第一篇：周?chē)?guó)平的《把心安頓好》讀后感

周?chē)?guó)平的《把心安頓好》讀后感

父母怎樣愛(ài)孩子

做父母的很少有不愛(ài)孩子的，但是，怎樣才是真愛(ài)孩子，卻大可商榷�，F(xiàn)在的普遍方式是，物質(zhì)上無(wú)微不至，功課上步步緊逼，精神上麻木不仁。在我看來(lái)，這樣做不但不是愛(ài)孩子，而且是在害孩子。

真愛(ài)孩子的人，一定會(huì)努力讓孩子有一個(gè)幸福的童年，以此為孩子一生的幸福奠定基礎(chǔ)。具體怎么做，我說(shuō)一說(shuō)我的經(jīng)驗(yàn)供參考。要點(diǎn)有三：其一，舍得花時(shí)間和孩子游戲、閑談、共度歡樂(lè)時(shí)光，讓孩子經(jīng)常享受到活生生的親情。其二，盡力抵制應(yīng)試教育體制的危害，保護(hù)孩子天性和智力的健康生長(zhǎng)。其三，注意培育孩子的人生智慧和獨(dú)立精神，不是給孩子準(zhǔn)備好一個(gè)現(xiàn)成的未來(lái)，而是使孩子將來(lái)既能自己去爭(zhēng)取幸福，又能承受人生必有的苦難。

讀了這段話(huà)，讓我感到自己在孩子的教育中是多么的無(wú)奈。以上說(shuō)的三點(diǎn)，第一點(diǎn)，還算能及格；第二點(diǎn)，只能說(shuō)少量減少一些危害，充其量只是少讓孩子去做那些重復(fù)性的作業(yè)，抵制根本就談不上；第三點(diǎn)，雖然自己也一直想把孩子培養(yǎng)成那樣，但感覺(jué)自己能力太低了，根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望。孩子在讀完周?chē)?guó)平老師寫(xiě)的《寶貝，寶貝》之后，對(duì)我說(shuō)啾啾好幸福。我只能是盡我所能，邊學(xué)習(xí)邊成長(zhǎng)。希望孩子能長(zhǎng)大成為一個(gè)“將來(lái)既能自己去爭(zhēng)取幸福，又能承受人生必有的苦難”的人！

第二篇：周?chē)?guó)平把心安頓好讀后感

周?chē)?guó)平把心安頓好讀后感

寒假閑來(lái)無(wú)事，又不喜外出，常常扃牖而居，偶然看見(jiàn)書(shū)架上放有一書(shū)，為其名所動(dòng)，遂拈來(lái)讀之。

此書(shū)為周?chē)?guó)平先生所著，正如他早書(shū)中所說(shuō)的：“我衡量一本書(shū)對(duì)于我的價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是：讀了它之后，我自己是否也遏止不住地想寫(xiě)點(diǎn)什么，哪怕我想寫(xiě)的東西表面上與它似乎全然無(wú)關(guān)”。讀完他的這一本隨感后，我也想寫(xiě)點(diǎn)什么，哪怕真的與本書(shū)無(wú)關(guān)，它給予我的是一種氛圍，一種心境，使我仿佛置身于一種合宜的氣候里，心中潛藏的種子發(fā)芽破土。

?誠(chéng)然，這本書(shū)讓我在新春佳節(jié)的熙熙攘攘中尋得了一份靜謐和從容，把心安頓好，然后詩(shī)意的棲息，注重內(nèi)在修養(yǎng)。周?chē)?guó)平先生本身是學(xué)哲學(xué)出身，對(duì)生活，對(duì)人生，對(duì)世間百態(tài)都看得很實(shí)在，很透徹。在他看來(lái)，人生在世，首先應(yīng)當(dāng)追求的是優(yōu)秀，而非成功。最恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度是把優(yōu)秀當(dāng)作第一目標(biāo)，把成功當(dāng)作優(yōu)秀的副產(chǎn)品。這個(gè)優(yōu)秀是做人的優(yōu)秀，由此我聯(lián)想到了稻盛和夫經(jīng)常提起的那個(gè)問(wèn)題：作為人，何為正確？很多人盲目的追求所謂的成功，而忘了如何做一個(gè)擁有優(yōu)秀人格的人，實(shí)為可悲。

