第一篇：何處還鄉(xiāng)讀后感

何處還鄉(xiāng)讀后感

快到不惑之年，雙手空空的我唯一的愛好是在教書之余讀讀好書，這段時間讀得比較多的是回憶類的書，如《記憶小屋》、《浮生三記》、《浮生瑣憶》等。為了生活所迫，現(xiàn)代人大多選擇離開故鄉(xiāng)去城市發(fā)展，繁華喧鬧的城市給了我們豐富的物質享受，紙醉金迷之余我們在精神極度空虛，我知道上我們的靈魂仍然夢牽魂繞著故鄉(xiāng)那片熱土，你看現(xiàn)在三十歲左右就開始懷舊的作家越來越多了。

這本不厚的小書在手，沉甸甸的鄉(xiāng)情一下子鉤起了我的思緒。我的故鄉(xiāng)離作者江飛的故鄉(xiāng)安慶羅嶺不遠，也是長江邊的一個小村莊， 1994年來廣東讀大學工作至今，背井離鄉(xiāng)已經(jīng)整整二十年，雖然我走得沒有江飛遠，可我遠離故土的時間更長。我們村的名字里也有個“嶺”字，所以讀這本書我感覺特別親切。記憶建立時間，在這本書里，作者以平實的語言講述了祖母、外公、外婆、父親、母親、八爺、江龍喜老人等的故事，給我們呈現(xiàn)了舊時光里羅嶺的無奈、艱難和苦疼。當然，在作者筆下，羅嶺是一個有根的鄉(xiāng)村，溫暖親情彌漫在那艱苦歲月中，這也是每一個人故鄉(xiāng)的根。無論我們走多遠，故鄉(xiāng)的溫情和味道永遠停留在我們心尖，讓我們在彷徨和失意時變得堅強。

相信每個人讀這本書都有夢回故鄉(xiāng)的感觸，在這樣的年代，我們需要這樣一本好書溫暖我們寂寞的靈魂。如果說這本書有什么小的不足，由于作者寫這些文字的時間跨度較大，所以文筆上不太統(tǒng)一，建議刪改部分章節(jié)。另外，我覺得這本書的文筆可以更平實些，畢竟我們美好的故鄉(xiāng)是不需要任何華麗字藻去修飾的。

每個人的故鄉(xiāng)都在消逝，故園已蕪，何處還鄉(xiāng)？回得去也找不到夢牽魂繞的舊時人物，不如一枕鄉(xiāng)愁到天明。

第二篇：還鄉(xiāng)記讀后感

最近讀了郁達夫的《還鄉(xiāng)記》深受感動，作者娓娓道來的敘述，如渭渭流水，永不停息，還鄉(xiāng)記讀后感。使我們仿佛看到了當時的社會現(xiàn)狀和作者對這個社會深切之痛，在此暫且不談內涵及其對后人的影響力，我來談談作者的寫作方法和特點。

作者的構思過程：從無工作落寞到思鄉(xiāng)歸途，從準備乘火車到上車后的糊思亂想，從沿途所看所聞到暢想感到的幸福。

從路程的荒唐想法到現(xiàn)實生活中的無奈，最后是拮據(jù)的金錢的移想，

作者的描述方面：

1、生活鎖碎的描述，從第一節(jié)到第二節(jié)的路上，矛盾的心理。

2、大(來源公文素材庫：www.seogis.com)場面的大概描寫，只要寫火車站場上的狀態(tài)和空曠及蕭條，讀后感《還鄉(xiāng)記讀后感》。

3、景物的描繪，通篇都用大景的筆墨對現(xiàn)實的描繪，襯托作者的內心世界的復雜的變化。

4、頹廢的心里描寫，從開始的為“錢”著想，途中的義無反顧的用錢，及至最后花光，體現(xiàn)著任者隨著時間的流世而產(chǎn)生的逆反心理的變化。

5、平凡市民的對活的簡單描述，較為簡單，也較為少量，帶有地方語言的彩色。

6、向往幸福家庭生活的描寫，這從在火車上看到農(nóng)夫一家人的和諧境象聯(lián)想到我即支離破碎的家，我多么的向往此情此景。

作者詞方面的適當

1、上下不安的詞匯，昏亂的腦筋，過度，急急的跳出床，莫名其妙的跑……

2、窮人心理“錢“使用的句子，橫豎是不夠的，節(jié)省這幾個錢，有什么意思，還是吃吧！

3、作者對無奈生活的用詞，可憐的走獸悻悻地，卑微，神經(jīng)倦揭。

直敘的故事并不是好故事，婉轉曲折的故事才是引人入勝的故事，用銳利的眼光捕捉生活的不平凡，然后用語言寫出來，這就是文章，我為這樣的文章叫好！

第三篇：《情系西崗還鄉(xiāng)紀實》讀后感

《情系西崗還鄉(xiāng)紀實》讀后感

在"856--10連"空間，我拜讀了知青翟榮巨先生的19篇博文：《情系西崗還鄉(xiāng)紀實(1--19)》,實為感動！

文中，作者詳盡敘述和盡致抒發(fā)了"情系西崗四十年，北京知青西崗行"活動之前、之中、之后，知青的故事、感受和激動的心情，《情系西崗還鄉(xiāng)紀實》讀后感。

