第一篇：《辯證看務(wù)實(shí)辦》讀后感與心得體會(huì)

《辯證看務(wù)實(shí)辦》讀后感與心得體會(huì)

《辯證看，務(wù)實(shí)辦--理論熱點(diǎn)面對(duì)面。201*》是一本難得的理論聯(lián)系實(shí)際的好書，全面辯證分析熱點(diǎn)、科學(xué)務(wù)實(shí)解難題，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本要求；務(wù)實(shí)地處理和解決矛盾，是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的必由之路。學(xué)習(xí)《辯證看，務(wù)實(shí)辦》是推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的重要內(nèi)容。

《辯證看務(wù)實(shí)辦--理論熱點(diǎn)面對(duì)面。201*》一書在認(rèn)真調(diào)研的基礎(chǔ)上，圍繞"收入差距、房地產(chǎn)調(diào)控、素質(zhì)教育、道德風(fēng)氣、食品安全、環(huán)境污染、反腐倡廉、醫(yī)療收費(fèi)"八個(gè)熱點(diǎn)問題有針對(duì)性、有說服力地進(jìn)行了回答，問題面前不繞開，矛盾面前不回避。回答的八個(gè)問題無不緊扣時(shí)代的脈搏和人民的關(guān)切，既貼近了群眾需求，又展現(xiàn)了理論的自覺與自信。圖文并茂，可讀性很強(qiáng)，意義也很深遠(yuǎn)。

通過《辯證看，務(wù)實(shí)辦》集中學(xué)習(xí)和自學(xué)，使我對(duì)當(dāng)前的社會(huì)熱點(diǎn)問題能夠全面、辯證的分析，科學(xué)務(wù)實(shí)的思考，對(duì)黨和人民的事業(yè)充滿信心。

《辯證看務(wù)實(shí)辦--理論熱點(diǎn)面對(duì)面。201*》這本書還教會(huì)自己看問題、辦事情的基本方法。辨證看，從哲學(xué)角度說，是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)問題的基本方法，通俗地講就是看問題要全面、用對(duì)立統(tǒng)一的思維和矛盾的觀點(diǎn)去分析問題。我們生活在一個(gè)創(chuàng)新變革飛速發(fā)展的時(shí)代，各種思想相互激蕩，如果不能辨證地看社會(huì)現(xiàn)象和現(xiàn)實(shí)問題，就看不清主流、瞅不準(zhǔn)根源，易被一些表現(xiàn)和局部迷惑，從而困惑郁悶迷茫，不能理性地把持自我。"方法對(duì)頭、事半功倍，方法不對(duì)、事倍功半。"聰明的人用正確的方法做正確的人，正確來自哪里？毛澤東在《人的正確思想從哪里來的？》回答來自實(shí)踐。我認(rèn)為來自于做之前對(duì)事物的正確分析判斷，這就是一個(gè)辨證看的問題。磨刀不砍柴功，遇事不浮躁三思后行，多用系統(tǒng)的觀點(diǎn)問幾個(gè)為什么，多用一切從實(shí)際出發(fā)的觀點(diǎn)調(diào)查了解真實(shí)情況，多用對(duì)對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)從正反面想一想，多用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)從歷史、現(xiàn)實(shí)、未來思一思，多用矛盾的觀點(diǎn)考慮一下主要和次要問題。如此，才能看清真相、理清思路、找出解決問題的鑰匙，科學(xué)制定措施。

務(wù)實(shí)辦，是辦事的實(shí)用辦法。辦是執(zhí)行，是解決問題的行動(dòng)。有了好的措施，關(guān)鍵在落實(shí)。在人的一生中辦事是貫穿終生的話題，辦事要?jiǎng)?wù)實(shí)。陳云說："不唯書、不唯上、要唯實(shí)"、辦事來不得半點(diǎn)虛頭。盡管辦事有多種方法，虛事實(shí)辦、實(shí)事虛辦，急事緩辦、緩事急辦，大事小辦、小事大辦。但務(wù)實(shí)最重要，沒有務(wù)實(shí)的執(zhí)行，再辨證的看也只是停留在認(rèn)識(shí)的層面上。對(duì)此作為毛澤東思想人民觀、矛盾觀、政治觀、實(shí)踐觀和文化觀之一的實(shí)踐觀說的很對(duì)，毛澤東有名的《實(shí)踐論》科學(xué)地闡述了知行統(tǒng)一觀。

