第一篇：哈姆雷特讀后感

哈姆雷特讀后感 范文一：

翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒

有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如

劇中人霍拉旭所說:" 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外

的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局." 曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇

而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能

接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊

特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是

哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯

展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍.

哈姆雷特讀后感 范文二：

在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部，也是最受注目的一部。你在16歲時或許會被《羅米歐與朱麗葉》感動得瀟然淚下，卻覺得《暴風(fēng)雨》不知所云；當(dāng)你60歲時，又可能深深地被后者所帶有的神秘主義色彩所打動而對人生有所感悟，而前者卻已經(jīng)無法再次激起你心中的波瀾……但是無論你在人生的哪一個階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一場豐富而深刻的精神生活，當(dāng)你提升了自己的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個全新的自我，你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會覺得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。因?yàn)樗�談到了人生的抉擇，談到了一個生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對他個人來言是獨(dú)特的，而對于全人類來說又是普遍的的命運(yùn)面前，在只有從過去所積累的有限的經(jīng)驗(yàn)可以憑借與依托的情況下，所選擇的人生之路。從某種意義上說，他的經(jīng)驗(yàn)也代表了我們自己的經(jīng)驗(yàn)，他所面對的命運(yùn)在我們?nèi)松�的某個階段里也是我們所要面對的。我們面對絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相，在兩難問題里作出行動，在一個失去標(biāo)準(zhǔn)與可以衡量標(biāo)準(zhǔn)的尺度的世界里重建價值的體系與精神大廈……

哈姆雷特是不完美的，有時他的抉擇是非理性的，相當(dāng)沖動的，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的波洛涅斯時，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn)，讓我們打心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，因?yàn)槲覀兂３？梢栽谧约荷砩峡匆娝�的影子…�?/p>

哈姆雷特又是極其珍視感情的，在他以裝瘋來躲避國王的迫害時，他依然抑制不住對奧菲麗亞的思念，不忍心讓她由于自己裝瘋而痛苦，而冒著受到國王懷疑的風(fēng)險給她寫了一首小詩："doubt thou the stars are fire；doubt that thesun doth move ；doubt truth to be a liar；but never doubt i love. 就是這樣，哈姆雷特在對命運(yùn)的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇，原來他完全可以屈服于自己的命運(yùn)，不去探詢父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個疑問生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找尋真相的道路，此后，只要他所做出的任何抉擇稍有不同，他和其它人最終的命運(yùn)都會改變，但是他的經(jīng)驗(yàn)促使他一次次作出在他認(rèn)為是正確的而實(shí)際上是致命的抉擇，最后，哈姆雷特并沒有為自己的抉擇感到遺憾，他只是希望霍拉旭能為他"in this harsh www.seogis.comark here since it is a question.) so, every thing has twww.seogis.comlet.

thats quite objective and convincing.

第二篇：哈姆雷特讀后感

《哈姆雷特》觀后感

莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作。這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別，講的還是丹麥王子為父報仇的故事，其中充滿了血腥暴-力和死亡。正如劇中人霍拉旭所說:" 你們可以聽到奸淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借刀殺人的狡計(jì)，以及陷入自害的結(jié)局。"曲折選宕的情節(jié)，緊緊圍繞著復(fù)仇而展開。哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi)，是來參加他父親的葬禮的，使他不能接受的是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆萊特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見，亡魂哀訴，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為，并要他為父報仇。至此，他開始了艱難的復(fù)仇歷程，與克勞迪斯展開了你死我活的較量。最終，向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍。哈姆雷特是文藝復(fù)興時期人文主義思想者的典型。雖然他在劇中一出場就是一個身著黑衣、一臉肅穆的憂郁王子，但“劇前期”的哈姆雷特可是一個在人文主義思想策源地的威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)的快樂王子，他對人類充滿了理性的信念：“人類是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的能力!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動!在行為上多么像一個天使，在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!”可是世界倏然改觀：哈姆雷特心目中理想化的君主——老哈姆雷特突然亡故，猥瑣而卑鄙的叔父克勞狄斯卻賤登王位；父母親的愛情理想又為改嫁的母親所玷污；盛大的結(jié)婚笙樂，使哈姆雷特看到了本民族的致命缺陷，而老臣新貴們紛紛向新王獻(xiàn)媚邀寵更使哈姆雷特感受到了人情的冷暖、世態(tài)的炎涼。僅僅這些生活的不幸、人世的苦難就已經(jīng)使哈姆雷特深深地陷入悲涼、憂郁中，誰知還有更加殘酷的謀殺陰謀，使哈姆雷特的信念受到致命一擊，巨大的震驚和憤怒，使憂郁的王子從個人的痛

