第一篇：中華經(jīng)典誦讀讀后感

中華經(jīng)典誦讀讀后感

還記得圓明園自從被毀后，成為一片荒地。當(dāng)時(shí)人們意識(shí)不到那地方的重要性，在那填湖種水稻，封溪流，砍樹(shù)木。逐漸地理位置嚴(yán)重被毀，山峰被削平了4米，除了大水面外，河道完全消失，局部被填平。農(nóng)舍都建到遺址臺(tái)階上了，文物進(jìn)入民間。日久無(wú)人照看，處處野草，侵蝕著圓明園。圓明園——?dú)v史的課堂，逐步走向滅亡。政府也不想這樣，可有點(diǎn)力不從心。

1860年10月，英法聯(lián)軍洗劫圓明園。英國(guó)和法國(guó)聯(lián)合發(fā)動(dòng)了第2次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。先在廣州兩度挑起戰(zhàn)端，但未達(dá)到予期愿望。為了對(duì)清政府直接施加壓力，就決戰(zhàn)京城。侵略軍于1858年5月近逼天津，清政府被迫分別與英、法、俄、美簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的“天津條約”。當(dāng)時(shí)中國(guó)雖說(shuō)人多勢(shì)眾，但敵不過(guò)洋鬼子的鐵槍火炮。人們無(wú)法拯救圓明園，只能眼睜睜看著。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)不知拉了幾十車文物，十二生肖銅頭像也沒(méi)了蹤跡，搶不完，就放大火燒，那大火呀，燒了三天三夜，那時(shí)又沒(méi)有消防車，文物一點(diǎn)點(diǎn)被燒完，所剩無(wú)幾呀！法侵略者究竟搶走了圓明園多少寶物，由于園內(nèi)的陳設(shè)什物及其帳目都一并被搶毀一空，所以已永遠(yuǎn)無(wú)法說(shuō)清。以下資料或許可藉以管中窺豹。清室史料表明，圓明園內(nèi)當(dāng)時(shí)僅陳列和庫(kù)存的歐洲各式大小鐘表即達(dá)441件，劫后幸存的只有一件大鐘。事后查繳被土匪搶走和侵略軍“委棄道途”的一部分失散物件即達(dá)1197件如今，在斷壁殘柱上還仿佛能看到那三天的瘋狂。簡(jiǎn)直是奇恥大辱，5000年的古國(guó)淪落至此。這是我們的課堂，我們的記憶，

怎能毀了呢？

還好，現(xiàn)在那已成了100個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地之一，這被廢棄了103多年的皇家園林終于找到了自己的新位子。作為一個(gè)中國(guó)人，在和平年代里，如何雪此大辱呢？只有從文化，經(jīng)濟(jì)等地方勝過(guò)他們，但還有距離。作為一個(gè)學(xué)生，我的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，為國(guó)家添彩

第二篇：中華經(jīng)典誦讀讀后感

中華經(jīng)典誦讀讀后感

雙廟明德學(xué)校邵興華

以全課程教育理念為引領(lǐng)，以傳統(tǒng)文化與民族精神為載體的經(jīng)典誦讀活動(dòng)已經(jīng)開(kāi)展了幾個(gè)學(xué)期了，取得了階段性成果，該項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展并科學(xué)運(yùn)作，不僅拓寬了學(xué)科課程與非學(xué)科課程的課程資源，更給教育改革與創(chuàng)新提供了最佳契機(jī)。此次活動(dòng)，本人與學(xué)生共同參與，熟讀精思，感悟頗深，真乃受益非淺。

