第一篇：傅雷家書 中考名著
傅雷家書
《傅雷家書》是文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望，以及對(duì)國家和世界的高尚情感。
傅雷說，他給兒子寫的信有多種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。 愛子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)傅聰和傅敏的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對(duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛。
該書由于是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話,因此如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。
這本書問世以來，對(duì)人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠(yuǎn)。《傅雷家書》獲得過全國首屆優(yōu)秀青年讀物一等獎(jiǎng)，還被列為大型叢書《百年百種優(yōu)秀中國文學(xué)圖書》之一。及至目前，它在20多年間的發(fā)行量累計(jì)已達(dá)110萬冊(cè)，這足以證明其影響之大�！陡道准視肥且槐尽俺錆M著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”；更是既平凡又典型的近代中國知識(shí)分子的深刻寫照，是可以使我們更好提高自身修養(yǎng)的一本好書。對(duì)我們學(xué)生來說，更值得父母和孩子讀一讀。（本書由工學(xué)院李仲陽博士、劉忠博士以及廣州中山大學(xué)文學(xué)系教授陳子軒推薦）本書為書信體。 《傅雷家書》——苦心孤詣的教子篇：凝聚著傅雷對(duì)祖國、對(duì)兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，以及自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。
主要人物形象
傅雷老師的愛子情深，管教有方�？催^全文，猶如跟傅雷老師對(duì)話一樣，一個(gè)生動(dòng)形像的傅雷展現(xiàn)在眼前，似乎傅雷就是我的父親，在對(duì)我進(jìn)行諄諄教導(dǎo)。對(duì)傅雷老師最深的印象是他對(duì)兒子的告戒，從字里行間里面體現(xiàn)出了老師對(duì)兒子的疼愛。傅雷老師的《傅雷家書》我更體會(huì)到了，一種中國傳統(tǒng)的但又包含先進(jìn)的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學(xué)習(xí)的方法，但我不是很喜歡傅老師對(duì)兒子情感的宣泄，與劉庸老師相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。
主要藝術(shù)特色
《傅雷家書》是一部很特殊的書。它是傅雷思想的折光，甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作，因?yàn)椤陡道准視肥墙o他與兒子之間的書信，體現(xiàn)了作為爸爸的他對(duì)兒子苦心孤詣�！陡道准視钒俜种俚伢w現(xiàn)了書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個(gè)父親對(duì)他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時(shí)，不忘對(duì)其進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此傅雷的思想。是寫在紙上的都是些家常話。
精彩片段
一、 傅雷的愛子情深
“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你， 每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”
前面的語句摘自《傅雷家書》，是傅雷老師寫給他兒子傅聰?shù)�。從上面的語句，字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對(duì)于長大的兒子，希望他茁壯成長，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心
難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會(huì)、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩
二、 傅雷對(duì)兒子的鼓勵(lì)
“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，音色變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好。回想一九五一年四月剛從**回滬的時(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂�！�
這是傅雷老師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉�，�?duì)兒子所講評(píng)的。這里面包括了，傅老師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的希望。這是家長對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。
三、 傅雷的囑咐
“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準(zhǔn)備又能做到多少呢？——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志�！�
千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化，如何應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂。
四、 母親的關(guān)心
“望你把全部精力放在研究學(xué)問上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對(duì)于你的感情問題，我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會(huì)覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸�！�
要說還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問題，讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)該明白自己的重點(diǎn)，明白自己的任務(wù)以及道路和方向，知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。
五、 傅雷愛子心切
“孩子，我謔待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷！”
離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯(cuò)誤。哎，其實(shí)這是愛子情深��！“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”！傅雷老師在兒子幼時(shí)，嚴(yán)加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來笑話，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢？俗話說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時(shí)，父母對(duì)我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望�。� 名言
〈一〉真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷！
〈二〉在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙學(xué)習(xí)是免不了的。這一點(diǎn)我早預(yù)料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力地去爭取。
〈三〉自己責(zé)備自己而沒有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的！??只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。
〈四〉辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。
〈五〉得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。
〈六〉人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。
〈七〉太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。
〈八〉一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤。用理智分析徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。
〈九〉最折磨人的不是腦力勞動(dòng)，也不是體力勞動(dòng)，而是操心。
〈十〉??多思考人生問題、宇宙問題。把個(gè)人看得渺小一些。那么自然會(huì)減少患得患失之心。結(jié)果身心反而會(huì)舒坦，工作反而會(huì)順利。
〈十一〉人壽有限，精力也有限，要從長遠(yuǎn)著眼，馬拉松才會(huì)跑得好。
〈十二〉中國哲學(xué)的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。
〈十三〉假如你能掀動(dòng)聽眾的感情，使他們?nèi)缱砣绨V，哭笑無常。而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動(dòng)聲色。那才是你最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生最高的境界。
〈十四〉一個(gè)人沒有靈性，光談理論，豈不成為現(xiàn)代學(xué)究、當(dāng)世腐儒、八股專家也鮮矣！為學(xué)最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光�！巴ā辈拍艹蔀椤按蟆保淮蟛徊阌凶^天的危險(xiǎn)。
〈十五〉藝術(shù)家與行政工作，總是不兩立的！
〈十六〉世界上最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)??