苦中轉(zhuǎn)到了更加深廣的范圍，使他意識到了“這是一個顛倒混亂的時代”，在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)中，他自覺地?fù)?dān)負(fù)起自己的歷史責(zé)任：“唉，倒霉的我，卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任�！彼�所要擔(dān)負(fù)起的責(zé)任太大太重，遠(yuǎn)不是那個暴烈如火的王子小福丁布拉斯，目標(biāo)狹隘、不計(jì)后果地一會兒攻打丹麥，一會兒攻打波蘭；也不是那個簡單莽撞，一心復(fù)仇，糾集一群烏合之眾攻打王宮，又被國王幾句花言巧語所哄騙和利用，愚蠢地充當(dāng)了國王的槍手的雷歐提斯。哈姆雷特的復(fù)仇，不僅僅是遵照父命去殺死國王克勞狄斯的肉體，而是要消滅克勞狄斯所代表的黑暗社會：黑白顛倒，是非混淆，到處充滿著專制腐-敗、陰謀詭計(jì)、阿諛奉承以及“人世的鞭撻和譏嘲，壓迫者的凌-辱，傲慢者的冷眼，被輕蔑的愛情的慘痛，法律的遷延，官吏的橫暴，和微賤者費(fèi)盡辛勤所換來的鄙視”�！拜d負(fù)萬物的大地，這一座美好的框架，只是一個不毛的荒岬；覆蓋眾生的蒼穹，這一頂壯麗的帳幕，這一個點(diǎn)綴著金黃色的火球的莊嚴(yán)的屋宇，只是一大堆污濁的瘴氣的集合。”而這一大堆污濁的瘴氣，克勞狄斯是罪魁禍?zhǔn)�，但老臣波洛涅斯、同學(xué)羅森克蘭茲、吉爾德斯特恩等等，出于自己的私利，無不成為國王的幫兇。就是母親和情人奧菲麗雅也由于軟弱無知，無意中被黑暗勢力所利用，并成為犧牲品。

敵對勢力是廣大之陣，又是隱蔽很深的無物之陣。哈姆雷特的認(rèn)識更加深廣，但卻陷入到思考的怪圈中。在一個和自己的理想信念相背謬的社會里，“生存還是毀滅”，這真是一個難以抉擇的人生命題。這也是人文主義理想者所面臨的無奈和不幸。時代社會的顛倒混亂，是封建社會向資本主義社會過渡的所造成的必然的陣痛。君主理想已然破滅，君臣禮儀不復(fù)存在，綱紀(jì)敗壞，倫常崩潰，世風(fēng)日下。而封建堡壘卻更加頑固。新興的第三等級勢力僅僅處于萌芽階段，還不為人文主義者所認(rèn)識。歷史的反復(fù)和螺旋狀態(tài)，是人文主義理想者們不期然而然的

規(guī)律。人文主義者們不是政治家，而是理想家，他們胸懷遠(yuǎn)大，目標(biāo)純正，堅(jiān)持理想信念，意志堅(jiān)定。絕非為了一己的目標(biāo)而不擇手段。在哈姆雷特機(jī)智地以“戲中戲”的方式證明這一駭人聽聞的罪惡時；本可以毫不猶豫的復(fù)仇。但在克勞狄斯慌亂地向上帝祈禱時，哈姆雷特不是趁機(jī)殺死他，而是想到要在敵人罪惡昭彰時，再舉起正義的劍懲罰邪-惡。這不能僅僅歸結(jié)為哈姆雷特的宗教情結(jié)，更不能怪罪哈姆雷特的優(yōu)柔寡斷，這是一個光明磊落的人文主義理想者的必然行動，而不再是宮廷權(quán)利的血腥爭斗。最后哈姆雷特讓他的好友霍拉旭好好活著把他“行事的始末根由昭告世人”就說明了這一點(diǎn)。