對(duì)務(wù)實(shí)的"實(shí)"我理解為一是真實(shí)，就是辦事要實(shí)實(shí)在在，對(duì)某項(xiàng)工作或一件事情看準(zhǔn)了，有辦法了，就要實(shí)實(shí)在在地辦。當(dāng)然運(yùn)動(dòng)發(fā)展是絕對(duì)的，事物發(fā)展總是波浪式地前進(jìn)、螺旋式地上升，辦的過程中總會(huì)出現(xiàn)新情況，意想不到的新問題，需要再辨證地看，再務(wù)實(shí)辦�，F(xiàn)實(shí)生活中為什么有的人知道的很多，卻成事很少？古有紙上談兵的**括，今有滿腹才學(xué)的失業(yè)者。2500年前，孔圣人在《論語？學(xué)而》中日："巧言令色鮮矣仁"，難怪有用人高手嘆呼，慎用夸夸其談之人，多盛名之下言過其實(shí)。曾國藩提倡戒多言、不糾纏、少爭(zhēng)論，鄧小平說："不爭(zhēng)論是我的一個(gè)發(fā)明。"先賢們重的是做，不是說，只有實(shí)實(shí)在在地做，才能辦成事。二是現(xiàn)實(shí)，就是辦事要尊重現(xiàn)實(shí)、尊重規(guī)律，科學(xué)地辦。

我認(rèn)為中國共產(chǎn)黨第四代領(lǐng)導(dǎo)集體的科學(xué)發(fā)展觀就是此意。辦事一定要考慮客、主觀因素，二者基本統(tǒng)一時(shí)，就離成功辦事不遠(yuǎn)亦。對(duì)于主、客觀因素的處理，胡錦濤第四代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)核心提出的和諧社會(huì)道出了真諦。要客觀地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，理性地對(duì)待自己，這是現(xiàn)代博弈論的核心，也是我們辦事的心態(tài)。關(guān)于理性地對(duì)待自己，我認(rèn)為對(duì)一個(gè)人做人做事至關(guān)重要，中國儒家傳統(tǒng)思想認(rèn)為最正確的做法是不妄自尊大，亦不妄自菲薄。從現(xiàn)代意義上說對(duì)自己要真實(shí)點(diǎn)，客觀公正。

以上就是我對(duì)《辯證看務(wù)實(shí)辦》讀后感與心得體會(huì)！

第二篇：辯證看 務(wù)實(shí)辦 讀后感

《辯證看 務(wù)實(shí)辦》學(xué)習(xí)心得

三營六連張燕奎

通過近期對(duì)《辯證看務(wù)實(shí)辦》讀本進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，深深的感受到它既有理論深度，又有現(xiàn)實(shí)對(duì)照，包容多樣，深入時(shí)代發(fā)展前沿，關(guān)注人們所思所惑，針對(duì)當(dāng)前干部群眾普遍關(guān)注的八個(gè)熱點(diǎn)問題做出解答，全面辯證地分析怎么看，科學(xué)務(wù)實(shí)地闡明怎么辦，架起了理論與群眾、政策與百姓之間的橋梁。文風(fēng)親切樸實(shí)、圖文并茂，可讀性強(qiáng)，是我們進(jìn)行理論學(xué)習(xí)和開展新形勢(shì)政策教育的重要輔導(dǎo)讀物。

一、這本書聚焦熱點(diǎn)、關(guān)注民生

這本書所回答的問題，都是老百姓關(guān)注的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，這些問題與老百姓的日常生活息息相關(guān)，與老百姓的切身利益緊密相連，為這本書的成功奠定了基礎(chǔ)。書中對(duì)社會(huì)上的難點(diǎn)問題堅(jiān)持不回避矛盾、不繞開問題的原則，對(duì)目前存在的收入差距如何縮小、房地產(chǎn)調(diào)控如何堅(jiān)持、看病費(fèi)用如何降低、素質(zhì)教育如何推進(jìn)、道德風(fēng)氣如何提升、食品安全如何保障、環(huán)境污染如何遏制、反腐倡廉如何深化問題及產(chǎn)生的根源進(jìn)行深入分析，解答了群眾在思想認(rèn)識(shí)上的困惑，理論上分析了八個(gè)熱點(diǎn)問題的來龍去脈，更重要的是說明白了用什么辦法解決這些問題，為干部群眾明辨現(xiàn)實(shí)，明確黨和政府為解決這些問題所做的工作提供了重要參考。

