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做一個有道德的人讀后感

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時間:2019-05-17 10:15:42 | 移動端:做一個有道德的人讀后感

第一篇:《做一個有道德的人》讀后感

“道德”是一個不陌生的字眼,它是發(fā)展先進(jìn)文化,構(gòu)成人類文明,特別是精神文明的重要內(nèi)容,是人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。道德一詞由來已久。早在兩千多年以前,我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語!暗馈北硎臼挛镞\動變化的規(guī)則;“德”表示對“道”認(rèn)識之后,按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國儒家的創(chuàng)始人,偉大的思想家、教育家孔子開始,千百年來.人們就一直重視道德問題。但是,現(xiàn)代社會的道德問題似乎已被人們淡忘了。中國以“禮儀之邦”自立于世界民族之林,傳統(tǒng)道德自應(yīng)繼承光大。而我們呢?我們應(yīng)做些什么呢?老子曾在《道德經(jīng)》中談到:“孔德之容,惟道是從。道之為物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信,自今及古,其名不去,以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉?以此!币馑际钦f,大德的形態(tài),是由道所決定的。“道”這個東西,沒有清楚的固定實體。它是那樣的恍恍惚惚啊,其中卻有形象。它是那樣的恍恍惚惚啊,其中卻有實物。它是那樣的深遠(yuǎn)暗昧啊,其中卻有精質(zhì);這精質(zhì)是最真實的,這精質(zhì)是可以信驗的。從當(dāng)今上溯到古代,它的名字永遠(yuǎn)不能廢除,依據(jù)它,才能觀察萬物的初始。我怎么才能知道萬事萬物開始的情況呢?是從“道”認(rèn)識的。這說明,關(guān)于道與德的關(guān)系問題,老子的意見是:“道”是無形的,它必須作用于物,透過物的媒介,而得以顯現(xiàn)它的功能。這里,“道”之所顯現(xiàn)于物的功能,老子把它稱為“德”,“道”產(chǎn)生了萬事萬物,而且內(nèi)在于萬事萬物,在一切事物中表現(xiàn)它的屬性,也就是表現(xiàn)了它的“德”,在人生現(xiàn)實問題上,“道”體現(xiàn)為“德”。在我國古代,汝南郡的張劭與山陽郡的范式同在京城洛陽讀書,窗友相知,情深誼長。學(xué)業(yè)很快就要結(jié)束了,分手時兩人戀戀不舍,范式拉著張劭的手說:“不要難過,兩年后的秋天,我一定去你家拜望老人,同你相聚!甭淙~蕭蕭,籬菊怒放,兩年后的秋天很快就要到了。張劭對母親說:“媽媽,范式快來了,你快準(zhǔn)備吧!”“傻孩子,山陽郡離這里一千多里,范式兩年前說過的話,現(xiàn)在就算記得也來不了!”張劭說:“范式為人正直,極守信用,他一定會來的!奔s定的日期到了,范式果然風(fēng)塵仆仆地趕來了。舊友重逢,親熱異常。老媽媽激動地站在一旁直抹眼淚,感嘆地說:“天下真有這么講信用的朋友!笨磥,古代的人亦能這么講信用,那么現(xiàn)代呢?美國的圣路易斯有一家“saa”超級商場。星期日開市不久,一名顧客發(fā)現(xiàn)其中的德國產(chǎn)名牌達(dá)瑪三腳鋼琴標(biāo)價僅為2500美元,這個價格大約只是其它商場的十分之一。該顧客遂掏出2500美元要買這架鋼琴。售貨小姐一看,頓時傻了眼,原來標(biāo)價單上少寫了一個尾數(shù)“0”,原本25000美元的鋼琴現(xiàn)在售價為2500美元!經(jīng)理來了之后,思忖片刻,便決定賣,不僅賣,還親自架著車,讓鋼琴披著彩帶,一路風(fēng)光地開到顧客家門口,安放好,還請琴師調(diào)好音!皊aa”由此聲譽鵲起,顧客盈門。通過上述例子不難看出,不管是在古代,還是現(xiàn)代,做一個有道德的人都一直被人們所推崇,那么,我們應(yīng)該如何做一個講道德的人呢?做一個有道德的人,在學(xué)校里注重儀表,團(tuán)結(jié)友愛、體諒忍讓,尊敬師長,勤奮惜時,誠實迎考,愛班護(hù)校,全面發(fā)展,遵規(guī)修養(yǎng)。在家里要孝順父母,時刻不忘父母教誨、父母指教,洗耳恭聽,在社會上要遵守法規(guī),樂于助人,待人處世文明有序。希望我們同學(xué)都要立下高遠(yuǎn)的志向,在由校園走出去的時候,能夠走到一條光輝的道路上,能夠做一個講道德的人。

