第一篇：新教育讀后感

這兩本書(shū)看得我心情澎湃，沉睡心底多年的教育激情被喚醒起來(lái)，新教育讀后感�！段业慕逃�理想》中提到了幾個(gè)理想：理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生、理想的父母等等。究竟什么樣的教師是好教師？什么樣的教師堪稱是理想的教師呢？《新教育》還提到了教師的專業(yè)發(fā)展，認(rèn)為，沒(méi)有教師的發(fā)展，永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的成長(zhǎng)；沒(méi)有教師的幸福，永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的快樂(lè)。教育的成敗得失的關(guān)鍵在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。我們每天面對(duì)著學(xué)生，日復(fù)日，年復(fù)年地教書(shū)，為了完成學(xué)校的任務(wù)和評(píng)職稱，寫教案、教學(xué)反思、聽(tīng)課小結(jié)、教育個(gè)案等諸多材料，一邊叫苦一邊“奮筆疾書(shū)”，卻忽視提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。我回頭看自己走過(guò)來(lái)的15年，再看我的今天，發(fā)現(xiàn)我還是一個(gè)需要很長(zhǎng)的路要走的人，激情真的不能被歲月耗干了，這時(shí)，我才深刻地體會(huì)到保爾.柯察金的話：“一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞愧!”一個(gè)理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的老師；應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)善于合作，尊重同事，尊重領(lǐng)導(dǎo)，善于調(diào)動(dòng)幫助他生長(zhǎng)的各方面因素的老師；應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；應(yīng)該是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師。

《新教育》中提到的六大行動(dòng)，其中一個(gè)行動(dòng)是“營(yíng)造書(shū)香校園”，倡導(dǎo)閱讀生活。實(shí)踐證明書(shū)籍是聾人世界的導(dǎo)航，有閱讀的聾人，就有底氣，很從容，很有自信，就能應(yīng)對(duì)各種各樣的問(wèn)題，也不懼怕生活和生存的艱難。所以，我要經(jīng)常閱讀，有了閱讀的教師，也有底氣，也有靈氣，不再為教不好學(xué)生而犯愁！

六大行動(dòng)中還提到培養(yǎng)卓越的口才，我作為區(qū)聾協(xié)副主席，經(jīng)常參加殘聯(lián)的會(huì)議和組織聾協(xié)活動(dòng)，接觸了全國(guó)各地優(yōu)秀聾人，發(fā)現(xiàn)他們都有極好的口才，思維縝密，侃侃而談，自信十足，即使周圍是健聽(tīng)人，也能落落大方地進(jìn)行交流，會(huì)說(shuō)話的說(shuō)話，不會(huì)說(shuō)話的就用筆說(shuō)，讀后感《新教育讀后感》。這主要起源于他們豐富的閱讀經(jīng)歷和口才的培養(yǎng)，我們聾校教師應(yīng)該加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的口才，口才不只是口語(yǔ)，還有手語(yǔ)，旨在培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力，使學(xué)生樹(shù)立自信心，這樣的學(xué)生不管聽(tīng)力和口語(yǔ)水平怎么樣，都能在主流社會(huì)上游刃有余。聾校沒(méi)有普校的升學(xué)壓力，可以用更多的時(shí)間來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和表達(dá)能力。

為師者，不斷提升自己，用“心”教學(xué)，才能達(dá)到“尊師愛(ài)生”的教學(xué)境地！讓我們和學(xué)生在教育過(guò)程中共同生長(zhǎng)，共同享受教育的幸福。

最初知道“新教育”這個(gè)詞是在201*年，在局長(zhǎng)和校長(zhǎng)帶領(lǐng)下，我們?nèi)ナ�家莊市新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校去學(xué)習(xí)，聽(tīng)了晨誦課、繪本課、還觀看了新教育成果展示，很受啟發(fā)。之后校長(zhǎng)又給我們買了朱永新的《新教育》一書(shū)，細(xì)讀了以后對(duì)新教育實(shí)驗(yàn)有了進(jìn)一步的了解。新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的事業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，幫助教師和學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。其基本思想是：

一、新教育的核心理念：為了一切的人，為了人的一切。

二、新教育的價(jià)值取向：“只要行動(dòng),就有收獲”，“只有堅(jiān)持才有奇跡”。

三、四種精神：1、追求理想的執(zhí)著精神。2、深入現(xiàn)場(chǎng)的田野精神。3、共同前行的合作精神。4、悲天憫人的公益精神。

四、五大理念：1、無(wú)限相信學(xué)生與教師的潛力。2、教給學(xué)生一生有用的東西。3、重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。4、強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，注重特色教育。5、讓師生與人類的崇高精神對(duì)話。

