第一篇:《愛和自由》讀后感
正如題目所言,在這本書中,蒙氏幼兒園的園長孫瑞雪通過大量的實(shí)例來論述自己的觀點(diǎn):只要給孩子充分的愛、充分的自由,才能促成兒童按照自己的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅(jiān)強(qiáng)的、完整的人。
關(guān)于兒童,連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確,我們普通人就知之更少了!不過,作者的這一觀點(diǎn),我倒是深表贊同。本來嘛,小孩子如同一張白紙一樣來到人世,對什么都好奇是必然的,既然好奇,那么必然要去探索,口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器!在兒童探索世界的過程中,因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)欠缺,必然會產(chǎn)生各種各樣大人看起來淘氣的行為。如果真的愛孩子,又了解了這一點(diǎn),給予兒童更多的自由,讓他去按照自己的意愿發(fā)展、完善,豈不是能塑造孩子!
記得曾經(jīng)有位姐姐帶著自己正上幼兒園的女兒來玩,小女孩活潑可愛,新奇地望著周圍的一切。年輕的媽媽告訴女兒:“這位阿姨是老師!”“老師。。。。。!甭牭竭@兩個(gè)字,小女孩頓時(shí)害怕地躲到了媽媽身后。姐姐不好意思地笑了笑,而我卻笑不出來:小女孩的老師到底對她做了什么,以至她竟然如此害怕老師?
這件事也許是個(gè)案,但確實(shí)讓我在一段時(shí)間之內(nèi)對中國的幼兒教育產(chǎn)生了擔(dān)憂!稅酆妥杂伞肪陀幸粋(gè)老師粗暴對待學(xué)生的案例:某幼兒園,老師和孩子在玩扔球,老師扔了一個(gè)球給孩子,孩子沒接住,“笨死了,連個(gè)球都接不!”接著是孩子把球扔給老師,結(jié)果,老師也沒接住。當(dāng)時(shí)看到這一幕的蒙氏老師想:這回老師沒話說了吧!接著,令人驚愕的一幕發(fā)生了,老師說:“笨死了,連個(gè)球都不會扔!”
怎么著都是孩子的錯(cuò)!可想而知,經(jīng)常被這么指責(zé)的孩子必然會膽怯、不自信、內(nèi)向、對別人也不會寬容到哪兒去,并且對什么都沒信心,也不敢去挑戰(zhàn)自己,更不用提什么創(chuàng)造力了!
其實(shí),何止是兒童,在充滿指責(zé)、冷漠、抱怨的環(huán)境里,任何人都不會感覺到快樂,也不能好好工作。相反,如果周圍的環(huán)境充滿了愛、自由與溫情,人與人相互理解、相互寬容,家庭是不是就能和睦,工作是不是就會快樂、有效率的多?
當(dāng)我們理解了這一點(diǎn),是不是就會更加以寬容的心態(tài)來面對這個(gè)紛亂的世界呢?
第二篇:愛和自由讀后感
《愛和自由》讀后感
愛和自由,是一種崇尚自由的教學(xué)理念,在里面我看到了很多自己的影子,很多的理念和我之前的教育方式?jīng)_突!氨热绠(dāng)學(xué)生有一些游戲建議,并且在做游戲高興之余開始插嘴的時(shí)候,我常常會控制不了自己的情緒而板下臉來,弄的學(xué)生常常開玩笑說“老師開始發(fā)飆了”。然而控制學(xué)生的效果也不見得很好。 突然想起了自己讀書的時(shí)候,學(xué)習(xí)到一個(gè)新知識以后我們就會竊竊私語,但這些話不外乎與學(xué)習(xí)的知識有關(guān)。并且很神奇的時(shí)在我和同學(xué)竊竊私語后對這個(gè)知識點(diǎn)記得會更牢。當(dāng)時(shí)對老師面紅耳赤的訓(xùn)斥很是厭惡,我想此時(shí)學(xué)生對我也是如此吧。這本書的中心恰巧說中了原因,要給孩子自由。給他們想象與接受的空間。
