第一篇：《藏羚羊跪拜》讀后感

一個(gè)老獵人一日打獵，看到一只肥壯的藏羚羊伏在草堆里，那藏羚羊見(jiàn)到獵人的槍口，沒(méi)有掙扎，也沒(méi)有奔跑，而是向獵人深深地一跪。但是老獵人還是扣動(dòng)了扳機(jī)。老獵人解剖開(kāi)那只藏羚羊時(shí)，發(fā)現(xiàn)它的肚子里有一只已經(jīng)成型了的小藏羚羊。次日，老獵人把藏羚羊深深地埋在了地底下，和羊一同埋下去的，還有那只罪惡的獵槍。

面對(duì)跪拜的藏羚羊，老獵人雖有所猶豫，但仍舉起了獵槍。他沒(méi)有意識(shí)到，眼前的藏羚羊，不再是他的獵物，而只是一個(gè)為了保護(hù)孩子兒含淚祈求的母親。老獵人并不是壞人，他對(duì)朝圣者的幫助以及最后的遠(yuǎn)走，讓我們看到了“善”的存在。

世界上，沒(méi)有絕對(duì)的善惡之分，在每個(gè)人身上，都會(huì)有善惡的并存。只是，有的人選擇了將惡進(jìn)行到底，而放棄了對(duì)善的追求；而有的熱竭力移植者人性之惡，江山發(fā)揮到了極致。惡是將快樂(lè)建立在別人的痛苦之上，最終吞下苦果；善或許意味著犧牲和付出，卻能從中體會(huì)到幫助他人的快樂(lè)，獲得心靈的滿足。相信你一定能做出正確的選擇。

今天，因?yàn)橛袗旱拇嬖�，在青藏高原上，�?duì)藏羚羊的獵殺仍在繼續(xù)著；但也因?yàn)橛猩频拇嬖�，越�?lái)越多的人開(kāi)始加入到保護(hù)藏羚羊的行動(dòng)中去。在“善”的守護(hù)下，我們的“高原精靈”——藏羚羊的數(shù)量才得以不斷增加，種群日益繁榮。

第二篇：藏羚羊的跪拜讀后感

神圣的跪拜讀后感

人和動(dòng)物都有母愛(ài)，其實(shí)所有的母愛(ài)，表達(dá)的方式其實(shí)都是那樣簡(jiǎn)單，它沒(méi)有做作，沒(méi)有張揚(yáng)，有的只是極普通卻又撼人心魄的細(xì)節(jié)！

那是一節(jié)自習(xí)課，我翻開(kāi)自己的《課外擴(kuò)展延伸閱讀》，接著以前的往下看。當(dāng)我讀到《藏羚羊的跪拜》這篇文章時(shí)，我不禁被母羚羊所體現(xiàn)的那深沉的愛(ài)震驚。藏羚羊?yàn)榱吮Ｈ�腹中的胎兒，四條腿跪在地上，雙眼流著淚水，用乞求的目光看著獵人時(shí)，我感動(dòng)不已，同(更多內(nèi)容請(qǐng)?jiān)L問(wèn)好范 文網(wǎng)www.seogis.com)時(shí)也驚訝不已，我的血液開(kāi)始凝固，眼中也早已熱淚盈眶。一個(gè)藏羚羊居然會(huì)下跪，居然會(huì)為自己的孩子做出不可思議的事。這種母愛(ài)是多么偉大呀！ 正如文中所說(shuō)，“天下所有的慈母的跪拜，包括動(dòng)物在內(nèi)，都是神圣！”

神圣的母愛(ài)此時(shí)此刻如此清晰的刻入我的腦海，驅(qū)走了我腦海中存留的對(duì)母親的一切不解。那些不解不正是母親深深地愛(ài)嗎？

我的母親是個(gè)平凡的農(nóng)民，從小生長(zhǎng)在農(nóng)村。但是她從小就教育我做事該如何認(rèn)真，腳踏實(shí)地。可是我一直認(rèn)為她太羅嗦，按照她說(shuō)的做事，不僅麻煩而且繁瑣。但我現(xiàn)在明白了，他對(duì)我的每一次嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕逃�，都寄托了她無(wú)限的愛(ài)意和期望。每周日下午是回校的時(shí)間，每當(dāng)我推著自行車走出家門，她總是站在門口佇立很久，我回頭叫她回去，可母親還是靜靜的站著，只是揮手叫我向前看。我知道母親是在默默地為我祈禱，希望我一路平安，勇敢地踏上探索的道路。藏羚羊那神圣的跪拜使我豁然開(kāi)朗，濃濃的母愛(ài)開(kāi)始縈繞在我的周圍，揮之不去。母親和藏羚羊一樣有著偉大的母愛(ài)和一顆熾熱的心。是的，人和動(dòng)物都有母愛(ài)，讓我們贊頌所有的母親吧