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二、《辯證看務(wù)實(shí)辦》解決實(shí)際問題

這種形式的書籍讓大家愿意看、看得懂、用得上，就得把方針政策、理論體系用通俗易懂的語言、直面現(xiàn)實(shí)的案例、深入淺出的方式表達(dá)出來。沒有拒人千里，沒有居高臨下，也沒有晦澀之氣，就是有觀點(diǎn)，有實(shí)例，有數(shù)據(jù)，篇幅不長，用老百姓的視角和老百姓的語言談老百姓的事。在這本書中， “點(diǎn)亮一盞燈，照亮一大片”、“人而無信，不知其可也”這樣親切平易的語言隨處可見，“雷鋒精神”、“最美司機(jī)”等生活中的典型事跡都收錄其中，并配有豐富的圖片，提供相關(guān)知識(shí)鏈接，讀起來不空不累、通俗易懂。不像有些理論文章，論述得高深莫測(cè)，晦澀難懂，讓人摸不著頭腦，望而卻步。該書構(gòu)思精巧，編排新穎，題目形象生動(dòng)，正文基本每頁都配有鮮活的圖片，有數(shù)據(jù)翔實(shí)的圖標(biāo)和示意圖等，給人耳目一新的感覺。

三、這本書求真務(wù)實(shí)值得學(xué)習(xí)

通過這次讀書活動(dòng)，我充分認(rèn)識(shí)到辨證看是辨證唯物主義認(rèn)識(shí)問題的基本方法，通俗地講就是看問題要全面、用對(duì)立統(tǒng)一的思維和矛盾觀點(diǎn)去分析問題。務(wù)實(shí)辦是辦事的實(shí)用辦法，有了好的措施，關(guān)鍵(請(qǐng)繼續(xù) 關(guān)注公文素材庫Wwww.seogis.com)在落實(shí)到位。在我們的工作當(dāng)中為群眾辦事貫穿始終，事求真務(wù)實(shí)實(shí)現(xiàn)的尤為突出。這本書不但教會(huì)我在平常工作中如何看問題和解決問題的方法途徑，而且讓我工作中能辨證地看社會(huì)現(xiàn)象和現(xiàn)實(shí)問題，不在郁悶迷茫，理性地把持自我。更好的為部隊(duì)的發(fā)展竭盡全力，做出更大貢獻(xiàn)。

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第三篇：辯證看務(wù)實(shí)辦讀后感

《辯證看、務(wù)實(shí)辦》讀后感

姚曉雨

《辯證看、務(wù)實(shí)辦——理論熱點(diǎn)面對(duì)面201*》是一本難得的理論聯(lián)系實(shí)際的好書。全面辯證地分析熱點(diǎn)，科學(xué)務(wù)實(shí)地解決難題，圖文并茂，可讀性很強(qiáng)，且深意深遠(yuǎn)。

此書在認(rèn)真調(diào)研的基礎(chǔ)上，圍繞“收入差距、房地產(chǎn)調(diào)控、素質(zhì)教育、道德風(fēng)氣、食品安全、環(huán)境污染、反腐倡廉、醫(yī)療收費(fèi)”八個(gè)熱點(diǎn)問題，有針對(duì)性、說服力地進(jìn)行了分析解答。問題面前不繞開，矛盾面前不回避。八個(gè)問題緊扣時(shí)代脈搏，既貼近群眾，又展現(xiàn)了高層的坦承與自信。

通過對(duì)這本書學(xué)習(xí)，我對(duì)當(dāng)前的社會(huì)熱點(diǎn)問題更加全面辯證地分析，科學(xué)務(wù)實(shí)的思考，對(duì)黨和人民的事業(yè)充滿信心，并對(duì)自己有很大啟發(fā)。

