第一篇：四大名著讀后感800字
四大名著之三國(guó)演義讀后感
在這個(gè)假期中，我細(xì)細(xì)品讀了我國(guó)的四大名著。其中，《三國(guó)演義》給我的印象最深刻。
《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。它的作者是羅貫中。書(shū)中講述的是從東漢末年到西晉初年近一百年間，魏、蜀、吳三國(guó)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)，概括了這一時(shí)代的歷史巨變。
《三國(guó)演義》那多姿多彩、神奇的人物中，我最喜歡諸葛亮。因?yàn)樗且粋�(gè)熟知天文地理、無(wú)所不知、足智多謀、呼風(fēng)喚雨的人物。他一生還有許多驚人事跡，借東風(fēng)、草船借箭、三氣周瑜、罵死王朗、空城計(jì)等，死了還以木偶退兵、錦囊殺魏延。對(duì)我印象最深刻的是三氣周瑜。諸葛亮不但剝奪了周瑜的東西，甚至把他的生命也了結(jié)了，周瑜臨死前感嘆說(shuō)：既生瑜，何生亮？
我也很喜歡趙云。趙云，字子龍，蜀國(guó)五虎將之一。在《張飛大鬧長(zhǎng)坂坡》和《趙云截嫂奪阿斗》那兩回，趙云都奮力保護(hù)劉備的兒子阿斗。特別是在《張飛大鬧長(zhǎng)坂坡》的那一回。趙云在和曹軍廝殺時(shí)，丟了甘夫人和阿斗。于是，趙云一邊奮勇殺敵，一邊尋找夫人和阿斗。終于，他救出了甘夫人和阿斗。當(dāng)趙云回去，把阿斗交給劉備時(shí)，劉備把阿斗扔在地上，說(shuō)：為了這個(gè)孩子，差點(diǎn)損失我一員大將！趙云慌忙抱起阿斗，說(shuō)：我就是肝腦涂地，也報(bào)答不了主公的恩情啊！從趙云的話中，我感受到趙云的了忠心耿耿；在殺敵時(shí)，我又感受到了趙云的英勇。我真佩服他。
《三國(guó)演義》中，我還喜歡重情義的關(guān)羽和老實(shí)的魯肅。我最討厭的，就是呂布了。因?yàn)閰尾家?jiàn)利忘義，收了董卓的禮就殺了自己的義父丁原，真是令人討厭！讀了這本書(shū)，我覺(jué)得一些人太喜歡爭(zhēng)權(quán)奪利，互相殘殺，真不應(yīng)該！
《三國(guó)演義》不但用小說(shuō)的方式向我們展示了三國(guó)時(shí)期的情景，還讓我親眼目睹了三國(guó)時(shí)期那些人物的英姿，讓我永生不忘。
四大名著之水滸讀后感
《水滸》是我國(guó)在長(zhǎng)時(shí)期來(lái)受到廣大讀者喜愛(ài)的小說(shuō)之一。但他并不是某一、二位作家的創(chuàng)作，而是許多人的集體勞動(dòng)的成就。通常被作為《水滸》作者的羅貫中、施耐庵，乃是對(duì)《水滸》進(jìn)行最后加工的人物。
《水滸》所寫(xiě)，是宋江及其結(jié)義兄弟——即所謂梁山一百單八將的故事。宋江是歷史上實(shí)有的人物�！端问贰返摹痘兆诒炯o(jì)》、《侯蒙傳》、《張叔夜傳》中都曾記及。
《水滸》由許多短篇的“說(shuō)話”（在宋代有一種稱為“說(shuō)話”的民間技藝，至元代仍然流行，其內(nèi)容主要是述說(shuō)故事。）組合而成，也就是說(shuō)《水滸》在說(shuō)話中宋江及其將領(lǐng)的故事不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上形成的杰作。
《水滸》的原名為《忠義水滸傳》，一百回，系“錢(qián)塘施耐庵的本，羅貫中編次”。這是一種很奇怪的署名，不太容易理解，所以后來(lái)所刻得《水滸》就改題“施耐庵集撰，羅貫中纂修”，有的干脆只提“施耐庵編輯”，“羅貫中纂修”,把另外一個(gè)人除名。
《水滸》從嘉靖時(shí)期起，它就收到了熱烈的歡迎。
《水滸》為忠義和勇敢的象征，里面的人個(gè)個(gè)重視友誼，甚至不惜為此冒風(fēng)險(xiǎn)甚至犧牲自己。但其出發(fā)點(diǎn)并不是道德信念而是個(gè)人感情。宋江在江州被判死刑時(shí)，李逵曾單身去劫法場(chǎng)；幸虧當(dāng)時(shí)梁山的救應(yīng)已到，否則他自己也活不成，不過(guò)他事先卻并不知道冕蓋等人會(huì)及時(shí)趕到。那么，他何以情愿為宋江送命呢？他與宋江認(rèn)識(shí)不久，宋江知道他要用錢(qián)，便借他一綻大銀，李逵便“尋思道：難得宋江哥哥，又不曾和我深交，便借我十兩銀子，果然仗義疏財(cái)，名不虛傳�！彼雁y子拿去賭，輸光了，宋江毫無(wú)不滿之意，又請(qǐng)他喝酒。他“不耐煩小盞價(jià)吃”，要用大碗，宋江便喚酒保拿大碗。李逵笑道：“真?zhèn)�好個(gè)宋江哥哥，人不說(shuō)差了，便知做兄弟的性格。結(jié)拜得這位哥哥，也不枉了�！彼麄兒染茣r(shí)本來(lái)吃的是魚(yú)，宋江看李逵餓了，又喚酒保拿肉上來(lái)，李逵又十分歡喜：“這宋大哥便知我的鳥(niǎo)意，吃肉不強(qiáng)似吃魚(yú)！”他認(rèn)為宋江真是自己的知己，所以他不惜生命的救他。當(dāng)然，這是建立在勇敢的基礎(chǔ)上的。
最令人感動(dòng)的是最后宋江和李逵一起喝毒酒，宋江是因?yàn)楹ε吕铄訛樽约簣?bào)復(fù)朝廷因而犧牲了李逵的性命，而李逵卻一點(diǎn)都沒(méi)有埋怨松江，李逵只留著眼淚說(shuō)了一句話“罷，罷，罷！生時(shí)服侍哥哥，死了也只是哥哥部下的一個(gè)小鬼！”并且李逵臨死的時(shí)候，吩咐從人“我死了，可千萬(wàn)將我靈柩去楚州南門(mén)外寥兒洼和哥哥一處埋葬�！眹诹T而死。從此就可看出李逵對(duì)哥哥宋江的深厚感情。
《水滸》是四大名著之一，理所當(dāng)然，有許多吸引我們之處。所以，讀它勢(shì)必有好處的。
第二篇：名著讀后感800字
篇一：草房子讀后感800字
一直以來(lái)，讀的最多的就是各類童話、科幻小說(shuō)。今天天氣不錯(cuò)，我坐在窗前，讀了《草房子》這本書(shū)，第一次為書(shū)中的人物感動(dòng)地哭了。
它魔力般吸引著我----那充滿歡聲笑語(yǔ)的油麻地小學(xué)、那讓人感動(dòng)至極的油麻地小學(xué)的故事。油麻地的老師，蔣一輪、溫幼菊、桑喬、白雀對(duì)孩子們好像是與朋友相處，無(wú)話不說(shuō)，幾乎沒(méi)有什么秘密藏在心中。油麻地的學(xué)生桑桑、紙?jiān)�、�?xì)馬、杜小康，這些鄉(xiāng)村孩子開(kāi)朗、溫柔、可愛(ài)、活潑，沒(méi)有人不被他們所感動(dòng)。秦大奶奶、邱二爺、邱兒媽、他們農(nóng)民的樸實(shí)善良、震撼人心。
我不僅僅被它的魅力吸引住了，還被故事里面的情節(jié)，深深感動(dòng)了。我與文中的小主人公桑桑同樂(lè)同悲。當(dāng)看到桑桑生病時(shí)，我哭了，怕桑桑會(huì)死掉，我心里默默祈禱，保佑桑桑能夠度過(guò)難關(guān)。給我印象最深的還是：秦大奶奶奮不顧身跳下水“救一只油麻地小學(xué)的南瓜”。只是一只渺小的南瓜，她卻能把它當(dāng)成人似的，不顧自己的安危，跳下水去拿�？上�，這么好的人就僅僅為了一只南瓜而不醒人世。我看到這，兩行感動(dòng)的淚水又從臉上淌下。我是多么欽佩秦大奶奶的精神，這難道不是我們學(xué)習(xí)的好榜樣嗎？這難道不是我們提倡的雷鋒精神嗎？
篇二：假如給我三天光明讀后感800字
讀了《假如給我三天光明》，仿佛讓我獲得了人生的真諦。
