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丁玲莎菲女士的日記讀后感(精選多篇)

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時(shí)間:2019-05-17 10:20:10 | 移動端:丁玲莎菲女士的日記讀后感(精選多篇)

第一篇:丁玲莎菲女士的日記讀后感

丁玲莎菲女士的日記讀后感

很喜歡《莎菲女士的日記》,雖然幾個朋友都覺得它又枯燥又糾結(jié),神經(jīng)兮兮。而我卻在讀這本書的時(shí)候,看著看著,竟不知道莎菲是莎菲,是丁玲,還是另一個自己。

《莎菲女士的日記》中,作者真實(shí)生動地描寫了一個心高氣傲、而又希望擺脫封建禮教的束縛,依靠自身去獲得完美愛情的理想主義者——莎菲,這是一個病榻上的女人,渴望一份轟轟烈烈的愛情,卻不愿意在眾人面前表現(xiàn)出來。她把最內(nèi)心的情感包扎起來,讓亦真亦幻的痛苦與快樂、落寞與激情吞噬著自己。她渴望擁抱這個世界,卻又躊躇不前;她渴望追求真愛,卻又不愿妥協(xié)。一本日記,記錄了她所有的心事,將這個女人最私密的情感展露無遺。

莎菲是個五四時(shí)期知識女性的代表。個性張揚(yáng)的典型,形象出眾。而我仿佛也進(jìn)入了那個世界,充滿了渴望,強(qiáng)烈的壓抑感充斥著空氣,等待下一秒的爆發(fā)?墒聦(shí)是我在下一個世紀(jì),無法輪回。只能在那油墨香中找尋迷失的方向。

不知道莎菲是否真的存在,或許是虛構(gòu)的人物。全篇采用日記體裁,描寫了主人公莎菲在養(yǎng)病期間的內(nèi)心獨(dú)白,和以女性的視角看得的人間百態(tài)。主人公是莎菲,圍繞在莎菲身邊的每一個角色都襯托出其的抑郁,糾結(jié)的形象。

憂與愛交錯的重現(xiàn),交雜著內(nèi)心的求知欲。在一個身患疾病的女子身上體現(xiàn)得比較突出。有些先進(jìn)思想的文人總喜歡安靜的地方,而常常又渴求在熱鬧中升華。莎菲的體弱多病更讓她覺得性情煩躁,即使有葦?shù),有朋友的時(shí)時(shí)家訪,也覺得事事不順。孤僻的悶常;\罩在心頭,現(xiàn)實(shí)生活與內(nèi)心世界的格格不入造就了她的性格:思想的抗拒,卑微的低頭,在事前的鄙夷。

莎菲是一個真誠的女人,她愛她的朋友毓芳和云霖,也在乎童年時(shí)關(guān)系最好的朋友,以至于每每見到與其極其相似的劍如,她也會那么介意當(dāng)初為何不回應(yīng)她寄出的八封長信。她氣得只想哭卻縱聲而笑,她痛恨過去,痛恨自己不可追悔的無賴行為。她是一個愛面子的女人。面對葦?shù)艿那髳,她從不欺騙和玩弄他,不喜歡就是不喜歡,她毅然地拒絕了葦?shù),卻又總是將葦?shù)芘拮约簠s很得意。

莎菲是一個內(nèi)斂的女人,她向往愛情卻又膽怯退縮,她在日記中寫到:“我要著那樣?xùn)|西,還不愿去取得,我務(wù)必想方設(shè)計(jì)地讓他自己送來!彼莻聰明的女人,懂得矜持卻又會取巧,以至于終究等來愛人的真心表白?蓞s因?yàn)樗齼?nèi)心的高尚,她鄙棄凌吉士內(nèi)心的世俗,單單只是一副好皮囊也不能使她失去本有的純潔與真實(shí),她終究還是推開了他。

分析莎菲的形象,一個對愛情具有憧憬般的妙齡女子。在文章一開始就顯示的十分突出,“但我卻寧肯能找到些新的不快活,不滿足,只是新的,無論好壞,似乎都隔得我太遠(yuǎn)!睙o論是住店的旅客的喚叫,還是電話旁的喧鬧對語,加之語言的渲染,寫出了她對現(xiàn)實(shí)世界的不滿,蔑視周圍的低俗,痛恨落后的低潮。又極力追求新的事物。在給劍如寫了八封信都杳無音訊之后就像遭到了不可原諒的待遇,就不理會劍如,尷尬的碰面場面卻故作陌生,最終內(nèi)心的蠱惑受不住虛情假意的掩飾,獨(dú)自離開。可見莎菲的孤獨(dú)與任性。