五、四大改變：1、改變教師的行走方式。2、改變學(xué)生的生存狀態(tài)。3、改變學(xué)校的發(fā)展模式。4、改變教育的科研范式。

六、六大行動(dòng)：1、營(yíng)造書(shū)香校園。2、師生共寫隨筆。3、聆聽(tīng)窗外聲音。4、培養(yǎng)卓越口才。5、構(gòu)筑理想課堂。6、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。

通過(guò)閱讀和學(xué)校的實(shí)驗(yàn)有以下體會(huì)：

朱永新教授認(rèn)為，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。他說(shuō)，在學(xué)校就要讀書(shū)，讀書(shū)就意味著教育，學(xué)校就是一個(gè)師生共同讀書(shū)的樂(lè)園。而學(xué)生讀書(shū)的興趣與水平又直接受教師的讀書(shū)興趣與水平的影響。教師讀書(shū)不僅是學(xué)生讀書(shū)的前提，而且是整個(gè)教育的前提。“晨誦—午讀”（包括晨誦、讀寫繪、整本書(shū)閱讀）這一兒童生活方式課程是新教育實(shí)驗(yàn)在我校開(kāi)發(fā)較早也是迄今為止最為成熟的一個(gè)項(xiàng)目，無(wú)論是那些開(kāi)啟黎明的美麗詩(shī)歌，還是那一本本被反復(fù)甄選出來(lái)的經(jīng)典著作，都被孩子們、甚至我們老師深深的喜愛(ài)、著迷。讓孩子們能在他們的童年和這些美好而永恒的經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個(gè)豐厚廣闊的智力背景，這正是兒童課程的真正價(jià)值所在，也是我學(xué)習(xí)感受最深的一點(diǎn)。

另外，朱永新教授認(rèn)為，教育與理想是一對(duì)孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。人是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體，人不同于其他動(dòng)物的重要特點(diǎn)是人的精神性。教育的理想境界是：成為學(xué)生享受成長(zhǎng)快樂(lè)的理想樂(lè)園，成為教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的舞臺(tái)，成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺(tái)，成為學(xué)生、教師、學(xué)校共同反戰(zhàn)的理想空間。人的理想層次越高，成就也就越大。我認(rèn)為，我們每位老師都應(yīng)該為自己設(shè)置一個(gè)一生為之奮斗的目標(biāo)，才能不斷增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和使命感，才能不斷進(jìn)行自我挑戰(zhàn)，與理想堅(jiān)守，以智慧的行動(dòng)、堅(jiān)韌的行動(dòng)，追求教育理想。就像新教育說(shuō)的那樣，只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。

教育永遠(yuǎn)沒(méi)有最好，教育只有在永無(wú)止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠(yuǎn)是一個(gè)美麗的夢(mèng)，是我們每個(gè)教育人擁有的夢(mèng)，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢(mèng)，讓教師與學(xué)生真正能夠過(guò)上一種幸福完整的教育生活。

第二篇：《新教育》讀后感

馮家溝學(xué)校何慧云

最初知道“新教育”這個(gè)詞是在201*年，在局長(zhǎng)和校長(zhǎng)帶領(lǐng)下，我們?nèi)ナ�家莊市新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校去學(xué)習(xí)，聽(tīng)了晨誦課、繪本課、還觀看了新教育成果展示，很受啟發(fā)。之后校長(zhǎng)又給我們買了朱永新的《新教育》一書(shū)，細(xì)讀了以后對(duì)新教育實(shí)驗(yàn)有了進(jìn)一步的了解。新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的事業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，幫助教師和學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。其基本思想是：

一、新教育的核心理念：為了一切的人，為了人的一切。

二、新教育的價(jià)值取向：“只要行動(dòng),就有收獲”，“只有堅(jiān)持才有奇跡”。

三、四種精神：1、追求理想的執(zhí)著精神。2、深入現(xiàn)場(chǎng)的田野精神。3、共同前行的合作精神。4、悲天憫人的公益精神。

四、五大理念：1、無(wú)限相信學(xué)生與教師的潛力。2、教給學(xué)生一生有用的東西。3、重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。4、強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，注重特色教育。5、讓師生與人類的崇高精神對(duì)話。