文中講道：“海倫·亞當(dāng)斯”是一位盲童，但因?yàn)楹愑啦环艞壍木窈蜕蛭睦蠋煹男燎诮逃�，不知吃了多少苦，才成了大名鼎鼎的作家。這使我深受感動(dòng)，從中受益匪淺。
時(shí)間是無(wú)限的，猶如長(zhǎng)江水般永遠(yuǎn)奔騰洶涌，源源不斷，然而，每個(gè)人能利用、享受的時(shí)間卻是有限的，是最寶貴的。就像雷鋒叔叔說(shuō)的“要把有限的生命投入到無(wú)窮的為人民服務(wù)中去”，教育我們利用時(shí)間多做一些有利于人們、社會(huì)的事情，是多么的愉快�。�
篇末，“閱讀開(kāi)機(jī)”提出了一個(gè)引人深思的問(wèn)題：假如給你三天光明，你會(huì)將目光投向哪里？三天，僅僅只有三天的光明，多么殘酷，又多么寶貴。那么，假如給了我三天光明，我會(huì)在第一天中，給我的親人買(mǎi)最好的東西，盡自己的孝心。第二天和第三天，我會(huì)刻苦讀書(shū)，讓自己在三天后眼盲文不盲。
父母和老師常常教育我們：一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。是呀，只有珍惜時(shí)間的人，才不會(huì)留戀時(shí)間；而那些虛度光陰的人，到頭來(lái)必然要后悔。直到現(xiàn)在，我才懂得了這句話的真正含義。
篇三：目送讀后感800字
龍應(yīng)臺(tái)的《目送》是本難得的好書(shū)。在你看完前幾篇，會(huì)產(chǎn)生一種感覺(jué)——不忍心讀下去，讀完了，就沒(méi)得讀了。
龍應(yīng)臺(tái)在《目送》中寫(xiě)的是她個(gè)人的情感。寫(xiě)她與兒子一起逛街時(shí)，兒子不愿跟她牽手過(guò)街，兒子大了，有了疏離感；寫(xiě)她母親得了老人癡呆癥，反反復(fù)復(fù)的問(wèn)她是誰(shuí)；寫(xiě)她與母親逛街，母親的那個(gè)愛(ài)美樣子；寫(xiě)她與父親同樣在過(guò)街時(shí)，要牽她的手，而她已經(jīng)人在中年，寫(xiě)她父親最后病重生活不能自理時(shí)，由于傭人的疏忽，眼屎黏住了眼等等。
龍應(yīng)臺(tái)的文筆優(yōu)美而細(xì)膩，將這些生活中的點(diǎn)滴娓娓道來(lái)，那些情感也如流水般涌出筆端，躍然紙上。只是讓人不禁為之唏噓的是，父母老后的情形。我甚至覺(jué)得在美麗文字的背后，龍應(yīng)臺(tái)是不是也想到了她老時(shí)的情景？由此，你不得不想到自己。
這個(gè)社會(huì)是需要關(guān)懷老年人的。雖都說(shuō)老人像孩子，但孩子是生命力的象征，而老，那是英雄遲暮，美人易老時(shí)。那是一個(gè)成年人不能掌握自身命運(yùn)的時(shí)刻，那是垂垂老去等待死亡的時(shí)刻。那時(shí)，多少預(yù)示了人生的悲愴�；蛘�，說(shuō)的白一點(diǎn)，人，要有個(gè)好死！
我非常喜歡《（不）相信》中所寫(xiě)的，假如我籠統(tǒng)的隱晦的表達(dá)的話，那就是理想主義墮落為現(xiàn)實(shí)主義，而轉(zhuǎn)向?qū)嵱弥髁x的過(guò)程。是理想沿著這一路線演變而歸于世俗的過(guò)程。龍應(yīng)臺(tái)在文末引用了李叔同的話。我想他是尊重這位弘一大師的。我猜測(cè)，她應(yīng)該非常佩服佛家的圓寂。因?yàn)檫@是將死亡掌握在自己手中而從容面對(duì)。從這個(gè)意義上講，我們似乎應(yīng)對(duì)那些主動(dòng)舍棄生命者抱有尊敬之情。正像蘇格拉底所說(shuō)，“踏上死亡之途”與“繼續(xù)存活”，“孰優(yōu)孰劣”，“只有神明知道”。
當(dāng)我們對(duì)生老病死充滿疑惑時(shí)，李叔同在臨終前“悲欣交集”四字絕筆及偈語(yǔ)或許告訴了我們他的人生體驗(yàn)。
“君子之交，其淡如水，執(zhí)象而求，咫尺千里。問(wèn)余何適，廓爾忘言，華枝春滿，天心月圓。”
篇四：名人傳讀后感
《名人傳》是由法國(guó)作家羅曼·羅蘭寫(xiě)的。書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬；另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅；最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴�，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
篇五：城南舊事讀后感800字
開(kāi)那一襲墨黑的《城南舊事》，不知為何，我的心情感到沉重起來(lái)，一絲淡淡的憂傷籠罩在我的身旁。
這本書(shū)是描寫(xiě)舊北京形形色色的人和事。從童年的駱駝隊(duì)到爸爸的花落了，中間英子經(jīng)歷了許多成長(zhǎng)的變故。也就是這樣，一個(gè)個(gè)人物開(kāi)始走進(jìn)故事里：惠安館內(nèi)被稱做瘋子的姑娘秀貞、英子的好朋友妞兒、為供弟弟上學(xué)而無(wú)奈做小偷的哥哥、常住在英子家躲風(fēng)聲的德先叔、被施家趕出來(lái)留宿英子家的蘭姨娘、英子家的仆人宋媽、因病去世的爸爸……他們都是英子成長(zhǎng)中最重要的人物，也是教會(huì)她許多道理的人。
令我印象最深的還是惠安館那章。秀貞是英子搬到新家認(rèn)識(shí)的新朋友之一。她天天聽(tīng)著她念叨著小桂子之類的話，使英子很好奇，她覺(jué)得假裝有一個(gè)小桂子很好玩，于是她每天上午偷偷跑去惠安館和秀貞玩，聽(tīng)她講小桂子的事�？墒撬坪鹾镎l(shuí)都說(shuō)秀貞是瘋子，不許自己家的孩子靠近惠安館。但是在英子的眼里，秀貞跟其他人家的姑娘沒(méi)什么兩樣嘛。直到有一次，她無(wú)意中聽(tīng)到了宋媽說(shuō)的話，才知道秀貞為什么會(huì)變瘋的。原來(lái)，秀貞和一個(gè)借宿在惠安館的學(xué)生相愛(ài)，有了孩子，但是他必須得回家一趟，可怕是被他媽扣在了那里，一走就是六年。后來(lái)秀貞生下來(lái)一個(gè)女孩，卻被她媽丟到了齊化門(mén)城根下，她從那時(shí)開(kāi)始就瘋了。英子從秀貞口中得知了整件事情的來(lái)龍去脈，她還告訴英子小桂子的脖子后面有一塊青疤，拜托英子幫忙找到小桂子。秀貞的眼睛下面有兩個(gè)淚坑，英子的好朋友妞兒也有兩個(gè)淚坑，英子經(jīng)常把妞兒和小桂子混在一起。直到有一天，妞兒和英子哭著說(shuō)她不是她爸媽親生的，說(shuō)要回齊化門(mén)找她的親生父母時(shí)，英子恍恍惚惚地去掀開(kāi)妞兒的頭發(fā)，發(fā)現(xiàn)妞兒的脖子后面真的有一塊青疤。她想讓秀貞和妞兒回惠安找她爸去，于是拿上媽媽的金手鐲，帶著妞兒跑去找秀貞了。秀貞連夜整理好行李，帶著妞兒去搭火車。可是英子不舍得妞兒，便使勁跑去追趕妞兒。那天夜里，又下著大雨，英子還發(fā)著燒，但她最后還是頂不住了，幸虧剛好遇見(jiàn)了媽媽，她才不至于暈倒在馬路上。后來(lái)，英子有一次聽(tīng)媽媽說(shuō)原來(lái)那天晚上秀貞和妞兒被壓在了火車底下了……英子突然想起了一個(gè)人，她那又濕又長(zhǎng)的睫毛一閃動(dòng)，眼淚就淌過(guò)淚坑流到嘴邊了。