本想以勝利者的姿態(tài)獲得愛情的莎菲,其實(shí)在推脫和阻撓中,早就失去了自我,那么波瀾的內(nèi)心,那樣起伏著的對愛情的渴望,和對情愛的唾棄。莎菲的遭遇顯示人性的莫測,塑造性格的典型性。具有反叛精神的女子總是不盲目的,憂心忡忡的表現(xiàn)更加覺得自己覺得這個世界的灰色。她激起我內(nèi)心的波瀾,讓我自覺能感到,我便是莎菲,雖然我身體健康,但我同她一樣內(nèi)心矛盾。

莎菲的日記讓我們初次看到了女性隱蔽的情愛觀,也反映出現(xiàn)代背井離鄉(xiāng)、來到都市闖蕩的女性內(nèi)心的苦悶、矛盾,精神的孤獨(dú)和迷惘。莎菲的心路歷程激蕩而熱烈,狂熱而赤誠,但是到最后,卻只留給讀者一個不可知的結(jié)局,莎菲的未來會怎樣還待我們自己去實(shí)現(xiàn)。

第二篇:丁玲《莎菲女士的日記》賞析

每次拿起一部作品讀罷,總會感到解讀的難度。除了那些早已經(jīng)在腦中根深蒂固的觀念意識以外,還要面對如何選取適合的視域來深入作品。至此,如何能更好的挖掘出新意,真正闡發(fā)出自我觀念就變得極為棘手。

女作家丁玲在寫這篇小說是1928年,那時(shí)的丁玲24歲,再加上作品的日記體,可看出這是一篇帶有自敘性質(zhì)的反映作家心靈世界的作品。作品中對主人公莎菲以行云流水似的筆觸,深刻的剖析了內(nèi)心在面對愛情時(shí)的焦灼與矛盾心境。在20世紀(jì)二十年末風(fēng)云突轉(zhuǎn)的時(shí)代浪潮中,以極為細(xì)膩大膽的抒寫方式,揭露出一代知識女性在愛情與理想方面的種種困惑與痛苦!吧"這一形象也成為了一個時(shí)代女性符號的象征。

小說中的莎菲敏感,感傷,悲觀,孤獨(dú),并患上了嚴(yán)重的肺病。這種種性情再加上令她迷惑而頭痛的愛情更讓她變得憂傷而憂郁。這不免會讓我想起那個郁郁寡歡的林黛玉,但她又不同于林黛玉。她讀報(bào),看書,關(guān)心社會發(fā)展,是時(shí)代的新女性,可這每一種總不能真正喚起她的激情與希望。小說在表現(xiàn)莎菲與葦?shù)埽杓,以及同學(xué)毓芳,云霖的交往中,表現(xiàn)了新時(shí)代女性的婚戀觀念與生活態(tài)度。

莎菲在小說中是苦悶痛苦的。首先在于她對自身愛情的不滿與渴求。葦?shù)苁莻比莎菲還大四歲的大男孩。他喜歡莎菲,照顧莎菲。可是他老實(shí),純真又異常的懦弱與缺乏主見,無法真正理解這樣一個處于渺茫狀態(tài)中的莎菲的所思所想。有幾次他都希望葦?shù)苣苣呐吕斫馑稽c(diǎn),也許她都會產(chǎn)生一點(diǎn)點(diǎn)纏綿的愛意。然而她希望得到的,葦

弟又總是想不到。南洋人凌吉士英俊,瀟灑,又頗有點(diǎn)情場老手的意味。莎菲很希望得到他的一點(diǎn)點(diǎn)擁抱和吻的撫慰,這個有些浪蕩又有家室的男人怎么可能愿意真心與她呢!莎菲徘徊在兩個男人之間,她不缺乏愛情,可是在愛情中她又分明沒有得到想要的精神的相通和理解,為此她的苦惱始終沒有改變。在五四時(shí)代環(huán)境中的感召下,有了女性自覺意識的莎菲所尋求的愛情在現(xiàn)實(shí)與理想的折磨中,終究還是沒有實(shí)現(xiàn)。