?我覺(jué)得，無(wú)論我們想做什么事，要干什么事，都應(yīng)該把精神上的收獲看得更加重要，做事只是靈魂修養(yǎng)和完善的手段，真正目的是做人。如果能夠明白和貫徹這一點(diǎn)，做事時(shí)就會(huì)有一種從容的心態(tài)和博大的氣象。周?chē)?guó)平先生還說(shuō)：“人生任何美好的享受都有賴(lài)于一顆澄明的心，當(dāng)一顆心在低劣的熱鬧中變得渾濁之后，它就既沒(méi)有能力享受安靜，也沒(méi)有能力享受真正的狂歡了”。曾國(guó)藩也說(shuō)過(guò)：“居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)”，其深意著實(shí)有異曲同工之妙，把心安頓好，也是是為了更好的啟程。

第三篇：周?chē)?guó)平把心安頓好讀后感---學(xué)著安頓心靈

周?chē)?guó)平把心安頓好讀后感---學(xué)著安頓心靈

當(dāng)我在昭通書(shū)店里看到這本書(shū)后，隨即買(mǎi)了下來(lái)，是喜歡這個(gè)名字吧，或許潛意識(shí)里感覺(jué)自己尚未能“把心安頓好”。

這本書(shū)的作者是周?chē)?guó)平。以前看過(guò)周?chē)?guó)平的一些短文，這是周?chē)?guó)平的隨感，是一本由語(yǔ)絲集合而成的書(shū)。本書(shū)中，作者思考的中心是價(jià)值觀問(wèn)題，對(duì)何為圓滿(mǎn)的人生進(jìn)行了詮釋?zhuān)喝俗顚氋F的東西是生命和心靈，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿(mǎn)。

把書(shū)放在每天隨身攜帶的包里，利用閑暇時(shí)間晚上或者工作之余一點(diǎn)一點(diǎn)地閱讀。書(shū)中的語(yǔ)言平實(shí)，簡(jiǎn)潔，精準(zhǔn)，意深，靜靜地流過(guò)我心靈深處。當(dāng)內(nèi)心浮躁、迷茫、失意、孤獨(dú)的時(shí)候，特別適合讀這樣的文字，它能讓人漸漸歸于平靜。尤其是書(shū)的前半部分，讀來(lái)特別讓人有所體悟。

人生匆匆如白駒過(guò)隙，把命照看好，就是要保護(hù)生命的單純，珍惜平凡生活；把心安頓好，就是要積累靈魂的財(cái)富，注重內(nèi)在生活。周?chē)?guó)平的這本散文集，句句不乏哲理的光芒，但它歸根結(jié)底還是在跟人們交流著如何清醒而幸福的活著，讀來(lái)有一種雨后天晴恍然大悟的味道，自然間就把人從復(fù)雜引向簡(jiǎn)單。

簡(jiǎn)單的人生并非無(wú)追求，并非一定要遠(yuǎn)離塵世，讓心澄明才是最根本的。讀此書(shū)，往往有心靈相通之感，覺(jué)得有些話(huà)語(yǔ)就是我內(nèi)心想的，但是是我不知如何表達(dá)的，那種只可意會(huì)不可言傳的感覺(jué)在書(shū)中找到表達(dá)的確切方式，那種頓悟與喜悅無(wú)可名狀。

生命是一趟單程旅行，丟失便永遠(yuǎn)不再擁有。把心安頓好，學(xué)著把心安頓好，少一些紛爭(zhēng)，少一些擔(dān)憂(yōu)與對(duì)物欲的追求，讓生命充滿(mǎn)智慧，豐富而簡(jiǎn)單，忙碌而充實(shí)，簡(jiǎn)單幸福地棲居于這紅塵人世。