本書(shū)中的英子用自己稚嫩的眼光看著這個(gè)雜亂的社會(huì)，對(duì)那些復(fù)雜的人和事，她有著自己特殊的理解和看法，但她也有分不清的事，像她分不清海和天、好人和壞人的區(qū)別，因?yàn)樗X(jué)得太陽(yáng)是從碧藍(lán)的大海上升上來(lái)的，但是它也是從淡藍(lán)的天空上升上來(lái)的呀。而她更有一種寶貴的東西，那就是樂(lè)于助人的善心，像那次她為了別人家一家團(tuán)聚，竟把媽媽的金手鐲都拿去給別人做盤(pán)纏，這是件幾乎連一個(gè)成人都做不到的事，這讓我想起了一句俗話“贈(zèng)人玫瑰，手有余香�！蔽蚁脒@本書(shū)也是林海音為了懷念她的童年而寫(xiě)的吧。
篇六：朝花夕拾讀后感800字
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)赡郏搅讼﹃?yáng)西下時(shí)分去摘取，失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開(kāi)。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書(shū)。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書(shū)達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂無(wú)慮的日子，與小蟲(chóng)子們?yōu)槲�，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺(jué)的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì)來(lái)伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。
枯燥，乏味，是對(duì)魯迅先生在三味書(shū)齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒，也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來(lái)，整天除了讀書(shū)還是讀書(shū)，閑來(lái)無(wú)趣。
從書(shū)卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說(shuō)：要看一個(gè)人是不是真的會(huì)寫(xiě)文章，最主要還是看他的文章里有沒(méi)有感情。老師也曾說(shuō)過(guò)：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實(shí)厲害，他的一切話語(yǔ)雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無(wú)疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲(chóng)子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽(yáng)光般的氣息。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個(gè)美麗的回憶�！冻ㄏκ啊�，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧�，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂(lè)。
篇七：大衛(wèi)科波菲爾讀后感800字
寒假里，每在寂靜的深夜，在微暗的燈光下，陪我度過(guò)寂寞的深夜，每當(dāng)我翻開(kāi)新的一頁(yè)，有一只神奇的魔力吸引著我，使我感到世間“真”，“善”，“美”——是你《大衛(wèi)科波菲爾》。
這是我第一次和名著“親密接觸”，也是我第一次感到深深的愛(ài)上了名著。我現(xiàn)在才徹底的感受到為什么要把那些內(nèi)容無(wú)聊，無(wú)喜劇幽默的這些書(shū)堪稱為“經(jīng)典”了。他會(huì)使你親身感受生活，感受現(xiàn)實(shí)，感受過(guò)去，從而展望未來(lái)。
這本書(shū)的作者是英國(guó)作家狄更斯在17世紀(jì)創(chuàng)作的。他的創(chuàng)作與時(shí)代潮流同步，一生創(chuàng)作了許多著名的文章。它主要是以寫(xiě)實(shí)的比法界漏了上層社會(huì)和資產(chǎn)階級(jí)的虛偽，貪婪，他滿懷積分和深切同情展示下層社會(huì)，特別是婦女，兒童和老人的悲慘處境，并以嚴(yán)肅，審慎的態(tài)度描寫(xiě)開(kāi)始覺(jué)醒的勞苦大眾的抗?fàn)�。與此同時(shí)，他還以理想主義和浪漫主義的好情謳歌人性中的“真”，“善”，“美”，憧憬更好的社會(huì)和美好的人生。但事實(shí)卻非同他所想要的那樣，當(dāng)時(shí)的英國(guó)，比中國(guó)超前很多，已經(jīng)脫離了帝王時(shí)代，但這只是浮出水面的一片葉子，樹(shù)根還埋藏在河的底部--地主權(quán)衡，強(qiáng)盜橫行，爾虞我詐不能說(shuō)隨處可見(jiàn)，但也彼此彼此。
作者通過(guò)在文中塑造一個(gè)比較上層的人物一生的經(jīng)歷，從而婉轉(zhuǎn)的表現(xiàn)了人物在上層社會(huì)和下層社會(huì)的不同生活，借助科波菲爾的形象側(cè)面烘托了作者對(duì)當(dāng)時(shí)上層社會(huì)的憎惡和對(duì)下層百姓的凄苦無(wú)限同情，從而使我更像身臨其境的同作者產(chǎn)生了無(wú)限的共鳴。我的感悟：文中大概刻畫(huà)了三個(gè)不同人物的性格特征，一：生活在下層的凄苦勞動(dòng)者的形象（我的保姆佩格蒂）；二：猥瑣在上層社會(huì)，奸詐陰險(xiǎn)的希普；三：穿梭在兩者社會(huì)之間的我--科波菲爾！這些都是作者或多或少運(yùn)用深刻的語(yǔ)言和精彩的情節(jié)使讀者銘記在心的人物。還有一個(gè)使我記憶猶新的是那個(gè)經(jīng)常“顯諞”自己文采的米考伯。他總是以信件的方式出其不意的在文章中出現(xiàn)，并有種中國(guó)韻味的文筆寫(xiě)出來(lái)。
頓時(shí)，我倍感親切，我已經(jīng)閱讀過(guò)這本書(shū)了，不由得失我產(chǎn)生這樣的聯(lián)想：我要做一個(gè)“愛(ài)”的人，即對(duì)需要幫助的人給予最大的幫助！朋友，是否你也感到這本書(shū)不錯(cuò)呢，他可以使我們培養(yǎng)更高的情操和更高的修養(yǎng)！不信？請(qǐng)打開(kāi)它看看吧！我相信你會(huì)有和我一樣的感觸的！
篇八：責(zé)任勝于能力讀后感800字
有些事情并不是需要很費(fèi)力才能完成的。做與不做之間的差距就在于——責(zé)任。簡(jiǎn)單的說(shuō)，按時(shí)上班準(zhǔn)時(shí)開(kāi)會(huì)等一些工作上的小事，真正能做到的并不是所有的人。違反單位制度，說(shuō)到本質(zhì)就是一種不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，首先是對(duì)自己?jiǎn)挝缓吐殬I(yè)的不負(fù)責(zé)，更是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)。沒(méi)有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人。責(zé)任承載著能力，一個(gè)充滿責(zé)任感的人，才有機(jī)會(huì)充分展現(xiàn)自己的能力。