其次是時(shí)代環(huán)境的影響。五四的洗禮,喚起了一代青年的心理意識?缮鐣譀]有提供足夠的環(huán)境讓他們來實(shí)現(xiàn)自己的理想。莎菲接受了教育,獲得了知識,啟迪了心靈,可是在社會中卻又屢屢碰壁。她唯一依賴的是愛情與友情。愛情沒有欣慰。唯一理解她的蘊(yùn)姊又去世了。如果此時(shí)她能找到一個適當(dāng)職業(yè),或許更有利于釋放她內(nèi)心的壓抑。

值得肯定的是,接受了教育的新女性莎菲盡管在大膽的呼喊愛,渴求愛。可是,在愛情面前她又是異常理性的。她知道得不到葦?shù)艿恼嬲斫,又在熾熱的愛欲中發(fā)現(xiàn)帶有“歐洲中古的騎士風(fēng)度”的凌吉士是完全不可信賴的。在這篇由一篇篇日記組成的小說中,第一人稱的敘述更有利于展示莎菲的內(nèi)心。愛之于她的是愛情還是只是心靈的苦痛呢!那它的緣由又是如何呢!

丁玲這篇小說雖說有些一定的小資情調(diào),但它的最大貢獻(xiàn)在于抓住了時(shí)代浪潮中的女性的心靈世界。充溢著典型環(huán)境下的典型人物。丁玲的小說不由使我感到了這樣的疑問:是愛情還是苦痛呢!

第三篇:丁玲及其《莎菲女士的日記》

丁玲(1904年10月12日—1986年3月4日),現(xiàn)代女作家。原名蔣偉,字冰之,又名蔣煒、蔣瑋、丁冰之。筆名彬芷、從喧等。湖南臨澧人。1918年就讀于桃源第二女子師范學(xué)校預(yù)科,次年轉(zhuǎn)入長沙周南女子中學(xué)。1922年初赴上海,曾在陳獨(dú)秀、李達(dá)等創(chuàng)辦的平民女子學(xué)校學(xué)習(xí)。在長沙等地上中學(xué)時(shí),受到五四運(yùn)動思潮的影響。1923年經(jīng)瞿秋白等介紹,入中國共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的上海大學(xué)中國文學(xué)系學(xué)習(xí)。次年夏轉(zhuǎn)赴北京,曾在北京大學(xué)旁聽文學(xué)課程。1925年與胡也頻結(jié)婚,1927年開始小說創(chuàng)作。處女作《夢珂》于同年年底發(fā)表于《小說月報(bào)》,不久又完成代表作《莎菲女士的日記》,引起文壇的熱烈反響。1928年10月,出版第一本小說集《在黑暗中》。1929年冬,完成第一部長篇小說《韋護(hù)》。1930年參加中國左翼作家聯(lián)盟,后出任左聯(lián)機(jī)關(guān)刊物《北斗》主編及左聯(lián)黨團(tuán)書記(1932年加入中國共產(chǎn)黨)。這時(shí)期她創(chuàng)作的《水》《母親》等作品,顯示了左翼革命文學(xué)的實(shí)績。1933年5月在上海被國民黨特務(wù)綁架,后轉(zhuǎn)至南京幽禁三年。1936年9月須黨的營救下逃離南京,經(jīng)上海潛赴西安,不久到中共中央所在地陜北保安縣。在陜北歷任西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)團(tuán)長、《解放日報(bào)》文藝副刊主編等職,并先后創(chuàng)作《一顆未出膛的槍彈》《夜》《我在霞村的時(shí)候》《在醫(yī)院中時(shí)》等解放區(qū)文學(xué)優(yōu)秀作品。1948年完成了反映土改運(yùn)