其實,每個人都有可能在一些小事上放松了對自己的要求,但是最應(yīng)該引起注意的是偶爾一次也就罷了,切莫成為習(xí)慣,一旦成為一種習(xí)慣,那么也就會成為一個素質(zhì)低下和道德缺失的人了。最可怕的是因為一些小小的動作,或小小的想法引起的不必要的行為,給人造成一種定格印象,那將影響工作、生活甚至整個人生!

第二篇:做一個有道德的人讀后感

做一個有道德的人讀后感

我看了《做一個有道德的人》,其中有一篇文章《熱心的伙計》,看完以后,我有很大的啟發(fā)。

故事發(fā)生在美國的一個小鎮(zhèn)上。在一個寒冷的冬夜,一對老夫妻找了很多旅館,旅館不是房客已經(jīng)住滿了,就是早早的關(guān)門了,這對夫妻又冷又餓,真希望早點找到住處,好安頓下來。接著他們來到了一家簡陋的旅店結(jié)果,還是沒有客房。店里的小伙計不忍心讓這兩位老人繼續(xù)受凍,把自己的小床讓給了這對老夫妻,自己的店里打了地鋪,這對老夫妻非常感動,心想:小伙子具有高貴的品質(zhì),于是他們造了一座酒店,請小伙計來當(dāng)總經(jīng)理。

感想一:小伙計不忍心這對老夫妻再受凍,把自己的小床給老人睡,自己在店里打個地鋪。這個小伙子太善良了!我自己平時連車位都不肯讓老人,我十分慚愧,以后,我會盡自己所能,去幫助需要幫助的人。

感想二:這伙計不但把自己的小床讓給老夫妻,而且,還做好飯菜給他們吃,這伙計,做好事,還想得這么周到。我平時幫自己做事情都沒有想的那么周到。我真的應(yīng)該向他好好學(xué)習(xí)。

感想三:老夫妻跟小伙子說:“小伙子,只有想你這樣的品質(zhì),這樣經(jīng)營旅店的人,才有資格做一家五星級酒店的經(jīng)理”。小伙子呵呵笑了說:“起碼經(jīng)理的收入可以養(yǎng)活我的媽媽了!”我想:他真是個孝順的人哪!一想到父母親平常那么勤苦,我也要和爸爸媽媽分擔(dān)家務(wù),做一個孝順的人。

一次舉手之勞的主人行為,體現(xiàn)了一個助人為樂的高貴品質(zhì)。

第三篇:《做一個有道德的人》讀后感

《做一個有道德的人》讀后感

我們每個人都應(yīng)該做一個有道德的人。你是否想過呢?你是否在為如何做一個有道德的人而困擾呢?