“責(zé)任重于泰山”，這是我們經(jīng)常講的一句話。每一個(gè)能夠成功發(fā)展的優(yōu)秀企業(yè)都非常強(qiáng)調(diào)責(zé)任的力量�？梢哉f(shuō)一個(gè)人的成功，與一個(gè)企業(yè)和公司的成功一樣，都來(lái)自于他們追求卓越的精神和不斷超越自身的努力。從某種意義上講，責(zé)任，已經(jīng)成為人的一種立足之本，成為企業(yè)求生存求發(fā)展的重要能力。一個(gè)人生活在這個(gè)社會(huì)上，即使是一個(gè)自由職業(yè)者，他也會(huì)和各種團(tuán)隊(duì)、組織和人員發(fā)生往來(lái)，在這個(gè)過(guò)程中，責(zé)任感是最基本的能力，如果你缺乏責(zé)任，組織不會(huì)聘用你，團(tuán)隊(duì)不會(huì)讓你加盟，搭檔不愿意與你共事，朋友不愿意與你往來(lái)，親人不愿給你信任，你最終將被這個(gè)社會(huì)拋棄。在這個(gè)世界上，有才華的人太多，但是有才華又有責(zé)任的人卻不多。只有責(zé)任和能力共有的人，才是企業(yè)和公司發(fā)展最需要的。
尤其是本書(shū)的最后一章談到：責(zé)任即榮譽(yù)。為榮譽(yù)而工作，就是主動(dòng)爭(zhēng)取做得更多，承擔(dān)更多的責(zé)任；為榮譽(yù)而工作，就是全力以赴，滿腔熱情地做事；為榮譽(yù)而工作，就是為企業(yè)分擔(dān)憂慮，給領(lǐng)導(dǎo)減輕壓力，給上司以支持，給同事以幫助；為榮譽(yù)而工作，就是自動(dòng)自發(fā)，最完美地履行你的職責(zé)，讓努力成為一種習(xí)慣。努力工作，忠誠(chéng)于企業(yè)，在捍衛(wèi)企業(yè)榮譽(yù)的同時(shí)，也樹(shù)立了自己的榮譽(yù)。自己會(huì)受到人們的尊敬。
人可以不偉大、人可以清貧，但我們不可以沒(méi)有責(zé)任”。任何時(shí)候，我們都不能放棄肩上的責(zé)任，扛著它，就是扛著自己生命的追求與信念；扛著它，就是扛起對(duì)自己人生的美滿與幸福。
記住那句精典的歌詞：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能夠隨隨便便成功……”試著走進(jìn)風(fēng)雨，去尋找你心中的彩虹吧，帶上你羽翼豐滿的翅膀翱翔吧！
第三篇：名著讀后感800字
篇一：名著讀后感800字
《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來(lái)到城市，渴望以自己誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)，創(chuàng)造生活。他懷著買(mǎi)車的信念，拼命的賺錢(qián)，就像是一個(gè)旋轉(zhuǎn)的小陀螺。終于，祥子得到了夢(mèng)寐以求的車，那輛車對(duì)于祥子來(lái)說(shuō)，不知道是他磨破了多少雙鞋換來(lái)的�？墒敲\(yùn)捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢(mèng)想之火一次次的熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷的振作起來(lái)，再度奮斗。在此，我不由地感動(dòng)和憐憫了，對(duì)祥子那堅(jiān)持不懈，為夢(mèng)想而拼搏的那股韌勁而感動(dòng)；對(duì)祥子被悲慘的命運(yùn)所折磨，而只能無(wú)奈地沮喪和失望感到憐憫。這教育了我：要堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)困難，失敗了靠自己站起。
之后在從與虎妞的結(jié)合到虎妞最終死去的期間，使祥子的心靈深受打擊。最終車賣(mài)了，虎妞死了，一切都化為了烏有，又如同剛開(kāi)始般。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般，將一切都揮發(fā)了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠(yuǎn)烙下了。祥子從此對(duì)世界充滿了敵意，開(kāi)始報(bào)復(fù)身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開(kāi)始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過(guò)來(lái)。他變得奸詐，甚至無(wú)恥。簡(jiǎn)直變了一個(gè)人，偷搶拐騙，只要能拿到錢(qián)，他什么都做得出�？戳诉@些，我心頭不禁得發(fā)酸、失望，還帶著絲絲怒火。失望的是祥子沒(méi)有堅(jiān)持下去，最終被黑暗吞噬；憤怒的是以前那個(gè)老實(shí)憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事，他自己卻還是毫無(wú)悔意。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會(huì)中，人類的力量實(shí)在太渺小了。祥子多次想要憑自己來(lái)打敗命運(yùn)，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對(duì)錢(qián)的貪念而已。在社會(huì)的黑暗與金錢(qián)的誘惑下，祥子沒(méi)有了骨氣�！板X(qián)會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去，把高尚的理想撇開(kāi)，而甘心走入地獄中去�！钡拇_，祥子為了“生命”來(lái)爭(zhēng)取錢(qián)，而“生命”和“理想”中他選擇了“生命”，因?yàn)橹挥小吧辈攀歉F人唯一可以選擇的東西。那時(shí)窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭——幼小的時(shí)候能不餓死，萬(wàn)幸；到老了能不餓死，很難。這時(shí)，才真正體會(huì)到：人的命運(yùn)不完全由自己掌控。故事主人公祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)著的態(tài)度與生活展開(kāi)搏斗，可最終，命運(yùn)仍不費(fèi)吹灰之力的摧殘了祥子。
篇二：名著讀后感800字
讀了《駱駝祥子》這本書(shū)后，我從中了解到了在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里，人們過(guò)著什么樣的生活。 這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