首先對(duì)自己今后材料的改進(jìn)很有啟發(fā)。寫材料是認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決問題的過程，要想得通、思得明，才寫得出，解決了是什么、為什么、怎么做，才能寫出有意義的文章。要在對(duì)問題的思考上多下功夫，假大空實(shí)不可取。文章有哲學(xué)思辨性會(huì)更有高度�！掇q證看、務(wù)實(shí)辦》文風(fēng)清新樸實(shí)，語句簡(jiǎn)練不拖沓，說理達(dá)意深入淺出，所以文章很有可讀性。無論在文風(fēng)、結(jié)構(gòu)和思想上都對(duì)我啟發(fā)很大。

本書在對(duì)自己看問題辦事情的方法上啟發(fā)很大�！稗q證看”。通俗講就是看問題要客觀、全面，用對(duì)立說一的思維和矛盾的觀點(diǎn)看問題。我們生活在一個(gè)創(chuàng)新變革迅速發(fā)展的時(shí)代，各種思想相互激蕩，如不能辯證地看待社會(huì)現(xiàn)象和現(xiàn)實(shí)問題，就看不清根源，容易被一些表象所迷惑。所以遇事不浮躁，要三思后行，多問幾個(gè)為什么，了解真實(shí)情況，正反面考慮，如此才能看清真相，找出解決問題的鑰匙�！皠�(wù)實(shí)辦”。有了好的措施關(guān)鍵在落實(shí)，務(wù)實(shí)最重要，沒有務(wù)實(shí)的執(zhí)行、兌現(xiàn)、踐諾，再辨證的看也只是停留在認(rèn)識(shí)的層面。務(wù)實(shí)，我理解的是辦事實(shí)實(shí)在在，尊重現(xiàn)實(shí)和規(guī)律，我認(rèn)為以胡錦濤總書記的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體的科學(xué)發(fā)展觀正涵蓋此意。作為一個(gè)人發(fā)展也是如此，要?jiǎng)?wù)實(shí)，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，深挖洞廣積糧，讓自己不斷提高，而不要做古時(shí)紙上談兵的趙括。

第四篇：《辯證看 務(wù)實(shí)辦》讀書心得

《辯證看務(wù)實(shí)辦》讀書心得

近日，政府下發(fā)了由中共中央組織部編寫的《辯證看務(wù)實(shí)辦》一書，讓展開系統(tǒng)學(xué)習(xí)，并做好理論傳達(dá)工作。通過這種方式，旨在使中央的政策、理論、最新學(xué)習(xí)成果能夠更好地下到基層，從而更有效地提高領(lǐng)導(dǎo)班子的理論水平和領(lǐng)導(dǎo)能力，提高群眾的知識(shí)水準(zhǔn)和民主決策水平。

《辯證看務(wù)實(shí)辦》一書共包括“收入差距如何縮小”、“房地產(chǎn)調(diào)控如何支持”、“看病費(fèi)用如何降低”、“素質(zhì)教育如何推進(jìn)”、“道德風(fēng)尚如何提高”、“食品安全如何保障”、“環(huán)境污染如何遏制”、“反腐倡廉如何深化”八個(gè)章節(jié)，圍繞百姓最關(guān)心的國計(jì)民生問題系列展開，既牽涉到大的改革關(guān)節(jié)，又考慮到了小的民間急迫，真正做到了巨細(xì)必陳，全面周到。具體到每章節(jié)，作者先從提問開始，根據(jù)與百姓生活關(guān)系最緊密的情景設(shè)置問題，將所要講解的重點(diǎn)內(nèi)容悉數(shù)陳述，然后通過具體的案例和數(shù)字，將我國的現(xiàn)實(shí)問題和盤托出，讓讀者既能體會(huì)到改革的急迫性和必要性，又能在分析現(xiàn)實(shí)關(guān)節(jié)時(shí)產(chǎn)生思路和對(duì)策。最后，作者將講解的重點(diǎn)放在問題的解決方案上，從各個(gè)角度進(jìn)行對(duì)策找尋和分析，旨在盡可能有效地真正分析、解決問題。

通過近兩周的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和思考，我個(gè)人感覺到收獲頗多，現(xiàn)具體談一下本次學(xué)習(xí)的讀書心得：