動的優(yōu)秀長篇小說《太陽照在桑干河上》,曾被譯成多種外文。1951年獲斯大林文學(xué)獎。新中國成立后,丁玲曾任中國文聯(lián)委員、全國文協(xié)(后改為作協(xié))副主席、《文藝報(bào)》主編、《人民文學(xué)》主編、中央文學(xué)研究所所長等職,并被選為第一屆全國人民代表大會代表。并在繁忙工作之余,發(fā)表了大量小說,散文和評論文章。1955年和1957年被錯誤地定為“丁玲、陳企霞反黨小集團(tuán)”和“丁玲、馮雪峰右派反黨集團(tuán)”主要成員,1958年又受到“再批判”。并被下放到北大荒勞動改造。“文化大革命”期間深受迫害并被投入監(jiān)獄。1979年平反后重返文壇、先后出任中國作家協(xié)會副主席等職,并多次出訪歐美諸國。丁玲一生著作豐富,有些作品被譯成多種文字,在世界各國流傳,產(chǎn)生了廣泛的影響。有《丁玲文集》五卷。晚年的丁玲被罵成“左”,丁玲晚年曾說道::“我不管它‘左’還是右,我也不曉得什么叫‘左’和右,我只曉得現(xiàn)在罵我‘左’的人,都是當(dāng)年打我右的人!”丁玲與沈從文的恩恩怨怨

內(nèi)容簡介】

《莎菲女士的日記》是作者于1927年寫的。它是一篇日記體裁的小說,小說描寫了“五四”運(yùn)動后幾年北京城里的幾個青年的生活。作者用大膽的毫不遮掩的筆觸,細(xì)膩真實(shí)地刻劃出女方角莎菲倔強(qiáng)的個性和反叛精神,同時(shí)明確地表露出脫離社會的個人主義者的反抗帶來的悲劇結(jié)果。莎菲這種女性是具有代表意義的,她追求真正的愛情,追求自己,希望人們真正地了解她,她要同

舊勢力決裂,但新東西又找不到。她的不滿是對著當(dāng)時(shí)的社會的。丁玲在20年代時(shí)就以其大膽的女性意識、敏銳的文學(xué)感覺和細(xì)膩的敘述風(fēng)格聞名文壇,其中《莎菲女士的日記》反映了當(dāng)時(shí)知識少女的苦悶與追求,成為文壇不朽之作,寫于40年代中后期的《太陽照在桑干河上》是她創(chuàng)作生涯的高峰,獲1951年斯大林文學(xué)獎。《莎菲女士的日記》是中國現(xiàn)代文學(xué)百家叢書的一種。

《莎菲女士的日記》以描寫一個痛苦的女性為主,讓人看到一個卑微,痛苦,沒有自主性的女性形象,這也是當(dāng)時(shí)的女性形象的真實(shí)寫照.莎菲生活在痛苦和無邊無際的掙扎之中,有意塑造女性的軟弱,不自立,也符合當(dāng)時(shí)社會給女性的定位.小說通過身患肺病的莎菲寫日記的方式,細(xì)致地刻畫了莎菲的心理,敘述了莎菲耳聞目睹的人和事。莎菲身上存在的問題也是“五四”后一些青年普遍存在的問題。文章以其大膽的女性意識、敏銳的文學(xué)感覺和細(xì)膩的敘述風(fēng)格和毫不遮掩的筆觸,細(xì)膩真實(shí)地刻劃出女方角莎菲倔強(qiáng)的個性和反叛精神,同時(shí)明確地表露出脫離社會的個人主義者的反抗帶來的悲劇結(jié)果。莎菲這種女性是具有代表意義的。她的不滿是對著當(dāng)時(shí)的社會的。反映了當(dāng)時(shí)知識少女的苦悶與追求.

這部作品不僅以其獨(dú)特的藝術(shù)手法和深刻的思想內(nèi)涵而具有特殊的文學(xué)魅力,更由于作者在小說里使用了對疾病及有病的身體的描寫這一獨(dú)特手法深刻揭示了小說的主題,控制小說情節(jié)的展開,并進(jìn)而界定了小說女主人公莎菲的內(nèi)心世界及其個人身份認(rèn)同.

本文從挖掘《莎菲女士的日記》中為前人忽視而又極富暗示意義的一個關(guān)鍵性細(xì)節(jié)入手,剖析女主人公本我、自我與超我間激烈的較量與沖突,力圖揭示這篇小說女主人公豐富而復(fù)雜的心理掙扎.