〈十七〉永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老你也不會(huì)落伍。永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！ 〈十八〉有矛盾正是生機(jī)蓬勃的象征。
〈十九〉惟有肉體禁止，精神的活動(dòng)才最圓滿：這是千古不變的定律。
〈二十〉只要是先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，蘇聯(lián)的要學(xué)，別的西歐資本主義國家的也要學(xué)。（50年代懷有如此“反動(dòng)”的思想，相當(dāng)不易）
〈二十一〉我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐�、幻想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。
〈二十二〉一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。
〈二十三〉一個(gè)人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是改弦易轍，丟開老路的時(shí)候，一定要把自己的理智做一個(gè)天平。把老路和新路放在兩盤里精密地稱過。
〈二十四〉孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱血的友情，有時(shí)也會(huì)耽誤你許許多多寶貴的光陰。
〈二十五〉現(xiàn)在我深信這是一個(gè)魔障。凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家??藝術(shù)是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然會(huì)忘了目的。
〈二十六〉生性并不“薄情”的人，在行動(dòng)上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的、犯不著的。正如一個(gè)并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮，而結(jié)果反而吃虧，一個(gè)道理。
〈二十七〉漢魏人的胸懷更近原始，味道濃，蒼茫一片，千載之下，猶令人緬懷不已。
〈二十八〉藝術(shù)特別需要苦思冥想，老在人堆里,會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì)；思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。
〈二十九〉而且究竟像太白那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也！同時(shí)，積雪的高峰也會(huì)令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不敢隨便瞻仰。
〈三十〉人畢竟是有感情的動(dòng)物，偶爾流露一下不是可恥的事。
〈三十一〉高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢。
〈三十二〉藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三部的感情深入。 〈三十三〉藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)“愛”字。
〈三十四〉一切偉大的藝術(shù)家必須兼有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的人間性。
〈三十五〉事情主觀上故盼望必成，客觀方面仍需有萬一不成的思想準(zhǔn)備。
〈三十六〉經(jīng)歷一次折磨，一定要在思想上提高一步。以后在作風(fēng)上也要改善一步，這樣才不冤枉。一個(gè)人吃苦碰釘子都不要緊，只要吸取教訓(xùn)，所謂人生或社會(huì)的教育就是這么回事。
（三十七）老是注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的。甚至一些有名的演奏家也犯這個(gè)毛病，不過程度高一些而已。
