第一篇：《經(jīng)典古文60篇》讀后感
在這個假期里，我讀了很多書，也知道了很多道理。但其中，告訴我最多道理的書就是這本《經(jīng)典古文60篇》了。
這本《經(jīng)典古文60篇》通過故事、古文告訴了我許多道理，比如：怎樣學(xué)習(xí)成績才好、要尊敬師長、耍小聰明是行不通的、要愛學(xué)習(xí)、愛生活，還有要怎樣做人……….它交給我的道理數(shù)都數(shù)不清。我印象最深的一篇古文就是《勸學(xué)》了。
《勸學(xué)》的講的是學(xué)習(xí)的意義。文章一開篇就引用了君子的話“學(xué)習(xí)不可以停止”，這是全片的中心。接著又從幾個方面具體敘述了學(xué)習(xí)的重要性：1.用“青出于藍(lán)”的比喻，說明學(xué)習(xí)能使人進(jìn)步、提高，學(xué)生也可以超過老師。2.以木匠取材的事例，說明學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)。3.以木料用墨線可以取直，刀劍磨了之后會鋒利的比喻，說明人如能博學(xué)多識，并能天天反省檢查自己，就能提高道德修養(yǎng)。
而后面的第二段又告訴了我們幾個道理：1.空想不如學(xué)習(xí)。整日冥思苦想，不如學(xué)習(xí)一會兒得到的東西多。2.要善于利用外物，借助工具學(xué)習(xí)。有修養(yǎng)的人，也并非天生聰明，只是在學(xué)習(xí)上善于利用工具罷了。最令我受啟發(fā)的是第三段，第三段講了學(xué)習(xí)的態(tài)度。這里強(qiáng)調(diào)了三點：1.學(xué)習(xí)要循序漸進(jìn)，不斷積累，就像積羽成舟一樣，沒有一步步的行走就不能到達(dá)千里之外，這就是逐步漸進(jìn)、積累的效果2.學(xué)習(xí)要勤奮不息，持之以恒，就如“鐵杵磨成針”的道理一樣。3.學(xué)習(xí)要專心致志。就像蚯蚓，它既無尖利的的牙齒，也無堅硬的骨頭，但它卻能鉆到幾十米深的地下，靠吃土，往下飲深泉，關(guān)鍵在于它用心專一。
這篇文章中大量運(yùn)用了比喻說理，生動形象，通俗易懂，使我學(xué)會了很多道理。讀完這本書后，我在想：我們在生活中到底有沒有做到文章上說的這些呢？我們在生活學(xué)習(xí)中到底有沒有明白學(xué)習(xí)的意義呢？而我們對待學(xué)習(xí)的態(tài)度又是什么？知道了這些，我們應(yīng)該做出什么樣的行動呢？既然現(xiàn)在明白了，就應(yīng)該擺好學(xué)習(xí)態(tài)度，認(rèn)真學(xué)習(xí)，我相信，只要你按照上面說的的去努力，一定會成功！這本書里類似的文章還有很多，很生動，告訴了我許多道理：怎樣學(xué)習(xí)成績才好、要尊敬師長、耍小聰明是行不通的、要愛學(xué)習(xí)、愛生活，還有要怎樣做人……….