小說(shuō)主要講了一個(gè)洋車夫的苦難史，描繪了舊社會(huì)如何把一個(gè)正直，好強(qiáng)，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過(guò)程。駱駝祥子善良淳樸，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌精神，他的唯一愿望就是買(mǎi)一輛自己的車來(lái)拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)著。后來(lái)，經(jīng)過(guò)3年的努力，他用自己的血汗錢(qián)換來(lái)了一輛嶄新的洋車，但是沒(méi)過(guò)多久，卻被大兵搶走，接著反動(dòng)政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對(duì)他那種推脫不開(kāi)的“愛(ài)情”又給他身心都帶來(lái)磨難。用虎妞的錢(qián)買(mǎi)了一輛車，很快，又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過(guò)多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。這個(gè)悲劇有力地揭露舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產(chǎn)這個(gè)悲劇的原因。這個(gè)故事，反映了北平當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的生活，命運(yùn)與遭遇。祥子本是一個(gè)對(duì)生活充滿希望的人，他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)北平，但系列的挫折使他恨透了整個(gè)世界！
我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒(méi)有絲毫田園詩(shī)一般的快樂(lè)， 而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過(guò)大街，穿過(guò)小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤(pán)剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬(wàn)確的地獄！最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門(mén)洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動(dòng)大眾的生活，這逼真的描寫(xiě)讓我體會(huì)到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運(yùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)了“地獄究竟是什么樣子”。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說(shuō)通過(guò)祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫(xiě)，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對(duì)祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。
整部小說(shuō)語(yǔ)言生動(dòng)，文筆剛勁有力，刻畫(huà)出了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物。堪稱老舍先生的代表作。小說(shuō)里充斥著的悲涼發(fā)人深省，故事離奇感人。所以家喻戶曉，已譯成各種語(yǔ)言流傳多國(guó)，在世界文壇都有極重要的影響。這部小說(shuō)里所說(shuō)的事情，的確離我們現(xiàn)在有幾十年了，并且也肯定有藝術(shù)加工，但文學(xué)總是來(lái)源于生活的，是千千萬(wàn)萬(wàn)百姓生活中的一曲。通過(guò)它，我們至少可以知道：社會(huì)曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因?yàn)樗吘咕桶l(fā)生在不久前的中國(guó)，發(fā)生在這雄雞病危的年代。
篇三：名著讀后感800字
人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢？保爾？柯察金用行動(dòng)回答了這一問(wèn)題。看：他在殘疾后，毫不灰心，還要頑強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力工作，并且開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作。后來(lái)雙目失明了，這對(duì)于已經(jīng)癱瘓的人來(lái)說(shuō)，又是一個(gè)多么沉重的打擊呀！可……
人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢？保爾？柯察金用行動(dòng)回答了這一問(wèn)題�？矗核跉埣埠�，毫不灰心，還要頑強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力工作，并且開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作。后來(lái)雙目失明了，這對(duì)于已經(jīng)癱瘓的人來(lái)說(shuō)，又是一個(gè)多么沉重的打擊呀！可是經(jīng)過(guò)頑強(qiáng)地努力，他終于成功地寫(xiě)出了小說(shuō)《在暴風(fēng)雨誕生》的前幾章。讀著、讀著，我禁不住熱淚盈眶。保爾這樣一個(gè)普通的戰(zhàn)士，竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志。
對(duì)于困難，苦難，意志薄弱的人調(diào)頭就跑，然而意志堅(jiān)強(qiáng)的人卻勇往直前，成功自然屬于后者。人生在世，誰(shuí)都難免會(huì)遇到崎嶇坎坷，有些人會(huì)束手就擒，有些人則會(huì)勇敢拼搏。拿出一種精神，勇往向前，我們就會(huì)看到陽(yáng)光。
堅(jiān)定的意志和頑強(qiáng)的毅力，還需要一種等待，一種忍耐。沒(méi)有十年磨一劍的精神，沒(méi)有堅(jiān)持再堅(jiān)持的耐性，誰(shuí)能擔(dān)保自己能成才？
哲學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“苦難是一所學(xué)校。許多人的生命之所以偉大，都來(lái)自他們所承受的苦難。最好的才干往往是烈火中鍛煉出來(lái)的�！笨嚯y能磨練人的意志，激發(fā)人的潛能，使它折射出光輝的人格魅力，保爾？柯察金就是最好的例子。