傅雷翻譯的作品，共34部，主要為法國文學(xué)作品。其中巴爾扎克占15種：有《高老頭》《亞爾培·薩伐龍》《歐也妮·葛朗臺(tái)》《貝姨》《邦斯舅舅》《夏倍上校》《奧諾麗納》《禁治產(chǎn)》《于絮爾·彌羅�！贰顿惒椤てち_多盛衰記》《攪水女人》《都爾的本堂神父》《比哀蘭德》《幻滅》《貓兒打球記》（譯文在“文化大革命”期間被抄）。羅曼·羅蘭4種：即《約翰·克利斯朵夫》及三名人傳《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》。服爾德（現(xiàn)通譯伏爾泰）4種：《老實(shí)人》《天真漢》《如此世界》《查第格》。梅里美2種：《嘉爾曼》《高龍巴》。莫羅阿3種：《服爾德傳》《人生五大問題》《戀愛與犧牲》。此外還譯有蘇卜的《夏洛外傳》，杜哈曼的《文明》，丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》，英國羅素的《幸福之路》和牛頓的《英國繪畫》等書。傅雷寫給長子傅聰?shù)募視嬩洖椤陡道准視罚?981），整理出版后，也為讀者所注目。
傅雷，字怒安，號(hào)怒庵，著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家。于20世紀(jì)20年代初曾在上海天主教創(chuàng)辦的徐匯公學(xué)讀書，因反迷信反宗教，言論激烈，被學(xué)校開除。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，他參加在街頭的演講游行。北伐戰(zhàn)爭時(shí)他又參加大同大學(xué)附中學(xué)潮，在國民黨逮捕的威脅和恐嚇之下，被寡母強(qiáng)迫避離鄉(xiāng)下。1927年冬離滬赴法，在巴黎大學(xué)文科聽課；同時(shí)專攻美術(shù)理論和藝術(shù)評(píng)論。1931年春訪問意大利時(shí)，曾在羅馬演講過《國民軍北伐與北洋軍閥斗爭的意義》，猛烈抨擊北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治。留學(xué)期間游歷瑞士、比利時(shí)、意大利等國。1931年秋回國后，傅雷致力于法國文學(xué)的翻譯與介紹工作，譯作豐富，行文流暢，文筆傳神，翻譯態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)�！拔幕蟾锩逼陂g，在1966年的一個(gè)晴初霜旦，翻譯巨匠傅雷憤然辭世。9月3日凌晨，58歲的翻譯大師因不堪忍受紅衛(wèi)兵的毆打、凌辱，坐在自己的躺椅上吞服了巨量毒藥，輾轉(zhuǎn)而亡。兩小時(shí)后，他的夫人朱梅馥從一塊浦東土布做成的被單上撕下兩條長結(jié)，打圈，系在鐵窗橫框上，尾隨夫君而去。其雙方雙雙自殺身亡，悲壯地走完了一生。
為紀(jì)念傅雷，發(fā)揚(yáng)和傳播傅雷文化與精神，201*年2月，上海市南匯區(qū)周浦八一中學(xué)更名為上海市傅雷中學(xué)。傅雷翻譯的作品，共34部，主要為法國文學(xué)作品。其中巴爾扎克占15種：有《高老頭》《亞爾培·薩伐龍》《歐也妮·葛朗臺(tái)》《貝姨》《邦斯舅舅》《夏倍上�！贰秺W諾麗納》《禁治產(chǎn)》《于絮爾·彌羅�！贰顿惒椤てち_多盛衰記》《攪水女人》《都爾的本堂神父》《比哀蘭德》《幻滅》《貓兒打球記》（譯文在“文化大革命”期間被抄）。羅曼·羅蘭4種：即《約翰·克利斯朵夫》及三名人傳《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》。服爾德（現(xiàn)通譯伏爾泰）4種：《老實(shí)人》《天真漢》《如此世界》《查第格》。梅里美2種：《嘉爾曼》《高龍巴》。莫羅阿3種：《服爾德傳》《人生五大問題》《戀愛與犧牲》。此外還譯有蘇卜的《夏洛外傳》，杜哈曼的《文明》，丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》，英國羅素的《幸福之路》和牛頓的《英國繪畫》等書。傅雷寫給長子傅聰?shù)募視�，輯錄為《傅雷家書》�?981），整理出版后，也為讀者所注目。
人物性格特點(diǎn) 傅雷：嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍，對(duì)親人（主要是兒子）和國家有著無私的熱愛，有良知，正直，為人坦蕩，秉性剛毅。
傅雷夫人（朱梅馥）：因材施教，教育思想非常成功。
傅聰：刻苦用功，先做人、后成“家”，生活有條有理，嚴(yán)謹(jǐn)，熱愛音樂，同時(shí)也是個(gè)熱愛祖國的德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。
傅敏：正直，善良，勤勤懇懇，默默無聞，不因有父親和哥哥的光環(huán)而驕傲。
第二篇：《傅雷家書》名著導(dǎo)讀
《傅雷家書》
? 《傅雷家書》首先講的是（如何做人、如何對(duì)待生活）
? 傅雷是我國著名文學(xué)(翻譯)家、文藝(評(píng)論)家。
? 《傅雷家書》是傅雷寫給(傅聰)的.