西崗，是翟榮巨先生和很多知青生活戰(zhàn)斗過的地方。那里有他們建設的農(nóng)場、工廠；有他們曾經(jīng)站過崗的崗臺；有他們的老支書、工人師傅、鄉(xiāng)鄰；有他們青春的足跡；有他們的淚水和歡笑；有他們戰(zhàn)天斗地的故事！

有他們太多太多的回憶、思念和牽掛！

(文摘)"拿到車票，打點行裝，心已飛向西崗"

"夫人、女兒幫我準備東西"

"我還買了一瓶牛二"

"出發(fā)了，沒有了40年前送別的凄涼，有的只是思鄉(xiāng)的熱盼！"

"踏上了黑土地，夢想成真了"

"出站，眼淚不聽話了，已止不住流了下來"

"西崗過節(jié)了，--熱烈而興奮的歡樂著"

"滿載西崗老職工的深情厚誼，滿載老師傅的深切期望，離開了第二故鄉(xiāng)"

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這一句句肺腑之言，一處處動人的細節(jié)，一個個感人的場面，充溢著他們對黑土地的熱愛和對戰(zhàn)友的濃濃情意！他們的故事、情懷和思想境界也深深感動著我！

我生長在黑土地，是知青當年的學生，在這里，我衷心的祝福西崗的明天更美好！衷心的祝福知青大哥哥、大姐姐老師們健康快樂幸福！

第四篇：笛聲何處讀后感

笛聲何處讀后感

張政

很早就看過這本書，最初是因為被這本書的名字所吸引。從書架上取下，翻看幾頁，才知道是余秋雨所著，而且講述的是關于有些偏門的角度——昆曲。讀書時就很喜歡余秋雨，他的文章很隨性，也有涵養(yǎng)，《文化苦旅》、《千年一嘆》、《霜冷長河》、《行者無疆》、《借我一生》這些書都影響了我整個讀書生涯。從這些書中，我讀出了對歷史的探尋，對文明的留戀，對自我的感悟，對世界的審視。而這本《笛聲何處》，卻是余秋雨作為一名學者向我們展現(xiàn)他心中的昆曲世界，對昆曲的遺存的探尋中，感受到昆曲的厚重及滄桑的歷史進程。

昆曲民族的文化瑰寶。在中華文明起著至關重要的作用�！澳骋环N文化如果長時間地被一個民族所沈溺，那么這種文化一定是觸及到了這個民族的深層心里。以這種標準來衡量，中華民族在藝術文化充分成熟之后有幾種群體性癡迷值得注意。第一是唐詩，第二是書法，第三就是昆曲�！�—昆曲曾經(jīng)讓中華民族癡迷了兩個多世紀。大致來說，整個十七世紀致清代乾嘉之交，基本上屬于昆曲世紀�！�

依稀還記得一首詩詞，“誰家玉笛暗飛聲，散入東風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情�！边@是出自《洛城春夜聞笛》的里的一首詩。羌笛聲中怨楊柳，自古以來，笛聲總和憂愁相思分不開家。正因那一首首泣舟悲戚的曲子，哀怨動人的詞調，笛聲總是揪動著離人的心弦。很多人覺得，中國的笛聲太過輕柔，讓人忘卻了他的存在。一旦忘記了歷史中還有這樣的一部分，一切就變得冷峻而粗糙。

《笛聲何處》這本書所彌漫著的那一絲曾讓人為之沉迷數(shù)百年的氣息，一直都說中國的地理分為南北方，其實中國的文化也分為南北方，當然笛聲也是如此。蘇州的笛可謂聞名天下。在簫笛之鄉(xiāng)萌發(fā)出的昆曲，不可謂不令人驚嘆。昆曲的笛聲凄美婉轉，令人窒息。悠揚的曲調中漂浮著蘇州城中積淀千年的悲歡離合，流徜著秦淮水里舞動數(shù)載的月明黃昏。由于工作忙碌，平日的生活也比較粗淺，學習不足，很少有所高雅的機會，感受這樣的音樂。通過這本書的如詩如醉的描述，算是可以理解書中老余所賦予的深長意味，但是由于才疏學淺，見識淺薄，還是無法把心中的感受完整得地化作文字。