人文主義者過于推崇個人的力量，這使得王子哈姆雷特看不起一般民眾，嫌棄“一個平民也敢用他的腳趾去踢痛貴人的后跟了�！北M管國王曾經(jīng)擔(dān)憂哈姆雷特在民眾中的威望，海盜也給了他應(yīng)有的尊重和幫助。但哈姆雷特不可能“墮落”到像雷歐提斯那樣率領(lǐng)暴徒攻打王宮，在暴徒的山呼萬歲中登上王位。因?yàn)椋�這距離他心目中的人文主義理想太遙遠(yuǎn)了。只有到了十九世紀(jì)，我們才看到如雨果、狄更斯等偉大作家在文學(xué)作品中描繪的下層平民百姓攻打王宮、教堂、監(jiān)獄的情景，這是歷史發(fā)展的必然。人文主義理想信念的根本在于“人”!高貴文雅，純潔優(yōu)美，勇敢堅(jiān)強(qiáng)，兼具熱情和理智，擁有平等和尊嚴(yán)。但在殘酷的現(xiàn)實(shí)中，人性是那么邪-惡，那么卑鄙；那么脆弱，那么善變；那么孤獨(dú)，那么??“這一個泥土塑成的生命算得了什么?”但憂郁的哈姆雷特畢竟沒有喪失人文主義對“人”這個“宇宙的精華，萬物的靈長”的信念，而且為這個永恒的信念獻(xiàn)出了生命。這個信念就是我們一代代人活著而且奮斗的理由。

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孫迪

第三篇：哈姆雷特 讀后感

哈姆雷特 讀后感

命運(yùn)的抉擇

命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在? 古語有云：“命由天定，運(yùn)由己生�！泵�和運(yùn)本身是分開的，所謂的命是與生俱來的，而運(yùn)則是人一生的行程。這句話明確的點(diǎn)明了，自己把握的只能是運(yùn)，就是自己人生的道路怎么走，以什么方式去走，而與生俱來的天分、條件等因素是不可改變的，把這兩者融合起來就被稱為命運(yùn)

命運(yùn)到底是否可以由人來掌握呢？其實(shí)答案是可以的，我們也許改變不了命運(yùn)，不過我們可以去選擇，選擇我們喜歡的，選擇適合我們的，選擇那些無論可不可以選擇的。命運(yùn)掌握在自己的手里，只要你自己想改變命運(yùn)，那么就沒有人能主導(dǎo)你的命運(yùn)，只有你自己可以，關(guān)鍵是你肯不肯改變。

勇往直前

而創(chuàng)作于 1600~1601 年，整整被推崇了幾個世紀(jì)的劇本《哈姆雷特》，到了現(xiàn)在，仍讓我們震撼人心。正是主人公哈姆雷特，一次又一次的與自己的命運(yùn)做斗爭。

首先面對的是自己的原先的理想世界的破滅。 一開始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時期”，他沒有經(jīng)歷過什么巨大的挫折，生活的環(huán)境也比較單純。一直學(xué)習(xí)西方正統(tǒng)思想的他認(rèn)為“人類是一件多么了不得的杰作！ 多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！到頭來，高貴的令人崇拜的父

親死了，而貞潔的母親一個月不到就改嫁了篡奪了王位的叔父。

這對他是多么大的打擊，但在此時他完全可以屈服于自己的命運(yùn)，不去探詢父王死去的真相，去過著富裕悠閑的生活。但他沒有這樣做，可以說是哈姆雷特在對命運(yùn)的抉擇中，構(gòu)造了自己的悲劇，所以他毅然走上了找尋真相的艱難道路。后來，通過戲中戲發(fā)現(xiàn)了叔父的罪大惡極之后，懷疑使他思索。原先完美的東西原來并不存在，貞潔抵不過欲望，道德戰(zhàn)勝不了貪念。他認(rèn)為他也許應(yīng)該去復(fù)仇，可是那道德敗壞的人是他的母親，他有她的血�？墒菤⑺浪�父親的叔父和他一樣是人，擁有的是人的思想�？墒蔷退銖�(fù)仇成功，一切還會回來嗎。為此他說：“生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題”活著是一種痛苦，但是對死又懷有那么絕對的恐懼。他遇到了一個無法回答的難題，卻又無從逃避。而他所面對的不是在我們?nèi)松�的某個階段里也是我們所要面對的嗎？在生活中，我們會遇到許多困難，有困難就應(yīng)該勇敢去面對，只要勇敢面對困難，困難就會不攻自破。遇到苦難的你，雖然能逃避一時，但是最終還是要面對，不如當(dāng)時就勇敢面對它，堅(jiān)決克服它。