現(xiàn)在多數(shù)的家庭條件好了，在優(yōu)越的環(huán)境中長(zhǎng)大的我們，根本沒(méi)有了吃苦的意志。殊不知，一個(gè)人要有所成就，能夠擔(dān)當(dāng)大任，必須首先經(jīng)受磨難，接受各種考驗(yàn)，具備不屈不撓的精神，才能有所成就。愛(ài)迪生那句名言“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水”這說(shuō)明了一個(gè)道理：一個(gè)人只有經(jīng)受得住苦難的磨練，他才能取得成功。
作為我們新一代的青少年，不用像保爾？柯察金有那樣鐵一般的意志，只要我們踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步，定一個(gè)目標(biāo)，哪怕很小很小的目標(biāo)，只要去堅(jiān)定的追隨，就會(huì)終身受益。
最后讓我們記住一句話：一個(gè)人如果過(guò)具備了堅(jiān)強(qiáng)的意志，那么他就能克服前進(jìn)道路上的種種困難，百折不撓，堅(jiān)持不懈，直至成功。
篇四：名著讀后感800字
從小，總聽(tīng)哥哥姐姐們提起中外名著《三國(guó)演義》，于是便纏著家人為我講《三國(guó)演義》。無(wú)奈當(dāng)時(shí)年紀(jì)尚小，歪著個(gè)腦袋傻呆呆地聽(tīng)家人費(fèi)力地跟我解釋每―句話的意思。當(dāng)?shù)搅诵W(xué)二年級(jí)時(shí)，終于把這本我思念已久的書(shū)勉勉強(qiáng)強(qiáng)讀完�？墒迁D個(gè)剛步入學(xué)習(xí)的殿堂的小學(xué)生，怎能深刻地理解到書(shū)中的含義呢？到了現(xiàn)在，我才漸漸讀懂魏國(guó)、蜀國(guó)、吳國(guó)三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。
三國(guó)時(shí)代，戰(zhàn)火紛飛，英雄輩出，但――誰(shuí)是英雄？
劉備是英雄嗎？有人會(huì)說(shuō)，他當(dāng)然是英雄！劉備知道沒(méi)有―個(gè)足智多謀的人和自己―起打拼江山，自己是不可能做出―番大事業(yè)的。于是他三顧茅廬，找諸葛亮來(lái)共謀大事，前兩次拜訪諸葛亮不在家，當(dāng)劉備第三次找他時(shí)，諸葛亮卻在午睡。劉備當(dāng)時(shí)雖不算很有名氣，卻也是―個(gè)將軍呀。而這位將軍，卻花好幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間等諸葛亮睡醒。這件小事，足以看出劉備的謙虛和明智。況且曹操曾對(duì)劉備說(shuō)過(guò)：“今天下英雄，唯使君與操耳�！笨慈诉_(dá)到入木三分的曹操都這么說(shuō)，劉備怎么會(huì)不是英雄？不過(guò)，我卻有自己的―些不同的看法。且不說(shuō)劉備沒(méi)有強(qiáng)大的軍隊(duì)；且不說(shuō)劉備沒(méi)有穩(wěn)固的地盤(pán)；且不說(shuō)劉備沒(méi)有太大的名氣，劉備的人品也有點(diǎn)問(wèn)題，呂布之死足以證明。
想當(dāng)初，呂布曾在劉備危難之時(shí)救過(guò)他，使他避免了―場(chǎng)注定就不可能成功的敗仗�？僧�(dāng)呂布被曹操捉住，曹操問(wèn)劉備該不該留下呂布時(shí)，劉備卻忘恩負(fù)義地說(shuō)了句：“別忘了董卓是怎么死的！”于是，呂布就這樣被自己恩惠過(guò)的人的―句話給斃命了。
這時(shí)，大家可能就想到了另―位很有軍事謀略的人――諸葛亮。那么，諸葛亮是英雄嗎？不錯(cuò)，諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)期間，曾促成劉備與孫權(quán)軍事集團(tuán)的聯(lián)合，以及在劉備去世前，為劉備定下三分天下的政治策略。大家可能還會(huì)想起很著名的空城計(jì)。但是，《三國(guó)志》里對(duì)此事卻予以駁斥，說(shuō)當(dāng)時(shí)在陽(yáng)平這個(gè)地方根本不可能發(fā)生這種事。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的司馬懿官居荊州都督，駐扎在宛城，不在陽(yáng)平戰(zhàn)場(chǎng)，不可能發(fā)生空城計(jì)。而且，像火燒博望、火燒新野、草船借箭、借東風(fēng)等事情都是編出來(lái)的。如果《三國(guó)演義》里沒(méi)有出現(xiàn)這些事情，恐怕人們也不會(huì)對(duì)他那么崇拜了吧。 那么曹操呢，他算是英雄嗎？我看他也不是英雄。有―次，曹操住在朋友呂伯奢家里，聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外傳來(lái)磨刀聲，他起了疑心，把那家人全給殺了，還說(shuō)了―句令人氣憤的話：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我！”誤殺人還這么理直氣壯，此人不奸，何人奸？
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”。《三國(guó)演義》里精彩的人物，使我百讀不厭。但是，這其中有的人物愚不可及；有的人物狡猾奸詐；有的人物疑神疑鬼；有的人物心胸狹窄。如果用我的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)《三國(guó)演義》中各具特點(diǎn)的人物，恐怕沒(méi)有―個(gè)算得上英雄。
我心目中的真正的英雄應(yīng)該聰明透頂、坦率真誠(chéng)、豁達(dá)大度、寬宏大量、與人為善。他們就在我們身邊，如孔繁森、劉玉儒、任長(zhǎng)霞，他們都是我們的時(shí)代楷模，民族英雄。因?yàn)橛辛诉@些英雄，我們的生活增添了許多色彩。我們應(yīng)該在生活中學(xué)習(xí)他們默默奉獻(xiàn)的精神，為家長(zhǎng)、老師、同學(xué)做力所能及的事情。只要人人都有為他人著想的精神，祖國(guó)的明天會(huì)變的更美好！
第四篇：四大名著讀后感
四大名著-〈紅樓夢(mèng)〉讀后感
早在兩百多年前，此書(shū)一出就驚動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)高層。一邊是燒書(shū)，一邊是捧書(shū)，一邊是“傷風(fēng)化”的淫書(shū)，一邊是“風(fēng)情旖旎”的奇情書(shū)。
其實(shí)我倒認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》并不是一部愛(ài)情小說(shuō)，賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇也不是中心故事，但這一敗涂地的悲劇確實(shí)是整部書(shū)的主要線索，無(wú)論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的結(jié)局深深地感到遺憾。
當(dāng)然在地主階級(jí)的兩個(gè)叛逆者企圖主宰自己的婚姻與命運(yùn)，結(jié)局必然是悲劇性的。