第二篇：經(jīng)典古文
經(jīng)典之美
志不立,天下無可成之事.----王陽明
勤學(xué)如春起之苗,不見其增,日有所長:輟學(xué)如磨刀之石:不見其損,日有所虧.--淵陶淵明
千里之行,始于足下.--老聃(老子)
業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思;毀于隨.---韓愈
我非生而知之者,好古敏以求之者也.--孔子
它山之石，可以攻玉。（《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》）
投我以桃，報之以李。（《詩經(jīng)·大雅·抑》）
尺有所短，寸有所長。（《楚辭·卜居》）
滿招損，謙受益。（《尚書》）
欲加之罪，何患無辭。（《左傳·僖公十年》）
人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（《左傳》）
輔車相依，唇亡齒寒。（《左傳·僖公五年》）
前事不忘，后事之師。（《戰(zhàn)國策·趙策））
亡羊補(bǔ)牢，猶未遲也。（《戰(zhàn)國策·楚策》）
知己知彼，百戰(zhàn)不殆。（《孫子兵法·謀攻》）
千里之行，始于足下。（《老子·六十四章））
禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（《老子·五十八章））
工欲善其事，必先利其器。（《論語·衛(wèi)靈公》）
己所不欲，勿施于人。（《論語·顏淵》）
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（《論語·述而》）
人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。（《論語·衛(wèi)靈公））
言必信，行必果。（《論語·子路））
與朋友交，言而有信。（《論語·學(xué)而））
達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。（《孟子·盡心上））
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王下））得道者多助，失道者寡助。（《孟子·公孫丑））
生于優(yōu)患，死于安樂。（《孟子·告于下》）
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（《茍子·勸學(xué)））
千里之堤，潰于蟻穴。（《韓非子·喻老》）
流水不腐，戶樞不蠹，動也。（《呂氏春秋·盡數(shù)））
凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。（《禮記·中庸》）
塞翁失馬，焉知非福。（《淮南子·人間訓(xùn)》）
失之毫厘，謬以千里。（《史記·太史公自序》）
智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（《史記**侯列傳》）人為刀俎，我為魚肉。（《史記·項羽本記》）
文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦（離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非國秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。（司馬遷《報任安書》）
繩鋸木斷，水滴石穿。（班固《漢書》）
水至清則無魚，人至家則無徒。（班固《漢書·東方朔傳》）
精誠所至，金石為開。（范曄（后漢書·廣陵思王荊傳》）
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（西晉·陳壽《三國志））士別三日，即當(dāng)刮目相待。（陳壽（三國志·吳書））
近朱者赤，近墨者黑。（晉·傅玄〈太子不少傅箴》）
機(jī)不可失，失不再來。（《新五代史·晉書》）
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。（唐·李白《將進(jìn)酒〉）
朱門酒肉臭，路有凍死骨。（唐杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》）筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。（唐·杜甫（寄李十二白二十》）文章千古事，得失寸心知。（唐·杜甫〈偶題》）
正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君。（唐·杜甫（江南逢李龜年））誰言寸草心，報得三春暉。（唐·孟郊《游子吟））
蚍蜉撼大樹，可笑不自量。（唐·韓愈《調(diào)張籍》）
請君莫奏前朝曲，聽曲新翻楊柳枝。（唐·劉禹錫《楊柳枝詞九首》）醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回�。ㄌ啤ね鹾矝鲋菰~》）
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。（唐·李商隱（無題》）夕陽無限好，只是近黃昏。（唐·李商隱《樂游原〉）
海闊憑魚躍，天高任鳥飛。（僧云覽詩中之句）
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（宋·歐陽修〈伶官傳序〉）衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（宋·柳永〈鳳棲梧〉）由儉入奢易，由奢入儉難。（宋·司馬光〈訓(xùn)儉示康〉）
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。（宋·蘇軾《飲湖上初晴后雨》）生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。（宋·李清照《夏日絕句〉）
山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。（宋·陸游〈游山西村〉）文章本天成，妙手偶得之。（宋·陸游〈文章〉）