一、黨和政府關(guān)注的重點(diǎn)問題越來越涉及民生所在，真正做到了“想民之所想、謀民之所謀”。書中的八個(gè)問題，是國家進(jìn)一步發(fā)展的瓶

頸之處，是影響百姓幸福生活的最亟待解決之處。這些問題能否得到解決、解決的程度如何，真正關(guān)系到下一步百姓的生活質(zhì)量能否得到切實(shí)提高，百姓的吃穿冷暖能否得到有效改善。黨和政府看問題之透，把握現(xiàn)實(shí)之準(zhǔn)，充分體現(xiàn)出執(zhí)政能力的提高，體現(xiàn)出黨和政府真正想為百姓做好事、做實(shí)事。

二、當(dāng)代中國的改革現(xiàn)狀，是非常復(fù)雜急迫的。新中國成立以來，經(jīng)過六十年的發(fā)展，各方面都取得了很大的成就，但現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展日新月異，國際國內(nèi)問題都非常復(fù)雜多樣，加上改革遇到的各種各樣的歷史遺留阻力，我國面臨著來自各方面的挑戰(zhàn)。如今中國社會(huì)改革的這盤棋，真的是步步艱險(xiǎn)，真的不好下。中國需要頂住壓力，上下一心，加快發(fā)展，爭(zhēng)取早日度過社會(huì)轉(zhuǎn)型期，早日達(dá)到百姓對(duì)于幸福生活的期望，從而向人民交上一份滿意的答卷。

三、要時(shí)刻堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，做到科學(xué)、全面、可持續(xù)發(fā)展。從書中關(guān)涉的重點(diǎn)問題可以看出，黨和政府不再單純地注重經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，而是把執(zhí)政的重點(diǎn)放在了切實(shí)維護(hù)百姓幸福生活、為子孫后代造福上。書中的八個(gè)問題，包括民生、環(huán)境、精神文明建設(shè)、社會(huì)和諧等各個(gè)方面的問題，是對(duì)社會(huì)弊病由淺入深進(jìn)行的一次全面清理。通過本次執(zhí)政著力點(diǎn)的悉數(shù)呈現(xiàn)，黨和政府想要告訴我們：今后改革的重點(diǎn)要從“速度和政績”上轉(zhuǎn)變到“人”上，真正做到“以人為本”，真正著眼于“人民幸�！保�真正讓改革發(fā)展的成果惠及每一位百姓。

四、黨和政府的科學(xué)執(zhí)政有了更進(jìn)一步的深入，執(zhí)政理念和執(zhí)政眼光有了很大的提高。像書的題目的前三個(gè)字“辯證看”所傳達(dá)出的信息

一樣，黨和政府在分析問題時(shí)更加地辯證、科學(xué)，更加能夠透過問題的表象而抓住實(shí)質(zhì)。在大的執(zhí)政形勢(shì)上，經(jīng)過從前的發(fā)展，我國是取得了一些成績，但這些成績，比起人民的期望，比起新中國成立時(shí)的艱難，比起共產(chǎn)主義的偉大愿景，都是非常不夠的，我們?nèi)砸�繼續(xù)努力，爭(zhēng)取為人民創(chuàng)造出更大的福祉。在具體問題的分析上，黨和政府處理每一個(gè)關(guān)節(jié)，都能用全面、辯證的眼光來看待。每一個(gè)改革難點(diǎn)，都是一系列復(fù)雜問題共同作用的結(jié)果，牽一發(fā)而動(dòng)全身，所以，必須要時(shí)刻冷靜、辯證地分析問題，全面地找出現(xiàn)象后面關(guān)涉的復(fù)雜因素，只有如此，才能在穩(wěn)定大局的前提下進(jìn)行全方位的深入改革，才能在保證人民生活安樂的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)飛躍發(fā)展。