這本書除了對昆曲較為專業(yè)的介紹以及來龍去脈的整理，還為昆曲提供了一種成功的范型（社會歷史還會在諸多戲劇形態(tài)中進行篩選，把那些能與當時當?shù)貜V大觀眾的審美心理定勢相對應的形態(tài)穩(wěn)定下來并加以強化，這便是我們所說的范型），雖然昆曲隨著時間流逝已經(jīng)示弱，但對后世的影響遠未消逝，所以說不能說昆曲消亡了，它的范型仍被其他戲劇借用。昆曲在美學、詩詞。戲劇上有十分高的造詣和藝術價值。如高度詩化的風范、雅俗組接方式、連綴型的松散結構、演出的儀式性和游戲性等。 昆曲對于中國戲曲的影響是十分廣泛深刻的，對中國文化的傳承起著重要的作用……昆曲也成為了聯(lián)合國非物質文化遺產(chǎn)，這令人十分欣喜。希望借著這樣的東風，能夠加深加強對昆曲的地方保護，畢竟老祖宗留下來的財富是中華文明最珍貴的東西，他是和全世界文明都不一樣的神奇瑰寶。 老余的書里還分析了《牡丹亭》，提到牡丹亭是一種青春的生命的存在，我十分認同�！赌档ねぁ房梢哉f是昆曲里最出名的戲曲較短，昆曲本身也是一種詩詞藝術和戲劇藝術的完美融合。而《桃花扇》體現(xiàn)了一種封建社會衰亡的跡象，因為整個社會已提不出新的思想，里面最精彩的一句戲詞是“你看國在那里，家在那里，君在那里，父在那里，偏是這點花月情根，割他不斷么？”。

《笛聲何處》向我展示了平日不曾看到的昆曲世界，讓我感受到了中華文明的絢爛和深邃，感受到了高雅的滄桑感。讓我浮躁的心得以些許平靜，也對中國的古文化更產(chǎn)生了一絲迷戀。一直覺得讀書不一定要有多大的實效性，對心靈的洗禮和滋潤才是最應該最追求的。而想《笛聲何處》這樣的典籍就給我心靈的滋養(yǎng)。

第五篇：《人生何處不離人》讀后感

圖像規(guī)格：567像素（高）× 390像素（寬），頭部寬度為248~283像素，頭部長度為331~390像素，分辨率300dpi，圖像文件大小在20~200 kb，jpg格式。

圖像尺寸為48毫米（高）× 33毫米（寬），頭部長度為28~33毫米，頭部寬度為21~24毫米。

淡下一顆心

——讀《人生何處不離人》有感

七年4班王越

輕輕翻開這本書，用指腹蹭過那些優(yōu)美的文字，原本浮躁的心變得平靜。

白落梅，一個詩情畫意的名字；秋白之季，落梅點點，如玉的花瓣彼映成輝，

而在這梅花雨中，正站著處于沉思中的女子——白落梅。

我認為作者或許有著驚人的美貌，長長的秀發(fā)，但，她的嘴角定會時常掛著

一絲淡淡的笑意，有著看破紅塵的隨意。不然，如何寫出這如詩如畫的文章呢？

書中有許多千古年的詩句，都被蒙上一層神秘的面紗，使得灰塵紛紛飄落，

沾染不上。扉頁中，散發(fā)出淡雅光，隔絕了人世，平靜了心緒。

我能讀出白落梅的那種淡然。在書中，她自始至終是以一種平靜的語氣在說

著，沒有故作玄虛，沒有拿捏做作，更沒有絲毫抒情，就這樣；淡淡的說著，說

著，仿佛要帶你去一個夢一般的幻境，用那哆語班的言辭，讓你處在云里霧里一

般飄渺無形。

落梅多情，貪婪地游走在江南，舒展著自己的柔軟的肢體；落梅嬌美，在古

箏前，抿嘴笑著，指尖有意無意地撥動一下琴弦，風情萬種；落梅淡然，她落不

入紅塵，不屑于看待世人，當她談張愛玲孤傲之時，殊不知，自己也是這般的清

高嗎？

我翻過扉頁，卻看見那泛黃的書卷上，每個字都開著姿態(tài)優(yōu)美的花兒，散發(fā)

出蘭花般的香，使人那本焦躁的心平靜下來，這些富有魅力的文字，如同夜明珠

般，為我照明，把我深深的吸引住。

我淡淡的笑著，瞇著眼，將書合攏。我懷著一絲崇高與虔誠，重新思考，我

為何不淡下心來呢？將原本的焦躁化為烏有，不必多想，不必多慮，在萬象的蒼

茫中蛻去一身肉骨凡胎，以恬淡的心懷看待人生。有時候，把一切化淡，才能曉

得人生的真諦。

笑看人生，品味著《人生何處不離人》。我赫然發(fā)現(xiàn)，淡然面對，是一種心

懷，卻更是一種美德。芳名千年。

伴隨著憂傷與淡雅，品味江南，迷離著雙眼，朦朦朧朧，真心想好，卻無人

諒解，孤苦相約牽動著心弦，是誰在嘆息？在回憶？不如淡下一顆心，笑看人生。

——后記3、顏色模式：24位rgb真彩色。

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