第一篇：《王子與貧兒》讀后感

《王子與貧兒》讀后感

——我讀《王子與貧兒》

這是一個(gè)以16世紀(jì)的英國(guó)社會(huì)生活為背景，通過(guò)具有天壤之別的宮廷生活和市井生活之間的切換，建構(gòu)了一個(gè)以乞討為生的貧兒一下子變成高貴的王子，而一項(xiàng)養(yǎng)尊高處優(yōu)的王子突然淪為乞丐的故事。在愛(ài)德華王子回來(lái)以前，湯姆身為“王子”、心為“貧兒”：以貧兒的善良、機(jī)智、聰慧、仁愛(ài)之心代替王子治理國(guó)家，廢除殘酷刑罰，赦免無(wú)辜犯人，頒布合乎民意的的法令；真正的王子愛(ài)德華則以貧兒的身份（身為貧兒、心為王子）在外四處流浪，不得不忍受貧窮和乞丐們的欺凌和嘲諷，以及貧兒父親的打罵。他從王子的視角經(jīng)歷了老百姓生活的種種苦難，體會(huì)著嚴(yán)刑峻法帶給善良的底層人民的苦難，真實(shí)地了解道了貧民百姓真實(shí)的生活狀況，這些給他以心靈上的震撼。也正因如此，王子重登王位之后才逐漸把專制王朝扭轉(zhuǎn)成為“仁慈的時(shí)代”。

——故事概況

也許，那是一個(gè)殘暴的王朝、也許那是一個(gè)專橫無(wú)知的年代，不然，為什么會(huì)有那么多貧苦的人們?cè)谀�須有的罪名下受盡那殘酷的暴刑。我熱愛(ài)無(wú)辜而善良的媽媽，她為了保護(hù)自己的孩子免遭毒打經(jīng)常遭受著雨點(diǎn)般的毒打，盡管那根本無(wú)濟(jì)于事。我憐憫那單純善良的南西和貝蒂生，是社會(huì)用愚昧教會(huì)她們把愚昧無(wú)知當(dāng)做是高尚，他們害怕小伙伴因?yàn)樗齻兌�得知識(shí)而遠(yuǎn)離她們，一個(gè)把愚昧當(dāng)真知的社會(huì)啊。想到這里，我不禁想起，二十世紀(jì)初的國(guó)人，在那個(gè)混沌的年代，那是多么的麻木不堪、多么的愚昧遲鈍的國(guó)人，那似乎也是這樣一個(gè)把愚昧無(wú)知當(dāng)真理的社會(huì)。國(guó)父孫中山先生屢敗屢戰(zhàn)、嘗試一生的努力、痛心疾首的呼喚，魯迅先生的棄醫(yī)從文、一篇篇令人泣血的文章，一批批仁人志士不惜付出生命、以血為代價(jià)來(lái)喚醒國(guó)民意識(shí)。真是讓人為之著急、為之心痛。盡管愚昧但卻善良的人，你讓我心痛卻又讓我憐憫。貧兒父親和祖母的殘暴與無(wú)知、他們的冷血讓我無(wú)法接受，從他們那里我找不到愛(ài)的影子、聽不到愛(ài)的聲音，是窘困的生活所迫嗎？也許、大概吧。還有那些受過(guò)迫害、被殘酷的法律折磨過(guò)的不得不以乞討和偷盜為生的可憐人們，他們的本性并不壞，只是那個(gè)黑暗的社會(huì)、那個(gè)充滿殘暴與無(wú)知的年代逼得他們無(wú)路可走。我們盼望著在那個(gè)“仁慈的時(shí)代”本性善良的他們可以擁有一份簡(jiǎn)單而樸實(shí)的生活。