第四篇：《把心安頓好》讀后感

最近讀了我們教研組長(zhǎng)推薦的周?chē)?guó)平寫(xiě)的《把心安頓好》，先引用這本書(shū)中的一句話(huà)作為我的開(kāi)頭“我衡量一本書(shū)對(duì)于我的價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是：讀了它之后，我自己是否也遏止不住地想寫(xiě)點(diǎn)什么�！弊x完周?chē)?guó)平的這本最新隨感，我也很想寫(xiě)點(diǎn)什么，哪怕我想寫(xiě)的東西表面上與他似乎無(wú)關(guān)，他給我的是一種氛圍，一種心境，使我仿佛置身于合適的氣候里，心中潛藏的種子因此發(fā)芽破土了。我不但想寫(xiě)，還一直沉浸在思考的王國(guó)里，這本書(shū)帶給我的思想上的不是震撼，而是大徹大悟，他啟迪我不斷地思考，反省，他使我逐漸由淺薄走向深刻，由浮躁走向?qū)庫(kù)o，由痛苦走向幸福，由迷茫走向明朗，由狹隘走向博大。我沒(méi)把這本書(shū)讀完，就迫不及待的向我身邊的人推薦這本書(shū)，因?yàn)樗�的很多觀點(diǎn)都可以用來(lái)指導(dǎo)我們的人生和生活。

他首先從價(jià)值觀方面來(lái)告訴我們要注重的是內(nèi)在生活而不是外在的生活，他說(shuō)：“老天給了每個(gè)人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿(mǎn)。把命照看好，就是要保護(hù)生命的單純，珍惜平凡生活。把心安頓好，就是要積累靈魂的財(cái)富，注重內(nèi)在生活。一個(gè)人把許多精力給了物質(zhì)，就沒(méi)有什么閑心來(lái)照看自己的生命和心靈了�！弊x了這些內(nèi)容，我們不得不承認(rèn)，我們的生命很多時(shí)候在被我們自己浪費(fèi)，我們的不快樂(lè)是由于價(jià)值觀有了問(wèn)題，如果我們注重內(nèi)在生活，多關(guān)注我們的靈魂，我們會(huì)走出痛苦的深淵從而做一個(gè)快樂(lè)的人。物欲是社會(huì)刺激出來(lái)的，不是生命本身帶來(lái)的，其滿(mǎn)足誠(chéng)然也是一種快樂(lè)，但是，與

生命的快樂(lè)比，它太淺，與精神的快樂(lè)比，它太低。我們應(yīng)該做一個(gè)精神富有的人，把人性的品質(zhì)在自己身上實(shí)現(xiàn)出來(lái)，即善良的生命、豐富的心靈、自由的頭腦、高貴的靈魂，這樣從人性意義上說(shuō)，我們就是一個(gè)優(yōu)秀的人，那么成功就會(huì)像優(yōu)秀的副產(chǎn)品一樣不期而至。其實(shí)真正的成功應(yīng)該是做人的成功，即做一個(gè)有靈魂的人。

它又從內(nèi)在生活方面告訴我們?cè)鯓影差D自己的心靈，他說(shuō)：心靈的快樂(lè)是自足的。如果你的心靈足夠豐富，即使身處最單調(diào)的環(huán)境，你仍能自得其樂(lè)。如果你的心靈足夠高貴，即使遭遇最悲慘的災(zāi)難，你仍能自強(qiáng)不息。讀了這幾句話(huà)，我如醍醐灌頂，知道了豐富自己的心靈才是最重要的，精神世界的豐富才是快樂(lè)的源泉和堅(jiān)強(qiáng)的基石。

