者有的即是學(xué)科權(quán)威，也是從事多年一線(xiàn)教學(xué)實(shí)踐者，同時(shí)每位培訓(xùn)教師都有豐富的英語(yǔ)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，許多人面臨的教學(xué)外部條件也非常相似。因此，成員之間的互動(dòng)交流成為每位培訓(xùn)人員提高自己英語(yǔ)教學(xué)業(yè)務(wù)水平的一條捷徑。在培訓(xùn)過(guò)程中，我積極嘗試與其他學(xué)員之間的交流，在交流過(guò)程中，了解到各學(xué)校的新課程開(kāi)展情況，并且注意到他們是如何處理新課程中遇到的種種困惑，以及他們對(duì)新課程教材的把握與處理。在培訓(xùn)中，我們不斷地交流教學(xué)的體驗(yàn)和感受，真正做到了彼此之間的“相長(zhǎng)”。學(xué)員們暢所欲言，許多提出的觀點(diǎn)和問(wèn)題，都是英語(yǔ)教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題，引起全體學(xué)員的一致共鳴，這對(duì)于我們今后的教學(xué)有著積極的促進(jìn)作用。
三、活到老學(xué)到老�，F(xiàn)在國(guó)家在創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)，單位在創(chuàng)建學(xué)習(xí)型單位，作為個(gè)人也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓進(jìn)取，不斷創(chuàng)新，才能跟上時(shí)代的步伐。隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，面對(duì)教育教學(xué)中存在的問(wèn)題，在以往有時(shí)感到力不從心，有時(shí)感到茫然，教材不一樣了，學(xué)生不一樣了，內(nèi)外環(huán)境與教學(xué)設(shè)施雖然比以前先進(jìn)和優(yōu)化，卻時(shí)常感到什么都沒(méi)有以前順利和暢快，常常認(rèn)為現(xiàn)在學(xué)生沒(méi)有以前好教。經(jīng)過(guò)這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，才發(fā)現(xiàn)是自己出了問(wèn)題，是自己的認(rèn)識(shí)沒(méi)有跟上形勢(shì)的發(fā)展需求，對(duì)現(xiàn)在的學(xué)生了解不夠，研究不夠，對(duì)新課改的認(rèn)識(shí)不到位。聽(tīng)了張萬(wàn)國(guó)老師的《ci策略化的班級(jí)文化建設(shè)》，才真正理解怎樣去做一個(gè)真正合格的班主任，班主任工作是一種境界，班主任工作是一種追求，要想當(dāng)好班主任，自己的思想首先要有升華和洗禮，張萬(wàn)國(guó)老師正是把企業(yè)管理的精細(xì)化管理運(yùn)用于班級(jí)管理，并有效的改進(jìn)和發(fā)揮，做到了極致，從而把班主任工作當(dāng)做自己的事業(yè)追求，在日常的工作中體現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值；聽(tīng)了王力老師的課，感受到什么是快樂(lè)教育，什么叫千方百計(jì)，什么是高綜合素質(zhì)的英語(yǔ)教師，王力老師不僅會(huì)教英語(yǔ)，更能通過(guò)自己的歌喉和舞蹈，讓學(xué)生不僅學(xué)到知識(shí)，更能從知識(shí)的學(xué)習(xí)中體會(huì)到真善美，體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，體會(huì)到人生的快樂(lè)。
四、達(dá)觀、積極向上的人生態(tài)度，是一個(gè)人獲取成功的關(guān)鍵。無(wú)論是肖成全老師的《有效教學(xué)與骨干教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》，還是于澤元老師的《骨干教師的內(nèi)生性成長(zhǎng)》，以及李達(dá)武老師的《快樂(lè)國(guó)學(xué)與師德師風(fēng)建設(shè)》等都向我們傳遞了一個(gè)重要的信息：人不是為了吃而活著，也不是活著為了吃，人要講點(diǎn)精神，做人做事都以樂(lè)觀自信的態(tài)度，努力追尋身、心、靈的統(tǒng)一與，努力克服種種困難，以堅(jiān)忍不拔的毅力，使“我真正想要的”成為“我應(yīng)該要的”，成為“我正在做的”，“我教書(shū)，我快樂(lè)”，“相信自己就像相信太陽(yáng)明天一定會(huì)從東方升起一樣”。
總之，這次的學(xué)習(xí)受到很大的觸動(dòng)，要把這次所學(xué)認(rèn)真加以整理梳理，認(rèn)真加以總結(jié)分析，然后吸收消化，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，帶動(dòng)自己的團(tuán)隊(duì)，制定實(shí)施校本研修計(jì)劃和策略，認(rèn)真做好教育教學(xué)工作，影響周?chē)娜�，從而不虛此行，從而不辜�?fù)黨和人民的期望和重托。
國(guó)家培訓(xùn)心得體會(huì)（2）：
有幸參加了xx年“國(guó)培計(jì)劃”骨干教師品德學(xué)科的集中培訓(xùn)。也感謝學(xué)校給了我這次千載難逢的機(jī)會(huì)。當(dāng)我知道自己能參加“國(guó)培計(jì)劃”的培訓(xùn)時(shí)，我激動(dòng)無(wú)比，因?yàn)槲抑肋@樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)對(duì)于一個(gè)小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，實(shí)在是難得。這次培訓(xùn)給我留下了深刻的印象，這次培訓(xùn)收獲最大的是授課教師們對(duì)我思想上的沖擊。
每天的感受是緊張而充實(shí)的，因?yàn)槊恳惶於家鎸?duì)不同風(fēng)格聽(tīng)名師，每一天都能聽(tīng)到不同類(lèi)型的講座。這次培訓(xùn)我們共經(jīng)歷了四個(gè)階段、九十六課時(shí)的學(xué)習(xí)。，第一階段是講座研討，第二個(gè)階段是新課程背景下的教學(xué)實(shí)施，第三個(gè)階段是教材與課例分析，第四個(gè)階段是指導(dǎo)學(xué)習(xí)。這四個(gè)階段的學(xué)習(xí)，給我留下深刻印象的有幾們教師的教學(xué)態(tài)度及教學(xué)風(fēng)格。比如，北京教育學(xué)院院長(zhǎng)王遠(yuǎn)美王院長(zhǎng)，她是一們年輕的女院長(zhǎng)，她謙虛、恭遜、和藹親近的教學(xué)態(tài)度給學(xué)員們留下了深深的印象。她在給我們講授《生活價(jià)值教育》這一課程時(shí)，為了體現(xiàn)12種基本生活價(jià)值，她把在座的教師們當(dāng)作小學(xué)生，分類(lèi)幾個(gè)綜合活動(dòng)：活動(dòng)的方式為探索、經(jīng)歷、表演、分享。她讓我們組擔(dān)當(dāng)表演《國(guó)王和花種子》小品，從中體現(xiàn)團(tuán)結(jié)、謙虛、誠(chéng)實(shí)、寬容、合作、尊重幾種生活價(jià)值理念。讓其它組通過(guò)繪畫(huà)、動(dòng)手操作等形式來(lái)體現(xiàn)和平、愛(ài)心、責(zé)任、簡(jiǎn)樸、自由、幸福等。這幾種生活價(jià)值理念，輕松、愉快的課程讓我們感受到：人不能為自己活著，要為大眾服務(wù)。
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