很多時(shí)候我們因?yàn)樽约旱南敕ǘ鴦兠摿撕⒆拥淖杂膳c想法。不要一味地去批評學(xué)生的錯(cuò)失,而應(yīng)該引導(dǎo),讓他們自己找出錯(cuò)誤。不要對學(xué)生說,這個(gè)是不可以的,那個(gè)不可以,應(yīng)該讓他們自己學(xué)會探索。
老師應(yīng)該給學(xué)生愛,在他們的成長中,會出現(xiàn)很多不良行為,這樣做的目的很多時(shí)候只是想要得到老師的愛。學(xué)生調(diào)皮的時(shí)候,可以過去輕拍一下,學(xué)生可能就能聽話。老師與父母的愛能給孩子自信心,有利孩子的成長。老師與父母對孩子的愛要持之以恒,要有耐心,要給孩子一個(gè)好臉。
應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會獨(dú)立,這點(diǎn)我倒還是做到了一些。當(dāng)學(xué)生說我來的時(shí)候,一定要讓學(xué)生自己動(dòng)手。當(dāng)學(xué)生遇到困難準(zhǔn)備后退的時(shí)候我們要鼓勵(lì),可以舉例說某某剛開始的時(shí)候也是這樣,甚至比她更糟,但是好在他第三次更努力了,比第一次更好,于是一次次的進(jìn)步,他終于成功了。
總之需要改正的不要制止孩子想要做的,不要以自己的觀點(diǎn)去批判孩子的過失,給孩子愛和自由。愛一定很重要。
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第三篇:《愛和自由》讀后感2篇
篇一:《愛和自由》讀后感
看了《愛和自由》這本書我覺得接受孫瑞雪老師“愛和自由、規(guī)則與平等”的教育理念的孩子們真的很幸福,每看到這八個(gè)字,心里舒服,很和諧。因?yàn)槲倚睦镆部释@樣不被束縛,跟著自己的內(nèi)心走,不受外界的干撓,做自己,愛自己,感受自己。書中有幾處我心里的感觸頗深的。
在未加入愛如是幼兒園并還讀了幾年的學(xué)前教育的書竟不知道胎兒在媽媽體內(nèi)形成的時(shí)候,她內(nèi)在本身就有一樣?xùn)|西,等孩子出生就指引孩子去發(fā)展,去捏什么,去抓什么,蒙臺梭利把它稱為“精神胚胎”。是的,我們太認(rèn)為孩子生下來就是一張白紙,什么都不懂,成人給什么,孩子就接受什么,迫不急待地想把自己的知識,經(jīng)驗(yàn)甚至自己的期待強(qiáng)加給孩子們,按其我們所希望那樣讓孩子成長。想想就覺得很難過,為什么不能讓孩子做他自己,甚至孩子想玩?zhèn)沙或玩水,家長都要去制止生怕會弄臟衣服,但孩子這時(shí)地心情很不舒服的,心里的欲望被壓抑。當(dāng)有天情緒不好時(shí),會一齊爆發(fā)的。如果我們真的愛孩子,不是限制他不許玩我們覺得很臟東西。有時(shí),我們大人覺得這個(gè)破的玩具沒什么好玩的,可孩子會釋他如寶貝,這就是孩子,也不是給孩子灌輸自己各方面的經(jīng)驗(yàn),而是需要條件準(zhǔn)備并了解兒童成長的科學(xué)規(guī)律,讓孩子按精神胚胎的內(nèi)在規(guī)律自然發(fā)展,遵循這個(gè)發(fā)展規(guī)律,孩子會發(fā)展的很好。