所謂經(jīng)典，是指?jìng)鹘y(tǒng)的，對(duì)后人影響深遠(yuǎn)的文化珍品，精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識(shí)的拓展，對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典做到耳熟能詳，無(wú)疑是讓我們?cè)谙碛糜脗鹘y(tǒng)文化精華組合的精神盛宴。“黎明即起，灑掃庭除，”這是告訴我們，一個(gè)從小就要養(yǎng)成勤奮，樸實(shí)，愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣，“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷，恒念物力維艱”勤勞節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，孩子是國(guó)家的未來(lái)，民族的希望之所在，對(duì)他們進(jìn)行良好的生活習(xí)慣的培養(yǎng)，小至家庭，大至國(guó)家與民族的優(yōu)良傳統(tǒng)與良好習(xí)俗的形成影響是不言而喻的。 “不貪意外之財(cái)，不謀意外之想”這是告訴我們，做人從要保持艱苦樸素、淡泊明利、廉潔處事，公正做人的崇高品質(zhì)，“父母訓(xùn)，要牢記”這是在向我們闡釋尊老愛(ài)幼這一中華民族傳統(tǒng)美德，同時(shí)更提醒我們從小養(yǎng)成做謙虛、誠(chéng)實(shí)之人的習(xí)慣，經(jīng)典精華，更給我們以深刻啟示，“宜未雨而綢繆，無(wú)臨渴而掘井”提醒我們做事應(yīng)有充分準(zhǔn)備，亦不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，經(jīng)典誦讀，是對(duì)廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材，是弘揚(yáng)族精神，張揚(yáng)中華文化的魅力的法寶，經(jīng)典誦讀，使我們跨越了時(shí)空界線，連接起亙古爍今的世族文化精

粹，為擁有五千年悠久歷史和五千年?duì)N爛文化的中華民族唱響了發(fā)揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)民族文化的最強(qiáng)音。它是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身。

經(jīng)典誦讀，不僅有其獨(dú)特的精神魄力，更給學(xué)生和教師提供了知識(shí)拓展的廣闊空間，

從表層看，豐富了知識(shí)，。開(kāi)闊了眼界，作為教師，不僅拓展了課程思維領(lǐng)域，而且增加了自身的文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的教學(xué)相長(zhǎng)，而學(xué)生在從科學(xué)的記憶規(guī)律中體驗(yàn)了傳統(tǒng)習(xí)俗中所倡導(dǎo)的“背會(huì)唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫了也會(huì)吟”的勤奮學(xué)習(xí)之妙訣。

如果說(shuō)，全課程教育是科學(xué)教育領(lǐng)域之中的一棵長(zhǎng)青之樹(shù)，那么，經(jīng)典誦讀則是這棵長(zhǎng)青之樹(shù)所結(jié)的金色碩果，愿這累累碩果為教育這塊希望的沃土孕育出更多的輝煌與絢爛。

第三篇：中華經(jīng)典誦讀讀后感

《中華經(jīng)典誦讀》讀后感

這一個(gè)寒假中，我閱讀了進(jìn)德修業(yè)，成就智仁勇、愚公移山等10篇文章。每一篇文章都蘊(yùn)含著一個(gè)深刻的道理，使我讀后受益無(wú)窮、難以忘懷。書本十分全面，介紹了立志、做人等各個(gè)方面，使我們得到了全面發(fā)展，并陶冶了我們的高尚情操。

10篇文章中最令我印象深刻的，莫過(guò)于《愚公移山》這一章節(jié)了，這一章節(jié)主要講了愚公為了沒(méi)有山崗阻隔，于是日夜搬山。文章中愚公堅(jiān)定不移的精神，令我深懷敬佩之情。愚公與家人之間的合作也十分默契，難怪人們說(shuō)：“團(tuán)結(jié)就是力量�！弊罱K，在天神的幫助下，愚公移動(dòng)了大山，從此，再也沒(méi)有山崗阻擋他們了，這個(gè)故事正是因?yàn)橛兄�深刻的道理，如今才�?huì)鮮為人知，成為家喻戶曉談?wù)摰脑掝}，愚公這個(gè)名字才會(huì)流傳至今，這個(gè)故事告訴了我們無(wú)論遇到什么困難的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。

這一本書內(nèi)容齊全，故事生動(dòng)有趣，其中且又不失哲理，蘊(yùn)含著中華民族的悠久歷史，并且告訴了我們文化不絕，民族就不滅這一道理，使我們更深入了解了祖國(guó)，祖國(guó)歷史有了更多的認(rèn)識(shí)與理解，我認(rèn)為《中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀讀本》對(duì)我們十分有益，適合我們各個(gè)年齡段的人閱讀。

第四篇：“中華經(jīng)典誦讀”讀后感

“中華經(jīng)典誦讀”讀后感

通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文，我了解了什么是儒家風(fēng)范，什么事道家精髓，什么是千古美文??