第四篇:丁玲作品《莎菲女士的日記》讀后觀

《莎菲女士的日記》

1.日記體的寫作形式獨(dú)具特色與表達(dá)效果。

日記是最能展現(xiàn)一個人的內(nèi)心世界的一種表達(dá)方式,日記具有極度私人化的特點(diǎn),又帶有很大的隨意性,通過莎菲這一固定的敘事者的內(nèi)心獨(dú)白和自由聯(lián)想,展示她的心理活動和心理流程,作為私人性極強(qiáng)的文體,它有得天獨(dú)厚的揭露人物內(nèi)心的功能。但是純粹以日記為表達(dá)方式構(gòu)成一篇短篇小說還是很少見的,丁玲的這次嘗試很有趣也完成的非常成功。

2.莎菲的豐富形象。

她的性格太具有多面性:多愁善感,缺乏妥協(xié)和寬容,有著極強(qiáng)自尊心,有時(shí)候好面子,自我,討厭世俗。

3.莎菲女士形象的現(xiàn)代內(nèi)涵

可以概括為三個特點(diǎn):

①孤獨(dú)心靈:二十年代的丁玲是孤獨(dú)的,她遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),獨(dú)自一人在外打拼。正如丁玲自身一樣,莎菲遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土,一個人在新思想發(fā)源的大都市生活,沒有知己朋友。她渴望有那么一個人可以理解她,能夠深入她的精神,她的靈魂,渴望得到理解和關(guān)心。而現(xiàn)代社會,人與人之間深感難以溝通。因此,孤獨(dú)感就產(chǎn)生了。雖然莎菲的孤獨(dú)是當(dāng)時(shí)的“時(shí)代病”賦予的,是當(dāng)時(shí)女性外境遇困頓癥結(jié)的表現(xiàn),但和現(xiàn)代女性的孤獨(dú),渴求一份心靈契合的愛情的愿望在本質(zhì)上是相一致的。 ②獨(dú)立人格:在傳統(tǒng)的男權(quán)中心社會里,出嫁結(jié)婚是女人的出路和歸宿。男人和家庭則通過婚姻控制女人,剝奪其自我和自由。經(jīng)歷五四思潮的丁玲意識到了這一點(diǎn),一反傳統(tǒng)模式,猛烈地予以反擊,哪怕是自由戀愛而結(jié)合的婚姻,她也否定。在否定婚姻的同時(shí),作者還反叛男人在兩性關(guān)系中的主導(dǎo)地位。而在當(dāng)下,女追男已經(jīng)司空見慣,女性在家庭生活中執(zhí)掌財(cái)政大權(quán)比比皆是,現(xiàn)代女性獨(dú)立的人格使得女性在愛情中展現(xiàn)出一種理性的主動的姿態(tài),再也不是囿于深閨等待男人品評的物件,可以說丁玲思想是前衛(wèi)而深刻的。

③矛盾個體:莎菲這一形象從里到外都透露出一種復(fù)雜而又矛盾氣息,從表面看她溫和善良,沉著冷靜卻又驕縱任性,浮躁沖動?梢哉f莎菲身上充分展現(xiàn)了女性情緒化的一面,感性易變是她矛盾氣息的根源。從現(xiàn)在的觀點(diǎn)看,婚前性行為已經(jīng)不再作為一種被嚴(yán)令禁止,羞于啟齒的行為,但是大多數(shù)女性還是秉承著傳統(tǒng)道德----女性要端莊,以矜持壓抑著自己。這和莎菲強(qiáng)烈的抨擊傳統(tǒng)禁欲思想的鋒芒,卻又時(shí);剡^頭來反思自己,進(jìn)行尖銳的自嘲這種痛苦的矛盾心理有異曲同工之妙。

4.愛情觀

莎菲的情感漩渦其實(shí)是靈與肉的矛盾沖突,這也是我們現(xiàn)代的女性所面對的難題,想要找一個物質(zhì)條件好的依靠,但是又想要找一個可以與自己靈魂對話的伴侶,這兩者之間總是難以兩全。反傳統(tǒng)的愛情觀,不止是要走出父母之命媒妁

之言的婚姻,在今天,反傳統(tǒng)更是要走出他人價(jià)值觀里委曲求全的婚姻,在今天,知識女性應(yīng)該在自由婚姻的基礎(chǔ)上,更加努力尋求自己靈魂的伴侶,在享受自由的同時(shí),享受婚姻的幸福。

5.丁玲寫作

總結(jié):先鋒性和深刻性

①首先是丁玲以她敏銳的洞察力感受到了都市在對女性意識覺醒與刺激的同時(shí),也給女性的生存帶來了巨大的沖擊,無論是來自于都市還是生存于都市的女性都無法明確地找到自己生存的中心,從而在精神上產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的幻滅感。這也是丁玲對女性生存困境的深刻反思。(女性生存危機(jī))