如今,社會在進(jìn)步,科學(xué)在發(fā)展。每個(gè)人的腳步都是匆忙的,生怕一不留神就”退步“了。越多的家長也越來越重視孩子們的教育,覺得孩子不能輸在起跑線上。我們可以看到母親們從胎教到早教,凡是覺得有益于孩子的就一味的灌輸給孩子。如,報(bào)早教機(jī)構(gòu)培訓(xùn)班。還記得去年,我在外面的一個(gè)書法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)兼職,孩子們每周雙休日都會來這里培訓(xùn),大的有初中生,小的只有四歲,有一大班的孩子跟我說”我周末都不能休息,我問為什么,他說周六我上午寫書法,下午學(xué)唱歌,晚上學(xué)英語,周日早上學(xué)畫畫,下午彈鋼“。我聽了不懂該說些什么,看到他無奈的表情,心里很是替他難過。這種現(xiàn)象還不止他一個(gè)。玩,是孩子的天性,這孩子因?yàn)楦改赶M嗖哦嗨嚍樗麍?bào)這么多培訓(xùn)班也是用心良苦,可我們試想下,孩子學(xué)這么多他真的喜歡嗎?學(xué)了真的能消化為自己的東西嗎?是有學(xué)到,但并不多,父母覺得讓孩子多學(xué)點(diǎn)是為了孩子好,全然沒想過孩子感不感興趣,喜不喜歡,如果可以一定要把自由還給孩子,他們非常的需要,也很喜歡。孫老師說,實(shí)際上技能不重要。六歲以前兒童根本就不用學(xué)習(xí)任何一門技能,他所學(xué)的是掌握技能的方法。在這這么多的孩子中,我很少看到孩子臉上的笑容,有的話不多,真的好想說各位媽媽們,這樣真的很不好,不好。
有一次 我記得開會林老師說,孩子的注意力高于一切。當(dāng)時(shí)我還是不夠清晰。但在愛如是幼兒園我發(fā)現(xiàn)老師跟孩子講話時(shí)輕的,溫和的,親切的。走路時(shí)輕的特別是在室內(nèi),生怕打撓孩子正在工作。如果孩子在專注于某個(gè)工作,即便這孩子鼻涕要流出來,教師是不可以過去打撓他,有需要這孩子會自己解決的。但在生活中我們?吹胶⒆釉趯W⒛彻ぷ鲿r(shí)或是在思考時(shí)都會時(shí)不時(shí)的被大人們所干擾。曾回想起自己也犯這樣的錯(cuò)誤,罪過。重要的是我已認(rèn)識這點(diǎn),在努力克服中。另外,現(xiàn)在的家庭大多是獨(dú)生子女,家長對孩子是寶貝的不得了,舍不得讓孩子們自己穿衣服,自己穿鞋,自己吃飯,一來嫌孩子慢,二是覺得孩子還小不會,干脆一切包辦,疏不知,年齡越小的孩子他的手是停不下來的,而且他們也樂于操作,雖動(dòng)作有些慢,但哪有孩子一生下來就會走的,需要過程,需要時(shí)間,盡量讓孩子自己的事情自己做。
我很慶幸自己來到愛如是幼兒園,我喜歡這樣的教育,這里的老師,孩子,環(huán)境,和這些老師相比我沒有經(jīng)驗(yàn)處理孩子們發(fā)生的沖突,和孩子比我不會表達(dá)愛,深深的記得之儀握著我的手對我說”你的手好冰啊“,接著之儀幫我暖手,用她的櫻桃小嘴幫我呼暖氣,更讓我感動(dòng)的是她把我手放在她的衣服里,說實(shí)話我眼淚在里頭打框了,我的手一直是冰,特別是冬天很少和人牽手,之儀沒有嫌棄我,是心疼我,看在眼里,暖在心里,很幸福。
不管如何,我都要努力學(xué)習(xí),告訴自己要加油!