哈姆雷特的情形并不是唯一的，細(xì)細(xì)分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，命運(yùn)中抉擇的大手對每一個人握得是如此之緊。

王后的選擇

老國王橫死，這和王后并沒有關(guān)系。但是作為婦人的她面臨著兩種選擇，那就是道德或者是欲望，是做寡婦保護(hù)自己的名聲，還是嫁給新國王滿足自己的需求。這可以理解為精神欲望和物質(zhì)欲望的相分

離。她選擇了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評，道德的空虛帶給她相當(dāng)大的痛苦,其實(shí)王后是一個善良的人，她并不是道德敗壞。那么，她靈魂里那些污點(diǎn)是什么？以前沒有嗎？就算她最初選擇了道德她就幸福嗎？國王死去的瞬間她的不幸就被決定下來。這種不幸從一開始她就無力改變。也許有時，正是在不經(jīng)意的選擇中，決定了自己的命運(yùn)。

錯誤的爭取，悲劇的人生

新國王，那個篡奪了王位的叔父，他是劇中最大的反派，是道德的敗壞者。他一心想要王位，并且對王后懷有欲望。但國王是別人。是他的兄長，他注定得不到王位。我們可以把這種命運(yùn)絕對不會給予他的東西稱作失去。他和劇中所有人一樣面臨著自己心中的理想世界的消失。但他努力去爭取，其實(shí)在此刻，他表現(xiàn)了一個英雄一般的氣概，他勇敢地去爭取絕對不屬于自己的東西。而他的悲劇就在于此。他付出了代價，他的手上沾滿了別人的鮮血。他無力地懺悔。在后來，他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后， 他又開始拯救自己的可能會失去的辛苦到手的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間，最終都沒有跳出來，死在自己淬了毒的劍下。

命運(yùn)弄人

而勒替斯和莪菲莉霞的命運(yùn)和哈姆雷特驚人的相似。 他們的父親一樣被人殺死了。在生存還是毀滅的選擇中，莪菲莉霞選擇了后者，逃避，她選擇了自殺。在復(fù)仇與否的選擇中，勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的復(fù)仇者。盡管面對的哈姆雷特，這個丹麥的王子，人民擁

戴的將來的國王，他依然斗志昂揚(yáng)地喊出來“那么難道我的一個高貴的父親就這樣白白死去， 一個好好的妹妹就這這樣白白瘋了不

成？……我的報仇的機(jī)會總有一天會到來。這樣的呼聲代表的一種斗爭精神。 他和新國王是一樣的。卻最終死在了新國王為哈姆雷特設(shè)計(jì)的陷阱中。他們兩個可以認(rèn)為是對哈姆雷特這個人物的補(bǔ)充，在復(fù)仇這件事情上，在“不可避免”的這件事情上，所有的選擇都指向了同樣一個終點(diǎn)——死亡。

“哈姆雷特”給與我們勇氣

有人說哈姆雷特的劇情太過于牽強(qiáng)，怎么可能所有人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實(shí)所在。他向我們表現(xiàn)了一群對抗命運(yùn)的人的最終的結(jié)局。他們嘗試著改變命運(yùn)，結(jié)果什么也沒有解救。他們嘗試著挽回過去，結(jié)果什么得到。這種無奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸�！豆�姆雷特》式的悲劇伴隨著每一個人，各個方面，并且無時不刻。