五、四大改變：1、改變教師的行走方式。2、改變學(xué)生的生存狀態(tài)。3、改變學(xué)校的發(fā)展模式。4、改變教育的科研范式。

六、六大行動(dòng)：1、營(yíng)造書(shū)香校園。2、師生共寫隨筆。3、聆聽(tīng)窗外聲音。4、培養(yǎng)卓越口才。5、構(gòu)筑理想課堂。6、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。

通過(guò)閱讀和學(xué)校的實(shí)驗(yàn)有以下體會(huì)：

朱永新教授認(rèn)為，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。他說(shuō)，在學(xué)校就要讀書(shū)，讀書(shū)就意味著教育，學(xué)校就是一個(gè)師生共同讀書(shū)的樂(lè)園。而學(xué)生讀書(shū)的興趣與水平又直接受教師的讀書(shū)興趣與水平的影響。教師讀書(shū)不僅是學(xué)生讀書(shū)的前提，而且是整個(gè)教育的前提�！俺空b—午讀”（包括晨誦、讀寫繪、整本書(shū)閱讀）這一兒童生活方式課程是新教育實(shí)驗(yàn)在我校開(kāi)發(fā)較早也是迄今為止最為成熟的一個(gè)項(xiàng)目，無(wú)論是那些開(kāi)啟黎明的美麗詩(shī)歌，還是那一本本被反復(fù)甄選出來(lái)的經(jīng)典著作，都被孩子們、甚至我們老師深深的喜愛(ài)、著迷。讓孩子們能在他們的童年和這些美好而永恒的經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個(gè)豐厚廣闊的智力背景，這正是兒童課程的真正價(jià)值所在，也是我學(xué)習(xí)感受最深的一點(diǎn)。

另外，朱永新教授認(rèn)為，教育與理想是一對(duì)孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。人是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體，人不同于其他動(dòng)物的重要特點(diǎn)是人的精神性。教育的理想境界是：成為學(xué)生享受成長(zhǎng)快樂(lè)的理想樂(lè)園，成為教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的舞臺(tái)，成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺(tái)，成為學(xué)生、教師、學(xué)校共同反戰(zhàn)的理想空間。人的理想層次越高，成就也就越大。我認(rèn)為，我們每位老師都應(yīng)該為自己設(shè)置一個(gè)一生為之奮斗的目標(biāo)，才能不斷增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和使命感，才能不斷進(jìn)行自我挑戰(zhàn)，與理想堅(jiān)守，以智慧的行動(dòng)、堅(jiān)韌的行動(dòng)，追求教育理想。就像新教育說(shuō)的那樣，只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。

教育永遠(yuǎn)沒(méi)有最好，教育只有在永無(wú)止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠(yuǎn)是一個(gè)美麗的夢(mèng)，是我們每個(gè)教育人擁有的夢(mèng)，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢(mèng)，讓教師與學(xué)生真正能夠過(guò)上一種幸福完整的教育生活。

第三篇：《中國(guó)新教育》讀后感

《中國(guó)新教育》讀后感

最近用心讀了一本教育專著《中國(guó)新教育》。掩卷沉思，真真切切地感受到了朱永新這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。

這本書(shū)其中有一章談到教育離不開(kāi)愛(ài)。愛(ài)的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。就如夏丐尊先生所說(shuō)的那樣：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱其為池塘。沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育�！弊鳛橐幻�教師，我們的工作對(duì)象是特殊的，面對(duì)的是學(xué)生，學(xué)生是有思想、愛(ài)憎分明的人。而我們的工作和任務(wù)是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會(huì)如何去愛(ài)自己的學(xué)生。

教師愛(ài)學(xué)生，首先要做到的是尊重學(xué)生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一蹶不振，重者進(jìn)而憤世嫉俗�，F(xiàn)在的初中學(xué)生普遍在家里被父母長(zhǎng)輩溺愛(ài)慣了，所受的思想又非常新潮，所以學(xué)生的逆反心理很強(qiáng)，受不起教師的批評(píng)和責(zé)罵。所以只有尊重我們的學(xué)生，尤其是學(xué)生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生，也才能為學(xué)生所尊重。