五、黨和政府應(yīng)更加堅(jiān)定務(wù)實(shí)高效的執(zhí)政態(tài)度。書的題目明令指出，要“務(wù)實(shí)辦”，這是本書的一個(gè)思想精髓，也是本書對(duì)所有人提出的一個(gè)具體要求。在處理問題時(shí)，一定不能假大空，必須要?jiǎng)?wù)實(shí)而行。本書在解讀八個(gè)問題時(shí)，均用很大的篇幅提出了行之有效的解決方案和步驟，這正是務(wù)實(shí)執(zhí)政的重要體現(xiàn)之一。對(duì)于我們來說，不管是在改革中，還是在處理具體事務(wù)中，都要一切從實(shí)際出發(fā)，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，將每一份力，都用在“改善百姓生活、獲得更好發(fā)展”之上，只有如此，才能使百姓看到我們的誠意，才能使黨和政府的執(zhí)政事業(yè)歷經(jīng)千秋萬代而不朽。

通過本次學(xué)習(xí)，我更加明確了今后學(xué)習(xí)、工作的方向和重點(diǎn)，我會(huì)在今后的時(shí)間里，將中央的理論和我身邊的具體實(shí)踐相結(jié)合，努力踐行“辯證看”和“務(wù)實(shí)辦”。首先，在遇到問題時(shí)，我要認(rèn)真細(xì)致地分

析每一項(xiàng)事務(wù)，透過現(xiàn)象看到事情的本質(zhì)，摸清問題牽涉到的各方面利益。其次，在解決問題的過程中，我會(huì)努力務(wù)實(shí)執(zhí)行，不說虛話空話，對(duì)待工作不拈輕怕重、不繞圈子，認(rèn)真解決群眾最關(guān)心的問題。爭(zhēng)取通過本次學(xué)習(xí)和今后的實(shí)踐鍛煉，我能夠得到提高，能夠更好地為群眾做好事做實(shí)事，讓自己能夠不辜負(fù)黨、政府和人民對(duì)我的期望、囑托和教誨！

第五篇：辯證看 務(wù)實(shí)辦讀書心得

讀《辯證看 務(wù)實(shí)辦——理論熱點(diǎn)面對(duì)面201*》有感

---發(fā)揮黨員道德模范帶頭作用

人無德不立，國無德不興。201*年10月，廣東佛山發(fā)生的小悅悅事件引起全國轟動(dòng)，人們?cè)谡痼@、悲憤之余都在思考我們國人的道德到底怎么了？小悅悅事件反應(yīng)了當(dāng)今社會(huì)對(duì)他人普遍冷漠的心理，兩歲的小女孩竟然沒有人出手相助，我們心里在對(duì)這個(gè)女孩感到可惜的同時(shí)，也在批評(píng)那18個(gè)冷漠的路人，如果那18個(gè)路人都像第19個(gè)路人陳賢妹一樣，將小悅悅救起，那還會(huì)發(fā)生這樣的悲劇嗎？很可能不會(huì)，如果第一個(gè)路人就起了小悅悅，那么也不會(huì)有第二輛卡車從她身上壓過，也許她還有生還的機(jī)會(huì)。小悅悅的生命被18名路人忽略了387秒，在這段時(shí)間里，小悅悅不懂什么叫做“冷漠”，不懂什么叫做“愛心”，也不懂怎樣珍惜自己的生命。小悅悅的生命在還沒有正式開始的時(shí)候就以最痛苦的方式結(jié)束了。

要促進(jìn)社會(huì)和諧，僅僅依靠法律是顯然不夠的。必須充分運(yùn)用法律、制度、道德、風(fēng)俗等各種手段。和法制手段相比，道德盡管沒有強(qiáng)制力的保障，但是它是基于約定俗成的基礎(chǔ)上的，適用面廣，執(zhí)行的成本低，適于處理各種人民內(nèi)部矛盾。而要提高整個(gè)社會(huì)的道德水平，首先就要從黨員干部做起�！墩撜Z》曰：“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必僵�！闭�人必先正己，任何一個(gè)社會(huì)，統(tǒng)治階級(jí)的道德水平和取向?qū)τ谡麄�(gè)社會(huì)是有很深遠(yuǎn)的影響的，直接影響到普通群眾的道德取向�！坝�影正者端其表，欲下廉者先之身”�！拔从猩碚�而影曲，上治而下亂者”。正如鄧小平同志說的：“群眾對(duì)干部總是要聽其言，觀其行的。”如果領(lǐng)導(dǎo)干部自己貪污腐化，“臺(tái)上他講，臺(tái)下講他”，那只能落到“官德毀而民德降”的悲慘結(jié)局。所以，如果我們的黨員，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部都能以身作則，在道德建設(shè)中始終走在全民族的前面，我們黨的先進(jìn)性就有了保障。就可以將許多社會(huì)矛盾消滅在萌芽狀態(tài)。