《做一個有道德的人》這本書給我們講述了一個個道德故事,分別是從自我、家庭、學(xué)校、社會、自然、網(wǎng)絡(luò)幾方面講述的。在這幾個大方面中,我最感動而且認(rèn)為是最基礎(chǔ)的是自我方面。它又分自強(qiáng)、自律、自愛三各方面分別進(jìn)行了講述。

“天行健,君子以自強(qiáng)不息”說的是自強(qiáng)。自強(qiáng)即奮發(fā)向上,是成長與成才必備的心理品質(zhì);是高尚的道德情感;是自主、自立、自尊、自信的精神力量!断ハ掠悬S金》這個故事讓我感悟深刻。它講述的是一個韓國女老板經(jīng)常讓員工加班加點,連春節(jié)都不放假。到了休息時間,女老板走進(jìn)車間,發(fā)現(xiàn)一位勞累過度的工人伏在地上打盹,頓時大發(fā)雷霆。工人們不但在休息時間沒有得到休息,而且女老板還大聲辱罵他們,還強(qiáng)烈要求那些工人在她面前跪下。除了一位24歲的河南小伙孫天帥外,其他人全部屈從了這一無理的要求。孫天帥堅決不跪,老板咆哮,但無濟(jì)于事。最后女老板要趕他走,他二話沒說,毅然離開了這個工作崗位。他還控告了這位女老板不尊重他人尊嚴(yán)的行為。

常言道:男兒膝下有黃金。這個故事表現(xiàn)了孫天帥非同一般的個性和勇氣,這是一種意義上的自強(qiáng)不息。

“吾日三省吾身”說的是自律。自律即自我約束、自我克制、自我反省。它是道德基礎(chǔ),有了自律,才能拒絕形形色色的誘惑!短熘刂愤@個故事讓我感悟深刻。它講述的是我國東漢時期的一位著名學(xué)者楊震。他從小失去了父親,但愛好學(xué)習(xí),知識廣博。20歲開始,他堅持有教無類。他教書育人以清白正直為要。楊震50多歲做官了,做官后他仍然清正廉潔。有一次去上任時,路過昌邑縣,昌邑縣縣令是他弟子王密。夜里,王密懷揣10斤金子前來。他見室內(nèi)沒人,就把金子給楊震,但楊震拒絕了。王密對他說:“不會有人知道

的!睏钫饏s說:“你的行為天知、地知、你知、我知。怎么會沒人知道呢?”聽了這席話,王密羞愧而退。

生活中,我們會面對各種各樣的誘惑,金錢是一種誘惑,享受也是一種誘惑。我們必須嚴(yán)于律己,抵制各種各樣不良誘惑,不要以為沒有人知道就可以為所欲為。只有這樣,我們才能守望我們的精神家園,譜寫絢麗的人生篇章!俺鲇倌喽蝗尽薄ⅰ白詯壅叻侥転槿怂鶒邸闭f的是自愛。自愛就要向好、學(xué)好,要珍惜生命。人生只有一次,不能一遇困難、挫折就自暴自棄,甚至輕生!丢毺氐摹皞髋啤薄愤@個故事讓我感悟深刻。他講述的是我國的名族英雄——林則徐。他清正廉潔、潔身自愛、出淤泥而不染,人們尊敬他。林則徐生活在晚清時代,官場腐敗。但,林則徐做官后始終清正廉潔。他每次在任新職時,都要在赴任前發(fā)出“傳牌”。其內(nèi)容事先向沿途各地發(fā)出一些必須執(zhí)行的命令。這種“傳牌”是林則徐獨善其身的宣示,也是對同僚和下屬的告誡。晚

清官場有種種陋習(xí)和腐敗,林則徐看得一清二楚,但他不同流合污,還盡力管束下屬。

“自愛者方能為人所愛”林則徐的言行為這句話做出了很好的注腳。在黑暗的晚清官場,他潔身自愛,出淤泥而不染,受到了廣大人民的愛戴。在生活中,我們周圍有時會出現(xiàn)一些不好的人,不好的風(fēng)氣。對此,我們青少年一定要潔身自愛,絕不能同流合污。