教師愛(ài)學(xué)生，其次，要相信每一個(gè)學(xué)生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。也就是書(shū)上所說(shuō)的換位思考。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”，一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個(gè)角度看，卻未必沒(méi)有可諒之處。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)吧，一位同學(xué)總無(wú)法及時(shí)完成作業(yè)，對(duì)于老師而言，這就是一個(gè)不認(rèn)真至少是不夠認(rèn)真的學(xué)生。然而從學(xué)生的角度來(lái)看，或許有別的原因，可能是客觀原因如家庭因素，可能是自身原因，如這個(gè)學(xué)生可能上課沒(méi)聽(tīng)懂，作業(yè)不會(huì)做。也可能是作業(yè)量超出了他能負(fù)荷的范圍……作為教師，應(yīng)設(shè)身處地的思考，才能解決問(wèn)題。就拿上面的例子來(lái)說(shuō)，如果是家庭因素的，就應(yīng)聯(lián)合班主任找來(lái)家長(zhǎng)尋求解決的辦法；如果是自身因素學(xué)習(xí)有困難，學(xué)習(xí)習(xí)慣還沒(méi)養(yǎng)成的，則可以通過(guò)懇談，鼓勵(lì)的方法解決；倘若是最后一個(gè)原因，那么就可以適當(dāng)調(diào)節(jié)作業(yè)量，這樣才能事半功倍，從根本上解決問(wèn)題。

教師愛(ài)學(xué)生，還表現(xiàn)在教育的民主性中。我們教育中的民主精神還不夠，教師講學(xué)生聽(tīng)，教師命令學(xué)生服從，師生之間平等對(duì)話太少。我們經(jīng)常抱怨社會(huì)缺少一些民主，但是孰不知社會(huì)民主的基礎(chǔ)是學(xué)校的民主。沒(méi)有學(xué)校的民主，何談社會(huì)的民主。所以我們教師應(yīng)善于傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，可以通過(guò)談話，適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，這樣才能更多的了解學(xué)生的所思所想，不但能拉近師生間的距離，也更有利于教師在穩(wěn)固的基礎(chǔ)上開(kāi)展教育教學(xué)工作。

所以，我們教師應(yīng)該投入全身心的力量去愛(ài)學(xué)生、愛(ài)教育。只有愛(ài)，才能贏得愛(ài)。愛(ài)是教育的源泉，也是教育成功的基礎(chǔ)。這是《中國(guó)新教育》給我的啟發(fā)之一。

《中國(guó)新教育》給我的另一個(gè)啟發(fā)是要善于學(xué)習(xí)，不斷的充實(shí)自我。(讀后感　www.seogis.com)動(dòng)、多元、實(shí)用。

練習(xí)度——努力讓學(xué)生練習(xí)和實(shí)踐，讓學(xué)生在課堂上動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，通過(guò)聆聽(tīng)、模仿、體驗(yàn)，在互動(dòng)中學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)。

延伸度——努力在知識(shí)整合的基礎(chǔ)上向廣度與深度延伸，從課堂教學(xué)向社會(huì)生活延伸，為學(xué)生的進(jìn)一步探究留下空間。

三、一步一步地走到“新教育”的三重境界

《新教育》中提出“理想課堂的三重境界”。想要達(dá)到這三重境界，書(shū)中引經(jīng)據(jù)典，列出了許多教育家的理論和方法。在第一重境界中，《新教育》所列描述的有效教學(xué)框架以及對(duì)它的解說(shuō)值得我們應(yīng)用和借鑒；在第二重境界中，《新教育》強(qiáng)調(diào)要發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力“課堂，是真理呈現(xiàn)之處；教學(xué)，是知識(shí)散發(fā)出魅力之時(shí)”；在地三重境界中，《新教育》強(qiáng)調(diào)知識(shí)、社會(huì)生活與師生生命的深刻共鳴，把學(xué)習(xí)視為一個(gè)同時(shí)展開(kāi)的三重對(duì)話：即，人與知識(shí)的對(duì)話；人與他者的對(duì)話；人與自己的對(duì)話。

在這一重境界的闡述里，《新教育》強(qiáng)調(diào)了人與知識(shí)的對(duì)話是課堂教學(xué)的核心，理想課堂所追求的是“傾聽(tīng)”與“應(yīng)對(duì)”。除此之外，我們還看到了了佐藤學(xué)的“學(xué)習(xí)共同體”，提醒我們?cè)谡n堂教學(xué)里，應(yīng)該以實(shí)現(xiàn)活動(dòng)性、合作性、表現(xiàn)性的學(xué)習(xí)為課題，在教師集體中，應(yīng)該以彼此觀摩教學(xué)、構(gòu)建作為專家一起成長(zhǎng)的“同事性”為課題。我們也學(xué)到了莫蘭論述過(guò)的學(xué)習(xí)生活的一個(gè)重要路徑：“自我審查、自我分析、自我批評(píng)”。這個(gè)路徑的