先說(shuō)說(shuō)林黛玉的個(gè)性與思想。她“孤傲自許，目下無(wú)塵”，同周圍的環(huán)境表現(xiàn)出明顯的不合拍，“所以賈府里除了寶玉這個(gè)知己是很少有人喜歡她的�！薄耙荒耆倭�，刀劍雙寒嚴(yán)相逼”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污淖陷渠溝”。一首葬花詞就寫(xiě)盡了周遭環(huán)境的污穢，逼迫的激憤和對(duì)茫茫前途的絕望與哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特點(diǎn)，也源于此。是一個(gè)具叛逆精神的貴族少女的典型。
而賈寶玉也是一個(gè)精神叛逆的典型，作為大觀園里的富貴閑人，賈寶玉自然有許多公子哥兒的習(xí)性，在他身上深深地打著貴族地主階級(jí)的烙印。但是，他同賈珍，賈璉，薛蟠之流相比，確實(shí)別具一樣的性情。他不走所謂讀書(shū)應(yīng)舉，出仕做官，立身?yè)P(yáng)名，光宗耀主的正道，反而攻擊那些熱中于功名利祿，仕途經(jīng)濟(jì)的人。罵薛寶釵等勸他留心仕途經(jīng)濟(jì)的話是“混帳話”，更是做出翻案的文章：“天地間靈淑之氣，只鐘與女子，男兒們不過(guò)是寫(xiě)渣滓濁沫而已。”他甚至怨恨自己“為什么生在候門(mén)之家？綾錦紗羅，也不過(guò)裹了我這枯株朽木；羊羔美酒，也不過(guò)填了我著糞窟泥溝：富貴二字，真正把人荼毒了！”這些思想與行為與封建正統(tǒng)的觀念相對(duì)而立，自然為當(dāng)時(shí)所不容。
所以寶黛他們的思想可以說(shuō)是一脈相通的。她從來(lái)不認(rèn)為寶玉說(shuō)的那是混帳話，認(rèn)寶玉做知己，他們的愛(ài)情也是建立在這種共同的叛逆精神的基礎(chǔ)上。從中可以看到兩個(gè)明顯的特征：一是貫穿于他們的思想性格中的對(duì)封建正統(tǒng)，特別是對(duì)程朱理學(xué)以及八股科舉的反逆思想；一是對(duì)自己，對(duì)自己的家族，也就上對(duì)本階級(jí)的前途的一種無(wú)可奈何的絕望的感覺(jué)。林黛玉也許是因她是個(gè)女子，又處于無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，孤立無(wú)援的地位，所以生存的壓力更重，愁與恨也就郁積欲多。一個(gè)是希望“一杯凈土掩風(fēng)流”，一個(gè)則希望化成飛灰，化成輕煙，或者死后被“送到那鴉雀不到的幽僻之處，隨風(fēng)化了，自此再不要托生為人。”一方面是與周圍極不相符的叛逆精神，一方面有對(duì)這種階級(jí)產(chǎn)生的絕望感與沒(méi)落感。
這種叛逆的思想，在當(dāng)時(shí)反映在愛(ài)情上是帶有相當(dāng)強(qiáng)烈的病態(tài)，畸形，傷感的。也只能落個(gè)“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的結(jié)局了。賈母與王夫人處心積慮策劃了一場(chǎng)～，硬是要把薛寶釵嫁給寶玉無(wú)非是為了使聯(lián)絡(luò)有親的四大家族，親上加親，便于擴(kuò)大自己的政治勢(shì)力。一旦到了維護(hù)自己利益的關(guān)鍵上賈母即使將自己的命根子，心肝寶貝，置于死地也在所不惜。而寶黛他們卻把自己婚姻的希望一再寄托再賈母身上，希望得到賈母的支持與允諾，簡(jiǎn)直是迂腐，軟弱之極。
想想他們用建筑在蔑視封建“仕途經(jīng)濟(jì)”的思想基礎(chǔ)上的“木石姻緣”，去對(duì)抗封建衛(wèi)道者精心安排的“金玉良緣”，怎能不落個(gè)玉石俱焚的下場(chǎng)呢?
悲就悲在我們看盡了這種荒唐的階級(jí)觀念產(chǎn)生的愛(ài)情悲劇，還是無(wú)法避免在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中仍有被迫門(mén)當(dāng)戶對(duì)的才能成婚的想法，讓婚姻遠(yuǎn)離了愛(ài)情，直至枯萎，永遠(yuǎn)不斷延續(xù)著悲劇
第五篇：四大名著讀后感
一， 唐僧師徒
唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，三個(gè)徒兒本領(lǐng)高強(qiáng)，為什么聽(tīng)話與唐僧呢？并對(duì)手無(wú)縛雞之力的唐僧佩服的五體投地呢？我覺(jué)得有以下幾大原因：
（1）唐僧雖然沒(méi)有降妖伏魔的本事，但他畢竟是上面派下來(lái)的，有著一定的權(quán)力，據(jù)說(shuō)還是仙胎投身，與觀世音菩薩有染，上有靠山，下有腳力，更得觀世音菩薩的緊箍咒，所以敢不分青紅皂白，對(duì)有正義感的孫悟空進(jìn)行一票否決，對(duì)另兩個(gè)徒兒有殺雞敬猴的威力，以制他們也不感亂來(lái)，要想出頭，嘿嘿?zèng)]門(mén)，四大名著讀后感。（2），孫悟空是石胎投身，不吃人間煙火，更不懂人間的道理，不知人間的爾虞我詐，當(dāng)時(shí)大鬧天宮的那些英雄氣概蕩然無(wú)存，一心想立功求德，重翻天庭做個(gè)仙官，于是一路鋤妖降魔，不料碰到唐僧一路是人妖不分，一路就是不讓悟空能夠有超越自己的機(jī)會(huì)，于是悟空只能對(duì)唐僧一路拍馬奉承，以至磨掉了銳氣，降妖時(shí)還得求曾經(jīng)是自己手下的敗將——天兵天將來(lái)幫忙了，創(chuàng)新精神全沒(méi)了。（3）八戒以前是天上的天蓬元帥。想必本領(lǐng)是不同凡響，既然是元帥，自有他的能耐，然而，由于酒后誤事，是個(gè)好色、好貪、好懶、好饞的四好之徒，到了人間還不改之惡習(xí)，給人家抓住了把柄，也就得乖乖的聽(tīng)話了。（4）沙和僧是任老任怨的老好人，一路是我挑著擔(dān)，我牽著馬，一路坎坷，一路風(fēng)沙，幾番風(fēng)雨，幾番勞累，不敢越雷池半步，是個(gè)說(shuō)一不二的人，是個(gè)最得領(lǐng)導(dǎo)歡迎的人，永遠(yuǎn)也不會(huì)超越領(lǐng)導(dǎo)，爬到領(lǐng)導(dǎo)頭上的人。
想來(lái)想去，這是吳承恩老前輩的極妙組合，這樣的一個(gè)極妙按排，使得這樣的一個(gè)班子，一個(gè)集體，永遠(yuǎn)是誰(shuí)也不侵犯誰(shuí)的利益，個(gè)個(gè)安份守紀(jì)，無(wú)需創(chuàng)新，無(wú)需拼搏，遇難有觀世音菩薩保著，成功了是自己成績(jī)，取經(jīng)回來(lái)，則順理成章的上天成拂了。