篇二:《愛和自由》讀后感
四年前就看過孫老師的這本《愛和自由》,當(dāng)時(shí)看的時(shí)候就覺得這種教育方式很好,可是書看完了就完了,沒有很深入的去執(zhí)行,概念式的東西在頭腦中停留不了多久就消失了。曾經(jīng)工作的早教(推薦訪問范文網(wǎng)www.seogis.com)機(jī)構(gòu)雖然也主張蒙特梭利的教育理念,但就像孫老師在書里所說的傳統(tǒng)的觀念是那么根深蒂固,那條路越走越偏。
隨著孩子一天天的長大,總覺得有各種各樣的問題困擾著我。陪伴孩子成長的過程中有很強(qiáng)烈的無力感,自己和孩子都很痛苦。一直想不明白:作為媽媽自己好像已經(jīng)盡全力了,但是為什么教育的路還是那么痛苦呢!直到我聽到了孫老師的講座,走入愛如是,參加讀書會,再從新拿起《愛和自由》
《愛和自由》的第一章中孫老師首先就提出了精神胚胎,其中有一段話特別的觸動(dòng)我:人們從不會為一個(gè)孩子長不大而擔(dān)憂,但卻從不認(rèn)為精神的種子曾在兒童內(nèi)心存在過,從不認(rèn)為兒童內(nèi)在也有一個(gè)自然、有序的成長過程,它只需要我們提供一個(gè)適合發(fā)展的環(huán)境。在兒童的精神上,我們一直在充當(dāng)一個(gè)角色——“造物主”。在傳統(tǒng)教育中我們從不懷疑孩子是教出來的,在孩子面前成人都以權(quán)威自居,我說的都是對的,都是為你好,你那么小你什么都做不了,你這樣做是沒有意義的!成人固守著自己的信念,沒辦法站在平等的角度去觀察孩子,更沒辦法觀察到孩子的內(nèi)在需求,也就不可能給孩子提供成長所需要的環(huán)境!然后成人就開始抱怨這孩子真不乖,帶孩子真是折磨人啊。這也許就是我前面說到的所謂的“問題”。如果不能了解兒童時(shí)期不需要成人的那種“灌輸”,而是需要條件的準(zhǔn)備,兒童會自己吸收這一規(guī)律,那么這些問題就會一直困擾著我們。
我走進(jìn)愛如是后,我仔細(xì)觀察身邊的孩子,他們大部分都很自在,沉浸在自己喜歡的工作中,老師不會把自己的想法強(qiáng)加給孩子,以平等的身份跟孩子交流,孩子表現(xiàn)出的那種工作時(shí)的平靜,游戲時(shí)的喜悅,發(fā)生沖突時(shí)情緒的流淌一次次的震撼著我。我從心底覺得在這種環(huán)境里的孩子是幸福的
“人類的發(fā)展中有一個(gè)法則,就是愛。這個(gè)世界上最高貴的,最大的真理就是愛。無愛和非正常成長史這個(gè)世界最大的罪惡!弊鳛閶寢屛覀兛偸钦f自己多愛孩子,可是我們的愛是有條件的,不穩(wěn)定的,變化莫測的,一切按照我們的計(jì)劃進(jìn)行時(shí)我們是愛孩子的,孩子要什么我們都會滿足;孩子“搗亂”的時(shí)候,發(fā)脾氣的時(shí)候,我們自己身體很累的時(shí)候,心情不好的時(shí)候我們都是不愛孩子的。對于這一點(diǎn)我深有感觸,經(jīng)常會跟孩子說你怎么這樣,你為什么不能體諒一下媽媽?那種感覺非常的無力也非常的無奈。現(xiàn)在每當(dāng)我想說這句話的時(shí)候我知道那是因?yàn)槲胰睈。在我有情緒,我不舒服的時(shí)候我需要?jiǎng)e人的安慰和愛,在得不到的時(shí)候我希望從孩子哪里得到。我深深了解這種缺愛,不能獨(dú)立,依賴帶來的痛苦。我想結(jié)束這種痛苦,更加不愿這種痛苦在孩子身上延續(xù)。隨著自己和寶貝在愛如是一天天的學(xué)習(xí),我很明顯的感覺到我們之間微妙的變化,我們開始定規(guī)則,開始分享情緒,開始平等的對我們的沖突發(fā)表意見,孩子知道媽媽不會再那么情緒化,對媽媽的愛有一種篤定感。我也越來越明白“愛你如是,非我所愿”這八個(gè)字的意義。
書還是那本書,看書的人和看書的感覺已經(jīng)不一樣了,這是一本需要反復(fù)閱讀反復(fù)感受的書,相信隨著自己的成長每一次的閱讀都會有不同的收獲!