實(shí)施，最好的辦法就是寫教學(xué)隨筆（就是我校的課后記），記錄、反思自己日常教學(xué)，從而促進(jìn)教師的成長(zhǎng)。

看完本書(shū)之后，我對(duì)自己的教育教學(xué)工作有了新的認(rèn)識(shí)，我會(huì)在今后的工作和生活中進(jìn)一步滲透和深化《新教育》的理念，實(shí)施《新教育》的方法，努力“過(guò)一種幸福完整的教育生活”。

第五篇：新教育讀后感

只要有行動(dòng)就有收獲

---------讀《新教育》有感

湯建英

一直以來(lái)，“新教育”這個(gè)詞就充斥在耳邊，可是，對(duì)于什么是新教育，一直感覺(jué)很迷茫，怎樣去操作也是一團(tuán)的霧水。暑假里，我拜讀了新教育實(shí)驗(yàn)發(fā)起人----朱永新的大作《新教育》。本書(shū)全方位闡釋了新教育實(shí)驗(yàn)的理論和觀點(diǎn)，方法和本步驟，展示美好的愿景，解答疑難問(wèn)題，是新教育實(shí)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，更是教師改變生活方式，發(fā)現(xiàn)自我，創(chuàng)造價(jià)值的行動(dòng)指南。而今，讀了新教育一書(shū)，讓人頓覺(jué)豁然開(kāi)朗，原來(lái)新教育就是這樣的啊!新教育一直都在身邊，我們一直踐行著新教育的思想并且想在這個(gè)基礎(chǔ)上開(kāi)出美麗的花朵。

新教育的宗旨是：過(guò)一種幸福完整的教育生活。這個(gè)理論最能引發(fā)我的共鳴。如果教育者不快樂(lè)，受教育 的人會(huì)快樂(lè)嗎？如果教育者在講臺(tái)眉飛色舞，滔滔不絕，受教育者端坐下面無(wú)動(dòng)于衷，這也是失敗的教育。為了讓學(xué)生能和我一起演繹課堂的精彩，我常常這樣做，站在老師的角度認(rèn)真的研讀教材，制定目標(biāo)，明確要過(guò)關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，訓(xùn)練的方向。其次站在學(xué)生的角度來(lái)讀教材，思考那些是我已經(jīng)掌握的，那些是我沒(méi)有掌握的，用什么辦法可以達(dá)到老師提出的要求。比如在進(jìn)行寫字指導(dǎo)的時(shí)候，作為老師，很容易把握字的結(jié)構(gòu)，寫出字的筆鋒，而對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)，在什么地方起筆，什么地方收筆，怎樣進(jìn)行停筆，轉(zhuǎn)折，行筆的的速度，行筆的方向等對(duì)他們來(lái)說(shuō)則是很復(fù)雜的工程。于是在教學(xué)寫字時(shí)就有意識(shí)的注意引導(dǎo)學(xué)生觀察字的結(jié)構(gòu)，