即以其人之道，還治其人之身。（宋·朱熹《中庸·十三章注》）問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（宋·朱熹《觀書有感））近水樓臺先得月，向陽花木易為春。（宋·俞文豹《清夜錄》）梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。（宋·梅堯臣《雪梅》）莫等閑，白了少年頭，空悲切。（宋·岳飛《滿江紅》）
男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。（元·李開先《寶劍記》）路遙知馬力，日久見人心。（元·無名氏《爭報恩》）
不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。（元·高明《琵琶記》）一言既出，駟馬難追。（元·李壽卿〈伍員吹蕭〉）
第三篇：古文讀后感
古文讀后感
古文觀止 讀后感
人生的百科全書 幼年聽家父教過《古文觀止》中的幾篇文章，古文讀后感。那時候，我對家父的講解聽不懂記不住，只知跟著念而已。其實是囫圇吞棗，食而不知其味，過后便什么都忘了。后來，等到年歲漸長，走上了工作崗位，我有暇再回過頭來通讀《古文觀止》的那些文章，猶如牛吃草反芻，重新加以咀嚼，才覺得這些文章經(jīng)天緯地，氣壯山河，一下子就把我深深地吸引住了。從此，我就和這本書相依相伴，結(jié)下了不解之緣�！豆盼挠^止》的文章，總共不過200余篇，但卻從某一側(cè)面或一件事上，留下了幾千年的歷史軌跡，概述了百朝更替的盛衰興亡，記錄了眾多賢哲的襟懷抱負(fù)。我讀這本書，如同跨入了中國古籍文化峋巍峨殿堂，觸目所見，多篇作品，都煥發(fā)著奇光異彩，閃耀著灼見真知，叫人一讀就難舍難分，越讀越感到意蘊(yùn)無窮。我特別鐘愛一些名篇，例如，李密的《陳情表》，王勃的《騰王閣序》，魏征的《該大宗十思疏》，方孝孺的《深慮論》等等，由于經(jīng)常讀，便逐漸地會背十來篇。這么一來，我除了平時在家里翻閱《古文觀止》以外，還能利用空余帥司，隨時隨地進(jìn)行背誦復(fù)習(xí)。我把這種背誦作為一道“精神快餐，用來滋養(yǎng)心田。我以為，《古文觀止》是人生的一部百科全書。書中的哲理，小到修身養(yǎng)性，大到治國平天下，無所不涵，讀后感《古文讀后感》。 范仲淹在《岳陽樓記》中說過：“不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則優(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！边@一至理名言，光華奪目，擲地有聲。雖寥寥不過數(shù)十字，竟勝似萬卷詩書。尤其是范老先生的那種境界，那種情懷，早已被后人奉為立身做人的萬世楷模�？傊�，讀這本書，能夠使人警醒，使人振奮，使人高尚，使人堅強(qiáng)。我現(xiàn)在雖已年過古稀，但有生之年，這本書是一定要繼續(xù)讀下去的，而且要一如既往地用一顆真誠的心去讀，為的是從中學(xué)做人。學(xué)會在任何處境下，都能好好做人。
古文觀止 讀后感
人生的百科全書 幼年聽家父教過《古文觀止》中的幾篇文章。那時候，我對家父的講解聽不懂記不住，只知跟著念而已。其實是囫圇吞棗，食而不知其味，過后便什么都忘了。后來，等到年歲漸長，走上了工作崗位，我有暇再回過頭來通讀《古文觀止》的那些文章，猶如牛吃草反芻，重新加以咀嚼，才覺得這些文章經(jīng)天緯地，氣壯山河，一下子就把我深深地吸引住了。從此，我就和這本書相依相伴，結(jié)下了不解之緣�！豆盼挠^止》的文章，總共不過200余篇，但卻從某一側(cè)面或一件事上，留下了幾千年的歷史軌跡，概述了百朝更替的盛衰興亡，記錄了眾多賢哲的襟懷抱負(fù)。我讀這本書，如同跨入了中國古籍文化峋巍峨殿堂，觸目所見，多篇作品，都煥發(fā)著奇光異彩，閃耀著灼見真知，叫人一讀就難舍難分，越讀越感到意蘊(yùn)無窮。我特別鐘愛一些名篇，例如，李密的《陳情表》，王勃的《騰王閣序》，魏征的《該大宗十思疏》，方孝孺的《深慮論》等等，由于經(jīng)常讀，便逐漸地會背十來篇。這么一來，我除了平時在家里翻閱《古文觀止》以外，還能利用空余帥司，隨時隨地進(jìn)行背誦復(fù)習(xí)。我把這種背誦作為一道“精神快餐，用來滋養(yǎng)心田。我以為，《古文觀止》是人生的一部百科全書。書中的哲理，小到修身養(yǎng)性，大到治國平天下，無所不涵。范仲淹在《岳陽樓記》中說過：“不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則優(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君�！薄跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂。”這一至理名言，光華奪目，擲地有聲。雖寥寥不過數(shù)十字，竟勝似萬卷詩書。尤其是范老先生的那種境界，那種情懷，早已被后人奉為立身做人的萬世楷模�？傊x這本書，能夠使人警醒，使人振奮，使人高尚，使人堅強(qiáng)。我現(xiàn)在雖已年過古稀，但有生之年，這本書是一定要繼續(xù)讀下去的，而且要一如既往地用一顆真誠的心去讀，為的是從中學(xué)做人。學(xué)會在任何處境下，都能好好做人。
第四篇：經(jīng)典古文背誦倡議書
與經(jīng)典古文為伴，與千年文明同行
——關(guān)于開展“經(jīng)典古文背誦比賽”倡議書
全體高二年級的同學(xué)們：
經(jīng)典古文是先民智慧的結(jié)晶，是歷經(jīng)歲月淘洗依然熠熠生輝的瑰寶。誦讀經(jīng)典就是在和最智慧最通達(dá)的人對話，和最溫柔純粹的人溝通，和最敏感最多情人的感悟人生，就是和古圣先賢們一起構(gòu)建中華文明的大廈。誦讀經(jīng)典，能使我們陶冶情操、愉悅身心、增長見識，懂得生活�？涩F(xiàn)實中，我們似乎已逐漸遠(yuǎn)離了《孔子》、《莊子》、《孟子》、《史記》……遠(yuǎn)離了生命最單純的本色。
重拾經(jīng)典，不忘你我血脈相連的文化基因。