因?yàn)槊恳粋�人的每一個抉擇都是在特定的歷史情況下唯一而不可重復(fù)的，所以在這里假設(shè)如果哈姆雷特能回過頭去重新作出抉擇，會是怎樣一種情景就毫無意義；我們每一個人也是這樣，可以說，在我們每一個人心中都有一個哈姆雷特，我們所做的每一個抉擇都是唯一的不可替代的，它將直接影響到我們未來的命運(yùn)，沒有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果，要想在這個充滿風(fēng)險的世界里做好? 而不是做對? 每一個抉擇都不會容易。在一個除了目標(biāo)，再也沒有任何尺度可以衡量其善

惡的世界里，要勇敢地作出抉擇，然后坦然地接受自己的命運(yùn)，同時這也許就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧！

201*年4月21日

第四篇：《哈姆雷特》讀后感

《哈姆雷特》讀后感

《哈姆雷特》讀后感命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在?他既像影子一樣和我們形影不離,又似陽光一樣溫暖人心,但更多時候,,像夢魘一樣深邃而可怕�！吧系鄣囊庵贾�配一切”（霍拉旭，第一幕、第五場露臺的另一部分），這句話，無疑，相當(dāng)精辟。

創(chuàng)作于1600~1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個世紀(jì)。就是到現(xiàn)在，依然感覺他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，是它所體現(xiàn)出來的問題。在很大的層面上，它描寫的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。劇中的人物，地位不同，性格鮮明，但都遭受了同樣的東西的摧殘，那就是擺布自己的欲望，還有被稱之為命運(yùn)的偉大的囚籠。這樣的情形，也許自從有人以來，便不曾消失過。他們是與人共生共在的。

主人公哈姆雷特首先面對的是自己的原先的理想世界的破滅。一開始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時期”，他沒有經(jīng)歷過什么巨大的挫折，生活的環(huán)境也比較單純。一直學(xué)習(xí)西方正統(tǒng)思想的他認(rèn)為“人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！

我們發(fā)現(xiàn)了劇中所有的人物都面臨著一個異常強(qiáng)大的勢力，那就是外部世界。原本他們都像孩子一樣比較快樂的生存在美好的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發(fā)現(xiàn)這個襁褓實(shí)際上是一個深淵一般的沼澤，而自己是多么的渺小�！斑@是一個顛倒混亂的時代，唉，倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無能。這不僅僅是他對復(fù)仇的無能，還在于復(fù)仇這種行為本身的無能。國王的篡奪王位，王后的改嫁，都不同意義上和這個行為有共同之處。他們?nèi)�都沒有達(dá)到自己想要達(dá)成的目的。反而陷入了另外的困境中。

有人說哈姆雷特的劇情太過于牽強(qiáng)，怎么可能所有人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實(shí)所在。他向我們表現(xiàn)了一群對抗命運(yùn)的人的最終的結(jié)局。他們嘗試著改變命運(yùn)，結(jié)果什么也沒有解救。他們嘗試著挽回過去，結(jié)果什么得到。這種無奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸。《哈姆雷特》式的悲劇伴隨著每一個人，各個方面，并且無時不刻。

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第五篇：哈姆雷特讀后感

《哈姆雷特》讀后感

這個暑假我閱讀了《哈姆雷特》這本書，為這個悲劇悲慘的結(jié)尾而哀傷，文章很吸引人，環(huán)環(huán)相扣，每一階段的故事都銜接得很緊，所以全篇作品讀起來一氣呵成，很是過癮。但是讀完文章并不是十分明朗，雖然為哈姆雷特的成功復(fù)仇而高興，又為哈姆雷特以及奧菲利亞的死亡哀嘆，可是對哈姆雷特這個人物的性格不能很好的理解。