? 傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，(“文革”之初 )即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，與
夫人朱梅馥雙雙憤而棄世，悲壯的走完了一生。
? 《傅雷家書》的評(píng)價(jià):(苦心孤詣的教子篇)
?傅雷畢生翻譯各類作品(30)余部，如(《約翰·克利斯多夫》)、(《高老頭》)、《藝術(shù)哲學(xué)》
等。
? 《傅雷家書》摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的(186)封書信，最長的一封七千多字。 ? 傅雷夫婦作為中國父母的典范一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：(傅聰)——著名鋼琴
大師；(傅敏)——英語特級(jí)教師。
? “這一類的話我們不知有多少可以和你說”中的“這一類的話”指什么？你二三歲到六七歲間
的小故事
? 令作者“又快樂又惆悵”的是什么事？為什么說它是“又快樂又惆悵”的？回憶兒子的往事這
件事；因回憶兒子往事而快樂，因兒子離開父母，只能靠回憶來寄托思念之情而惆悵。 ? 作者寫道：“你這次在宜個(gè)半月，是我們一生最愉快的時(shí)期。”作者說這話的原因是什么？兒子變成了朋友
? 從本文語言特色考慮，填入橫線上的應(yīng)是下面哪一句？簡要說明理由。
（1）現(xiàn)實(shí)卻給你證明，我是對(duì)的。
（2）現(xiàn)實(shí)卻給你證明我并沒大錯(cuò)。
應(yīng)選第二句。第二句與全文語氣、口吻相一致，態(tài)度謙和，語氣親切，像和朋友談心一般。 ? 家書反映出傅雷對(duì)兩代人如何相處的一些看法�；卮鹣旅鎲栴}。
（1）傅雷認(rèn)為在兩代人相處中，青年人應(yīng)持有怎樣的態(tài)度？
青年人應(yīng)該理解長輩的情感，尊重老人的意見。
（2）傅雷認(rèn)為在兩代人相處中，長輩應(yīng)克服自身哪些弱點(diǎn)？
長輩應(yīng)克服落伍、迂腐、不夠耐心、不太講究說話技巧等弱點(diǎn)。。
? 《傅雷家書》是將我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，
摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的186封書信，最長的一封信長達(dá)7000多字，是一本“苦心孤詣的教子篇”；字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望以及對(duì)國家和世界的高尚情感。這些家書凝聚著傅雷對(duì)祖國、對(duì)兒子深厚的愛，是父子的真情流露。傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；
四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”， 能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活如何勞逸結(jié)合、正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。還以相當(dāng)多的篇幅談美術(shù)，談音樂作品，談表現(xiàn)技巧、藝術(shù)修養(yǎng)等�？梢哉f，傅雷夫婦作為中國父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”,超脫小我,獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。讓我們一起感受那份動(dòng)人的舐犢之情！
第三篇：《傅雷家書》名著導(dǎo)讀
《傅雷家書》
? 《傅雷家書》首先講的是（如何做人、如何對(duì)待生活）
? 傅雷是我國著名文學(xué)(翻譯)家、文藝(評(píng)論)家。
? 《傅雷家書》是傅雷寫給(傅聰)的.
? 傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，(“文革”之初 )即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，與
夫人朱梅馥雙雙憤而棄世，悲壯的走完了一生。
? 《傅雷家書》的評(píng)價(jià):(苦心孤詣的教子篇)
?傅雷畢生翻譯各類作品(30)余部，如(《約翰·克利斯多夫》)、(《高老頭》)、《藝術(shù)哲學(xué)》
等。
? 《傅雷家書》摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的(186)封書信，最長的一封七千多字。 ? 傅雷夫婦作為中國父母的典范一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：(傅聰)——著名鋼琴
大師；(傅敏)——英語特級(jí)教師。
? “這一類的話我們不知有多少可以和你說”中的“這一類的話”指什么？你二三歲到六七歲間
的小故事
? 令作者“又快樂又惆悵”的是什么事？為什么說它是“又快樂又惆悵”的？回憶兒子的往事這
件事；因回憶兒子往事而快樂，因兒子離開父母，只能靠回憶來寄托思念之情而惆悵。
? 作者寫道：“你這次在宜個(gè)半月，是我們一生最愉快的時(shí)期�！弊髡哒f這話的原因是什么？兒子變成了朋友
? 從本文語言特色考慮，填入橫線上的應(yīng)是下面哪一句？簡要說明理由。
（1）現(xiàn)實(shí)卻給你證明，我是對(duì)的。
（2）現(xiàn)實(shí)卻給你證明我并沒大錯(cuò)。
應(yīng)選第二句。第二句與全文語氣、口吻相一致，態(tài)度謙和，語氣親切，像和朋友談心一般。 ? 家書反映出傅雷對(duì)兩代人如何相處的一些看法�；卮鹣旅鎲栴}。
（1）傅雷認(rèn)為在兩代人相處中，青年人應(yīng)持有怎樣的態(tài)度？
青年人應(yīng)該理解長輩的情感，尊重老人的意見。
（2）傅雷認(rèn)為在兩代人相處中，長輩應(yīng)克服自身哪些弱點(diǎn)？
長輩應(yīng)克服落伍、迂腐、不夠耐心、不太講究說話技巧等弱點(diǎn)。。
? 《傅雷家書》是將我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，
摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的186封書信，最長的一封信長達(dá)7000多字，是一本“苦心孤詣的教子篇”；字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望以及對(duì)國家和世界的高尚情感。這些家書凝聚著傅雷對(duì)祖國、對(duì)兒子深厚的愛，是父子的真情流露。傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；
四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”， 能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活如何勞逸結(jié)合、正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。還以相當(dāng)多的篇幅談美術(shù)，談音樂作品，談表現(xiàn)技巧、藝術(shù)修養(yǎng)等�？梢哉f，傅雷夫婦作為中國父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”,超脫小我,獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。讓我們一起感受那份動(dòng)人的舐犢之情！
?