為進(jìn)一步激發(fā)同學(xué)們閱讀經(jīng)典的熱情，高二年級語文備課組謹(jǐn)向全體高二學(xué)生發(fā)出倡議：
①以班級為單位，毛遂自薦，同學(xué)推舉，展開班內(nèi)古文背誦比賽。②每班推選3名選手代表本班參加年級經(jīng)典古文背誦比賽。 ③比賽時間：201*年10月28日 （下午7、8節(jié)課）
⑤比賽范圍：必修1-5課后要求必背古文
⑥比賽形式：各班選手提前1天抽簽決定背誦篇目。
⑦比賽場地：學(xué)校體育館
⑧評委：羅先文主任、各班班主任、高一全體語文教師
⑨評獎形式：
特等獎2人，一等獎4人，二等獎5人，三等獎6人
高二語文備課組
201*年10月16日
第五篇：古文經(jīng)典勵志語句
古文經(jīng)典勵志語句
1、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。（詩經(jīng)王風(fēng)黍離）
2、人而無儀，不死何為。 （詩經(jīng)風(fēng)相鼠）
3、言者無罪，聞?wù)咦憬洹?（詩經(jīng)大序）
4、他山之石，可以攻玉。 （詩經(jīng)小雅鶴鳴）
5、投我以桃，報之以李。 （詩經(jīng)大雅抑）
6、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。 （尚書）
7、滿招損，謙受益。 （尚書大禹謨）
8、從善如登，從惡如崩。 （國語）
9、多行不義必自斃。 （左傳）
10、居安思危，思則有備，有備無患。 （左傳）
11、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。 （左傳）
12、知人者智，自知者明。 （老子）
13、信言不美，美言不信。 （老子）
14、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 （老子）
15、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
16、敏而好學(xué)，不恥下問。 （論語公冶長）
17、己所不欲，勿施于人。 （論語顏淵）
18、工欲善其事，必先利其器。 （論語衛(wèi)靈公）
19、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 （論語述而）
20、歲寒，然后知松柏之后凋也。 （論語子罕）
21、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 （論語為政）
22、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 （論語子罕）
23、人誰無過？過而能改，善莫大焉。 （論語）
24、知之為知之，不知為不知，是知也。 （論語為政）
25、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 （論語雍也）
26、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 （論語子路）
27、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹�，其不善者而改之。（論語述而）
28、大道之行，天下為公。 （禮記禮運(yùn)）
29、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。 （禮記中庸）
30、學(xué)然后知不足，教然后知困。 （禮記學(xué)記）
31、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。 （禮記學(xué)記）
32、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。 （屈原離騷）
33、尺有所短，寸有所長。 （楚辭卜居）
34、盡信書，不如無書。 （孟子盡心下）
35、生于憂患，死于安樂。 （孟子告子下）
36、得道多助，失道寡助。 （孟子公孫丑）
37、民為貴，社稷次之，君為輕。 （孟子盡心上）
38、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。 （孟子盡心上）
39、天時不如地利，地利不如人和。 （孟子公孫丑）
40、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 （孟子滕文公）
41、鍥而不舍，金石可鏤。 （荀子勸學(xué)）
42、吾生也有涯，而知也無涯。 （莊子養(yǎng)生主）
43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 （莊子）
44、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 （中庸）
45、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。 （淮南子說林訓(xùn)）
46、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。 （戰(zhàn)國策荊軻刺秦王）
47、桃李不言，下自成蹊。 （史記李將軍傳）
48、燕雀安知鴻鵠之志哉。 （史記陳涉世家）
49、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。 （史記高祖本紀(jì)）
50、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。 （史記留侯世家）
51、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。 （史記報任少卿書）
52、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（史記**侯 列傳）
53、繩鋸木斷，水滴石穿。 （漢書枚乘傳）
54、若要人不知，除非己莫為。 （漢枚乘上書諫吳王）
55、少壯不努力，老大徒傷悲。 （漢樂府長歌行）
56、疾風(fēng)知勁草，歲寒見后凋。 （后漢書王霸傳）