我們應(yīng)該增加道德意識,強(qiáng)化道德養(yǎng)成,踐行道德規(guī)范,提高道德素養(yǎng)。做一個有道德的人。

桐鄉(xiāng)三中初一:love妮

第四篇:《做一個有道德的人》讀后感

《做一個有道德的人》讀后感

在瞬息萬變的信息時代,網(wǎng)絡(luò)正陪伴著我們成長。網(wǎng)絡(luò)如同浩瀚的海洋,我們有可能在這片大海中發(fā)現(xiàn)寶藏,也有可能因為游泳技術(shù)不好而溺水,或在茫茫海面上迷失方向。怎么利用網(wǎng)絡(luò)呢?有一位專家說:網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該是工具,而不是玩具。用電腦的人是聰明的人,玩電腦的人是愚蠢的人。讓我們從現(xiàn)在做起,文明上網(wǎng),健康上網(wǎng),做網(wǎng)絡(luò)文明小使者。

在《網(wǎng)迷回頭》這一篇文章中,林林因為他的爸爸媽媽忙于工作而沒有時間照顧他,他自己在家里很無聊,他便上街了。在街上,林林看到了一家網(wǎng)吧,看見人很多,因為他出于好奇,所以就進(jìn)去了。

以后,林林就迷上了網(wǎng)絡(luò)游戲。剛上初中,琳琳經(jīng)常在課余時間上網(wǎng)吧玩游戲,以免被老師發(fā)現(xiàn)。慢慢的,林林后來竟發(fā)展成逃課上網(wǎng)吧,自己的學(xué)習(xí)成績也一落千丈。

所以,我們千萬不要和林林一樣沉迷入網(wǎng)絡(luò)游戲中,要文明上網(wǎng)。后來,林林的老師和父母知道后,也拿他沒辦法,為此,班長楊陽想到了一個好主意,他們都這樣做了。

最后,林林終于戰(zhàn)勝了自我,打敗了網(wǎng)絡(luò)病毒,而且學(xué)習(xí)水平還一天一天地提高了。

同學(xué)們,我們要戰(zhàn)勝自我,不要沉迷入網(wǎng)絡(luò)世界中。

浙江杭州江干區(qū)杭州市下沙第二小學(xué)五年級:洪韻涵

第五篇:《做一個有道德的人》讀后感

《做一個有道德的人》讀后感

----------陳如雪

爸爸經(jīng)常對我說:“一個知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ),但一個道德不全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)!钡赖驴梢允且环N奉獻(xiàn)、誠信、謙讓、孝道,在我們身邊有許多榜樣,都是值得我們學(xué)習(xí)。他們默默地奉獻(xiàn)著,在社會上。他們可能是老師、工人、志愿者、軍人、甚至是一個孩子,內(nèi)心都有著道德。

書中寫的故事十分感人,有一種道德叫奉獻(xiàn)。201*年5月12日,汶川大地震樓房劇烈的搖晃著,在這一瞬間老師不顧自己的安危,只想著用自己的血肉之軀去保護(hù)他的每一個學(xué)生。在這一瞬間,老師就像我們的媽媽多么偉大。志愿者們也不顧自己的生命,在余震不斷的廢墟上救人,在最危險的時候。偉大的老師用自己的生命換來了學(xué)生的生命,讓我敬佩。一個普通的園丁,他只知道,他要保護(hù)自己的學(xué)生,但他卻再也看不到那些可愛的孩子了。

也有時候,(更多請你搜索www.seogis.com)道德會是一種謙讓。孔融讓梨小小的孔融把從來也沒吃過的梨給了弟弟,這種謙讓也是道德。把自己從來都沒吃過的東西給別人,換了我,早就占為己有。其實謙讓可以是:給別人讓座、把自己好的東西分享給別人······

看了這本書,讓我想起《釣魚的啟示》中一段話:道德只是一

個簡單的是與非的問題,但實踐起來卻很難,F(xiàn)在覺得文中的父親說的很對,是呀,同學(xué)們,文明禮儀就在身邊,讓我們行動起來。善,不應(yīng)微小而黯淡。做文明之人,永遠(yuǎn)呼喚!一生追求!

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