貧兒是一個(gè)善良、真誠(chéng)而博愛(ài)的人，同時(shí)，他又是那樣認(rèn)真地追求著屬于自己的自由。 當(dāng)貧兒擁有了他曾夢(mèng)回千百次的“王子”般得生活的時(shí)候，他卻更加想念他的“垃圾大院”的家，因?yàn)槟抢镉袗?ài)他的媽媽和姐姐們，因?yàn)槟抢锏乃麚碛凶杂啥�快�?lè)的生活：有他天真快樂(lè)的玩伴們，有教會(huì)他讀書、教給他故事的牧師安德魯??他擁有一份屬于自己的自由自在。盡管每天都要遭受爸爸的毒打。生活并不是因?yàn)楦挥卸�快�?lè)，而是因?yàn)閾碛袗?ài)、快樂(lè)和自由自在的生活而幸福。但是，當(dāng)他必須要扮演好“王子”這一角色的時(shí)候，從人民中走來(lái)，健康、樸素的人民生活賦予了他善良、正直的品質(zhì)和同情苦難、嫉惡如仇的性格。他以一顆“貧兒”善良而博愛(ài)的心，釋放了那些被愚昧和殘酷的法律冤枉的平民百姓，他以一顆真知而善良的心去處理那些看起來(lái)符合法理但事實(shí)上荒謬之極的案件。同時(shí)，他不斷地將那些殘刑酷法廢除、將那些無(wú)辜的人們釋放，并頒布合乎民意的法令使國(guó)家步入一個(gè)更加穩(wěn)定安詳?shù)臓顟B(tài)。當(dāng)這位“王子”在學(xué)著如何處理宮廷政事的時(shí)候，真正的王子卻被愚昧無(wú)知的市井之徒欺凌和嘲諷著、過(guò)著食不果腹的生活，他目睹著人民生活的艱難、親身體驗(yàn)著荒謬法律的殘酷??但是，也許就因?yàn)樗�是王子，�?dāng)他遭受到他的子民的攻擊和嘲弄的時(shí)候，他沒(méi)有咒罵他們，他的心里卻是在想“我將來(lái)做了國(guó)王以后，不僅要給那些孤兒吃的東西和住的地方，而且要是他們受到教育，這，才能使這些小孩子們曉得博愛(ài)和慈善的道理，明白請(qǐng)示貧窮、欺辱弱小是可恥的行為，知識(shí)能夠啟發(fā)良知，賦予正確的判斷力。世界上，再?zèng)]有像愚昧無(wú)知這樣可怕的事情了�！边@讓我佩服。我被他的寬容大度而震撼。同時(shí)，我不得不承認(rèn)他是一個(gè)具有真知卓見的領(lǐng)袖。因?yàn)樗�已�?jīng)意識(shí)到教育的重要性，在這世界上真的是沒(méi)有比愚昧

無(wú)知更可怕的事了。他同樣是一個(gè)博愛(ài)的人，一個(gè)心中充斥著真知博愛(ài)的國(guó)王。也正是那時(shí)候那段艱苦的貧民生活才是他蛻變成了一個(gè)心中充滿仁慈的王子，才會(huì)在重新當(dāng)上國(guó)王時(shí)廢止酷刑，昭雪冤獄，頒布新法，以改善人民的處境。也正是因?yàn)槟菢�，他才�?chuàng)造了一個(gè)“仁慈的時(shí)代”。

用心感受著這樣一個(gè)故事，我為他們每一個(gè)人所牽掛著，他們的苦難、他們所經(jīng)歷的黑暗讓我揪心，他們的單純、認(rèn)真、勇敢、堅(jiān)毅、簡(jiǎn)單但博大的愛(ài)將我吸引、讓我感動(dòng)。我沒(méi)有辦法驅(qū)逐黑暗，但是，他們不僅為那個(gè)時(shí)代的人們撐起了一片善良的天，同時(shí)，為我心的心點(diǎn)燃了希望的燈、給了我勇敢前進(jìn)的勇氣。其實(shí)，每個(gè)人都有屬于自己的生活，不要因?yàn)閯e人而丟掉自己的生活，只有屬于自己的生活才是真實(shí)而美麗的。每個(gè)人的生活都有屬于自己的精彩，只是看你要如何去演繹??

學(xué)院：公共管理學(xué)院

班級(jí)：09級(jí)公共事業(yè)管理專業(yè)

學(xué)號(hào)：1030309014029

姓名：趙艷

第二篇：《王子與貧兒》讀后感

《王子與貧兒》讀后感 《王子與貧兒》的作者是美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義諷刺小說(shuō)家馬克?吐溫。這本是講述了十六世紀(jì)是英國(guó)的社會(huì)狀況為背景，以童話體的形式描述了一個(gè)貧民窟的窮孩子湯姆?康蒂，由于一個(gè)偶然機(jī)會(huì)，戲劇性的與王子愛(ài)德華調(diào)換身份，當(dāng)上的英國(guó)國(guó)王。心地善良的湯姆當(dāng)上了國(guó)王后做了不少好事，得到了人民的愛(ài)戴和擁護(hù)。而真正的王子愛(ài)德華就在民間流浪，當(dāng)起了乞丐。他嘗遍了酸甜苦辣，讓他親眼目睹了民間的疾苦和國(guó)家的弊端，使他深切的感觸到英國(guó)法律的殘酷與社會(huì)階層的矛盾�？傻阶詈�，國(guó)王有重新歸位了。