57、失之東隅，收之桑榆。 （后漢書馮異傳）
58、精誠所至，金石為開。 （后漢書廣陵思王荊傳）
59、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。 （后漢書宋弘傳）
60、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。 （后漢書）
61、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（三國曹操龜雖壽）
62、山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。（三國曹操短歌行）
63、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。 （三國諸葛亮誡子書）
64、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 （三國諸葛亮誡子書）
65、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 （三國劉備）
66、國以民為本，民以食為天。 （西晉陳壽三國志）
67、盛年不重來，一日難再晨。 （東晉陶淵明雜詩）
68、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 （東晉陶淵明五柳先生傳）
(本站推薦：Wwww.seogis.com)69、一年之計在于春，一日之計在于晨。 （南朝蕭鐸）
70、寧為玉碎，不為瓦全。 （北齊書元景安傳）
71、當(dāng)局者迷，旁觀者清。 （新唐書元行沖傳）
72、疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣。 （唐太宗贈蕭禹）
73、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 （唐王勃送杜少府之任蜀川）
74、欲窮千里目，更上一層樓。 （唐王之渙登鸛雀樓）
75、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。 （唐王昌齡從軍行）
76、清水出芙蓉，天然去雕飾。 （唐李白論詩）
77、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。 （唐李白上李邕）
78、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。（唐李白宣州謝餞別校書叔云）
79、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。 （唐李白南陵別兒童入京）
80、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。 （唐李白將進(jìn)酒）
81、長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。 （唐李白行路難）
82、興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄海。 （唐李白江上吟）
83、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。（唐李***游天姥吟留別）
84、讀書破萬卷，下筆如有神。 （唐杜甫奉贈韋左丞二十二韻）
85、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 （唐杜甫望岳）
86、筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。 （唐杜甫寄本十二白二十 ）
87、新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿。 （唐杜甫）
88、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。 （唐杜甫戲為六絕句）
89、今夜月明人盡望，不知愁思落誰家。 （唐王建十五夜望月）
90、誰言寸草心，報得三春暉。 （唐孟郊游子吟）
91、大凡物不得其平則鳴。 （唐韓愈送孟東野序）
92、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。 （唐韓愈調(diào)張籍）
93、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。 （唐韓愈進(jìn)學(xué)解）
94、晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。 （唐劉禹錫秋詞）
95、沉舟側(cè)畔千帆進(jìn)，病樹前頭萬木春。（唐劉禹錫酬樂天揚(yáng)州初逢）
96、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。 （唐劉禹錫浪淘沙）
97、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。（唐劉禹錫陋室銘）
98、談笑有鴻儒，往來無白丁。 （唐劉禹錫陋室銘）
99、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。 （ 唐白居易琵琶行）
100、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。 （ 唐白居易長恨歌）
101、天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。 （ 唐白居易長恨歌）
102、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。 （ 唐白居易放言）
103、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。 （ 唐元稹離思）
104、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。 （ 唐劉希夷）