第四篇:孫瑞雪愛和自由讀后感
孫瑞雪愛和自由讀后感
《愛和自由》一書從201*年出版到現(xiàn)在,已經(jīng)修訂到第四版了,每一次的再版,在銷量上都有一次質(zhì)的飛躍。這本書其實(shí)是一本孫瑞雪的演講實(shí)錄,開始的時(shí)候,由家長們根據(jù)錄音整理而成,在家長內(nèi)部和網(wǎng)上廣泛流傳,后經(jīng)作者整理,出版成書,出版10多年來,這本書給無數(shù)的家長帶來了思想上的轉(zhuǎn)變,也為無數(shù)的孩子帶來了真正的快樂和幸福。
正如這本書的序言中所說的,《愛和自由》的流傳,不是因?yàn)槌绷骰蛘叱醋,而在于思想的吸引力,因(yàn)檫@是一本可以改變孩子一生的書。
確實(shí)如此,我在讀這本書的時(shí)候,就有一種強(qiáng)烈的相見恨晚的感覺。我們大多數(shù)人都覺得自己非常愛自己的孩子,即使打他、罵他、限制他、恐嚇?biāo)舱J(rèn)為是愛他,可是這真的是愛嗎?當(dāng)然不是。大多數(shù)人都是在自以為是的愛的名義下,控制、壓抑或者迫害著孩子,不把孩子當(dāng)做一個(gè)獨(dú)立的人去平等地對待,總是將自己的訴求投射到孩子身上,帶給孩子過多的壓力和限制,孩子過早地和內(nèi)心的快樂遠(yuǎn)離。所以我們現(xiàn)在看到那么多的成年人都不快樂,我想可能都是因?yàn)樵?-6歲的時(shí)候沒有得到過足夠的愛的滋養(yǎng),而得到了過多的迫害了吧。
在孫瑞雪所發(fā)揚(yáng)的蒙氏教育看來,每個(gè)孩子來到世間,都是帶著一種精神能量來的,這種精神能量被蒙特梭利稱之為“精神胚胎”,這個(gè)精神胚胎在肉體的胚胎形成的那一刻,已經(jīng)置入到了孩子的身體里。這個(gè)精神胚胎里有孩子的成長密碼,這個(gè)密碼以敏感期的形式出現(xiàn),在不同的敏感期,如果給予孩子尊重友愛的環(huán)境,以及適當(dāng)?shù)拇碳ぃ⒆拥哪芰蜁玫绞掳牍Ρ兜陌l(fā)展。即在0-6歲期間,如果給予孩子足夠的愛、尊重和理解,孩子就會在精神胚胎的內(nèi)在動(dòng)力的引領(lǐng)下,發(fā)展自己完整的生命。
但是會有多少孩子能幸運(yùn)地獲得真正的愛、尊重和理解呢?孫瑞雪說,兒童的智力來源于感覺,他們的感覺經(jīng)驗(yàn)無人能夠替代。他們用嘴啃東西、用手觸摸東西、扔?xùn)|西、摔東西、他們自己吃飯吃得哪兒都是,他們打小朋友……這些在大人看來不衛(wèi)生、不禮貌或者具有破壞性的事情,都是孩子在用感覺獲得對世界的認(rèn)知,這是一種對生命的探索,這種探索行為有助于建立孩子的自主性和獨(dú)立性,這種自主性和獨(dú)立性直接決定著他們心理的正常發(fā)展。可是,有多少孩子因?yàn)楦改傅臒o知而被限制了這種對生命的探索。
書中舉了一個(gè)例子,說外公給自己的外孫買了一輛很好的小汽車,外孫看到后很喜歡,就拆著想看看怎么回事?墒峭夤吹叫∑嚤徊饓牧擞X得很可惜,就把小汽車放到大衣柜上藏著了,說要等到孩子不會拆的時(shí)候再給他玩。過了幾年,等再把小汽車給外孫的時(shí)候,外孫已經(jīng)對拆小汽車不感興趣了。如此這般,買這個(gè)小汽車對孩子來說還有什么意義呢?如果給孩子一件東西,不讓他按照自己內(nèi)心的需要去和小汽車相處,而是因?yàn)樽约簝?nèi)心對東西的可惜,那這個(gè)東西是買個(gè)自己呢,還是買給孩子的呢?顯而易見,這不是愛孩子,是愛自己內(nèi)心對東西的可惜的這一想法。
正如孫瑞雪所說的:“你以為你愛孩子,你想象你可以愛孩子,你認(rèn)為這就是愛孩子,和你真的愛孩子是有差別的。也許,你需要停下來思考:你是不是基于你的想法,你的恐懼,你的焦慮,你的習(xí)性來愛的。這可能就意味著你更愛你的想法,更愛你的恐懼,更愛你的焦慮,更愛你的習(xí)性。愛就是愛,恐懼就是恐懼,焦慮就是焦慮,一切如是。我們要學(xué)會從一切如是中將愛剝離出來,你的孩子才真正可以接收到愛的禮物!