小說(shuō)首先用鮮明的對(duì)比手法，展現(xiàn)了勞動(dòng)人民生活的極端艱難困苦和統(tǒng)治階級(jí)生活的極端豪華奢侈。在此同時(shí)，小說(shuō)還鮮明地表明了人生生來(lái)平等的民主主義思想和環(huán)境決定人物性格的唯物主義觀念。湯姆并非天生就只能當(dāng)貧兒，愛(ài)德華也不是生來(lái)就只能當(dāng)王子，全部的不同只在服飾和地位。愛(ài)德華就曾跟湯姆說(shuō)：“要是我們光著身子走出去，誰(shuí)也分不清哪個(gè)是你，哪個(gè)是我！”的確，當(dāng)貧兒穿上王子衣服時(shí)，大家都把他當(dāng)成王子；而愛(ài)德華穿上貧兒衣服后，大家便認(rèn)定他是貧兒，這里既沒(méi)有什么“天生富貴”，也沒(méi)有什么“天賦王權(quán)”，問(wèn)題的關(guān)鍵只在穿什么服飾和處在什么地位。

這本書寫的雖然寫的是英國(guó)16世紀(jì)的故事，但卻隱射了作者當(dāng)時(shí)身處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境 這雖是一個(gè)虛構(gòu)的故事，但作者懷著極大的同情心，形象地反映了英國(guó)資本主義原始積累時(shí)期勞動(dòng)人民困苦和悲慘的生活。

我的感受是:環(huán)境能造就一個(gè)人。在貧民窟長(zhǎng)大的窮孩子，更能體會(huì)出民間的疾苦，更加深刻的感受人情冷暖，從而更加珍惜自己來(lái)之不易的幸福，并且造福于更多的苦命百姓。而在王宮里享受榮華富貴，國(guó)這錦衣玉食的生活的王子，在富裕的環(huán)境里從未體驗(yàn)過(guò)擔(dān)驚受怕的日子，知道了自己的百姓生活在水生火熱之中，從此奮發(fā)圖強(qiáng)，造福于百姓。

第三篇：六(1)《王子與貧兒》讀后感

《王子與貧兒》讀后感

鹽城市秦南小學(xué)六（1）班金舟

大家有沒(méi)有幻想過(guò)，也許在世界的另一端，還有一個(gè)“自己”。但那個(gè)“自己”又和自己不一樣。是的，同學(xué)們都有自己獨(dú)一無(wú)二的一面，即使是孿生姊妹，也不可能如出一轍。在美國(guó)作家馬克·吐溫的筆下，一部充滿著奇思妙想的作品——《王子與貧兒》出版了。

《王子與貧兒》這部故事以16世紀(jì)為背景，寫了當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡善美之分的一個(gè)主要內(nèi)容。在同一個(gè)王國(guó)里，一戶家徒四壁的貧窮人家生了一個(gè)不受任何人寵愛(ài)，極其無(wú)趣的小男孩——湯姆；而在王國(guó)的另一端，一位受萬(wàn)人矚目，一生一世可盡享榮華富貴的小王子愛(ài)德華誕生了。也許，從字面上來(lái)看，只是兩位身份地位天差地別，但是，他們居然陰差陽(yáng)錯(cuò)地互換了身份，因?yàn)閭z個(gè)小孩長(zhǎng)得就像一個(gè)模子里刻出來(lái)似的，所以任何人都看不出什么異樣。這，就是故事的開始??