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

五、要審清題目。

在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。��

六、 寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫體會(huì)。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。��

寫讀后感的注意事項(xiàng)：①寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。②要寫得有真情實(shí)感，應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受。③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。

(1) 引——圍繞感點(diǎn)，引述材料。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)"簡(jiǎn)"字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊�讀書，文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。 (2)概:概括本文的主要內(nèi)容,要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫出來(lái).

(2) 議——分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。 在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為"觀點(diǎn)句"。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。"觀點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

(3) 聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(4)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這"實(shí)際"可以是個(gè)人的思想，言行，經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系，前后脫節(jié)。結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開(kāi)頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。

第三篇：《藏羚羊跪拜》讀后感

是啊,不是說(shuō)母愛(ài)是神圣的嗎?動(dòng)物也會(huì)有深深的母愛(ài)啊.母愛(ài)是我們的守護(hù)神,擁有著美麗的光環(huán);母愛(ài)是心靈的慰籍,帶著一絲暖意;母愛(ài)是生命的堡壘,維護(hù)著我們走向明天.依此可見(jiàn),母愛(ài)是是多么偉大啊.我的聲音在顫抖著,我的眼眶模糊了,我深深感動(dòng)了.我被這偉大的藏羚羊媽媽感動(dòng)了.她彎下笨重的身子向獵人乞求放她一命,其實(shí)在乞求放她的孩子一命呀.孩子是母親的生命,是母親的希望,更是母親的心肝寶貝啊!

我為這殘忍的獵人感到悲憤,為什么,為什么他不放過(guò)可憐的藏羚羊啊!他們是多么渴望活著,活著是他們明天的希望,他們對(duì)生的渴望為什么獵人體會(huì)不到,還是他沒(méi)有那熾熱的心,殷紅的鮮血啊?如果獵人放他們一命,也許他們母子會(huì)生活得很快樂(lè)......我的心同時(shí)又感到悲痛,藏羚羊媽媽死了,小羚羊也死了.原本幸福的家就這樣走向滅亡.但是獵人最后的行為也是值得人們尊敬的,他永遠(yuǎn)活在了懺悔當(dāng)中,他埋葬了羚羊媽媽,以及她那沒(méi)有出世的寶寶,還有他的杈子槍.他,他選擇了離去,他消失了.殘忍的獵人也會(huì)有慈愛(ài)的一面啊.

以后他會(huì)怎么樣呢?也許他會(huì)選擇從事宣傳保護(hù)動(dòng)物事業(yè),為保護(hù)藏羚羊做出貢獻(xiàn).并且阻止獵人們捕捉獵殺他們.做一個(gè)宣傳保護(hù)藏羚羊的宣傳保護(hù)者.

在此,我呼吁,播撒文明,收獲文明,播撒愛(ài)心,收獲愛(ài)心,愿藏羚羊的足跡踏遍全世界!

第四篇：《藏羚羊的跪拜》讀后感

《藏羚羊的跪拜》讀后感

文：順兒

今天下午，我看了一個(gè)故事，這或許已經(jīng)是一個(gè)耳熟能詳?shù)墓适铝耍阂活^藏羚羊在就要被獵人殺死的時(shí)候，突然跪倒在他的眼前，兩行淚從它的眼中流下，但獵人最終還是扣動(dòng)了扳機(jī)。藏羚羊死后，獵人剖開(kāi)了它的肚子，那里竟有一只已經(jīng)成形的小藏羚羊！獵人被徹底感動(dòng)了，從此再也沒(méi)有在青藏高原上出現(xiàn)……