?傅雷是我國著名的翻譯家，他曾翻譯過巴爾扎克的《。 傅雷是一個(gè)嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親，在兒子長大成人、留學(xué)海外后，仍通過書信的方式對(duì)兒子的生
活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)，這些家信匯編成書，就是《 傅雷家書》。傅雷的兩個(gè)兒子分別是傅聰、傅敏。
?
問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要
得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國家和民族的榮譽(yù)感，
要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德才具備、人格卓越的藝術(shù)家”。
? 《傅雷家書》信中傅雷對(duì)兒子的生活也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)
合，正確理財(cái)，以及如何正確處理 戀愛婚姻等問題，
都像良師益友一樣提出意見和建議。
三、簡答題（每小題7分）
15.傅雷教導(dǎo)兒子“恩之不深，自然愛之不切；愛之不切，彈出來自然也不夠味兒；越是不夠味兒，
越是因不起興趣”時(shí)，是以什么為例子？
16.傅雷雖然在外地演出，但始終關(guān)注兒子在音樂道路上的成長，他使用什么方法提高兒子的藝術(shù)修
養(yǎng)？
17.對(duì)于唐宋人唱詩唱詞，中間常加“泛音”，傅雷有怎樣的看法？
18.傅雷告訴兒子什么才是兒子最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生的最高境界？
19.傅雷知道兒子大賽在即，在1954年12月27日家書告訴兒子不用著急，……我們大家都有信心；
主要仍在于心理修養(yǎng)，精神修養(yǎng)，他囑咐兒子應(yīng)有怎樣的心態(tài)？
15、以聽莫扎特的音樂為例
16、傅雷教育孩子的方法比較獨(dú)特，他是通過書信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子，對(duì)兒子的生活和藝術(shù)
進(jìn)行真誠地指導(dǎo)，而且還暗暗透露了對(duì)兒子的牽掛和愛。
17、傅雷贊成加泛音——加泛音的唱才有音樂可言。后人把泛音填上實(shí)字，反而是音樂的大阻礙。
昆曲之所以如此費(fèi)力、做作，中國音樂的被文字束縛到如此地步；都是因?yàn)楣湃颂匚淖�，不大�?/p>
音樂；懂音樂的人又不是士大夫，士大夫視音樂為工匠之事，所以弄來弄去，發(fā)展不出……
18、能掀動(dòng)聽眾的感情，使他們?nèi)缱砣缈�，哭笑無常，而自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬馬的大將軍
一樣不動(dòng)聲色。
19、“得失置之度外”、“勝敗兵家之常”
四、
20、“在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。
你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤下，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)模〕雠_(tái)行禮或謝幕，
面部表情要溫和，切勿像過去那樣太嚴(yán)肅。這與群眾情緒大有關(guān)系，應(yīng)及時(shí)注意。只要不急，心里
放平靜些，表情自然會(huì)和緩�！�
21、信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，
教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇到困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國家和民
族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德意具備、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生
活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚
姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢于言表
第四篇：傅雷家書名著導(dǎo)讀
《傅雷家書》名著閱讀
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子（傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語特級(jí)教師）是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典范。 作者：
傅雷，字怒安，號(hào)怒庵。翻譯家，文藝評(píng)論家