讀到這里，我霎時(shí)想到，這不就像我們?cè)谏�活中拾到紅色鈔票一樣嗎？這張鈔票是去是留都掌握在我們的手中。也許，湯姆會(huì)戀上這種生活，不會(huì)放手，而可憐的愛(ài)德華卻只能流落街頭。我到底應(yīng)該怎么做？不，我絕不能貪得無(wú)厭，貪一張鈔票是小，失去人的最基本素質(zhì)是大。

湯姆沒(méi)有讓讀者失望，他不僅沒(méi)有接受權(quán)利與富貴，反而在人群中尋找著愛(ài)德華，并把應(yīng)該屬于愛(ài)德華的一切還給了他。因?yàn)闇�姆只想安心地過(guò)著自己自由自在，應(yīng)該屬于自己的生活，即使空空如也。

有時(shí)，我們也許不能像湯姆一樣容易知足，這都是大家的虛榮心造成的。比如，有些同學(xué)愛(ài)攀比，說(shuō)自己身上穿的衣服有多貴，是哪個(gè)著名品牌。但大家有沒(méi)有想過(guò)，這都不屬于我們自己的，這都是父母賺來(lái)的血汗錢為我們購(gòu)買的生活用品，根本沒(méi)什么好炫耀的。等到哪一天，我們有工作了，可以建設(shè)祖國(guó)時(shí)，那時(shí)炫耀才是綽綽有余，要知道“人外有人，天外有天”人應(yīng)該知足。是自己的就是自己的，不是自己的就不是自己的。

《王子與貧兒》這本書讓我受益匪淺，它陶冶了我的情操，開闊了我的視野，提高了我的素質(zhì)�？偠�言之，這本書會(huì)永遠(yuǎn)的烙在我心里！

（指導(dǎo)老師：王春林）

第四篇：《王子與貧兒》讀后感500字

《王子與貧兒》讀后感500字

五（6） 席驀吾

寒假我讀了美國(guó)作家馬克。吐溫寫的《王子與貧兒》，故事里講了兩個(gè)小主人公的不同身世和生活狀況。王子愛(ài)德華一生下來(lái)身邊就有許多的人伺候，在王宮里過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活，而貧兒湯姆一生下來(lái)卻沒(méi)有任何人理睬，每天穿著破爛的衣服到街上去乞討又餓又乏。王子和貧兒在宮中相遇，兩人都對(duì)彼此的生活充滿了好奇，于是互換了身份，開始了他們的“冒險(xiǎn)”生活。

貧兒湯姆一直幻想自己是個(gè)國(guó)王，可是他真的當(dāng)了國(guó)王以后卻感到無(wú)比困惑，他不明白為什么王子學(xué)習(xí)不好卻是伴讀的書童挨打；不明白為什么自己想做點(diǎn)事卻總有人搶先替他做了。王子愛(ài)德華在民間吃了許多苦，他在一個(gè)樹林里看到一群衣衫破爛的人們，他們?cè)V說(shuō)著自己所遇到的酷刑和不公正待遇，讓王子深深感到人民生活的困苦和法律的殘酷。貧兒湯姆擁有一顆正直、善良的心，小王子愛(ài)德華在他的幫助下回到了王宮，開始了全新的生活。

我喜歡王子愛(ài)德華，因?yàn)樗�知錯(cuò)就改，能用一顆善良的心去關(guān)(內(nèi)容來(lái)源好 范文網(wǎng)www.seogis.com)心百姓的生活。在我們的生活中也有象王子那樣的人，比如我們班級(jí)里的一些學(xué)生，他們能及時(shí)的改正自己的錯(cuò)誤，不再讓老師操心。我更喜歡貧兒湯姆，因?yàn)樗�有了�?guó)王的身份以后并沒(méi)有改變本質(zhì)，而是用他的正直、善良影響身邊的每一個(gè)人。在我們的生活中有許多象貧兒這樣的人，比如最美老師、最美護(hù)士、最美警察，他們閃著光，感動(dòng)著我們，我也想成為最美學(xué)生呢！

這本書讓我明白了許多道理，我們要用一顆真誠(chéng)、正直的心去對(duì)待我們身邊的人。

第五篇：王子與貧兒讀后感(溫海蓉)

《王子與貧兒》是美國(guó)著名作家馬可·吐溫的一部影響較小的作品，王子與貧兒讀后感(溫海蓉)。

它的故事性和可讀性都極強(qiáng)，但是它的美中不足在于文筆不夠靈活，語(yǔ)言過(guò)于平淡。美國(guó)作家馬可·吐溫的小說(shuō)很具有現(xiàn)實(shí)意義，盡管他的作品在語(yǔ)言上不及大小仲馬靈活但每每都是有曲折的情節(jié)取勝。剛開始并不愛(ài)讀《王子與貧兒》這部作品，因?yàn)樗�的前幾章沒(méi)有什么情節(jié)而且語(yǔ)言不美。為了浪費(fèi)時(shí)間，我硬著頭皮往下看，大約快要看到3/4的時(shí)候，我被故事情節(jié)打動(dòng)了，甚至，在做夢(mèng)當(dāng)中都會(huì)將故事在腦海中過(guò)一遍。不過(guò)，如果不是因?yàn)橐�浪費(fèi)時(shí)間，我可能看不到這么優(yōu)秀的作品了。