我發(fā)現(xiàn)這個人物十分的矛盾，最開始他對于父親的死十分的疑惑，在見到鬼魂后，心中有了答案，但他不敢確定，也不敢去找現(xiàn)在的皇上對證；再到他安排了一出和父親的死相仿的戲劇，十分肯定叔父的罪行。在此期間哈姆雷特的心里十分糾結(jié)，他不知道事實(shí)的真相，所以對自己的推斷十分懷疑，心里既是對父王的擔(dān)憂，又是對母后叛變的心碎，還有對叔父謀權(quán)篡位的怨恨。而且身邊的人，有被派過來套近乎的大臣，有以前的玩伴，還有心愛的女人，他不知道能對誰傾訴，也絲毫不敢嘗試，只能把那份仇恨和疑惑藏在自己心中，他只能一個人承擔(dān)失去父親的痛苦，也只能一個人完成自己復(fù)仇的愿望。復(fù)仇的計(jì)劃像是不可能完成的任務(wù)，所以他十分的迷茫。但為父報仇是他這輩子不可推卸的使命，他不能對父親的被害熟視無睹，所以他也必須玩成這個不可能完成的任務(wù)。我想，主人公就是在這樣迷茫的情況下，決定去復(fù)仇的。但是好好想一想，現(xiàn)在要?dú)⑺赖膶ο笫且粐�之君，天天都有無數(shù)衛(wèi)士保護(hù)著，沒有辦法用普通的辦法殺掉他，那他只能想出一個巧妙而又隱秘的方法，去暗算他的叔父，可是時間在流逝，他始終沒有辦法。最后他促成那樣一出戲劇，給自己的叔叔敲響了警鐘。從這時開始，一個心地善良的哈姆雷特的內(nèi)心開始變得黑暗，心中那些美好的向往都煙消云散，對于愛情的憧憬，對于親情的溫存都不復(fù)存在了，他也變得冷血，內(nèi)心也只被仇恨充斥著，腦袋里只有復(fù)仇兩個字，在痛苦的深淵中掙扎著。他就這樣在無形之中慢慢變化成一個殺手，一個天真的少年也只能生活在對以往的回憶中。而且在提醒了他的叔叔之后，現(xiàn)在的國王為了不留活口而為哈姆雷特設(shè)了一個陷阱，在這次的陰謀中，哈姆雷特失去了自己的生母，也失去了自己寶貴的生命，但在他那中了毒，慢慢凋零的生命之花即將枯萎的一刻，他用最后一絲氣力殺死了國王，為自己的父親報了仇。我覺得在這之后，如果他還活著，他還會繼續(xù)為自己生母的去世而傷心，為父母雙亡而心痛，別人也會因?yàn)椴恢�道事情的�?nèi)幕而指責(zé)他，所以看來，他復(fù)仇的結(jié)局只能是兩敗俱傷。

在這部劇本中，哈姆雷特是最讓我感到惋惜的，但最讓我覺得最可憐的則是他的愛人，奧菲利亞。她是宮內(nèi)大臣的女兒，喜歡上了哈姆雷特，但是他的父親覺得哈姆雷特整天無所事事，游手好閑，所以不同意他跟哈姆雷特交往，這是其一；其二，她的父親被哈姆雷特當(dāng)做國王誤殺了，所以奧菲利亞痛失親人；其三，對于她來說，他的哥哥算是離奇失蹤，這下家中失去了頂梁柱，天就像塌了一樣壓著她，這下她真的承受不住了，精神也就慢慢出了問題，漸漸地，人就瘋了。我覺得她的壓力真是太大了，她的瘋都是由身邊的人引起的，所以她是一個無辜的人。如果要責(zé)怪她，也只能說她愛上了一個不該愛的人。在整部戲劇中她是最可憐的，她身邊的人不僅僅在生活中漸漸地遠(yuǎn)離她，也在心理上越走越遠(yuǎn)。她愛的人不再對她敞開心扉，我相信這在精神上對她產(chǎn)生了巨大的打擊，所以導(dǎo)致她發(fā)瘋。

讀完了這個劇本，而且看了奧菲利亞的經(jīng)歷之后，突然發(fā)現(xiàn)早戀真的是太恐怖了，沒有找到一個自己應(yīng)該愛的人就投入愛河，那結(jié)局只能像是在泥沼里一樣生活，痛不欲生。在劇本中，奧菲利亞的結(jié)果就是失去了自己心愛的人也失去了自己親人之后發(fā)瘋了，所以在小心面對愛情的同時，我也應(yīng)該去珍惜那親情，人生短暫，只有幾十年，在歲月的長河中像是微不足道的一滴水，所以我們更要看重這個感情，不要等到失去才知道珍惜。

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