文中的獵人明白了羚羊跪拜的含義，痛改前非。但還是有那么多始終不肯悔改的偷獵者。難道錢就這么重要？難道錢比那青藏高原上的精靈更美麗動(dòng)人？我相信上帝——生靈的締造者定會(huì)傷透了心的。他會(huì)說(shuō)：“人類啊，你們錯(cuò)了！我將你們創(chuàng)造出來(lái)是為了讓你們更好的改善大自然，讓它更美好、更和諧�？赡銈儏s偏偏要進(jìn)行這樣無(wú)休止的殺戮。你們總以為這些四肢著地的動(dòng)物無(wú)能、愚蠢，只配做人類高度智慧的陪襯品，的確，你們有的，它們沒(méi)有；可是，它們有的，你們?nèi)�都有嗎？�?/p>

人類有充盈智慧的頭腦，動(dòng)物沒(méi)有；人類有能修筑起高樓大廈的手腳，動(dòng)物沒(méi)有；人類有千變?nèi)f化的表情，動(dòng)物沒(méi)有……

動(dòng)物有樸實(shí)的思想，人類沒(méi)有；動(dòng)物有分分秒秒為生命奔走的軀干，人類沒(méi)有；動(dòng)物有始終如一的純潔靈性，人類沒(méi)有……

我不明白為什么人類要以如此狠毒的方式來(lái)對(duì)待與自己共同祖先的動(dòng)物們，人類的良知哪里去了？人類的善良哪里去了？人類有的，也只是野心、利益、權(quán)貴與享受。

通過(guò)閱讀這篇文章，我想告訴大家，我們要用平等、自由、博愛(ài)、仁慈的心來(lái)對(duì)待我們生存的生態(tài)環(huán)境，人類的道德光芒不僅要照亮人類社會(huì)，還要照亮大自然，照亮整個(gè)動(dòng)物世界。

第五篇：《藏羚羊跪拜》讀后感

《藏羚羊跪拜》讀后感

漢沽管理區(qū)第一小學(xué)五三班 史曉磊

暑假的一天，我無(wú)意中翻開(kāi)一本書，看見(jiàn)了里面的一篇文章，叫做《藏羚羊跪拜》，作者是王宗仁。這位軍旅作家王宗仁先生有關(guān)青藏主題的書感動(dòng)了非常多的讀者，《藏羚羊跪拜》這篇散文更是讓人熱淚盈眶。

文中主要講了一個(gè)獵人，捕殺那里的各種獵物。那時(shí)候，槍殺、亂逮野生動(dòng)物是不守法律制裁的。有一天清早，獵人從帳篷里出來(lái)，無(wú)意中瞧見(jiàn)兩步之遙對(duì)面的草坡上站立著一只肥肥壯壯的藏羚羊。他見(jiàn)了忙拿起了一把槍，瞄準(zhǔn)了他，而那只藏羚羊并沒(méi)有逃跑，只是由乞求的眼神望著他，然后向前行了兩步，兩條腿撲通一下跪了下來(lái)，兩行長(zhǎng)淚也從它的眼里流了出來(lái)。這時(shí)老獵人心軟了，他知道藏羚羊在向他求饒，但一個(gè)獵人不會(huì)被這而打動(dòng)，他還是把藏羚羊打死了，“藏羚羊跪拜”，這是他幾十年狩獵生涯中唯一見(jiàn)到的一次情景。第二天，獵人忐忑不安地對(duì)那只藏羚羊開(kāi)膛扒皮，突然，他手中的屠刀掉在地上了——原來(lái)，在藏羚羊的肚子里有一只小藏羚羊，已經(jīng)成型了，但還是死了。老獵人終于明白了藏羚羊下跪求饒的原因了：為自己大孩子留一條命�。∷麑⒉亓缪蚰缸勇裨崃�。從此，這個(gè)老獵人消失了，沒(méi)有人知道他的下落。

從中我明白了：天下所以慈母的跪拜，包括動(dòng)物都是神圣的。一只藏羚羊不得已用跪拜的方式向人類求救，最終使獵人放棄了多年的狩獵生涯。這不僅僅是一個(gè)母愛(ài)故事，它在問(wèn)：今后我們究竟應(yīng)該選擇什么？是選擇人類對(duì)自然的破壞，還是選擇與自然美好相處？

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