所以,要真正地愛孩子,不僅需要家長了解孩子,了解孩子的需要,給予孩子內(nèi)心真正所需要的愛和尊重。同時(shí)還需要家長覺察自己,看自己是否將自己內(nèi)心的想法、恐懼、焦慮投射到了孩子的身上,限制孩子按照自身的內(nèi)在發(fā)展動(dòng)力來發(fā)展自己。
歸根結(jié)蒂,要真正學(xué)會愛孩子,就要學(xué)會覺察自己,覺察自己內(nèi)心不是愛的那些東西,然后讓自己有能力將孩子作為一個(gè)完整的獨(dú)立的人來尊重。這樣才是孩子按照自己的內(nèi)在動(dòng)力來發(fā)展的基礎(chǔ)。
第五篇:孫瑞雪《愛和自由》讀后感
還沒看過蒙特梭利的原著,先讀了這本書,孫瑞雪《愛和自由》讀后感。由于是在網(wǎng)上看的電子版,結(jié)果好多版本都是從十五章后就是簡短的書摘,沒有具體的內(nèi)容。好在后來在搖籃網(wǎng)里搜到了完整版。(其實(shí)看后面幾章,孫老師一直在強(qiáng)調(diào)蒙氏幼兒園有多好多好,雖然收費(fèi)也是好貴好貴。俺只想說沒錢上蒙氏的孩子她娘,你們傷不起)
先說下幾點(diǎn)心得吧:
書中最強(qiáng)調(diào)的一個(gè)詞就是"精神胚胎",與傳統(tǒng)教育不同的是,蒙氏教育相信6歲前的孩子是完全可以依照自己的"精神胚胎"發(fā)展起來。而且這是一種自然的,健康的發(fā)展途徑。
所謂"精神胚胎",就是孩子自身的生長需求,就像一顆種子,它總是會要求發(fā)芽,要求長大。孩子自身也有這種成長的渴望。
孩子依照著"精神胚胎"做出自己的選擇,并付之于行動(dòng)的過程,叫做精神胚胎的"實(shí)體化","實(shí)體化"對孩子的心智有著極其重要的作用,甚至可以說,兒童的智力就是從"實(shí)體化"中發(fā)展而來的,讀后感《孫瑞雪《愛和自由》讀后感》。
但在現(xiàn)實(shí)中,兒童的這種自由常因各種原因被遏制了。比如,父母總覺得孩子還小,做不好一些事情,或者做了一些事情后會給自己帶來麻煩,于是就阻止孩子或者代孩子去完成。再比如,父母總是從自己的一些固有觀念去評判孩子所做的事情,會因?yàn)樽约旱南氘?dāng)然而去干涉孩子的選擇,也就是所謂的"上帝姿態(tài)"。
而這一切對兒童都是一種精神上的掠奪。
為什么說要給兒童自由?因?yàn)楹芏鄷r(shí)候,如果大人可以理解兒童的做法,他就可能會給兒童這么做的自由。而如果他不能理解,甚至誤解的時(shí)候,他就會阻止、會干涉。而兒童依照精神胚胎所進(jìn)行的活動(dòng),一直都是自發(fā)而有意義的,它不應(yīng)受大人的理解程度左右。因此在你理解不了的時(shí)候,相信孩子這么做總是有他的理由,相信孩子,給孩子自由,就是正確的選擇。
給孩子自由并不意味放羊式的放養(yǎng),相反,父母需要付出更多的心血和更大的耐心。
因?yàn)楦改覆辉偈钦瓶匾磺械慕y(tǒng)領(lǐng)者,而是一個(gè)監(jiān)護(hù)者,一個(gè)觀察者--在孩子需要指導(dǎo)和幫助,愛撫和安慰的時(shí)候,他能適時(shí)地出現(xiàn)。
而這個(gè)適時(shí),正是我們做家長的需要不斷學(xué)習(xí)的。
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