紅樓夢(mèng)我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。 我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。 不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說(shuō)嗎？塞翁失馬，焉之非福？對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。 或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺�，生活�?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。 可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書(shū)的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě)，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。 盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。 所以能帶著回憶離開(kāi)他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說(shuō)，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的，讀后感《四大名著讀后感》。 何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。 如果賈府不倒臺(tái)，至少寶釵還有容身之地，至少?zèng)]了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢？最終賈府淪落到了白茫茫大地真干凈的地步，那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何等意義呢？沒(méi)有幸福的生活，沒(méi)有丈夫的關(guān)愛(ài)，寂寞的獨(dú)自生，獨(dú)自死，難道不是更大的悲劇嗎？ 我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開(kāi)賈府的，否則他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭(zhēng)啊，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。 可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎？穿著破衣?tīng)�裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人，說(shuō)閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛(ài)情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛(ài)情畫(huà)上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí)，黛玉能一如既往的愛(ài)著寶玉嗎？我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒(méi)有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過(guò)如此。 另一種可能，萬(wàn)一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過(guò)著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后愛(ài)情就在歲月中流逝，然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐。 其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼?ài)情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。 我只知道怎么多的！
孩子時(shí)代看四大名著，是看的連環(huán)畫(huà)，主要是看故事情節(jié)緊張不緊張，再大一點(diǎn)時(shí)，能夠看小說(shuō)時(shí)，主要看內(nèi)容的描寫(xiě)如何了，現(xiàn)在再看時(shí)，主要是結(jié)合那時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)看了，這個(gè)暑假里，我有辛又看了一遍四大名著，并進(jìn)行了一番研究，覺(jué)得又有了新的發(fā)現(xiàn)，感慨多多，于是寫(xiě)下一些算是讀后感吧！
二、妖魔為何吃不到唐僧肉
唐僧師徒去西天去經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難，幾番生死，幾番磨難，前后因果皆為唐僧肉而起，唐僧肉實(shí)為人間極品，因?yàn)榕c觀音菩薩有染，據(jù)說(shuō)是仙胎凡體，嘗一嘗，品一品，有長(zhǎng)生不老的功能，所以實(shí)在是有無(wú)窮的誘惑��！八十一難，為何妖怪總是吃不著呢？我總結(jié)有以下幾大原因。
其一，妖怪太講排場(chǎng)，總想搞個(gè)什么儀式，只是缺少紅綢子，不然搞個(gè)什么現(xiàn)在流行的剪彩還真是風(fēng)光呢！這個(gè)請(qǐng)姥姥，那個(gè)請(qǐng)舅舅，還有什么七大姑、什么八大姨，少一個(gè)不行，那豹子精收了師徒的兵器還要搞個(gè)什么兵器展覽，結(jié)果是錯(cuò)失良機(jī)，給孫猴子有機(jī)可乘，唐僧肉沒(méi)吃著，反到丟了性命，實(shí)在是可悲��！要是捉來(lái)就宰了，吃了，那孫猴子總有天大的本事，那天兵天將總有天大的法寶，又有什么辦法可救呢？
其二、怪只怪那妖怪太講衛(wèi)生，吃一口就能長(zhǎng)生不老的，為何還要洗一洗，泡一泡，說(shuō)是要去去腥味，去去臊味，還要餓上一餓，排掉體內(nèi)垃圾，吃一口不算，非得次整個(gè)的，吃還得吃出個(gè)什么樣式來(lái)，什么蒸啊，炒的，如果在現(xiàn)在吃唐僧肉，也許還會(huì)搞個(gè)什么滿汗全集，搞個(gè)什么人體宴呢！
其三、是妖怪貪心太大，捉了一個(gè)唐僧就夠了呀，卻偏偏還嫌少，還要把豬八戒，沙和僧，孫猴子一起捉齊了一道吃，可是那猴子就不好對(duì)付了，說(shuō)是不捉到那猴精，吃下去也會(huì)不安心的，怕呢！其實(shí)是當(dāng)了妖魔，做了虧心事，怕半夜鬼敲門(mén)啊！于是，這些妖怪都只能白白地饞了一回，最終命喪于金箍棒下。
其四、有些妖怪還有些熱愛(ài)生活，有點(diǎn)想修煉成仙得道，心地不是太壞，捉了唐僧并不想吃，總是想風(fēng)風(fēng)光光的，體體面面的成回親，做回夫妻，也難怪啊，誰(shuí)叫那唐僧長(zhǎng)得如此美貌呢！確實(shí)是個(gè)美男子，那個(gè)女妖不動(dòng)心呢？如果也來(lái)個(gè)到手就搞定，破了那唐僧的處男之身，那唐僧又能如何呢？都是儀式害了她們，假如那唐僧是個(gè)女的，長(zhǎng)得貌如天仙，我想，那些妖怪門(mén)也許不要長(zhǎng)生之道，也要與那貌如天仙的女子了，恩愛(ài)一番，云雨一番了。
細(xì)細(xì)想來(lái)，那吳老前輩還得感謝那些妖怪呢，不然的話，要是拿來(lái)就做掉，也許寫(xiě)不到十回二十回就寫(xiě)不下去了，那名著就胎死妖腹了，是妖怪的貪、色和面子問(wèn)題成全了他。
由于妖怪們的種種錯(cuò)誤，也如此的成全了唐僧師徒四人，從此得道高升，名揚(yáng)四海了。
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