其中我對(duì)“三人行，必有我?guī)熝伞庇泻苌畹囊?jiàn)解。這句話的意思是：有許多人行走，他們之中必定會(huì)有我的老師。這居然去您給我受益匪淺的詩(shī)句，就是出自儒家的圣賢孔子之口。

在我們?nèi)粘Ｉ�活中，每個(gè)人都有我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們年級(jí)來(lái)說(shuō)吧！在這個(gè)100多人的大集體里，就有我許多的良師益友：學(xué)習(xí)天才羅曉輝，跳舞能手王心怡，唱歌能手王蕓，小書法家肖元??他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬(wàn)頃綠田中增添自己更多知識(shí)的養(yǎng)分嗎？這正是《論語(yǔ)》孔子傳與我的做人學(xué)習(xí)的道理啊！

人的一生猶如一條長(zhǎng)路，有許多岔道，我們有時(shí)候會(huì)走錯(cuò)路，但有人會(huì)來(lái)提醒你，他就是國(guó)學(xué)，就是經(jīng)典詩(shī)文，因?yàn)樗�聚集了所有成功人的�?jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒(méi)有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。而且對(duì)于我們少年兒童來(lái)說(shuō)讀誦經(jīng)典，自幼就開(kāi)始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對(duì)其它知識(shí)領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。

假如說(shuō)我們的心田是一塊最普通的土地需要陽(yáng)光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩(shī)文就是那陽(yáng)光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會(huì)開(kāi)得更艷持得更久。

那我們就繼續(xù)誦讀吧！好好地?fù)碛兴�，記住它。讓它�?lái)凈化我們的心靈，讓它來(lái)耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚(yáng)中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧！

第五篇：關(guān)于針對(duì)“中華經(jīng)典誦讀”讀后感

hr planning system integration and upgrading research of

a suzhou institution

“中華經(jīng)典誦讀”讀后感

讀書可以使我們陶冶情操、增長(zhǎng)知識(shí)。書香四溢、書富五車，讀書可以讓我們的內(nèi)心變得豐富，精神上擁有巨大而寶貴的財(cái)富。俗話說(shuō)得好“書中自有黃金屋”。相信在讀書的旅途中，我們都能找到屬于自己的黃金屋。 最近，我讀了古代著名詩(shī)人白居易寫的《邯鄲冬至夜思家》這篇古詩(shī)。這首詩(shī)充分具體地描寫了詩(shī)人白居易自己出門在外的孤獨(dú)。他思念家人，思念家鄉(xiāng)。這首詩(shī)的詩(shī)文是：邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)話說(shuō)著遠(yuǎn)行人。譯文：我旅居在邯鄲客店的時(shí)候，晚上，抱膝坐在燈前，只有影子與我相伴。 當(dāng)我(內(nèi)容來(lái)源好 范文網(wǎng)www.seogis.com)想起家里的人也許也像我這樣深夜坐著， 還應(yīng)該談?wù)撝�我這個(gè)“遠(yuǎn)行人”，心中不由得思念起家鄉(xiāng)來(lái)。我讀了這首詩(shī)，深深地體會(huì)到了白居易在邯鄲驛站是多么地思念家人。

也許這個(gè)世界上有很多人也像白居易一樣，身在他鄉(xiāng)。每當(dāng)過(guò)節(jié)都會(huì)不由自主地思念家鄉(xiāng)的親人。

有一次，我的爸爸在端午節(jié)的前一天出差去了。端午節(jié)那天，我只能和媽媽孤零零地兩個(gè)人在家過(guò)了。以前過(guò)端午，爸爸都帶我們出去游玩，欣賞風(fēng)景。可是今天，卻只有我和媽媽在家吃著干巴巴的粽子。整個(gè)家里顯得冷冷清清的，心中不由得思念起在外地出差的爸爸。爸爸在干什么？爸爸今天吃粽子了嗎？一個(gè)個(gè)問(wèn)題不由自主地從我的小腦袋里嘣出來(lái)。真希望爸爸陪我們過(guò)端午�。】蓩寢寘s語(yǔ)重心長(zhǎng)地教導(dǎo)我：爸爸正在外地出差，工作需要他，社會(huì)需要他，我們作為家屬應(yīng)該為他感到自豪！晚上，我和爸爸通了一則電話，告訴他節(jié)日快樂(lè)！

“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”在新的一年，我要多讀書，

積累更多的知識(shí)！

五（1）班何思怡

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