105、醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回！ （ 唐王翰涼州詞）
106、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。 （ 唐顏真卿）
107、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。 （ 唐羅隱蜂）
108、十年磨一劍，霜刃未曾試。 （ 唐賈島劍客）
109、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。 （唐 李紳憫農(nóng)）
110、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。 （唐李賀南國）
111、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 （唐李商隱無題）
112、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。 （唐李商隱無題）
113、相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。 （唐李商隱無題）
114、莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 （唐李商隱錦瑟）
115、歷鑒前朝國與家，成由勤儉敗由奢。 （唐李商隱）
116、桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。 （唐李商隱）
117、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。 （唐僧云覽）
118、剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。（五代李煜烏夜啼）
119、昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。（五代 晏殊蝶戀花）
120、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 （宋范仲淹岳陽樓記）
121、殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。 （宋歐陽修戲答元珍）
122、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。 （宋歐陽修伶官傳序）
123、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。（宋歐陽修伶官傳序）
124、月上柳梢頭，人約黃昏后。 （宋朱淑真生查子）
125、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 （宋 柳永鳳棲梧）
126、兼聽則明，偏信則暗。 （宋司馬光 資治通鑒）
127、由儉入奢易，由奢入儉難。 （宋司馬光 訓(xùn)儉示康）
128、鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。 （宋司馬光資治通鑒）
129、循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。 （宋朱熹讀書之要）
130、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。 （宋朱熹觀書有感）
131、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。 （宋王安石登飛來峰）
132、看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。 （宋王安石）
133、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。 （宋蘇軾冬景）
134、不識廬山真面目，只緣身在此山中。 宋蘇軾題西林壁）
135、舊書不厭百
回讀，熟讀深思子自知。 （宋蘇軾）
136、博觀而約取，厚積而薄發(fā)。 （宋蘇軾）
137、但愿人長久，千里共嬋娟。 （宋蘇軾水調(diào)歌頭）
138、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。 （宋蘇軾水調(diào)歌頭）
139、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。 （宋李清照夏日絕句）
140、物是人非事事休，欲語淚先流。 （宋李清照五陵春）
141、莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。 （宋李清照醉花陰）
142、花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。（宋李清照如夢令）
143、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。 （宋秦觀鵲橋仙）
144、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。 （宋陸游游山西村）
145、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。（宋陸游十一月四日風(fēng)雨 大作）
146、位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。 （宋陸游 病起書懷）
147、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。 （宋陸游冬夜讀書示子聿）
148、古人學(xué)問無遺力，少壯功夫老始成。 （宋陸游
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