傅雷翻譯的作品，共30余種，主要為法國文學(xué)作品。其中巴爾扎克占15種：有《高老頭》《亞爾培·薩伐龍》《歐也妮·葛朗臺(tái)》《貝姨》《邦斯舅舅》《夏倍上校》《奧諾麗納》《禁治產(chǎn)》《于絮爾·彌羅�！贰顿惒椤てち_多盛衰記》《攪水女人》《都爾的本堂神父》《比哀蘭德》《幻滅》《貓兒打球記》（譯文在“文化大革命”期間被抄）。羅曼·羅蘭4種：即《約翰·克利斯朵夫》及三名人傳《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》。服爾德（現(xiàn)通譯伏爾泰）4種：《老實(shí)人》《天真漢》《如此世界》《查第格》。梅里美2種：《嘉爾曼》《高龍巴》。莫羅阿3種：《服爾德傳》《人生五大問題》《戀愛與犧牲》。此外還譯有蘇卜的《夏洛外傳》，杜哈曼的《文明》，丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》，英國羅素的《幸福之路》和牛頓的《英國繪畫》等書。
人物性格特點(diǎn)：
傅雷：嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍,對(duì)親人(主要是兒子)無私的熱愛,有良知，為人坦蕩，稟性剛毅傅雷夫人：因材施教，教育思想非常成功
傅聰：刻苦用功，先做人、后成“家”，生活有條有理，嚴(yán)謹(jǐn)，熱愛音樂
傅敏：正直，善良，勤勤懇懇
《傅雷家書》概要：
《傅雷家書》是將我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望，以及對(duì)國家和世界的高尚情感。
傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：
一、討論藝術(shù)；
二、激發(fā)青年人的感想；
三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；
四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德才俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
2、閱讀感受：《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”；更是既平凡又典型的近代中國知識(shí)分子的深刻寫照。這些家書凝聚著傅雷對(duì)祖國、對(duì)兒子深厚的愛，是父子的真情流露，再加上傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，這些文字生動(dòng)優(yōu)美，讀起來感人至深。讀者能從中學(xué)到不少做人的道理，提高自己的修養(yǎng)。
3、書中名言：
①辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。
②得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。
③自己責(zé)備自己而沒有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。
④永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老你也不會(huì)落伍。
4、一句話書評(píng)：苦心孤詣的教子篇
5、填空:
（1）、傅雷是我國著名的翻譯家、評(píng)論家翻譯的作品達(dá) 34 部。他從20世紀(jì)30年代起就致力于法國文學(xué)的譯介工作。
（2）.傅雷翻譯過巴爾扎特的有15部，其中有《人間喜劇》、《高老頭》、《歐也妮·葛朗臺(tái)》等；羅曼·羅蘭4種，其中有《約翰·克利斯朵夫》及三部名人傳《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》。牛頓的《英國繪畫》等書。60年代初，傅雷因在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越貢獻(xiàn)，被法國巴爾扎克研究會(huì)吸收為會(huì)員。他的全部譯作，現(xiàn)經(jīng)家屬編定，交由安徽人民出版社編成《傅雷譯文集》，從1981年起分15卷出版，現(xiàn)已出齊。傅雷寫給長子傅聰?shù)募視嬩洖椤陡道准視罚?981），整理出版后，也為讀者所注目。
（3）、《傅雷家書》凝聚著對(duì)祖國 、對(duì)兒子 深厚的愛。
（4）.傅雷的兩個(gè)兒子是：長子傅聰，次子傅敏。
（5）.傅雷信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活 的問題。
（6）.傅雷教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困境不氣餒獲大獎(jiǎng)不驕傲要有國家和民族的榮辱感要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。
（7）.傅雷對(duì)兒子進(jìn)行了有益的指導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。
（8）．傅雷是一個(gè)嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親，他翻譯了巴爾扎克的《人間喜劇》，（9）《傅雷家書》凝聚著傅雷對(duì)祖國、對(duì)兒子（傅聰）深厚的愛。
（10）．根據(jù)課外閱讀的名著，補(bǔ)全下面的對(duì)聯(lián)。(2分)。
上聯(lián)：《朝花夕拾》憶親人師長下聯(lián)： 答案：《傅雷家書》談生活藝術(shù)
（11）傅雷先生是一個(gè)嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親，在兒子 傅聰 長大成人、留學(xué)海外之后，通過 書信 的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)，教導(dǎo)兒子要做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。后來匯編成冊(cè)，這就是《傅雷家書》。