面對(duì)復(fù)雜紛擾的物欲橫流的世界，我們迷失了自己，不知道該追求什么，面對(duì)沉迷網(wǎng)游和電視的學(xué)生和孩子，我們感到教育的蒼白無(wú)力，可周?chē)?guó)平的幾句話(huà)，會(huì)讓我們豁然開(kāi)朗，他說(shuō)：為了抵御世間的誘惑，積極的辦法不是壓抑低級(jí)欲望，而是喚醒、發(fā)展和滿(mǎn)足高級(jí)欲望。人一旦品嘗到和陶醉于更高的快樂(lè)，面對(duì)形形色色的較低快樂(lè)的誘惑就自然有了“定力”。最好的東西你既然已經(jīng)得到，你對(duì)那些次好的的東西也就不會(huì)特別在乎了。

他還告訴我們：在現(xiàn)代社會(huì)里生活，忙也許是常態(tài)，但是，常態(tài)之常，指的是經(jīng)常，而非正常，倘若被常態(tài)禁錮，把經(jīng)常誤認(rèn)

作正常，心就會(huì)在忙中沉淪和迷失，警覺(jué)到常態(tài)未必正常，在忙中保持心的從容，這是一種覺(jué)悟，也是一種幸福。所以，我們?cè)谄綍r(shí)的工作中，要學(xué)會(huì)保持一顆從容的心，這樣我們也就是一個(gè)幸福的人。

讀書(shū)，是與智者的精神對(duì)話(huà)。閱讀經(jīng)典，就是與偉大靈魂的交談。周?chē)?guó)平的這本散文集，就是要與人們交流如何清醒而幸福的活著。我把這本書(shū)放在床頭，時(shí)時(shí)翻閱，希望從中吸取自己所需，獲得更多的靈感和頓悟，不斷充實(shí)自己生活。生命是一趟單程旅行，失去便永遠(yuǎn)不再擁有，讓我們學(xué)著把心安頓好，把命照看好，讓生活充滿(mǎn)智慧，幸福地棲居于這紅塵人世！

第五篇：《把心安頓好》讀后感

《把心安頓好》讀后感

《把心安頓好》內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書(shū)是周?chē)?guó)平201*-201*年的最新隨感集，也是繼《人與永恒》、《風(fēng)中的紙屑》、《內(nèi)在的從容》之后的第四部隨感。本書(shū)中，作者思考的中心是價(jià)值觀問(wèn)題，對(duì)何為圓滿(mǎn)的人生進(jìn)行了詮釋?zhuān)喝俗顚氋F的東西是生命和心靈，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿(mǎn)。作者對(duì)生命和靈魂的本真進(jìn)行了思考，倡導(dǎo)人們珍惜平凡生活，注重內(nèi)在生活，這對(duì)疲于生活的現(xiàn)代人是很好的心靈撫慰和人生指向。

如今的讀書(shū)寫(xiě)作和親情友情構(gòu)成了他全部的生活，“一是讀書(shū)和寫(xiě)作，我從中獲得靈魂的享受，另一是親情和友情，我從中獲得生命的享受。親情和友情使我遠(yuǎn)離社交場(chǎng)的熱鬧，讀書(shū)和寫(xiě)作使我遠(yuǎn)離名利場(chǎng)的熱鬧”。人最寶貴的兩樣?xùn)|西，生命和靈魂。只有在這兩件事情中得到了妥善的安放，才會(huì)達(dá)到內(nèi)心真實(shí)的滿(mǎn)足。周?chē)?guó)平的價(jià)值觀清晰而堅(jiān)定，所以，他過(guò)著很安靜的生活。

翻閱完全書(shū)，前半部分卻含蓋了所有。所謂“價(jià)值觀”——靈魂。簡(jiǎn)單的人生并非沒(méi)有追求，并非定要遠(yuǎn)離塵世，讓心澄澈明朗才是最重要最根本的。生命是一趟單程旅行，丟失便不會(huì)再真正擁有。把心安頓好，少一些紛爭(zhēng)，少一些擔(dān)憂(yōu)，讓生命充滿(mǎn)智慧，在忙碌的塵世中也不忘忙里偷閑，讓心澄明。人生匆匆如白駒過(guò)隙，把心安頓好，比什么都好。簡(jiǎn)單，幸福。

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