馬可·吐溫在美國(guó)十分有影響力，但是人們耳熟能詳是他的其他幾部作品《百萬(wàn)英鎊》。。。。。。而我最早和馬可·吐溫打交道是由《亞當(dāng)和夏娃的秘密日記》引起的，不過(guò)說(shuō)實(shí)話，那本書很差勁。之后我便看了《百萬(wàn)英鎊》，的確有那么點(diǎn)文學(xué)巨匠的味道，直到最近我看了《王子與貧兒》這本書，嗯，非常 不錯(cuò)的書，您可以好好看看。

這篇小說(shuō)是以19世紀(jì)的英國(guó)為背景，描寫一個(gè)貧苦兒童湯姆和一個(gè)富貴王子愛(ài)德華交換社會(huì)地位的童話式故事。

貧兒湯姆從小過(guò)著衣不蔽體、食不果腹的貧困生活，幻想著自己能有一天當(dāng)上富貴的王子，而愛(ài)德華因厭倦死板、空虛的宮廷生活，也幻想著能到民間嘗嘗作貧兒的滋味，讀后感《王子與貧兒讀后感(溫海蓉)》。 于是有一天，他們交換了身份，開始了新的生活。

通過(guò)這個(gè)童話情節(jié)，小說(shuō)首先用鮮明的對(duì)比手法，展現(xiàn)了勞動(dòng)人民生活的極端艱難困苦和統(tǒng)治階級(jí)生活的極端豪華奢侈。在此同時(shí)，小說(shuō)還鮮明地表明了人生生來(lái)平等的民主主義思想和環(huán)境決定人物性格的唯物主義觀念。湯姆并非天生就只能當(dāng)貧兒，愛(ài)德華也不是生來(lái)就只能當(dāng)王子，全部的不同只在服飾和地位。愛(ài)德華就曾跟湯姆說(shuō)：“要是我們光著身子走出去，誰(shuí)也分不清哪個(gè)是你，哪個(gè)是我！”的確，當(dāng)貧兒穿上王子衣服時(shí)，大家都把他當(dāng)成王子；而愛(ài)德華穿上貧兒衣服后，大家便認(rèn)定他是貧兒，這里既沒(méi)有什么“天生富貴”，也沒(méi)有什么“天賦王權(quán)”，問(wèn)題的關(guān)鍵只在穿什么服飾和處在什么地位。

不僅如此，湯姆在穿上王子衣服，被人推上王位后，便立即頒發(fā)仁慈的法律，釋放無(wú)罪的囚犯，否定封建法律的荒謬，指責(zé)宗教裁判所的草菅人命，成了被萬(wàn)民擁戴的開明君主。而愛(ài)德華在穿上貧兒衣服后，也能在重新當(dāng)上國(guó)王時(shí)廢止酷刑，昭雪冤獄，頒布新法，以改善人民的處境。這是他倆突然心血來(lái)潮或良心復(fù)蘇嗎？不，這是環(huán)境對(duì)人物性格的客觀影響，是健康、樸素的人民生活對(duì)人的改造作用。湯姆從人民中來(lái)，健康、樸素的人民生活使他從小就具有善良、正直的品質(zhì)和同情苦難、嫉惡如仇的性格。而愛(ài)德華從王宮走到人民中去以后，受人民生活的影響，也逐漸具有了跟統(tǒng)治者截然不同的品質(zhì)和性格。

小說(shuō)雖然取材于16世紀(jì)英國(guó)，但讀者從小說(shuō)所描寫的人民大眾的苦難生活，很自然會(huì)聯(lián)想到19世紀(jì)七八十年代美國(guó)勞動(dòng)人民的艱難處境；從小說(shuō)所描寫的統(tǒng)治者的為所欲為，很自然會(huì)聯(lián)想到當(dāng)時(shí)美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)政府的專橫欺詐；從湯姆和愛(ài)德華交換身份后的思想言行，也很自然會(huì)聯(lián)想到深刻的種族歧視。因此，小說(shuō)雖然取材于 16世紀(jì)英國(guó)，但其批評(píng)的矛頭是指向19世紀(jì)的美國(guó)。

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