6．習(xí)題：
（1）傅雷怎樣教導(dǎo)兒子如何做人、如何對(duì)待生活的？
①用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)"德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家"。②對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。
（2）我們對(duì)父母的養(yǎng)育之恩，當(dāng)感恩圖報(bào)；同時(shí)也希望父母對(duì)我們的教育能講究方式方法。請(qǐng)你從初中語文課本中選一部有關(guān)子女教育方面的名著向父母推薦，并說明推薦理由。（推薦理由寫在方格內(nèi)，不超過60字）（3分）
推薦的名著：《》推薦理由：
答案： 示例：《傅雷家書》（1分） 這本書作者通過書信的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心的指導(dǎo)，像良師益友一樣提出意見和建議，循循善誘，感情真摯。（2分）
（3）每年的4月23日是“世界讀書日”，假如今年這天辦上舉辦“讀書會(huì)”，請(qǐng)你做如下工作：（4分）
從“冰心、安徒生、傅雷、勃朗特”四位作家中選出一位，填寫讀書卡片。（3分）書（篇）名作者主要內(nèi)容
答案： ③《傅雷家書兩則》傅雷
這是父親寫給兒子的家書。第一封家書，寫于兒子意志消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之；第二封信，寫在兒子取得巨大成功，被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。
《傅雷家書》名著閱讀題
一、選擇題(每小題5分)
1. 作者傅雷是哪個(gè)國家的人？（）
a. 中國 b.美國 c.俄國 d.英國
2. 這些家書是傅雷寄給誰的？（ ）
a. 妻子 b.兒子 c.女兒 d.朋友
3.《傅雷家書》主要講的（ ）
a.對(duì)妻子的摯愛 b.對(duì)孩子的教育
c.對(duì)朋友的懷念 d.對(duì)學(xué)生的教導(dǎo)
4.作者主要精通的語言（ ）
a.英語 b.德語 c.西班牙語 d.法語
二、填空題（每小題3分）
5、我國著名翻譯家傅雷先生從20世紀(jì)30年代起，就致力于法國文學(xué)的譯介工作，并翻譯了法國批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克的《》中的大部分作品。
6、傅雷先生是一個(gè)嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親，在兒子（）長大成人、留學(xué)海外之后，通過（）的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)，教導(dǎo)兒子要做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。后來匯編成冊(cè)，這就是《傅雷家書》。
7、《傅雷家書》主要講的是()。
8、《傅雷家書》曾榮獲“()”.
9、傅雷:1908.03.30 － 1966.09.03，我國著名文學(xué)（)家、文藝()家。
10、《傅雷家書》是傅雷寫給()的.
11、傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，()即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，與夫人朱梅馥雙雙憤而棄世，悲壯的走完了一生。
12、傅雷畢生翻譯各類作品()余部，如()、()、（）等。
13、《傅雷家書》摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的()封書信，最長的一封七千多字。
14、 傅雷夫婦作為中國父母的典范一生苦心孤詣，哎心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：()——著名鋼琴大師；
()——英語特級(jí)教師。
三、簡答題（每小題7分）
15.傅雷教導(dǎo)兒子“恩之不深，自然愛之不切；愛之不切，彈出來自然也不夠味兒；越是不夠味兒，越是因不起興趣”時(shí)，是以什么為例子？
16.傅雷雖然在外地演出，但始終關(guān)注兒子在音樂道路上的成長，他使用什么方法提高兒子的藝術(shù)修養(yǎng)？
17.對(duì)于唐宋人唱詩唱詞，中間常加“泛音”，傅雷有怎樣的看法？
18.傅雷告訴兒子什么才是兒子最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生的最高境界？
19.傅雷知道兒子大賽在即，在1954年12月27日家書告訴兒子不用著急，??我們大家都有信心；主要仍在于心理修養(yǎng)，精神修養(yǎng)，他囑咐兒子應(yīng)有怎樣的心態(tài)？
四、主觀題（20題7分，21題8分）
20.傅雷在給傅聰?shù)募視?959.8.16）中，曾告訴兒子學(xué)習(xí)不僅僅在音樂方面，還要在行為、禮節(jié)方面多加注意，請(qǐng)舉例說明？
21.傅雷信中強(qiáng)調(diào)的是什么方面，他是怎樣教育兒子的？你認(rèn)為他這樣的教育方式對(duì)嗎？
答案
一、1-4 abbd
二、
5、人間喜劇
6、傅雷書信
7、如何教育孩子
8、全國首屆優(yōu)秀青年讀物
9、 翻譯評(píng)論
10、傅聰.