②其次是她對女性欲望書寫的開掘。丁玲從女性最基本的需求出發(fā),從人性的角度入手,發(fā)出解開女性束縛的呼喊。

第五篇:從女性主義角度看丁玲的《莎菲女士的日記(來源公文素材庫:www.seogis.com)》

從女性主義角度看丁玲的《莎菲女士的日記》◎楊碧雅 處于五四時(shí)期的女作家丁玲,是中國現(xiàn)代文學(xué)史上杰出 的女性作家。丁玲深入挖掘女性心理,展現(xiàn)出作者與眾不同 的審美理想,用獨(dú)特的語言表現(xiàn)出對女性命運(yùn)的思考,大膽 地、盡情地去書寫女性內(nèi)心的欲望和憂慮,真實(shí)刻畫了女性內(nèi) 心的掙扎和艱難。丁玲的作品《莎菲女士的日記》體現(xiàn)了她作 為領(lǐng)導(dǎo)女性思想解放的先驅(qū)性和革命性,對今天有著積極的 影響和啟迪作用。

一、女性主義和女性主義文學(xué)

女性主義通常以18世紀(jì)的啟蒙時(shí)代思想家為起源,它的 興起標(biāo)志著“人類社會的發(fā)展從母系時(shí)代的母權(quán)制度到父系 時(shí)代的父權(quán)制度后,進(jìn)入了全面向父權(quán)制度挑戰(zhàn)以實(shí)現(xiàn)人類 男女平等的‘平權(quán)時(shí)代’”。男性向來處于社會的中心,女性只 是作為從屬的邊緣的附帶的人而存在。女性主義文學(xué)創(chuàng)作在 這樣一個背景下,表達(dá)出時(shí)代女性渴望政治、文化獨(dú)立和解 放,獲得與男性同等地位的呼聲。女性主義作家努力挖掘女 性意識和女性的自我價(jià)值,表達(dá)出女性自己對社會、對政治、 對人生的詮釋,促進(jìn)女性自我意識的覺醒。他們展現(xiàn)著時(shí)代 的氣息,用筆對傳統(tǒng)的男女地位模式進(jìn)行有力的宣戰(zhàn)與反叛, 展現(xiàn)出女性的自尊與抗?fàn)幘。美國哥倫比亞大學(xué)華裔教授 王德威說:“談?wù)撝袊骷业膭?chuàng)作及早期女性主義者的活 動,丁玲每每是不可或缺的要角!

二、莎菲形象的女性主義解讀

《莎菲女士的日記》中,作者真實(shí)生動地描寫了一個心高 氣傲、而又希望擺脫封建禮教的束縛,依靠自身去獲得完美愛 情的理想主義者——莎菲,其細(xì)致入微的心理描寫又展現(xiàn)出 一個小資產(chǎn)階級女性矛盾、復(fù)雜而充滿艱辛的心路歷程。茅 盾曾評論說:“‘父與子’的斗爭在全國各處的古老家庭里爆 發(fā),一些反抗的青年女子從‘大家庭’里跑出來,拋棄了深閨小 姐的生活,到‘新思想’發(fā)源的大都市內(nèi)找求她們理想的生活 來了!边@“理想的生活”其實(shí)就是莎菲的理想主義的愛情。丁 玲就是在這種潛在的、表層的女性外境遇下,以獨(dú)特的日記體 的形式,深刻展現(xiàn)出莎菲渴望靈與肉結(jié)合的理想愛情但又最 終落空的心路歷程。

莎菲強(qiáng)烈渴望這自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn),渴望得到理解和關(guān)心。 莎菲從追求者葦?shù)艿臏I水中尋找快意,卻又暗自懊悔這種冷 酷的快活。她反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己的“苦悶”,其實(shí)就是精神上的空 虛。于是莎菲開始戀愛,試圖通過戀愛來擺脫精神上的苦悶。 莎菲是一個對愛情抱著幻想而又非常執(zhí)著甚至看上去有些怪 異的青春少女。而當(dāng)莎菲第一次見到凌吉士之后,她就想道:

“我抬起頭去,呀,我看見那兩個鮮紅的、嫩膩的、深深凹進(jìn)的嘴 角了!边@樣的話語突破了傳統(tǒng)對于女性的描寫,丁玲大膽直 言,直面女性靈魂的性欲愛念、本能沖動,她要告訴讀者的是一 個真實(shí)的女性,有情欲的女性,敢于發(fā)現(xiàn)自己和承認(rèn)自己的女

性。然而這種希望和激情沒有長久,她逐漸對他產(chǎn)生厭惡和 鄙夷,可見莎菲是一個有著鮮明個性、審美格調(diào)高的新女性形 象,有著一種超脫流俗的清氣。

三、女性主義文學(xué)視角下的女性心理分析

丁玲對于女性性心理的大膽描寫,一反傳統(tǒng)模式!暗

到一個二十多歲的男子(葦?shù)芷鋵?shí)還大我四歲)把眼淚一顆一 顆掉到我手背時(shí),卻象野人一樣在得意的笑了!边@可以說是 莎菲的一種快意,這種快意體現(xiàn)她希望處在一個高的地位,處 于被男性所仰視的地位。她在這里要獲得傳統(tǒng)女性所沒有的 重視。但是,“但我知道在這個社會里面是不準(zhǔn)許任我去取得 我所要的來滿足我的沖動,我的欲望”,在當(dāng)時(shí)的社會背景之 下,女性沒有自主的愛情和婚姻。一個女性不但要真實(shí)表達(dá) 自己的性欲,而且還要靠男性的依附來滿足她的欲望,這幾乎 是不可能的。文中多次提到莎菲說自己有病,莎菲的“病”,是 丁玲對女性“時(shí)代病”的隱喻,是丁玲對女性外境遇困頓癥結(jié) 的認(rèn)識—現(xiàn)實(shí),暫時(shí)只給離家女性提供“新”男性的庇護(hù)。“我 是誰?”丁玲叩問自己,她迷茫而痛苦。因而,丁玲筆下,莎菲追 求靈肉結(jié)合理想之愛的夢,雖然徹底破滅了,然而,破滅的夢卻 沒有熄滅莎菲已經(jīng)燃點(diǎn)的愛與欲“:我斷定,假使他能把我緊緊 的擁抱著,讓我吻遍他全身,然后他把我丟下海去,丟下火去,我 都會快樂的閉目等待那永久保藏我那愛情的死的到來!边@樣 的訴說酣暢而恣意,但是矛盾的丁玲又隨即鄙夷:“在一個溫 潤的軟熱東西放在我臉上,我心中得到的是什么呢???我同 時(shí)都鄙夷我自己了!

莎菲在進(jìn)行的是狂熱的情感追求,也在進(jìn)行著理智的自

我嘲諷和否定。這兩種思想不斷地拷問著莎菲,促進(jìn)她去不 斷探索自己的精神世界,然而這種探索是苦悶的,矛盾的,沒 有光明彼岸的。丁玲也正是如此受著女性意識的探索的煎熬 并試圖通過小說發(fā)出自己的聲音“:我忍不住嘲笑他們了,這 禁欲主義者!”從中可以看出丁玲強(qiáng)烈的抨擊傳統(tǒng)禁欲思想 的鋒芒。然而,她又時(shí);剡^頭來反思自己,進(jìn)行尖銳的自 嘲,可以說這又是丁玲的痛苦的心理矛盾。

莎菲的日記讓我們初次看到了女性隱蔽的情愛觀,也反

映出現(xiàn)代背井離鄉(xiāng)、來到都市闖蕩的女性內(nèi)心的苦悶、矛盾, 精神的孤獨(dú)和迷惘。莎菲的心路歷程激蕩而熱烈,狂熱而赤 誠,但是到最后,卻只留給讀者一個令人悲憫的結(jié)局。莎菲最 后坐火車去南方,這樣的逃離可以說是解脫,是反叛,也是丁 玲在絕望中繼續(xù)堅(jiān)持自我、繼續(xù)向命運(yùn)抗?fàn)幍臎Q心。

參考文獻(xiàn):

[1]白露.三八節(jié)有感和丁玲的女權(quán)主義在她文學(xué)作品中的表現(xiàn).孫 瑞珍.丁玲研究在國外.長沙:湖南人民出版社,1985年.

[2]西爾維斯特著,余瀟楓等譯.女性主義與后現(xiàn)代國際關(guān)系.杭州: 浙江人民出版社,201*年.

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