這本書上說道德建設(shè)不應(yīng)是空洞的說教，而重在實(shí)踐的養(yǎng)成。應(yīng)緊密聯(lián)系人們的生產(chǎn)生活實(shí)際，把道德建設(shè)融入日常工作學(xué)習(xí)中，鼓勵(lì)人們由近及遠(yuǎn)、由淺入深，自覺遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德的要求。作為一名黨員在日常工作中，我們要以先進(jìn)模范道德精神積極引導(dǎo)自己。我們時(shí)刻鞭策自己，讓自己也變成一個(gè)“德才兼?zhèn)洹钡暮细衿�。我們�?yīng)從以下幾點(diǎn)出發(fā)：

一、加強(qiáng)理論武裝，堅(jiān)定理想信念。

要深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，努力掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的強(qiáng)大思想武器，深刻把握人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，在理論武裝中保持政治堅(jiān)定，在把握規(guī)律中明辨前進(jìn)方向，確保在復(fù)雜環(huán)境中理想信念不含糊、不動(dòng)搖。當(dāng)前，尤其要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的十七大精神，在理論武裝中不斷提高改造主觀世界的能力，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，升華共產(chǎn)黨人的思想道德境界，永葆思想上的先進(jìn)性和道德上的純潔性。

二、密切聯(lián)系群眾，投身社會(huì)實(shí)踐。

堅(jiān)持宗旨、一心為民，既是共產(chǎn)黨人的價(jià)值取向，又是其行為準(zhǔn)則。只有為群眾動(dòng)真情，才能為群眾辦實(shí)事。要想群眾之所想，急群眾之所急，排群眾之所憂，解群眾之所難，努力使我們的各項(xiàng)決策和工作都能體現(xiàn)人民利益，增進(jìn)人民福祉。要以群眾滿意不滿意、高興不高興、擁護(hù)不擁護(hù)、答應(yīng)不答應(yīng)作為檢驗(yàn)一切工作成敗得失的最高標(biāo)準(zhǔn)，真正以造福于民的實(shí)際行動(dòng)取信于民。

三、強(qiáng)化內(nèi)在約束，提高道德修養(yǎng)。

共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高思想道德素質(zhì)，必須做到“自重、自省、自警、自勵(lì)”�！白灾亍�，就是要檢點(diǎn)自己的言行，尊重自己的人格。要注意防微杜漸,注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求。“自省”，就是要勤于反躬自問，善于反觀自照，嚴(yán)于解剖自己，勇于自我反省，始終保持高尚的道德情操�！白跃�”，就是要做到警鐘長鳴，善于自我警示，任何時(shí)候都不放松廉潔自律的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，牢牢守住黨性原則的防線、思想道德的防線和法規(guī)紀(jì)律的防線�！白詣�(lì)”，就是要堅(jiān)持正確方向砥礪奮斗精神，克服平庸思想和安于現(xiàn)狀的心態(tài)，始終做到創(chuàng)新進(jìn)取。

四、勇于自我批評(píng)，自覺接受監(jiān)督。

黨內(nèi)民主生活是否健全，關(guān)鍵看黨的批評(píng)和自我批評(píng)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)是否得到堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)。要著力克服黨內(nèi)民主生活庸俗化和形式主義的傾向。既要嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真開展自我批評(píng)，又要堅(jiān)持黨性原則，勇于批評(píng)他人錯(cuò)誤的思想和行為；既要聞過則喜、從善如流，誠懇接受組織和同志的批評(píng)，不文過飾非，又要堅(jiān)持真理，敢于同那些壓制批評(píng)、打擊報(bào)復(fù)的行為作斗爭(zhēng)。黨內(nèi)監(jiān)督和黨內(nèi)民

主是相輔相成的。要在有效的監(jiān)督之下，提高加強(qiáng)道德修養(yǎng)的自覺性和主動(dòng)性，牢牢把住道德品質(zhì)和道德行為的底線。

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