11、 “文革”之初
12、30《約翰·克利斯多夫》《高老頭》
13、186
14、傅聰傅敏
三、
15、以聽莫扎特的音樂為例
16、傅雷教育孩子的方法比較獨(dú)特，他是通過書信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子，對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠地指導(dǎo)，而且還暗暗透露了對(duì)兒子的牽掛和愛。
17、傅雷贊成加泛音——加泛音的唱才有音樂可言。后人把泛音填上實(shí)字，反而是音樂的大阻礙。昆曲之所以如此費(fèi)力、做作，中國音樂的被文字束縛到如此地步；都是因?yàn)楣湃颂匚淖�，不大懂音樂；懂音樂的人又不是士大夫，士大夫視音樂為工匠之事，所以弄來弄去，發(fā)展不出??
18、能掀動(dòng)聽眾的感情，使他們?nèi)缱砣缈瘢扌o常，而自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬馬的大將軍一樣不動(dòng)聲色。
19、“得失置之度外”、“勝敗兵家之�！�
四、
20、“在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤下，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)�！出臺(tái)行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過去那樣太嚴(yán)肅。這與群眾情緒大有關(guān)系，應(yīng)及時(shí)注意。只要不急，心里放平靜些，表情自然會(huì)和緩�！�
21、信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇到困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德意具備、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢于言表。
第五篇：名著傅雷家書練習(xí)題
名著《傅雷家書》練習(xí)題
滿分：100分
一，選擇題（共5題，每題3分）
1，《傅雷家書》從哪一年開始寫起？（）
a，1950年b，1953年c，1954年d，1958年
2，《傅雷家書》最后一則是哪一年所寫？（）
a，1957年b，1959年c，1964年d，1966年
3，傅聰后來成為了一位（）
a，鋼琴大師b，文學(xué)家c，翻譯家d，英語特級(jí)教師
4，傅敏后來成為了一位（）
a，作曲家b，英語特級(jí)教師c，鋼琴大師d，翻譯家
5，下列哪項(xiàng)不是傅雷的性格特點(diǎn)？（）
a，一絲不茍b，有良知c，生性秉直d，因材施教
二，填空題（共6題，6-10每題2分，11題10分）
6，“我一生任何時(shí)期，鬧戀愛最熱烈的時(shí)候，也沒有忘記對(duì)文學(xué)的忠誠。文學(xué)第一，_____第一，_____第一，愛情第二�！�
7，傅雷在給傅聰?shù)募視?959.10.1）中，告誡兒子過多的音樂會(huì)能麻痹人的感覺，使表演缺少生氣與新鮮感，從而損害自己的藝術(shù)，常此以往，大有成為_____，甚至______的危險(xiǎn)。
8，《傅雷家書》曾榮獲_______________
9，傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，_________即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，與夫人朱梅馥雙雙憤而棄世，悲壯的走完了一生。
10，傅雷畢生翻譯各類作品眾多，如______、______、______等。
11，《傅雷家書》信中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人_________、_________問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要________，做事要_________，禮儀要_______；遇困境________，獲大獎(jiǎng)________；要有國家和民族的榮譽(yù)感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“___________、________________”。 《傅雷家書》信中傅雷對(duì)兒子的生活也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何________，_________，以及如何正確處理_______等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。
三，主觀題（共4題，每題5分，寫出下列四個(gè)人物的性格特點(diǎn)）
12，傅雷：________________________________________________________ 13，夫人朱梅馥：_________________________________________________ 14，傅聰：________________________________________________________ 15，傅敏：________________________________________________________
四，簡答題（共5題，16題5分，17,18,19,20題10分）
16，任意寫出兩句傅雷教子的名言
答：_______________________________________________________________ _________________________________________________________________。
17，對(duì)于唐宋人唱詩唱詞，中間常加“泛音”，傅雷有怎樣的看法？
答：___________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________________________________。 18，傅雷告訴兒子什么才是兒子最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生的最高境界？ 答：__________________________________________________________ ___________________________________________________________。 19，傅雷知道兒子大賽在即，在1954年12月27日家書告訴兒子不用著急，……我們大家都有信心；主要仍在于心理修養(yǎng)，精神修養(yǎng)，他囑咐兒子應(yīng)有怎樣的心態(tài)？
答：_________________________________________________________ ___________________________________________________________。 20，《傅雷家書》真可謂是苦心孤詣的教子之篇啊！傅雷一定有一句令你記憶深刻的教子之言，寫下來，并結(jié)合你父母對(duì)你的教育談?wù)勑牡皿w會(huì)。
答：__________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ___________________________________________。
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