觀察每一個(gè)筆畫(huà)，觀察老師是怎樣進(jìn)行書(shū)寫這樣的一個(gè)字。老師和學(xué)生之間就達(dá)成了一種有效的溝通，老師所講，正是學(xué)生想聽(tīng)。同時(shí)和年級(jí)組老師共同探討寫字教學(xué)，讓寫字教學(xué)有更高的效率，比如易錯(cuò)的字讓學(xué)生來(lái)教學(xué)生，學(xué)生的專注度更高，同時(shí)沒(méi)當(dāng)小老師的學(xué)生更是樂(lè)此不彼的指出書(shū)寫者的問(wèn)題所在，這樣，既訓(xùn)練了觀察，提高了表達(dá)，更是激發(fā)了書(shū)寫的興趣。日積月累，學(xué)生有了一定的讀貼的方法，掌握了一定的書(shū)寫技巧，寫出漂亮的字那自然是行動(dòng)的結(jié)果�！缎陆逃�》的十大行動(dòng)可以用聽(tīng)說(shuō)讀寫，網(wǎng)絡(luò)，課堂來(lái)闡述，要求我們每一個(gè)教育人積極行動(dòng)起來(lái)，有行動(dòng)才有收獲，有堅(jiān)持才有精彩。而且把營(yíng)造書(shū)香校園放在了行動(dòng)的第一位。是因?yàn)椋簳?shū)籍是我們了解歷史和認(rèn)識(shí)世界的一個(gè)窗口。人類的智慧和文明，只有書(shū)籍才能保存，書(shū)籍是經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的結(jié)晶，是人類寶貴的精神財(cái)富，是采掘不盡的富礦，是走向未來(lái)的基石。一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。針對(duì)我所教學(xué)的年級(jí)，我也做了積極地嘗試。我在教學(xué)一年級(jí)的孩子時(shí)，由于學(xué)生的識(shí)字量非常有限，于是，我主要讓識(shí)字量大的孩子在課堂上大膽的閱讀，且夸張的表?yè)P(yáng)這些孩子。由此激發(fā)其他孩子識(shí)字的興趣，識(shí)字多了，反過(guò)來(lái)促進(jìn)孩子進(jìn)行閱讀。一年級(jí)下冊(cè)，我們還進(jìn)行了課前小故事，并且將閱讀制做成表格，記錄孩子的閱讀量，但凡讀完一本書(shū)，就給孩子頭像后面貼上一朵小花，比比誰(shuí)的花兒朵多，這一措施也極大了激發(fā)了孩子的積極性，午飯后就可以看到孩子讀書(shū)的身影。到了二年級(jí)，除了規(guī)范表格，明確60頁(yè)作業(yè)為一本書(shū)，可以寫簡(jiǎn)單的讀后感，家長(zhǎng)一定要簽字，專門發(fā)個(gè)本子給孩子做好簽字

記錄。讀完后家長(zhǎng)要做好簡(jiǎn)單的考核。同時(shí)規(guī)定了最低的閱讀量為8本書(shū)。定期評(píng)出閱讀小明星，發(fā)個(gè)小禮物并且在班級(jí)qq 群里展示孩子讀書(shū)的結(jié)果，對(duì)學(xué)生也是一種鞭策和促進(jìn)，二年級(jí)堅(jiān)持下來(lái)，除了個(gè)別學(xué)生沒(méi)有達(dá)到基本量之外，都很多學(xué)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超越了閱讀量，有的學(xué)生甚至讀了60本，真令人欣喜。

對(duì)于《新教育》中兒童課程的研發(fā)，我們年級(jí)組也做了一些小小的嘗試。每天清晨，在生命的黎明，我們讓孩子們誦讀《三字經(jīng)》，并且講解其中的故事，在比賽誦讀的過(guò)程中領(lǐng)略優(yōu)美的母語(yǔ)，感受經(jīng)典帶來(lái)的心靈的熏陶。同時(shí)我們小組的成員群策群力，選編了適合低段孩子閱讀的32首優(yōu)美小詩(shī)，讓孩子在吟誦時(shí)感受和理解，傳遞人類美好的愿望和情愫。目前，我和吳老師正在進(jìn)行讀寫繪的研討工作，讀是寫繪的核心，最基本的有繪本，故事，兒歌童謠等文字讀物。寫繪就是在特定的階段完整講述，是一種閱讀和閱讀后的感悟，是為孩子終身閱讀打下基礎(chǔ)寫繪作品由三部分組成繪畫(huà)語(yǔ)言，口頭語(yǔ)言，文字語(yǔ)言組成不強(qiáng)點(diǎn)繪畫(huà)的技巧。這一工作正在進(jìn)行當(dāng)中，期待得到同仁的幫助，開(kāi)出美麗的花朵。

《新教育》用它的理念和智慧吸引了無(wú)數(shù)的教育人，更是靠它的心與心有聲的無(wú)聲的共鳴互動(dòng)，吸引留住了無(wú)數(shù)的教育人，《新教育》更是給了廣大教師一個(gè)明確的方向，一個(gè)可以展示的舞臺(tái)，一個(gè)個(gè)可操作的具體措施，無(wú)限相信學(xué)生的潛力，強(qiáng)點(diǎn)個(gè)性發(fā)展，教給學(xué)生一生有用的東西�！爸灰�行動(dòng)，就有收獲，只有堅(jiān)持，才有精彩”，愿所有教育人過(guò)一種幸福完整的教育生活。

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